马未都 （文化学者、收藏家、中国民主建国会会员）

简介

1955年3月22日，马未都出生于北京，祖籍山东荣成。1981年，在《中国青年报》发表小说《今夜月儿圆》，此后被调往《青年文学》任编辑，发掘了史铁生、苏童、王朔等作家的早期重要作品，并结识了刘震云、莫言、王世襄、于谦等文化界人士。1983年，马未都经同事介绍与同为文学爱好者的贾宏伟相识，同年10月，二人在北京组建家庭，1985年，儿子马天出生。20世纪80年代末90年代初，马未都开始进军影视行业，与王朔、刘震云等人一起组建了“海马影视创作室”，创作了电视剧《编辑部的故事》《海马歌舞厅》等。

后来，马未都又迷上了收藏文物，经多年积淀形成了价值不菲的收藏。1996年10月30日，创立新中国第一家私立博物馆“观复古典艺术博物馆”。2008年，马未都走进大众视野，主讲《百家讲坛》系列节目《马未都说收藏》。2010年，成立观复文化基金会，积极参与文物保护和收藏事业。2014年，主办脱口秀节目《都嘟》。在这之后的几年时间里，马未都主办了一系列“嘟嘟”系列节目，还参演了几档脱口秀、真人秀和纪录片，于2019年参演电影《老师·好》。2020年出版图书《国宝100》。

马未都在当代收藏界、文化界颇有影响。2008年，马未都登上“第三届中国作家富豪榜”第5位。同年，获得中国收藏界十大人物称号。2016年11月17日，被授予“大国非遗工匠文化大使”称号。他的《中国古代门窗》获得第六届国家图书奖。

马未都的争议也很多。如2011年，马未都在新浪博客发表博文《第六百五十二篇·艺术细节》，讨论男性睾丸“左低右高”的生理细节和西方古典艺术的写实性，引发网络争议。2015年，在山东卫视《我是先生》节目中，马未都坚决否认司马光砸缸的真实性，与北大历史系教授赵冬梅展开了争论。

人物经历

早年经历

1955年3月22日，马未都出生于北京军人家庭。父亲马丹林，是胶东半岛盐碱地的农家子弟。他十几岁参加革命，在解放战争时期，参加了多场战役。舅表哥为叶圣陶长孙叶三午的同事，幼时，多次去过叶圣陶的家中。

1966年，文化大革命爆发，11岁的马未都只上了四年小学就被迫中断学业，上山下乡，到干校劳动。三年后，随父亲前往黑龙江省宁安县空军五七干校。在当地加入了文工团，扮演的第一个角色是《红灯记》里的一条狗。

1975年，马未都返城，被分配到航天工业部的工厂，成为一名机床铣工，与同时代的青年一样，他喜好文学，给自己取笔名“瘦马”。在中断学业之后，失去学习环境的马未都并未停止读书，期间阅读过《天演论》《红楼梦》《简·爱》《高老头》等诸多文学和学术作品。

编辑生涯

1981年8月20日，于《中国青年报》发表小说《今夜月儿圆》，小说发表后由机床铣工调为《青年文学》的编辑。

业余时间，马未都喜欢到琉璃厂淘古董。大约此时，他结识了王世襄。当时不到30岁的马未都很喜欢王世襄的《明式家具珍藏》，经朋友介绍，两人在王世襄的家里见面。当时，王世襄年已七旬，身为文化部中国文物研究所研究员，还被聘为国家文物鉴定委员会委员。两人刚一见面，马未都就被满屋的明式家具深深吸引，甚至有些忽略了王世襄，因为对文物的热爱，王世襄和马未都产生了很多共同语言。王世襄很欣赏这个谦逊有礼、和自己志趣相投的年轻人，马未都也很乐意向王世襄这位名满京城的大家请教，两人很快成为莫逆之交。

任职编辑期间，马未都还结识了许多作家和文化名人。马未都曾说，史铁生的成名小说《我的遥远的清平湾》就于1982年发表在他供职的《青年文学》上，马未都认为这篇小说把艰苦的农村插队生活写得如诗如画，充满了情感，影响很大。1985年，马未都又收到了苏童来稿《一个白洋湖男人和三个白洋湖女人》，苏童当时还是北京师范大学的学生，马未都发现他的文学表达能力非常强，就写信给他，请他到编辑部里聊。苏童在《青年文学》刊发了3次作品，在当时有很大的影响。除了发掘苏童，马未都还经手了王朔的稿件。王朔和马未都都是军队大院出身，沟通起来很容易，马未都很喜欢王朔的表述方式，经由马未都的推荐《青年文学》头版发表了王朔的《橡皮人》，引发轰动。王朔出版的第一部小说集《空中小姐》，由马未都担任责任编辑。此外，马未都还接触了刘震云和莫言。马未都对刘震云的印象是：“永远不坐椅子，一上我办公室就坐到桌子上，开始胡侃聊天。”至于莫言，马未都的评价是：“不怎么爱说话，不像其他人来了乱贫。”

除了与作家们交往，马未都本人还在此期间发表了报告文学《人工大流产》，并出版小说集《记忆的河》。他还参加了中国青年出版社（今为中国青年出版总社）为他和顾城举办的大型座谈会，他代表小说，顾城代表诗歌。

投身影视

20世纪90年代，马未都辞去了编辑部的工作，与王朔、刘震云等人一起组建了“海马影视创作室”，马未都担任秘书长。创作室笼络了当时国内大批优秀中青年作家，堪称国内最早的编剧工会。马未都参与创作了电视剧《编辑部的故事》等。马未都与海岩一起开办“海马歌舞厅”，但由于经营不善，几年就倒闭了。马未都以此为素材，参与创作了电视剧《海马歌舞厅》，并担任总策划人。《海马歌舞厅》也创造了马未都的第一次从影经历，导演安排他扮演一个嫖客。正是由于这次客串，马未都结识了另一名出演《海马歌舞厅》的演员，即后来转型成为相声演员的于谦，二人由此结缘，成为好友。

收藏与文博事业

早在20世纪80年代，马未都就开始收藏中国古代器物，至20世纪90年代，他的收藏已具规模，陶瓷、古家具、玉器文玩等藏品逾千件。20世纪90年代初，马未都举办了一些私人展览，他发现观众很喜爱自己的藏品，就希望能办一家博物馆将展览固定下来。恰逢1994年前后，国家允许一定范围内的古玩交易，马未都开始系统地整理自己最初只凭着喜欢收藏来的宝贝，卖掉一些重复的藏品，开办博物馆的想法更加成熟。

1996年10月30日，马未都的博物馆在北京成立。马未都给博物馆命名为”观复古典艺术博物馆”。“观复”——出自于《道德经》第16章：“万物并作，吾以观复”。次年1月，观复古典艺术博物馆正式对公众开放。2007年，观复古典艺术博物馆正式更名为“观复博物馆”。

但到2010年为止，观复博物馆一直面临窘境，多次搬家，并面临拆迁。马未都与IDG资本创始合伙人熊晓鸽、周全等人共同创立北京观复文化基金会，希望能把观复博物馆捐给社会。此一举措也为观复博物馆筹措资金，保证博物馆的永续生存。2010年6月9日，观复文化基金会举行成立仪式，基金会筹建了新的观复博物馆，成为以博物馆为核心的集文化、休闲、学术、商务功能为一体的艺术场馆，还能从穿衣、吃饭、休息等方面体验宋代人的生活方式。

观复博物馆的藏品主要为马未都收藏的明清文物。观复博物馆收养流浪猫，“观复猫”也成为了馆内一道独特的风景。马未都希望通过宠物猫，和更年轻的观众达成沟通的桥梁。

2017年，马未都开设了上海观复博物馆，后又于厦门（自2018年8月21日起停止运营）开设分馆。目前，处于对外开放的观复博物馆共有两处，分别是位于北京市朝阳区大山子张万坟金南路18号的观复博物馆（设有瓷器馆、家具馆、工艺馆、门窗馆、临展馆）和位于上海市浦东新区陆家嘴环路479号上海中心大厦37楼的上海观复博物馆（该馆设有瓷器馆、东西馆、金器馆、造像馆、临展馆）。

转型综艺与近况

2014年，马未都主办脱口秀节目《都嘟》。在这之后，马未都主持或参演了多档脱口秀、真人秀、综艺节目等，频繁的活跃在大众视野，在节目中，马未都会发表自己对社会问题的观点、人生的感悟、对于一些学术问题的观点以及分享自己的收藏经验。2021年3月17日，由抖音举办，以“艺术·创造·生活”为主题的艺术创作者大会在北京举行，马未都担任抖音艺术顾问。2023年7月6日，马未都主持的最新脱口秀文化节目《观复大嘟会》首播。

人物关系

主要作品

书籍作品

文学

收藏

综合

资料来源：

马未都在《国宝100》中，从全世界的博物馆中遴选出100件中国文物，涉及青铜、陶瓷、玉器、漆器、家具、法书、碑帖、绘画，详细讲述其来龙去脉。

主持节目

百家讲坛

资料来源：

马未都在《百家讲坛》先后做了52讲。分别为《马未都说家具收藏》（共10讲）、《马未都说陶瓷收藏》（共23讲）、《马未都说玉器收藏》（共8讲）、《马未都说漆器收藏》（共3讲）和《马未都说收藏杂项》（共7讲），以及《薪火相传说收藏》。在这一系列节目里，马未都详细介绍了漆器、镶嵌艺术、竹雕艺术、名贵材质雕刻、明清铜器、景泰蓝、鼻烟壶，语言深入浅出，通俗易懂，尤以大量生动实例作为佐证。

脱口秀

资料来源：

马未都主持的《观复嘟嘟》系列以特有的“马氏幽默”，将文化趣事、历史典故、旅行见闻、社会话题等充分融合，以生动有趣的讲解方式向观众娓娓道来，受到了广泛好评，并收获了豆瓣8分以上的高口碑。

纪录片

参演节目

脱口秀

真人秀

纪录片

电影

资料来源：

荣誉奖项

作品奖项

荣誉称号

2008年1月5日，中国收藏界十大事件十大人物揭晓颁奖典礼在北京举行，马未都获得2008年中国收藏界十大人物称号。

2008年12月1日，中国作家富豪榜(此榜单由独立媒体人吴怀尧制作)出炉，马未都以745万元名列第5位。

2014年，马未都获第三届朱自清散文奖。

2016年11月17日，“中国非物质文化遗产传承中心筹备仪式暨《国家级非物质文化遗产巡礼》丛书发行仪式”在北京人民大会堂举行。马未都获得“大国非遗工匠文化大使”。

收藏成就

马未都从20世纪70年代末开始了收藏之旅，至今个人藏品已有数千件（套），藏品包括陶瓷、古家具、玉器、漆器、金属器等。那个年代的人们还没有收藏文物的意识，对文物也不感兴趣，马未都当时以极低的价格买到不少货真价实的珍贵古董，可以说是完全在“捡漏”，至2016年，马未都的藏品估值已过百亿。

除了藏品的价格，藏品中蕴含的历史和文化价值也不能忽视。例如在马未都的《国宝100》中的每一件文物既有故事又有文物知识，还能代表这一领域最尖端的成就。马未都曾在2016年举办“两看相不厌——历代萌宠展”，两百多件动物造型藏品时间跨度长达两千多年，最早可追溯到春秋战国时期，展览实际上是在展示人类文明进程中与动物交往的过程，这个过程中留下的文物正是文明的证据。马未都的藏品中，金器是个比较特殊的类别，因为金器极少在民间出现，几乎是王公贵族的专利，千百年来，历经贸易、战争、动乱等情况，流失情况非常严重，很多金器藏品都是马未都历经艰难寻访从海外寻回。马未都认为，他的责任更多的是传达文物中所携带的历史信息。

人物争议

“睾丸”论战

2011年2月18日马未都在新浪博客发表博文《第六百五十二篇·艺术细节》。在这篇博文中，马未都称为证实西方古典艺术表达时极其重视细节的准确，举例说，在希腊德尔菲考古博物馆看到一件男性躯干雕像，这件雕像“忠实地再现”了男性两个睾丸“左低右高”的生理细节。并且说，这个男性生理细节，“大部分男性都未必知晓”，“不仅艺术有高低，睾丸亦有高低”。2月25日，清华大学教授肖鹰发表文章《马未都先生的“睾丸说”》，认为古希腊艺术家并不是依据解剖学知识、忠实地再现“两个睾丸左低右高”的男性生理细节，而是根据男性雕像的不同姿态雕刻“两个睾丸”的相对位置。2月28日，马未都再发新浪博文《第六百五十六篇·睾丸》，回应肖鹰。肖鹰随后予以回应，此事引发网络“睾丸”争议。

“司马光砸缸”争论

2015年8月23日，在山东卫视《我是先生》节目中，马未都与北大历史系教授赵冬梅就“司马光砸缸”的历史典故是否可信展开了争论，这一问题在微博上引发了网友的讨论。

马未都抛出一个问题：司马光砸缸是不是历史真实，如果是历史真实，那么，司马光是用什么砸的缸，是石头吗，为什么不是锄头。在赵冬梅看来，第一个问题并不困难，从所接触的文献资料看，她认为司马光砸缸一事属实，而第二个问题，追究起来，似乎很难给出一个直接而明确的答复。马未都从事文物收藏多年，他从文物证史的角度提出，司马光砸缸并非历史真相，因为宋朝尚没有能力烧出可以淹没一人（直径约一米左右）的大缸。

“紫砂门”争议

2022年6月的一次直播中，马未都说相对古代，现在因为用电了，所以如今的紫砂壶就不能称为全手工了，引发了紫砂圈的巨大争议。在7月6日的直播中，他把一把标价12000元的年轻工艺师的作品标价30000元，后来澄清称是小壶12000元，大壶30000元。

学术争议

“床前明月光”

马未都在《百家讲坛》的《说家具收藏》系列讲座第二集中，抛出惊人观点：李白名句“床前明月光，疑是地上霜”的解释长期被误解，李白说的床不是睡觉的床，而是一个马扎，古称“胡床”。马未都还以李白的《长干行》来证明这个观点，马未都此论一出，在舆论界引起一片哗然。

而学者张树彬认为，“床前明月光”中的“床”既不是睡觉的床也不是坐人的马扎，而是水井边上的围栏。张树彬认为用马扎来解释李白《长干行》中的描写并不能表现出两个幼儿两小无猜的景致，不符合李白的诗意。如果把“床”解释为“井栏”，则能把诗中蕴含的场景体现的淋漓尽致。

瓷瓶鉴定

北宋青白瓷盘口橄榄瓶，马未都鉴定为赝品，理由是:1.马未都原话“从历史的长河中看，宋代景德镇没有如此大的器物，也没有能在上面刻花的技术”；2.上面刻的人物是仿现代“小人儿”书上的画法。学者律明海则有不同观点：此器物无论是从宏观的器型，到微观的胎釉的变化特征，都充分证明了其是宋景德镇湖田窑不可多得的一件精品。

笔筒起源

马未都在2008年11月出版的《马未都说收藏·明清笔筒》中认为笔筒产生于明中叶以后，马未都在书中写道:“比起其他文具，笔筒简单而实用，可是在明朝中叶之前，文房用具中却没有笔筒。”、“就目前已知的实物论，笔筒的产生不会早于明代代的嘉靖朝。”学者陈昌全通过引用《中国古典陶瓷》《长物志》《天水冰山录》等书籍以及考古挖掘资料总结出“笔筒出现的时间应该不晚于汉代，与最早的毛笔几乎同时出现”。

误说“三从四德”

马未都曾说过这样一段话：“人的一生中不可能不哭。我最爱的父亲去世了，全家都哭了，我没哭；父亲遗体告别仪式，许多来宾都哭了，我没哭；我也是血肉身躯，但‘三从四德’告诉我，我是长子，当父亲不在时，我是一家之主，我怎么有哭的权力？”詹镛安在《咬文嚼字》上发文认为“三从四德”是指封建礼教压迫束缚妇女的道德规范，在至亲去世的时候纵有“男儿有泪不轻谈”，可还是会忍不住泪流满面，马未都说父亲死亡，长子没有哭的权力，还是“三从四德”告诉的，这个说法没有根据。

人物评价

《三联生活周刊》主笔、作家王小峰：他脑子反应特别快，出口成章，整理录音不用有什么太大修改，逻辑和表述方式都特别严谨。

《人民文学》授奖辞：马未都的文章有古风，一石一木皆学问，一喜一嗔究根源，貌似信手拈来，却是珠玑满腹、机趣纵横。其文简洁、畅达、自由、亲切， 物我兼具，有返璞归真之美。

中国古建筑学家罗哲文：(《中国古代门窗》)文字冷静，如一柄外科解剖刀，又不失浪漫的人文审美。

注释

妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅