反异教大全 （反异教大全）

简介

第一卷名为天主，共102章，主要探讨的是基督宗教中神的概念，大部份观点在《神学大全》第一卷第一部中可见其浓缩的精华。第二卷名为创造，共101章，主要探讨受造物的存在基础。此卷第56至90章主要讨论人如何认识外在事物，并主要反驳伊斯兰哲学家对于人理智能力的主张。该卷结尾也谈论关于天使的问题。第三卷名为神圣摄理〔providere〕，共163章，主要讨论关于神在世界上所建立的秩序，以及关于多玛斯自然法的概念。此卷特别之处在于，第37至63章中专门谈论人对于神的默观能力，是关于多玛斯神秘主义主张的一段极长的记载。最后一卷名为救赎，共97章，主要论及耶稣基督的神性与人性，以及教会诸多圣事的原理与意义。

《反异教大全》与《神学大全》的主要区别在于，前者更为辩护性，而后者则是为神学学生解释基督教信仰。《反异教大全》的前三卷主要基于理性的论证，旨在向不信奉基督教启示的人解释自然神学。

作者

托马斯·阿奎纳（Thomas Aquinas，约1225年—1274年3月7日）

书目简介

《反异教大全》据作者在巴黎大学的讲稿编辑而成，约成于1264年。当时，亚里士多德哲学和阿拉伯哲学在西欧广泛流传，引起西欧思想界的震惊。神学与哲学、信仰与理性的关系成为最为突出的问题。

托马斯·阿奎那力求将亚里士多德哲学与基督教 神学、理性与信仰结合起来，它反对流行的阿拉伯哲学的主张，因此称为《反异教大全》。

内容

全书分为4卷。

第1卷 首先区别了两种神学真理，即一种是无法以理性论证的，如三位一体，另一种是可用理性论证的，如神的存在及神的统一性。然后，以亚里士多德关于事物运动必然有第一推动者的说法来论证神的存在。

第2卷 论神与受造之物的关系。

第3卷 论善恶、道德、法律的问题。

第4卷 论存在的层次、理智的层次、理智的活动等。

托马斯·阿奎那认为理性与信仰是有区别的，神学与哲学各有其领域，但神学统率哲学。在论述创世时，他认为在理论上可以接受世界永恒性的主张。他还把灵魂解释为有形体的人的本体形式。这些论述曾遭到正统神学家的指责，但不久本书就被罗马基督教当局列为基督教神学的经典。