长月烬明 （2023年罗云熙、白鹿主演的电视剧）

故事情节

为了重新建立秩序，新魔神澹台烬（罗云熙饰）带领属下前往仙门寻找神器过去镜，衡阳宗掌门之女黎苏苏（白鹿饰）得知后与大师兄公冶寂无（邓为饰）及众仙门一同抵抗魔神。魔神攻下仙门逍遥宗后，将仙门众人击杀，黎苏苏不得已带着毁掉魔神的邪骨彻底诛杀他的任务，前往了五百年前。

重回五百年前，黎苏苏成为了叶府二小姐叶夕雾（白鹿饰）。叶夕雾发现澹台烬是盛国质子，同时也是自己的夫君，总是被人欺负。叶夕雾为了不让澹台烬死去，因为澹台烬一死魔神就会复活，因此逐渐的对澹台烬友好起来。尽管澹台烬一直被欺负，却也渐渐地得知自己能使用法术，便偷偷修炼，并逐渐意识到自己能获取妖物的力量，于是在盛国六殿下萧凛（邓为饰）与叶冰裳（叶家大女儿 陈都灵饰）大婚当日召集乌鸦攻击仇人。盛王调查萧凛大婚之乱的根源时，意外得知与澹台烬有关，便用澹台烬奶娘兰安的女儿威胁兰安。兰安在接澹台烬回景国时，带着叶夕雾一同离开。

叶夕雾醒来逃跑中坠入墨河河底，意外捡到倾世之玉。澹台烬因兰安的背叛中了剧毒，坠入墨河河底。叶夕雾醒来后意外救下了重伤的澹台烬，却遭到了兄长澹台明朗（肖顺尧饰）的追杀，无奈之下只得将带来厄运的倾世之玉吞噬。二人脱离危险后澹台烬被部下带回了景国，成为了景国新君。叶夕雾独自去往荒渊寻找破除邪骨的方法，途中得知毁掉邪骨需要一场梦、一滴泪、一缕丝。澹台烬前往墨河寻找蛟龙，准备吸收妖力时，意外得知若要阻拦蛟龙成魔就要进入其梦境中将其唤醒。随后赶来的叶夕雾当机立断进入蛟龙梦境，之后澹台烬、萧凛和意外坠入墨河的叶冰裳也纷纷进入般若浮生梦境。

般若浮生梦境中，叶夕雾成为了墨河蚌族的公主桑酒，澹台烬成为了天界的战神冥夜，叶冰裳成为了天届腾蛇族的公主天欢，萧凛成为了桑酒的哥哥桑佑。为能见冥夜，桑酒偷跑出墨河观看神魔大战，冥夜被魔神重伤坠入墨河。桑酒为了救冥夜，将其与随后赶来的天欢偷偷藏在河心镇水石中。天欢盗取镇水的冰晶救治冥夜，桑酒为换族民安全，自取仙髓代替冰晶作为镇水灵源。老蚌王以此要求冥夜迎娶桑酒。天欢在得知冥夜迎娶桑酒回上清神域后，彻底恨上了桑酒。此时魔神修炼同悲道，众仙为对付魔神，共同陨灭，用全部力量封印了魔神。冥夜神力耗尽用神戟遗泽替代天柱，重伤退回原形，被桑酒捡到，静心养护之下重化人形。天欢因嫉妒之心，在冥夜前往洗髓印遗落地之时，带兵逼入墨河皇宫，当场诬陷墨河族民与魔神勾结，将墨河水族全族俱灭。桑酒悲恨交加之下走火入魔，冲入天届将天欢诛杀，叶冰裳因此历经般若浮生梦醒来。桑酒用整个腾蛇一族的仙髓练就了倾世之玉，与冥夜二人缠斗，最终招来天劫自己陨落。冥夜悲痛不已，通过桑酒遗留的珍珠记忆闪现，最终没有成魔，留下灭魂珠泪。叶夕雾从般若浮生梦境醒来，将灭魂珠泪拿到手。般若浮生梦境结束，蛟龙魂飞湮灭，萧凛等人趁机消失。

般若浮生梦境结束之后，澹台明朗通过邪术炼化众多死侍，前往景国与澹台烬做最后的决战，最终澹台明朗被澹台烬所杀，叶夕雾也在此时修炼出仙髓后肉身陨灭，真身黎苏苏回到了仙界。失去了叶夕雾的澹台烬难过至极，将尸体放在弱水冰棺中保存。后听廿白羽提起能够前往幽冥川寻回元神复活的方法，痛失所爱的澹台烬独自前往幽冥川。

澹台烬在幽冥川畔寻找叶夕雾的元神五百年后，濒临死亡之际被仙门兆悠真人救起，从此成为仙门弟子沧九旻。沧九旻改过从善，与黎苏苏再次相逢。几经周折后，二人最终携手扭转乾坤，黎苏苏勘破无情道，澹台烬将邪骨捏碎阻止了灭世的危机的的同时以身殉道，四州三界恢复太平。黎苏苏在景国皇陵中醒来，知道了一切的难过不已。五百年后，黎苏苏带着澹台梓宓来到了人间游历，最终来到墨河边上，给女儿讲述着墨河公主桑酒与战神冥夜的爱情故事。

演员与角色

角色关系

创作背景

本剧主要改编自藤萝为枝的小说《黑月光拿稳BE剧本》，故事背景设定在一个神、魔、人三界共生的架空背景。编剧何妨、罗璇在媒体采访中表示在该剧的改编中规避近年仙侠剧的一些“传统”，借力“神话”、凸显“侠义”，并打破仙侠剧中女性角色的“被动”地位，展现女主的正义和坚韧。

美学架构

在幕后制作上，使用了近三万件道具，为男女主造型设计的道具，超过百件。使用的兵器上，三界各有不同的特点。神域中的兵器设计根据商周时青铜器的质感配合上神域独特的纹路，将上古神兵的感觉体现的淋漓尽致；妖魔的兵器参考了火山喷发后迅速冷凝形成的天然玻璃体；仙界的法器主要是玉石的灵活运用。

该剧扎根于敦煌文化，抛开了原本仙侠古偶剧的经典色调，参照敦煌美学，主创团队前往敦煌、张掖两地，从月牙泉、莫高窟、七彩丹霞等自然景观提取灵感。该剧从美学上分为奇幻、现实两部分，以敦煌色彩为基础，用“光”来贯穿整个世界观设定。全剧使用了12个摄影棚，占地面积近5万平米。其中，因摄影棚面积无法达到“衡阳宗”恢弘壮阔的视觉效果，剧组在浙江永康市历时9个月完成了实景搭建。该剧道具制作体量也很庞大，共计近3万件道具，仅供男女主演使用、佩戴的就超过百件。

电视剧音乐

特色分析

《长月烬明》的色调与画面不同于以往的仙侠古偶剧，通过更加浓烈艳丽的亮色，再注入了大量的古典历史元素和东方美学的基础上，借助神话故事提升剧情的可看性，以及古典文化的剧情底蕴。

服装设计

在服装设计上，《长月烬明》借助敦煌美学的运用：敦煌飞天的款式、莫高窟壁画纹路、雅丹地貌的浓郁色彩、西域特色的璎珞配饰等，还将光轮、莲花、火焰纹、因缘故事画等敦煌壁画中最常见的元素加以运用，使得该剧的服装在具有浓烈古典的敦煌意境的同时又具有创新的中式美学。神族的服饰融合了飞天的元素，魔、妖的服装配色在借助了壁画灵感、面料工艺的同时，凭借想象力在传统的颜色搭配上增添了许多现在配饰审美，让观众眼前一亮。

剧情设计

该剧讲述了衡阳宗掌门之女黎苏苏回到五百年前，阻止澹台烬成为魔神的故事。因此，作为仙侠剧，在剧情的设计中大部分凸显侠气，人物塑造上也强调了侠义。男主以澹台烬驾驭龙车、御风破云的形象，从形意上都完成了从古神话中的借鉴。且剧本中更是直接引用了敦煌壁画中“尸毗王割肉救鸽”的故事，墨河水底巨大的定水石借鉴了定海神针，支撑天地的神柱也借鉴了传说中不周山、建木等意象。剧中萧凌为国战死后，民间把他的形象做成了泥人来供奉，将传统文化植入剧中，使得整个剧作更加贴切真实。

宣发与播出

宣发情况

播放情况

《长月烬明》自准备之时便备受关注，该剧于2023年4月6日上线优酷视频独播，优酷会员首更6集，连更8天，4月16日起周日周一周三周四每天更新1集，周二更新2集。上线29小时后，剧集热度已破万，成为优酷热度最快破万剧集，也刷新了优酷移动端观看人数、用户拉新、会员收入等多项首播纪录，还带动优酷视频App成为苹果商店免费榜下载量第一。

收视率情况

《长月烬明》更新时间：优酷会员4月16日起周日周一周三周四每天更新1集，周二更新2集；非优酷会员首更1集，连更9天，4月17日起周一至周五每天更新1集。

剧集争议

有网友质疑《长月烬明》不论从拍摄手法、分镜剪辑和故事线上借鉴《仙剑奇侠传3》的痕迹，相似度较高。为此2023年4月25日晚，《长月烬明》官方在新浪微博发文回应有关抄袭等负面新闻，原微博如下：“近日，有部分营销号编造诋毁影视剧《长月烬明》抄袭某影视作品。影视剧《长月烬明》剧情正在展开，相关剧情尚未完全播出，抄袭传言实属恶意编造、断章取义，对于涉嫌编造、攻击、诋毁剧集口碑声誉的群体，我方将诉诸法律手段追究其法律责任。”

2023年4月25日，网友认为该剧配乐疑似抄袭手游《阴阳师》。4月25日《长月烬明》官方微博表示注意到该剧25集配乐中的问题并表示会先替换这段争议音乐。“出于支持原创和对知识产权的保护和尊重，在最终鉴定结果确认前，我们先替换掉剧中这段音乐。目前两首曲子正在做专业鉴定，后续情况将另行说明。”4月26日，网易阴阳师手游官方微博发文，表示第一时间进行核查，原微博如下：“1、我方从未对《长月烬明》剧方进行任何关于音乐、影像或其他方向的商用授权；2、我方已经向《长月烬明》剧方正式发函沟通，督促其进行自查和处理；3、我方法务部已介入对侵权情况进行调查处理，若存在侵权行为，我方将保留追溯其法律责任的权利，坚定维护合法权益。”

作品影响

《长月烬明》的热播成为了美食新消费的推动器，4月18日饿了么官微称由《长月烬明》的热播带动了4月9日至17日，“花甲粉”搜索人次翻倍。剧中女主扮演的角色是蚌族公主，但由于灭族危机引发观众共情。网友纷纷秀出花甲、蛤蜊为其助力，带动了“花甲粉”外卖的同时也带动了网络热梗城市蚌埠再次走进大众视野，4月16日，蚌埠文理局官方回应即将举办美食节。

《长月烬明》从敦煌壁画中吸取的服装造型的设计灵感以及根植于敦煌文化的哲学思想，向社会递出敦煌的城市名片，引发了观众对敦煌千年文化的好奇与向往；同时，该剧的同款服装亮相西溪湿地，吸引众多观众慕名打卡，而蚌埠这座城市因“谐音梗”成为了剧集最大的受益者，结合当地“珠蚌迎宾”“龙火凤凰”等民俗典故，推动了网红城市蚌埠再次走进公众视野；剧中萧凛身为宣城王，也带动了宣城这座城市的经济发展和文化推广，众多中华优秀文化传统均被引入影视作品。

大众评分

剧集评价

正面评价

《长月烬明》既保留了三生三世的宿命论设定，也维持了当下流行的快节奏叙事。同时，作为一部演员颜值较高的古偶剧，该剧将虐恋的流量密码拿捏到位。相比其他仙侠剧，《长月烬明》最不落俗套之处，就在于它没有花费大量的笔墨，去描画不必要的三角恋、四角恋，而是从一开始，就将女二号叶冰裳和男二号萧凛设置为佳偶天成。三组人物，既相互牵连，又各有不同，有独属于自己的缱绻与旖旎。多元的情感设定不但牢牢地钳住了观众，也缓解了单一情感叙事带来的审美疲劳。（时尚芭莎评）

《长月烬明》借鉴敦煌壁画的美术色彩，沿用了敦煌美学的一贯之风。深度剖析了敦煌文化的审美意境，更不乏反弹琵琶的飞天神女仪态等直接造就了敦煌文化的视觉符号，在此基础上，影像文本叠加了文化意涵丰沛的物象符码，释放了装饰性图案的叙事可能，进而提升了剧集美学风格的表达层次。该剧对于中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，通过多种感官体验表达出渗透到内部的故事肌理，从而造就了敦煌艺术美学风格在基于古典文学的神话修辞中完成了统一。（大众网 文汇报评）

负面评价

尽管《长月烬明》的主演、服装、后期特效等较为用心，但仍然高开低走，同质化现象严重，内容缺乏深度，流量大于演技等问题均存在。作为仙侠剧，《长月烬明》不仙也无侠，更多的是古偶言情，有仙无侠、有情无义，只见神仙谈恋爱。在剧情方面虽然在宣传时给人一种创新的世界观设定，但播出后仍然换汤不换药，在轮回、穿越的故事模型中屡见不鲜，造成了一定的审美疲劳。（中国电影报道评）