孛儿只斤·拖雷 （元太祖成吉思汗的幼子）

简介

拖雷从小就跟随成吉思汗在外征战。元太祖八年（1213年）七月，成吉思汗讨伐金国，拖雷率中路军，一路攻破今河北、山东的诸多郡县。太祖十四年（1219年），拖雷再随成吉思汗西征，攻陷不花剌（今乌兹别克斯坦第三大城市）、撒麻耳干（今乌兹别克斯坦第二大城市）等城池。太祖十七年（1221年），拖雷领兵攻克安狄枯（今阿富汗的安德胡伊）、马鲁（今土库曼斯坦马雷）等地。太祖二十二年（1227年）七月，成吉思汗去世，拖雷获得了成吉思汗留下的大部分军队。后来，由于忽里勒台尚未召开，新大汗之位未定，拖雷受命监国两年。兄长窝阔台即位后，下令东征，拖雷随行。在征战过程中，拖雷带领四万精兵，在右路牵制南宋，为主力部队东进提供了保障。元太宗四年（1232年）九月，拖雷病逝，享年四十一岁。1251年7月1日，元宪宗蒙哥即位后，追尊拖雷为皇帝，为拖雷追上尊谥庙号，庙号睿宗，谥号英武皇帝。至元三年（1266年）元世祖忽必烈将父亲拖雷的谥号由英武皇帝改谥为景襄皇帝。至大二年元（1309年）武宗海山为拖雷加上尊谥仁圣，从此之后，拖雷的谥号变为仁圣景襄皇帝。

拖雷能文能武，在军中极有威望，得将士爱戴，成吉思汗的亲军常常交由他统领和指挥。他喜欢汉文化，主动接受汉化教育，这直接影响着蒙哥和忽必烈。拖雷一生随父兄征战，战功巨大，是大蒙古国的优秀的军队领袖，带领军队攻下不少城池，但是他经常对占领之地实行屠城。

人物生平

随父征战

拖雷出生于南宋绍熙四年（1191年），是成吉思汗与正妻弘吉剌·孛儿帖所生的第四个儿子。自幼随父南北征战，受到成吉思汗的喜爱。元太祖八年（1213年）七月，拖雷跟随成吉思汗第二次进攻金国，率领中军攻打德兴府（今河北省怀来、北涿鹿和北京市延庆等地）和山东诸郡，最终大获全胜。

太祖十四年（1219年），成吉思汗带兵西征花剌子模（中亚古国），拖雷紧随其后，攻破不花剌、撒麻耳干等城池。太祖十六年（1221年），拖雷领兵攻克安狄枯、马鲁、你沙不儿城（今伊朗东北部呼罗珊省内沙布尔）等地。同年夏天，拖雷又随成吉思汗攻打花剌子模新君王札兰丁，会战于申河（今印度河）边，全歼札兰丁的军队。

受命监国

太祖二十二年（1227年）七月，成吉思汗在征讨西夏国的过程中去世。他去世前虽然将大汗位传给窝阔台，但新大汗的正式当选还是需要在忽里勒台上，由蒙古国贵族和大臣共同确定。由于人员一直未能到齐，忽里勒台推迟了两年才召开。忽里勒台推迟召开的两年时间里，拖雷负责监国，处理大蒙古国各项政务。太宗元年（1229年），忽里勒台正式召开。会上，虽然窝阔台是成吉思汗钦定的继承人，但大多数人还是推举拖雷为大汗。大会持续四十多天后，斡赤斤（成吉思汗弟）与察合台（成吉思汗次子）决定遵守成吉思汗的遗诏，拥立窝阔台为大汗。

东征离世

太宗二年（1230年），上任不久的窝阔台决定东征讨伐金国，拖雷随行。拖雷带领儿子蒙哥和阿勒赤台、口温不花等诸王，穿越漠北（中国北部沙漠广大地区）和阴山，进入黄河东部，攻下韩城、蒲城。进攻凤翔（今陕西省宝鸡市凤翔区）时，遭到金国大将合达、布哈的抵抗，直到次年二月才攻克凤翔。

太宗三年（1231年）五月，当时拖雷已经率领右军由凤翔渡过渭水，想从南宋借道，于次年二月进攻金国都城汴京（今河南省开封市）。而南宋却将拖雷派去的使者杀死了。拖雷得知大怒，带骑兵三万人进入大散关（今陕西省宝鸡市南郊秦岭北麓），攻破凤州（今陕西省凤县）、华阳（今陕西省华县）。随后出武休关（今陕西省汉中市留坝县中部），包围兴元府（今陕西省汉中市东），并将洋州（今陕西西乡县四季河）屠城。之后几个月，拖雷从南宋借道，进攻金国西南边境，并于次年在三峰山（今河南省禹州市境内）与金军主力决战。最终，拖雷大获全胜，金国主力基本上被歼灭。三峰山之战后，拖雷与窝阔台合军，进而攻破河南各州县。

太宗四年（1232年）四月，拖雷与窝阔台返回北方，到官山（今内蒙古察右中旗灰腾梁）避暑。五月，窝阔台得病。六月，病情加重。巫师告诉窝阔台，因为他杀戮太多，所以遭到金国山川神的报复。不过，可以让亲人代替他受罪。拖雷表示愿意代替窝阔台受罪。巫师将窝阔台洗身之水拿给拖雷喝，拖雷喝过之后，不久便在返回漠北的路上去世，享年四十岁。

主要成就

政治

拖雷监国期间，继续重用大臣耶律楚材等人，严厉打击扰乱蒙古统治秩序的人。如拖雷监国第一年，听说燕京（今北京）盗贼横行，派遣耶律楚材严厉惩治盗贼，诛杀其首恶十六人，于是此处的盗贼销声匿迹。在对中原土地的经营方面，他巩固已占地区、发动小规模进攻并积极准备下一次进攻等做法。总之，拖雷在监国期间，成功休整了蒙古军队，为以后蒙古大军南下奠定了基础。

军事

拖雷战功显著，早年随父亲成吉思汗东征金国，带兵上前线督战，攻下河间（今河北省沧州市河间市）、沧（今河北省沧州市）、泰安、济南、滨（今山东省滨州市）、潍（今山东省潍坊市）、登（今山东省烟台市）等十多个州。太祖十四年（1219年），蒙古西征花剌子模，拖雷领兵先攻破该国重镇不花剌，随后又攻破其都城撒麻耳干，直到太祖十六年（1221年），拖雷已先后攻破马鲁、巴里黑（今阿富汗北部巴尔赫）、也里（今阿富汗西北境赫拉特）、你沙不儿等地。当年夏天，拖雷已带兵歼灭花剌子模新立君王札兰丁余部。

窝阔台即位后，拖雷随军东征。太宗三年（1231年），拖雷向南宋借道伐金的请求被驳回后，率军进入汉中，派兵攻破四川境内的诸州县。十二月，拖雷军队渡过汉水（今汉江），向北攻打金国。因兵力较少，他借钧州（今河南省禹州市）三峰山的地形打埋伏，大败金军精锐，从此金国势力大减。

人物评价

王琳在《北方文物》中评价：“拖雷是当时蒙古贵族中的优秀人才。他一生都在遵守父亲成吉思汗对自己的嘱咐，时刻注意蒙古各部的团结与统一，努力维护大汗的权威。尽管他功绩斐然，并且监国两年，但他没有居功自傲。当自己处于绝对优势的前提下，他能给从大局出发，推举兄长窝阔台为大汗，并且绝对忠诚。纵观他一生的所为，无一不是从蒙古的长远利益出发的，他对于蒙古帝国的稳定和发展作出了重要的贡献。”

民国官修正史《新元史》柯劭忞的评价是：“周公金縢之事，三代以后能继之者，惟拖雷一人。太宗愈，而拖雷竟卒，或为事之适然，然孝弟之至，可以感动鬼神无疑也。世俗浅薄者，乃疑其诬妄，过矣”拖雷在成吉思汗诸子中军事能力是最强的，这点是毋庸置疑的。他的军事成就也是杰出的，但他在西征途中也犯了不少错误，比如大肆屠杀与破坏城池。

人物关系

轶事趣闻

替兄去世

兔儿年（即1231年）窝阔台出征金国，驻营于龙虎台（今北京市昌平区南口地区）。次年，窝阔台突然口不能言。大臣让巫师占卜，巫师说：“金国的土地神、水神，因为他们的百姓、人口被掳各城被毁，所以故意作祟。”巫师向神许诺以百姓、人口、金银、牲畜等作为贡品，挽救窝阔台的生命，神不答应，作祟愈急。之后，巫师又问神：“可以用亲人作替身吗？”这时，神放慢了作祟的速度。窝阔台睁开了眼睛索取水喝，问道：“怎么啦？”巫师回答说：“金国的土地神、水神们，因为他们的地方和水被毁，百姓、人口被掳，急遽作祟。占卜时，我许诺神以其他物品作为贡品。神不同意，并作祟愈急。我又问，可否用亲人做替身，神作祟就放慢了。如今等圣上下旨，看用谁作替身。”窝阔台降旨说：“如今朕身边的宗王有谁？”站在他身边的拖雷说：“……让我来代替兄长吧。……我面貌美好身材高大。可以侍奉神。巫师你来作法吧！”说完，巫师就开始作法，将窝阔台洗身之水给拖雷喝下。拖雷喝完，坐了片刻说道：“……请兄长帮忙照顾年幼的侄儿们和弟媳吧”说罢便去世了。

死因争议

关于孛儿只斤·拖雷的死因，一般认为有两种，一说为代其兄死，一说为染疾离世,兹引述如下：

代死

《蒙古秘史》第272节记载:斡歌突然患疾，巫师占卜后说只有亲人代死才可救活，拖雷听了之后愿意替哥哥去死，便喝下了巫师给的圣水，喝完后觉得微醉，不久便死了《元史·睿宗传》记载说：1232年“五月，太宗不豫。六月，疾甚。拖雷祷于天地，请以身代之，又取巫觋祓除涤疾之水饮焉。居数日，太宗疾愈，拖雷从之北还，至阿剌合的思之地，遇疾而薨，寿四十有（一）”。《元史·太宗纪》记载：“九月，拖雷薨。”说明拖雷之死距离他饮“圣水”的时间相隔已经3个月。根据这些说法，认为拖雷是为了救其兄，喝下了巫师给的圣水之后才导致了死亡，此类型可归为”代死“。

病死

志费尼在《世界征服者史》中说:“他 （指托雷——笔者注） 变得从早到晚耽溺于杯中物，于是他害了病，两三天尚未过去，他就一命呜呼。” 彭大雅的《黑鞑事略》中记载:“伪四太子驼栾 （指拖雷） 自河南归，病死。”《多桑蒙古史》中称:“1232年5月，蒙古主窝阔台偕其弟拖雷取道真定、燕京出古北口而还蒙古。比出长城，窝阔台得疾甚剧。已而疾愈，偕拖雷还至斡难河源。10月，拖雷在其地得疾死，年四十岁。”根据志费尼所说拖雷是嗜酒成性染疾而终，而根据多桑蒙古史也认为拖雷是得疾死。此类型可归为”病死“。

文艺形象

文学形象

在金庸小说《射雕英雄传》中不可或缺的一个人物，与郭靖结为“安达”。《射雕英雄传》中的拖雷，自幼聪明，英武，心地善良，对憨厚的郭靖照顾有加，有很浓郁的英雄的阳刚精神和男性自我意识、英雄气概。豪气千云，敢于牺牲。

影视形象

注释

拖雷生年史料缺载，唯《元朝秘史》第 214 节有一段记事，谓成吉思汗攻杀塔塔儿人时，有一塔塔儿人 逃脱，窜入成吉思汗后营行帐中觅食，乘机劫持了五岁的拖雷，幸被部属救出。这次战争当是指金承安元 年（1196）的斡里札河之役，则拖雷应生 1191 年，此与《睿宗传》所载“寿四十有□（此字缺）”合（按： 拖雷死于 1232 年），缺字当为“一”。

结合《金史》“甲申，飞虎军士申福、蔡元擅杀北使唐庆等三十余人于馆，诏贳其罪，和议遂绝。”的记载可知蒙古窝阔台四年为金国哀宗天兴元年。按‘台湾中央研究院’所设“两千年中西历转换”换算为公元纪年，为1232年。

忽里勒台又作“忽邻勒塔”或者“忽里台”，意为“聚会”“会议”。在大蒙古国和元朝时期，又被称为诸王大会、大朝会，是蒙古部落和各部联盟的议事会，用于推选首领、决议战事。

据《元史》卷三《宪宗本纪》记载，蒙哥即位于“元年辛亥夏六月”，无准确日期。根据志费尼的《世界征服者史》记载，蒙哥于伊斯兰教历649年剌必阿II月9日。[儒略历1251年7月1日]即位儒略历1251年7月1日即农历六月十一日，和《元史》记载相符合。

柯氏是在评价替兄去世那件事，在他的书中又说：“太宗（孛儿只斤·窝阔台）病危后痊愈，但拖雷却去世了，或许是天命所归，又或者是他的孝悌之心感动了鬼神。对这件事产生怀疑的人，不过是太浅薄了。”

金縢之事的典故来自《尚书》，讲述的是周成王从怀疑周公旦到重新信任周公旦的过程。比喻臣子对君王的忠诚。