晋献公 （春秋时代晋国君主）

简介

晋武公三十九年（公元前677年），晋献公即位。五年后，晋献公攻打骊戎，得到了骊姬。随后，为了将权力集中在手中，晋献公除去了晋国大族中的诸位公子，并将都城定在绛城。晋献公十六年（公元前661年），晋献公改革军制，出兵攻灭了耿国、霍国、魏国。后来又以假道虢国之计，先后灭掉虢国、虞国。晋献公对骊姬非常宠爱。骊姬一直谋划着让自己的儿子奚齐取代太子申生，最初她游说晋献公将太子申生，公子重耳、夷吾安置在远离都城之地。后又在晋献公二十一年（公元前656年），逼迫太子申生自尽身亡，重耳、夷吾被迫逃往他国。晋献公二十六年（公元前651年），晋献公去世。儿子奚齐和悼子先后被杀。夷吾回到晋国，登基称王，即晋惠公。

晋献公英明能干。当代史学家朱顺龙评价晋献公“是个雄才大略的国君”。当代史学家杨钊认为：“晋献公使晋国成为黄河中游的一个强国。”晋献公晚年宠爱骊姬，造成太子申生惨死，晋国由此大乱。秦末汉初大儒叔孙通这样评价晋献公：“昔者晋献公以骊姬之故废太子，立奚齐，晋国乱者数十年，为天下笑。”唐代名相张九龄认为：“昔晋献公惑嬖姬之谗，申生忧死，国乃大乱。”意即晋献公听信骊姬的谗言，导致太子申生忧虑而死，国家因此大乱。

人物生平

朝觐王室

晋武公三十九年（公元前677年），晋武公去世，其子诡诸继位，即晋献公。晋献公元年（公元前676年），晋献公和虢国国君一起朝觐周惠王。周惠王用甜酒招待他们，还违例赐给他们五对玉，三匹马。随后，晋献公、虢国国君、郑厉王派周王室的卿士原庄公去陈国迎接陈国公主陈妫，陈妫成为周惠王的王后。

得姬建都

晋献公五年（公元前672年），晋国攻打骊戎，晋献公得到了骊姬和她的妹妹，对她们非常宠爱。晋献公六年（公元前671年），晋国大族曲沃桓叔、庄伯的家族势力强大，不断威胁皇权，晋献公对此深感忧虑。大夫士蒍出了个主意，先除去桓叔、庄伯家族中最为足智多谋的富子，再对付其他的公子。于是晋献公将此事交给士蒍去办。士蒍在众位公子面前说富子的坏话，公子们就赶走了富子。士蒍又假意为众位公子谋划，让他们杀了桓叔、庄伯的族人游氏二子。随后士蒍告诉晋献公，两年后就可以高枕无忧了。接着，士蒍又让众位公子将游氏一族全部杀死。晋献公八年（公元前669年），士蒍在聚地建设了城池，让公子们都住了进去。不久后，晋献公派人包围了这座城池，诛杀了城中的公子，也有一些公子逃到了虢国，虢国以此为由攻打晋国，没有取胜。此后，晋献公将聚地的城池命名为绛城，并将绛城做为都城。

疏远三子

晋献公十年（公元前667年），晋献公封士蒍为大司空。这一年，虢国两次入侵晋国。晋献公想要攻伐虢国，士蒍阻止了他。士蒍的理由是，虢公丑骄横，他两次入侵晋国，都取胜了，一定非常得意，必然会驱使百姓频繁对外作战。百姓得不到善待，也会失去士气。等他失去了百姓的支持后，再去攻打他。

晋献公十二年（公元前665年），晋献公身边有一个演滑稽杂耍的俳优，名叫施，和骊姬私通。骊姬想让自己的儿子奚齐成为太子，担心申生、重耳、夷吾阻挠，于是征询施的意见。施建议骊姬早一点处置三位公子，让他们知道自己的地位已经达到顶点，这样他们就会倦怠了，处理他们就容易多了。骊姬不知道该从哪位公子入手，施建议骊姬先从申生下手，申生小心谨慎，品行高洁，年长厚重，又不忍施恶于人。品行高洁的人容易受辱，厚重的人就要让他很快栽跟头，用不义之事侮辱他。他还认为晋献公现在宠爱骊姬，对骊姬言听计从，骊姬应该表面上对申生友善，背地里使出手段来侮辱申生。于是，骊姬就打算先对申生下手。

于是她贿赂男宠梁五和东关嬖五，让他们游说晋献公。梁五和东关嬖五对晋献公提议，曲沃是晋国的旧都，如果不去管理，百姓就没有敬畏之心。蒲地和二屈是边境重地，如果不去管理，戎狄就会起了侵犯之心。如果让太子申生去管理曲沃，公子重耳和夷吾管理蒲地和二屈，就可以让百姓敬畏，戎狄害怕，还可以宣扬国君的功绩。在靠近戎狄的地方建立城市也有利于开疆拓土。晋献公听了后，非常高兴。于是就派太子住在曲沃，重耳和夷吾住在蒲地和屈地。晋献公身边就只有奚齐，他也渐渐疏远了太子和公子重耳、夷吾。

太子出征

晋献公十六年（公元前661年），晋献公新建立了两支军队。他亲自统领上军，太子申生统领下军。赵夙为晋献公驾车，毕万是晋献公的右护卫。不久后，晋军出兵攻灭了耿国、霍国、魏国。胜利回师后，晋献公为太子在曲沃修建了城墙，并将赵夙和毕万都封为大夫，将耿地赐给赵夙，魏地赐给毕万。士蒍奉劝太子申生赶快逃走，不然灾难就要降临了。他的理由是，晋献公将晋国故都分给太子，又把他推到臣子的最高位置，不可能再让他做储君了。不如效仿吴太伯，既让自己落得个好名声，还逃脱了罪责。太子没有听从士蒍的劝告。

施教骊姬半夜哭着对晋献公说，听说申生仁义而性格强悍，宽厚爱民。他做任何事都是有目的的，如今申生认为自己迷惑晋献公，祸乱晋国。恐怕申生要对晋献公采用一些强制手段。她假意建议晋献公杀掉自己，安定晋国。晋献公认为，申生如果对民众仁善，就一定会对父亲仁善。骊姬却说，对于个人来说，敬爱父亲就是仁善，但是对于治国者来说，有利于国家才叫做仁善。申生以众人为亲，假如他认为杀死父亲有利于百姓和谐，他一定会做的。而民众会因此而爱戴他，只要他以后对百姓施以仁政，就会掩盖掉杀害父亲的恶行。杀掉父亲对百姓有好处，百姓会更希望太子成为国君。现在有人把晋献公比作殷纣王，如果殷纣王的儿子先把殷纣王杀了，这样就不会让殷纣王罪恶昭彰而失败得那么惨了，殷商也不会覆灭了。晋献公听后感到害怕，问骊姬该怎么做。骊姬建议晋献公告老退位，将政权交给太子。太子得到政权后就会放过晋献公。晋献公认为这个建议不妥，自己还没有死就丢掉了政权，这是不可容忍的。自己会想办法解决这个隐患。骊姬又建议说，狄人一直侵扰晋国边疆，边境居民没有安稳日子过。晋献公可以让太子申生去征伐狄人，以此来观察太子带兵的能力，看看他能不能与民众相处好。如果太子不能战胜狄人，就可以以此为借口降罪于他。如果太子能够战胜狄人，那么就说明他善于用兵，他的欲望可能会更多，就得好好考虑如何收拾他。况且战胜狄人后，各国诸侯都会有所畏惧。边境安稳了，国库充实了，邻国臣服了，好处很多。晋献公听后很高兴。

晋献公十七年（公元前660年），晋献公派太子申生攻打东山狄人。大夫里克劝阻晋献公说，太子是主持宗庙祭祀、社稷大祭，以及早晚照看君王膳食的人，所以叫作“冢子”。君王出行就守国，称“监国”。如果国家已经有人留守就跟随君王出征，称“抚军”，这是自古以来的制度。领兵出征、谋划作战、号令将士是君王与正卿应该做的事，而不是太子的职责。统领军队需要能够制定和颁布命令，如果还要向君王请示，统帅就失去了威严。可是如果太子不向君王请示，擅自发号施令，那就是不孝了。再说东山的狄人是准备出兵迎战的，所以不应该让太子带兵出征。晋献公不以为然，他认为自己有好几个儿子，最后确定谁是储君还未可知。里克只好不再作声，退了出来，去见太子。太子很担心自己要被废黜了。里克安慰他说，晋献公让他在曲沃治理百姓，教导他熟悉军事，只要恭恭敬敬，就不会被废黜。只要孝顺，严于律己，就可以免于灾难。

于是，太子统领军队，准备出征。晋献公让他穿上左右颜色不同的偏衣，佩带着金玦。大夫狐突为太子驾驭战车，大夫先友为右护卫。大夫梁馀子养、大夫先丹木、下卿罕夷、羊舌大夫都与太子一同出征。里克推说有病，没有跟随太子出征。先友鼓励太子说，国君分出一半衣服给他没有恶意。太子现在掌握着军队大权，不用担心，成败在此一行。狐突、先丹木、梁馀子养、罕夷却有不同的想法。他们认为，晋献公让太子穿杂色衣是有意疏远他，让太子佩戴金玦也不合规矩，意在表示决绝。出征的季节是冬季，寒冷而又肃杀。即使可以勉力而为，也不可能将狄人消灭干净。他们建议太子离开晋国。羊舌大夫认为，违背君命是不孝，放弃任务是不忠。晋献公已经有了抛弃之心，或许太子死去才是更好的选择。太子思前想后，想要带兵战斗。狐突劝阻太子说，出战不可行，以前周国大夫辛伯曾经劝告周桓公，宠妃与王后地位一样、宠臣与执政之臣地位相当、庶子与嫡子没有分别、大城市与国都规模相同的时候，就会发生祸乱了。周桓公没有听从，周国果然遭到了祸乱。如今晋国已经有了祸乱的基础，太子不会再被立为储君了。还不如不要战争，让人民得到安宁。太子却认为，晋献公派自己出征，是想借此揣度自己的内心。宫内有人进谗言，自己躲避不了。不如同狄人作战，如果不战就回去，自己的罪过更大。如果自己战死了，还会留下美名。于是，太子出征，大败狄人后，班师回朝。宫中有关太子的谣言更多了。

借道伐虢

晋献公十九年（公元前658年），晋献公说，当年晋国内乱，先君荘伯、武公出兵平定内乱，虢国却趁机攻打荘伯、武公，又将逃跑的晋国公子们藏匿起来。如果不去灭掉虢国，就会给子孙后代留下祸患。大夫荀息请求用北屈的良马与垂棘的玉璧作为礼物，向虞国借路以讨伐虢国。最初晋献公不同意将宝物献给虞国。荀息劝说道，如果晋国能够向虞国借到路，这些宝物就像放在晋国的仓库里一样。晋献公忧虑道，虞国贤臣宫之奇可能会劝阻国君，不会借路给晋国。荀息分析道，宫之奇性格懦弱，不会极力劝谏。他从小和虞国国君一起长大，虞国国君对他过于亲热，即使宫之奇劝谏，虞国国君也不会听从的。于是，晋献公同意了荀息的建议，派荀息去向虞国借路，并给虞国国君带话说，当年冀国残暴无道，从颠軨入侵虞国，攻打鄍邑三面城门。晋国为了虞国，攻伐冀国，使冀国受到重创。如今虢国无道，在客舍里筑起碉堡，用来侵犯晋国边境。因此，晋国想向虞国借条路来向虢国问罪。虞国国君同意了，并且下令让虞国军队先去攻打虢国。宫之奇劝谏阻止，虞国国君不听。晋国的里克、荀息率军与虞军会合，一起攻打虢国，攻克了下阳。

太子自尽

晋献公私下告诉骊姬，想废黜太子申生，改立奚齐为太子。骊姬流泪道，大家都知道申生被册立为太子，而且太子多次领军出征，颇有威望，百姓也拥护他。如果因为自己要改立太子，自己就没有颜面活下去了。骊姬表面上赞扬太子，暗中却思谋中伤太子，找机会让奚齐取而代之。晋献公二十一年（公元前656年），骊姬对晋献公说，申生获得民众的拥护后，战胜了狄人，他常常自夸自己善于用兵，民众都盼望他得到晋国的政权。申生很可能就要弑父了。晋献公回答说，自己还没有找到惩治申生的罪名。

骊姬告诉施，晋献公已经答应杀掉申生，改立奚齐为太子。但是大夫里克可能会阻挠。施让骊姬准备酒宴，自己请里克喝酒。酒喝到一半时，施起身跳舞唱歌，唱到“许多鸟儿停在茂林中，只有一只鸟儿停在枯枝上。”里克笑问详情，施解释道，母亲是夫人，儿子为国君，这就是茂林。母亲已经去世，儿子被诽谤，这就是枯枝，而且是一根受伤的枯枝。宴席结束，里克睡到半夜时醒来，召来施，问他是不是听说了什么事。施说，晋献公已经许诺骊姬，要杀掉太子申生，改立奚齐为太子。里克说，自己不忍心去杀太子，但是也不敢给太子通风报信，只能保持中立了。随后，里克隐退了。

三十天后，骊姬告诉太子，晋献公梦见了太子的母亲齐姜，要赶快去祭祀一下齐姜。于是太子就赶到曲沃祭祀自己的母亲，回来的时候，他将祭祀的酒肉献给了晋献公。恰好晋献公出去打猎，于是太子就将祭祀的酒肉放在了宫中。骊姬把酒肉在宫中放了六天，晋献公回宫的时候，骊姬在酒肉中放了毒药。晋献公将酒倒在地上来祭地，地上隆起了一个土包。拿肉去喂狗，狗吃了肉就死了。把肉给身边的太监吃，太监也死了。骊姬哭诉太子太残忍，想要杀死父亲并取而代之。接着，她又对晋献公说，太子这样做是因为忌惮自己和奚齐。骊姬表示自己和儿子或者躲避到其他国家去，或者自杀，否则就要让太子害死了。太子闻听此事，逃到了新城。晋献公大怒，杀了太子的师傅杜原款。有人给太子出主意，让他去找晋献公说明实际情况。太子拒绝了，他说，晋献公现在离不开骊姬，否则吃不饱，睡不好。如果晋献公惩罚了骊姬，他肯定不开心，那么自己也不会开心。也有人建议太子逃到其他国家去。太子又拒绝了，他认为自己的罪名还没有洗清，没有哪个国家会收留他。最终，太子在新城自缢而亡。

讨伐二子

这时，公子重耳和夷吾来朝见晋献公。有人告诉骊姬，两位公子怨恨骊姬中伤杀害太子。骊姬很害怕，因此在晋献公面前说两位公子的坏话，她告诉晋献公，太子在祭祀的酒肉中加入毒药，重耳和夷吾都是知情人。两位公子听说了这件事，十分恐惧。重耳逃到了蒲城，夷吾逃到了屈城，做好了自我防守的准备。当初，晋献公让士蒍为两位公子在蒲地与屈地加固城墙，士蒍不认真，将柴草放进城墙里。夷吾报告给晋献公，晋献公责备士蒍，士蒍解释道，边城很少有盗贼，不需要加固城墙。没有兵患而筑城墙，反而容易被内部的敌对者利用。最终在晋献公的要求下，士蒍加固了两地的城墙。

晋献公二十二年（公元前655年），晋献公恼恨重耳与夷吾不辞而别，认为两位公子与太子果然合谋要害自己。于是就派兵攻打蒲城，蒲城人有位名叫勃鞮的宦官催促重耳自杀。重耳下令不许抵抗，翻墙逃走了。勃鞮追上前斩掉了重耳的衣袖，重耳逃到了狄国。晋献公又派人攻打屈城，屈城人奋力抵抗，晋献公久攻不下，只得作罢。

灭掉虞国

这一年，晋国又向虞国借道，想要再次攻打虢国。宫之奇力劝虞国国君，晋国灭掉虢国后，就会灭掉虞国，万不可借道给晋国。虢国国君不听，答应了晋国的要求。于是晋国进攻虢国，灭掉虢国后，虢公丑逃亡到京师。晋军回国的时候，驻扎在虞国，趁机偷袭并灭掉了虞国。虞国国君和大夫井伯都被逮捕。晋献公将女儿嫁给秦穆公时，就把井伯等人作为女儿的陪嫁，送去秦国。晋国没有废掉虞国的祭祀，将虞国的税赋给了周王。荀息牵着以前送给虞国的屈地的名马，献给晋献公。晋献公说，马已经老了。

追击夷吾

晋献公二十三年（公元前654年），晋献公派大夫贾华攻打屈地，屈地溃败。夷吾打算逃到狄国，他的师傅冀芮认为不可行，重耳已经在狄国了，如果夷吾再去狄国，晋献公必定会攻打狄国。狄国畏惧晋国，夷吾的处境将会很糟糕，不如逃到梁国。夷吾同意了，逃到了梁国。

晋献公二十五年（公元前652年），晋国里克率军进攻狄国，大夫梁由靡驾车，大夫虢射为右护卫。在采桑打败了狄人。梁由靡建议继续追击狄人。里克认为吓吓他们就行了，不要招致其他狄人的到来。虢射预言，不乘胜追击的话，狄人会认为晋军懦弱，一年后必来报复。没多久，狄人果然进攻晋国。

临终托孤

晋献公二十六年（公元前651年），齐桓公在葵丘与各国诸侯会和，举行盛大的盟会。晋献公因为病重，动身晚了，还没到达盟会地点时，就遇到了周朝的宰孔。宰孔让晋献公不要去参加盟会了，因为齐桓公日益骄横，不致力于修养德行而专门远征，北边攻打山戎，南边攻打楚国，西边举行葵丘盟会，是否要攻伐东边的诸侯还不可知。诸侯们都对此有不平之心。所以不必去参加盟会，齐国不会把晋国怎么样。晋献公原本就生病未愈，听了这番话后，就返回了晋国。之后，晋献公的病情不断加重，他预感到时日无多，就将奚齐托付给了荀息。并叮嘱荀息说，奚齐是王位继承人，可是他年龄小，大臣们不服，恐怕晋国会有内乱。希望荀息能够辅佐奚齐。于是荀息担任了国相，开始主持国政。同年九月，晋献公去世。

晋献公死后不久，里克在守丧的地方杀死了奚齐。随后荀息拥立奚齐的弟弟悼子为国君，并安葬了晋献公。仅仅过了一个月，里克又杀死了悼子，荀息为此自杀身亡。随后，夷吾在秦军和齐军的护送下，回到晋国，登基称王，即晋惠公。

为政举措

政治

尊崇王室

晋献公即位后，便与虢国国君一同朝觐周惠王，受赐“五对玉，三匹马”。后又与虢国国君、郑厉王派周王室的卿士原庄公去陈国迎接周惠王的王后。学者胡义佳认为，这使得晋献公与周王朝保持了友好密切的关系，声望大增，在礼法上强化了合法地位，营造了一个稳定的外部环境，从而为实现国内的权力整合打下了基础。

集中君权

晋献公继位后，实行了两次集中君权的行动。第一次是为了削弱晋国内部大族的势力，采用了大夫士蒍的计谋，离间曲沃桓叔、庄伯后裔之间的关系，使他们互相残杀，最后又将众位公子全部杀死或驱逐。内患缓解后，政权就集中在晋献公的手中。第二次是晋献公想要册立宠妃骊姬的儿子奚齐为继承人，太子申生被迫自杀，重耳和夷吾也被迫逃往国外。学者胡义佳认为，晋献公此举消除了未来奚齐继位可能出现的隐患。

招贤纳士

在实现了权力的整合后，晋献公启用了士蒍、荀息、里克、赵夙、毕万等一批异姓人才为卿大夫，异姓贵族的地位越显突出。晋献公任人唯贤，实施“赏功”的原则来表彰能臣。例如， 赵夙本是为晋献公驾车之人，毕万本是晋献公的右护卫，因灭耿国、 霍国、魏国有功，所以分别被赐予耿地与魏地，并升任大夫。士蒍因帮助晋献公铲除大族公子有功，被封为大司空。

军事

改革军制

晋献公十六年（公元前661年），晋献公新建立了两支军队。他亲自统领上军，太子申生统领下军。军队改制后，晋军起兵灭掉了耿国、霍国、魏国。

开疆拓土

晋献公不断扩充军力，四处征伐。在他统治的二十多年时间里，攻伐骊戎；伐灭耿国、霍国、魏国；伐东山；伐灭虞国、虢国；攻伐屈地；攻伐狄国。尤其是灭掉虞国和虢国后，晋国占据了茅津、崤函天险 。“西向足以制秦 ，东向足以争霸。”在晋献公晚年时，晋国西边有河西，与秦国接壤。北边是狄国，东边一直到河内。

人物评价

晋献公是个非常有能力的国君。现代史学家朱顺龙评价晋献公“是个雄才大略的国君”。现代史学家徐喜辰评价晋献公“由于参与过其父平灭大宗的斗争，颇知旁系支庶宗族的危害，采用大夫士蒍的计策，离间桓、庄之族，使他们自相残杀，从此晋国内部消除了威胁君位的力量，专力向外扩张领土。”“献公灭掉群宗后，晋国的力量一时集中在公室，加之他整军经武，兼弱攻昧，已经积累了向外争霸的潜能。可惜他晚年沉迷女色，不大振作，又废嫡立庶，酿成内乱。”现代史学家杨钊认为：“晋献公在晋国统一的基础上，使晋国成为黄河中游的一个强国。”“晋献公是个英明能干的君主，他深知‘本小末大’是晋国所以分裂的原因。因而他即位后，把权力集中起来，把公子公孙统统都驱逐出国。”

晋献公晚年宠爱骊姬，造成太子申生惨死，晋国由此大乱。秦末汉初大儒叔孙通这样评价晋献公：“昔者晋献公以骊姬之故废太子，立奚齐，晋国乱者数十年，为天下笑。”唐代名相张九龄认为：“昔晋献公惑嬖姬之谗，申生忧死，国乃大乱。”意即晋献公听信骊姬的谗言，导致太子申生忧虑而死，国家因此大乱。唐代史学家司马贞认为：“献公昏惑，太子罹殃。”意即晋献公昏庸，太子罹难遭殃。

人物关系

轶事典故

唇亡齿寒

晋献公二十二年（公元前655年），晋国再次向虞国借道去攻打虢国。宫之奇劝阻虢国国君，让他万不可答应此事。宫之奇的理由是，虢国是虞国的屏障。虢国灭亡了，虞国必然跟着灭亡。让晋国军队从虞国借道，将晋国军队引入虞国，就开启了晋国的侵略之心。上一次借道就不应该，更不应该有第二次了。俗语说，唇亡齿寒，说的就是虞国与虢国的情形。虞国国君不相信宫之奇的话，反驳他说，晋国与虞国是同宗，不会害虞国的。宫之奇回答说，虞国与晋国的关系不可能比晋献王与桓叔、庄伯的关系更亲近。如果晋国爱惜同宗的话，就不会杀戮桓叔、庄伯的家族。因为晋献公感觉到他们对自己有威胁就要杀他们。一个国家如果感觉到另一个国家有威胁，一定也会灭掉它。虞国国君仍旧不听劝阻，认为神会保佑虞国的。于是答应借道给晋国，宫之奇认为虞国就快要灭亡了，带着家族离开了虞国。果然，晋国灭掉虢国后，又灭掉了虞国。后用唇亡齿寒比喻双方互相依存，厉害相关。

假道伐虢

晋献公十九年（公元前659年），晋献公打算灭掉虢国。大夫荀息请求用北屈的良马与垂棘的玉璧作为礼物，向虞国借路以讨伐虢国。于是，晋献公派荀息去向虞国借路。虞国国君同意了。晋国的里克、荀息率军与虞军会合，一起攻打虢国，攻克了下阳。晋献公二十二年（公元前655年），晋国又向虞国借路，想要再次攻打虢国。宫之奇力劝虢国国君，晋国灭掉虢国后，就会灭掉虞国，万不可借道给晋国。虢国国君不听，答应了晋国的要求。晋国灭掉虢国后，虢公丑逃亡到京师。晋军回国的时候，驻扎在虞国，趁机偷袭并灭掉了虞国，虞国国君被逮捕。“假道伐虢”后成为“三十六计”中的“第二十四计”，泛指以借路为名，行扩张之实。

聆听民意

城东郊区农民祖朝上书给晋献公，表示想了解一下有关国家政策的讨论。晋献公派人告诉他，官员们都已经考虑好了，老百姓不要管这些。祖朝讲了古代将领桓司马上朝参见君主的故事。有一次，桓司马出门晚了，驾车的催马赶路，同在马车上的桓司马的右护卫也催马赶路。驾车的责备右护卫，说他不应该从旁边喝马催车，那不是右护卫的职责。右护卫却说，驾车的应该拉好缰绳，不然马突然受惊的话，就会撞伤路上的行人。催马也是自己的职责，否则迟到了自己也会倒霉的。晋献公认为，官员们制定政策，百姓不需要关心。可是假如官员们在朝中的决策有失当之处，百姓们就会遇到灾祸。因此百姓也应该关心国家的决策。晋献公召见了祖朝，和他谈了三天，祖朝这回放心了。晋献公也认为祖朝很有见地，将他视为老师。

墓葬

晋献公墓位于山西省运城市绛县南樊槐泉村东岭。墓高百尺，无祠孤寝，墓形似无柄之木铎。

艺术形象

诗词

宋代诗人王十朋在《晋献公》中写道：“齿发衰残志虑昏，谗兴妇口可心寒。不知尤物能为祸，却为骊姬寝食安。”

宋代诗人陈普在《咏史上·豫让四首》中写道：“荀息无裨晋献公，豫生如许智宗空。 古人才德难求德，大节初心要始终。”

影视

注释

今山西河津东南

今山西霍县西南

今山西芮城东北

《史记》中记载，悼子生于晋献公二十五年（公元前652年）。《左传》中，悼子的出生出现在鲁庄公二十八年（公元前666年）。

音同“归”

今山西绛县东南

音同“必”

今山西隰县

南屈、北屈二地。二屈毗邻，北屈在今山西吉县东北，与狄交界。

周太王嫡长子，太王准备册立幼子季历为太子，吴太伯就和弟弟仲雍自动离开，逃到江南。

左右颜色不同的衣服，其中一半与国君的衣服相同。

虞国境内要道，也叫虞坂，即晋国想借之路

今山西平陆县东北

虢国宗庙所在地

即曲沃

音同“低”

今山西乡宁西

今河南兰考东

位于黄河与洛水之间

今河南沁阳