过家家是一种起源于先秦时期的儿童模仿成年人的角色游戏。过家家是中国北方的叫法,南方叫“做人家”,台湾地区叫“扮家家酒”。

本页面主要目录有关于过家家的:游戏玩法、历史源流、游戏评价、游戏影响、衍生内容等介绍

中文名

过家家

别名

做人家或扮家家酒

游戏类型

现实角色扮演游戏

游戏人数

一个人或几个人

起源时间

先秦时期

简介

过家家在一个人或几个人时都可以进行,儿童会通过扮演成年人的角色来模拟成年人的生活,玩法大体上有模仿家庭成员的生活和模仿社会人员的生活两大类。与其类似的游戏还有“娶媳妇儿”“骑马打仗”“打佛轿”等。

过家家是儿童的一种模仿行为,是儿童天性的自然流露。儿童出于对家庭生活或社会生活的热爱或向往,通过模仿成人生活来获得生活性体验、兴趣性体验和成就感。

游戏玩法

场地

校园外一般由儿童自行寻找场地,在房间、院落、街巷或空地上都可能;校园内通常由教师布置场地,如有的幼儿园设有专门的道具区、操作区、音乐区、男孩屋和女孩屋等。

道具

过家家经常要用到各式各样的道具,如玩具店中买来的洋娃娃、动物玩偶、人物或汽车模型、皮球、积木等,日常用品中的枕头、砖、铲子、盘子、碗、水桶、桌子、椅子、火柴、各种蔬菜水果等,日常生活中的无毒废物如饮料罐、纸盒子、报纸等,大自然中的水、树叶、泥沙、石头等。

规则

过家家一个人或几个人玩都可以,无具体的游戏规则,只要儿童之间达成共识便可开始。游戏规则还可能是动态的,随着游戏过程中儿童扮演的角色不同规则也有所改变。

玩法

过家家的玩法大体上有两大类,一类是模仿家庭成员的生活,另一类是模仿社会人员的生活。

第一类玩法最为常见,通常由儿童扮演家庭成员,如扮成“爸爸”“妈妈”“爷爷”“奶奶”等成年人,模仿成年人日常家庭活动。以“买菜”游戏为例,儿童摆出黄瓜、胡萝卜等一排蔬菜,然后由不同的儿童分别扮演买菜的“妈妈”和卖菜的“阿姨”,“妈妈”需要拿着“钱”(可以用纸牌、纸片等代替)去“阿姨”那购买蔬菜,而“阿姨”则负责出售蔬菜并找“零钱”给这位“妈妈”,最后交易成功。

第二类玩法中,一般由儿童扮成“厨师与顾客”“医生(护士)与患者”“老师与学生”等,模仿他们各个职业的常见活动。以“看病”游戏为例,提前准备一个医生看病的玩具医药箱,里面可能有“听诊器”“注射器”等玩具模型。游戏时有的儿童扮演“医生”和“护士”,有的扮演“患者”,“患者”来找“医生”看病,“医生”开药并让“护士”给“患者”打针,最终治好“患者”的病。

过家家

历史源流

历史起源

过家家是最古老的儿童游戏之一,历史源远流长,据可靠记载,最早出现于先秦时期。《史记·孔子世家》记载:“孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。”这里说的是孔子在小时候喜欢玩一种模仿成人祭祀礼仪的游戏。《韩非子·外储说左上》也记载:“夫婴儿相与戏也,以尘为饭,以涂为羹,以木为胾,然至日晚必归饷者,尘饭涂羹,可以戏而不可食也。”这里说的是儿童在一起做游戏,用尘土作为米饭,用泥浆作为汤羹,用木块作为肉食,但是到了天晚的时候必须要回家吃饭,因为尘土做的饭、泥浆做的汤羹只可以玩不可以当作真正的食物来吃。这两则史料记载的都是典型的过家家游戏。

传承演变

过家家是一种开放式、多样化的传统民间游戏,通常由儿童自己创意并持续较长时间。中国近代美食家黄敬临曾说:“早年拌家家酒,它可分成真、假两种。真办,是几个幼童事先约好,谁带锅盘碗筷,谁出油盐米面,按约定的时间,相偕至郊捡柴架灶,点火烧水煮饭,然后再采些野菜煮好,大家一块儿享用姑姑筵儿。假办,则是备置相关炊厨玩具,几个小孩分别扮主人、客人、厨师、招待等,模仿成人宴席,表演吃姑姑筵儿。但一般是假办。”虽然过家家的儿童模仿情境在不同的时代和社会中可能会有所变化,但通常都以模拟家庭生活场景为基础,如做饭、结婚、照顾娃娃等,是一种历久不衰的游戏。

发展现状

随着时代变化、社会发展以及交际方式的转变,在过家家中不断增加新元素,如玩具厂商提供给儿童现成的材料或道具,儿童不需要自己耗费精力动手找材料。另外,儿童在室外过家家的机会逐渐减少,主要在室内进行,并且在幼儿园等托幼机构中得到广泛流传并成为其课程内容的重要组成部分。在这些机构的室内活动场所中,过家家场景通常由教师提前设置,儿童无需进行场景建造和收拾,也不需要自带小道具,并且还突破了模仿家庭生活的局限,扩展到其他社会生活,如医院、超市、理发店等。随着过家家的工序和作业量的缩减,儿童的驾驭能力也有所降低,不过儿童进行过家家所涉及的生活场景比以前更加丰富多彩。这些机构的教师可以布置课后游戏任务,让儿童回家和父母一起过家家,通过模拟现实生活中的角色扮演,让儿童体验到不同身份的威严和责任感,也可以让家长了解儿童对自己日常角色的看法和感受。

游戏评价

在儿童的视角中,过家家就是生活。研究表明,对于儿童来说,每一天都是全新的冒险和发现之旅,生活环境是他们学习和接受教育的重要组成部分,他们认为其触碰到的每一个物品、看到的每一个情景和听到的每一句话,都蕴含着认知和发展的可能性,如儿童与皮球玩过家家强调了身体沟通和交流,而与父母过家家则更多地注重情感联系和互动。

过家家的内容来自儿童的生活经验,是游戏中儿童对现实生活的积极再现。儿童过家家经常会扮成“爸爸”和“妈妈”,用树叶、沙土、泥巴等做饭,做完后一起“用餐”或把自已的“饭菜”分享给他的伙伴吃;或扮成“医生”与“患者”,其中一个儿童“生病”了,“医生”给“患者”打针,这些都是过家家中儿童对现实生活的积极再现。他们的表现主要来源于儿童自身的亲身经历和对其他儿童的观察。儿童的经验越丰富,他们在过家家中的表现与玩法水平也可能越高。同时,游戏的主题、角色、情节以及使用的材料,都可能受到儿童生活和社会经验的不同影响。

过家家的过程充满想象。过家家是儿童创造性想象的过程,可以从三个方面进行表现。第一,儿童可以通过扮演生活中熟悉的人物角色(如父母、医患等),来展现自己对这些角色的认识与体验。他们可以用语言、表情和动作等方式来表达。第二,儿童可以以一个物品代替另一个物品,或者在同一物品中运用多种功能,例如用纸条当“面条”或用木棒当“筷子”。同一物品在不同游戏中扮演不同角色。第三,儿童还可以将不同游戏情境转换成其他情境,例如用户外场地来模拟战场,或将小床变成玩具娃娃家等等。

过家家

过家家是学龄前儿童喜欢玩的一种游戏,也是儿童天性的自然表达。这个游戏已经有着悠久的历史,儿童在过家家游戏中非常认真,但由于他们还处于成长的阶段,所以神情和举止也时常展现出天真可爱的一面,这表明了儿童对生活的好奇心和渴望了解世界的热情。

游戏影响

过家家是儿童的一种模仿行为,该游戏对儿童的性格、社交、启发、准则等方面都有一定的影响。

性格方面

增加兴趣的多样性和善良感。儿童过家家既是体现兴趣又是能力的表现。通过过家家可以让儿童自然形成身心健康、为人友善的个性。儿童过家家的形式越多、时间越长、氛围越好,将来就会有更多的兴趣、更好的心态、更坚强的意志力,这也有利于充分发挥他们的能力。

社交方面

增强人际关系处理能力和沟通合作意识。在过家家开始前,儿童需要选择自己要扮成的角色,怎样分配角色是儿童协商和妥协的结果,在这过程中若有争吵,儿童需要想办法解决,他们需要想出缓解气氛的方法,判断是不是自己有做得不好的地方和要不要率先道歉,学会善待他人。另外,在过家家的过程中,儿童也要需依照自己扮成的角色行事,这就要处理好角色之间的关系,这里会涉及复杂的现实和想象中的人际关系的协调,儿童在每天的过家家中需要学会灵活处理这些关系。

启发方面

发展主观能动性、想象力和创造力。儿童在过家家时,都是在自主选择游戏形式和内容,目的明确。这样会使其长大后学习或做事的目的都很明确且主动。儿童是游戏的主人,在扮演角色和利用玩具或道具的过程中,学会了替代、假设与制作,这些对儿童想象力和创造力方面的发展十分有利。儿童会在游戏过程中发现问题,然后通过发挥他们的想象力、创造力来解决问题。

准则方面

表现对现实生活及行为准则的理解和诠释。过家家为儿童提供了一个独立于成人世界之外的儿童世界,在这个世界里,他们可以自由地表达对现实生活的理解与诠释,有助于开发他们的自我管理和自主学习能力。另外在游戏中,一些行为准则也在角色扮演之中诠释,如儿童需要按照社会角色行为以及社会关系来进行活动;过家家还可能有一定的游戏常规,如轮流扮演主要角色,共同布置场地等。过家家提供了实际练习这些准则的机会,发展了儿童遵守准则的意识。

除此之外,过家家还有使儿童初步学会换位思考、增加亲子之间的感情以及爱护家庭等作用。

衍生内容

此类相关的游戏还有“娶媳妇儿”“骑马打仗”“打佛轿”等。娶媳妇儿是儿童模仿婚礼来玩耍的一种方式,常见的玩法是由一个男孩和一个女孩分别扮演“新郎”“新娘”,其他儿童抬“花轿”,由另一个男孩扮演“马”背着“新郎”走动,当儿童把“新娘”抬到指定地点后,抬“花轿”和扮演“马”的儿童会把“新娘”“新郎”都突然扔到地上,或在“新郎”“新娘”拜花堂时其他儿童会突然推一下让他们碰头。玩骑马打仗和打佛轿的通常都是男孩。骑马打仗的规则是由几个儿童扮演“马”,他们各背着一个儿童(通常称“武将”),在“马”背上的儿童彼此推、拉、扯、打,试图让其他儿童从“马”背上掉下来或使“马”倒下而获胜。“打佛轿”的规则是由两个儿童交叉双手握成井字形,组成一个“轿”,再让另一个儿童骑在上面玩耍,在游戏过程中,会交换抬“轿”和乘“轿”儿童的角色。

注释

[a]

角色游戏是指幼儿“以模仿和想象,通过扮演角色创造性地反映周围生活的游戏",也称象征性游戏。相对于“有规则的游戏”的成人“预构性”特点,角色游戏的特点是幼儿的“创造性”以及游戏内容反映社会生活的“社会性”。