余人,读音yú rén,一指其馀的人,他人。出自《论语·雍也》“回也其心三月不违仁,其餘则日月至焉而已矣”三国魏何晏集解:“餘人暂有至仁时,唯回移时而不变。”二指指后代、苗裔。出自晋左思《魏都赋》:“且魏地者,毕昴之所应,虞夏之餘人。”

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拼音

yú rén

词目

余人

注音

ㄧㄩˊ ㄖㄣˊ

出处

《论语·雍也》“回也其心三月不违仁,其餘则日月至焉而已矣”三国魏何晏集解:“餘人暂有至仁时,唯回移时而不变。”

晋左思《魏都赋》:“且魏地者,毕昴之所应,虞夏之餘人。”

引证解释

1.其馀的人,他人。《论语·雍也》“回也其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣”三国 魏 何晏 集解:“馀人暂有至仁时,唯回移时而不变。”《北齐书·封隆之传》:“公是衣冠宰相,异於馀人。”宋 叶适 《除工部侍郎谢表》:“沐浴膏泽之美,殆异馀人;生施枯槁之恩,有愈造物。”

2.指后代、苗裔。晋左思《魏都赋》:“且魏地者,毕昴之所应,虞夏之馀人。”

生平事迹

余人,著名书画家。自幼喜爱书画,师从程大利等名师,毕业于中央工艺美术学院书画理论研究与创作高级研修班,并在清华大学高级研修班学习,其作品被中外多家场馆、企业及个人收藏· 余先生的写意画表现出了心性的自由和对生活中每段时期的感悟,更关注于对生命自身的修行,同时他具备了深厚的文化底蕴,所以作品既有传统的文人画根基,又有自成一体的风格,东方人注重感悟,追求天人合一的状态,余人先生在这点上结合得很完美,通过笔墨准确地表达东方人对大自然的认知,追求意境隽永之美,所以他的笔墨透出一种和谐的、静谧的境界,也容易让观者产生心灵上的宁静。

余人

中国画在最初形成的时期就受到文人士大夫和僧人、居士两类人士的深刻影响。而余人先生既有文人具备的文化底蕴,又能够身居庙宇远离尘世潜心创作,他的作品没有那份浮躁和急功近利,用平常心创作出不平常的作品,在当今时代难能可贵。

余人先生山水画,"写"的意味更浓,点线的交织,变化更为丰富,对构成画面节奏和韵律的艺术风格关系很大,能更多摆脱具象的束缚。

余人先生深厚的书法功底奠定了他具有把书艺运用于画艺之中的丰富经验。他的作品中既有传统的文人画根基,又具有独具一格的个人风格,既传承又不完全拿来,不失为当今具有潜力的实力派画家。