考古图 （成书于元祐七年的金文著录）

作者简介

吕大临（约1042——约1092年），字与叔。其先汲郡（今河南汲县）人，后移居蓝田（今属陕西）。王安石变法时期保守派人物吕大防之弟。历官太学博士，秘书省正字。初学于张载，后从二程（颢、颐）游，与游酢、杨时、谢良佐并称程门四大弟子。大临通读六经，尤精于礼。曾作《克己铭》，有“凡厥有生，均气同体”、“立己与物，私为町畦”等句。程颐，认为“与叔守横渠（张载）说甚固”。朱熹则评他“不合以己与物对说”。

书籍简介

目列十三器，实收九器。卷九、卷十为秦汉器，目列六十三器，实收六十七器。总共目列二百二十四器，实收二百三十四器。另据《四库全书总目提要》一百一十五卷，清内府藏钱曾手录本，共收二百四十二器。书前列举的“所藏姓氏”，除秘阁、太常、内府外，共三十七家。其中三家未列一器，又有四家漏列，实为三十八家。私家所藏以庐江李氏（伯时）为最多，共六十．二件，占总收器的四分之一。其余各家则多至十余件，少仅一、二件。书中考释多引《李氏录》语。据翟耆年《籀史》记载，《李氏录》即李伯时编撰之书，其书名亦称《考古图》。

《考古图》对每件器都精细地摹绘图形、款识，记录尺寸、容量、重量等，并尽可能地注明出土地和收藏处。所录器物的出土地可考者计九十余器。出自陕西各地的占半数以上。在编排上注意到相互的共存关系。如卷三收“得之于河南河清”的“单羿癸彝（卣）”，同时附录一起出土的鼎、觚、簋（guǐ）、盉（hé）、甗（yǎn）五器。编者又能根据器物的形制、文字和出土地推断年代。卷一“乙鼎”，即根据其“形制文字及所从得（邺郡河直甲城）”，推定为商器。尽管所定器名，不无可商之处。但它的正确之处及学术价值仍不容怀疑，不失为我国最早而有系统的古器物图录，在著录古器物的体例上具有开创性的功绩。

版本

较重要的传世版本有北京图书馆藏黑字本，被称为元本，但图识欠精；明代程士庄泊如斋刻本，行款变易，舛讹甚多；万历二十九年（1601年）吴万化宝石堂翻刻泊如斋本，据欧阳修《集古录》和薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》修订，虽一改旧貌，但属最流行的版本。