后羿射日 （中国古代神话传说）

简介

相传在尧帝时期，发生了严重的旱灾，因为天空出现了十个太阳。后羿决定拯救人民，射下来了九个太阳，留下一个。

由于神话的历史化和政治、伦理因素的渗入,后羿实际上成了一个功过相当的传说中的人物。然而，后羿射日的英雄事迹,仍然被人们传唱。这也体现了华夏民族对太阳的崇拜，征服自然的愿望与独具特色的农耕文化。

传说起源

原始时期，太阳过度暴晒，给大地带来灾难。先民们无法理解，因此，他们从自身感触出发，将这种干旱解释为天上同时出现十个太阳。此外，生产生活工具的发明与人类生活息息相关，如火和弓箭的发明使用，都在人类历史进程中具有划时代意义，因此，产生了一批解释火和弓箭的神话。

原始社会生产力极其低下，飞禽猛兽和随时爆发的干旱、洪水、地震等自然灾害又时时威胁着先民的生命安全和生活方式，他们渴望改变自身艰难的处境，但是人的力量在强大的自然外力之下显得脆弱不堪，因此他们给人本身赋予了一种神力，这种神力亦非普通凡人可拥有，只有英雄人物才能与之相配，因而产生了射日除害的英雄后羿。从此，在人与自然的斗争中，人类不再逆来顺受，而是塑造出一个英雄形象；以后羿为代表的部族首领被赋予神力，表现了人类征服自然的愿望，以及人类对自身力量的赞美与歌颂。

传说内容

原文

逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。狭输、凿齿、九婴、大风、封稀、修蛇，皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀狭输，断修蛇于洞庭，禽封稀于桑林，万民皆喜，置尧以为天子。于是天下广狭险、易远近，始有道里。

译文

等到尧的时候，十个太阳一起出来，庄稼都烧焦了，草木全部干死，而百姓连吃的食物都没有;猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇都一起出来危害人民。尧便派后羿在畴华之野杀死凿齿，在凶水之上杀掉九婴，在东方青丘之泽射死巨鸟大风，上面射落了十个太阳，下面杀死猰貐，在洞庭湖斩断脩蛇，在桑林活捉了大野猪，老百姓都非常欢喜，一致拥戴尧为天子。在这个时候，天下各地不论广阔狭窄、险阻平坦、远处近郊，都开始修建了道路。

人物介绍

后羿

后羿是一位人神叠合的特殊人物，根据史料记载来看，后羿并非编造虚构出来的，而是历史上真实存在过的人物，但又由于后羿身上被赋予的神性，所以产生了“神话后羿”与“历史后羿”之分。《论语·宪问》:“羿善射。”《庄子·桑庚楚》:“一雀适羿,羿必得之。”《管子·形势解》:“羿,古之善射者也。调和其弓矢而坚守之,其操弓也,审其高下,有必中之道,故能多发而多中。”《荀子.王霸》:“射远中微,则莫若羿。”这些史料证明，后羿是以善射而闻名的。

在《淮南子》中,羿所除之害以十日为主，于是“射日”神话的原始意义便被其字面意义所掩盖了,随着历史的发展而被淹没于滚滚长河之中。然而羿终因射日有功,成了受人民拥戴的神话英雄。

天帝

天帝，即帝俊，被人们所崇拜为太阳神，为原始神话中统治东方的天帝，鸟首，人身（或猴身），独角。帝俊生下十个太阳儿子，即为后来后羿所射之太阳。帝俊的子孙有许多著名人物，如：播种百谷的后稷，以木为车的吉光，制作琴瑟的晏龙等等，因此，帝俊及其子孙为中华民族作出了巨大的贡献。

三足乌

三足乌，神话传说中的一种鸟，通常代表太阳。《楚辞》中对后羿射日进行了猜想，被后羿射中的太阳如乌鸟零羽。这里太阳即为乌鸟的化身，将射日与射猎飞禽放在一起，表明了早期便有太阳是飞鸟的这一认知了。《山海经》中说太阳“皆载于乌”；《淮南子》记载：“日中有踆乌”，汉代出土的画像砖上常常绘有带有乌的太阳，这又一次印证了三足乌与太阳的关系。三足乌中的“三”为阳数，而在商代历法中十天为一旬，一月为三十天，这样十个太阳刚好一月三次轮番出来，与后羿射日相吻合。

尧

尧, 本名放勋, 帝喾和庆都的儿子, 黄帝的第四代孙。尧帝极其关心百姓, 生活简朴，不愿增加百姓们的负担，在他的宫殿里, 柱子和屋梁都是外皮粗糙的木头, 根本没有刨过, 更不要说涂彩色了。宫殿顶上没有覆瓦, 铺的是茅草, 和百姓住的茅屋差不多；宫殿的台阶都是土的, 没有砖石；尧帝的食物是粗粮淡饭，因此，尧帝是传说中最朴素的皇帝。

尧帝时期曾有干旱，百姓民不聊生，便让后羿射掉天上的太阳，便有了后羿射日的神话传说。

相关传说

嫦娥奔月

《山海经·大荒西经》说：“帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”常羲是月亮的母亲，“羲”古音与“娥”相近。嫦娥奔月的传说大概先秦时期就有了(如果《文选》引的《归藏》可信的话)，到了汉代，有了比较完整的记载。《淮南子·览冥训》说：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”嫦娥趁羿不在的时候，偷吃了长生不死药，奔逃到月宫去了。

三足乌与太阳

在天空中的十个太阳中除了下面的九个小太阳外，位于其上的最大的太阳中有一只黑色鸟，状似乌鸦。其为“金色乌鸦”，并解释“天上的十个太阳里各有一只乌鸦，乌鸦是太阳的灵魂，它们扑动翅膀，金色的火球因而得以横越天空。当羿射下九个太阳时，乌鸦也跟着掉落下来，人们这才惊讶地发现，乌鸦竟有三只脚，而且和太阳一样是金色的。

文献记载

《淮南子·本经训》载：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。”

《楚辞·天问》载：“帝降夷羿，革孽夏民。”

价值意义

后羿神话较明显地折射出狩猎文化的影子，后羿使用弓箭射向太阳，与先民们狩猎行为表面来看并无区别，后羿射日保留了原始狩猎经济的形式，所以后羿射日一定程度上反映了当时的狩猎文化。

又由于旱灾的出现会导致饥荒的出现，因此，太阳对农业社会的发展影响巨大。因此，人们在抵御旱灾的同时，产生了后羿射日的神话，即为了生活的幸福创造出了一个英雄人物。表现了人类征服自然的愿望，以及人类对自身力量的赞美与歌颂。