清凉寺钟声 （1991年谢晋执导的中国剧情电影）

简介

影片根据李准作家的小说《冤孽》改编而来，中国佛教协会会长赵朴初还为影片题了《清凉寺钟声》的片名。

影片于1991年2月1日在中国内地上映，于1992年荣获第12届中国电影金鸡奖最佳音乐奖、并获得最佳女主角和最佳男配角两项大奖的提名。

影片剧情

1945年，日本投降后，驻扎在河南韩家庄的日本军队仓皇撤离。随军护士大岛和子（栗原小卷 饰）本想将幼子放在篮子里偷偷带回日本，没想到被当成行李扔下了车。羊角大娘（丁一 饰）从外村接生回来，在乡亲们的介绍下前往荒废的日军营地，想拾到一些有用的东西，却发现一个用日军上衣包着的婴儿在篮子里哭泣。她犹豫再三，还是发了善心，把这日本婴儿抱回家，取名“狗娃”，想当做自己的孙子养。起初乡亲们还算热心，但渐渐地也不愿意贡献自己的奶水给这个日本孩子。羊角大娘的小叔子康森（江化霖 饰）跟日本人打仗断了一只手臂，他坚决反对收养。羊角大娘的聋哑儿子葫芦（尤勇 饰）也不乐意留下这个日本孩子，觉得多一张口吃饭，是个累赘。迫于各种无奈，大娘让女儿秀秀（林岚 饰）把孩子放在大路口，期望有一个好心人能带走他。秀秀在大路口一直等待着，到了中午，又哭着把孩子抱了回来，善良的秀秀舍不得这个孩子。从此以后，狗娃（方超 饰）正式成了羊角大娘的孙子。

狗娃慢慢长大，变得聪明可爱又善解人意，葫芦也从最开始的排斥变得珍视喜爱他。遇到叔叔刁难狗娃，葫芦也豪不留情面。一天，葫芦带狗娃赶庙会，发现狗娃被孩子们欺负，非常生气却无法表达，只好抱着狗娃用树枝抽打石人出气，羊角大娘还教狗娃一些防身术。不久后，应村里年轻小伙邀请，葫芦外出开山修路，临行前，狗娃在他的耳边大声叫他爸爸。不幸的是，山体坍塌，葫芦遇难，大娘和秀秀赶往陕西，无奈含泪将狗娃送给无儿无担的货郎牛金川（祝士彬 饰）。后来，羊角大娘回乡后得知牛家得了亲生儿子，狗娃忍饿挨冻，顿时心疼不已，又把狗娃接回了家。为补贴家用，秀秀（李婷 饰）嫁人换回一笔彩礼，狗娃不舍却也无可奈何。

渐渐地，羊角大娘体弱年迈，无力照顾狗娃，她把狗娃送到清凉寺，将他襁褓上的和服腰带留给狗娃，叮嘱是他亲生母亲的东西，并肯请方丈一韦法师收留，法师为狗娃赐名“明镜”。狗娃跟随师傅学习修行，不久后，羊角大娘过世，狗娃悲痛不已。

二十年后，中国佛教代表团前往日本访问。通过电视，大岛和子对明镜法师（濮存昕 饰）的身世起了疑心，委托翻译加藤美智子（川田纯子 饰）去询问明镜法师双亲之物，就这样，那条留下的和服腰带成了母子二人相认的契机。在大岛和子家中，明镜应母亲要求，试穿父亲以往的衣服，在这样的情形下，他毫不迟疑地喊了一声“妈妈“。大岛和子感动不已。离别的时刻来临，明镜重新穿上袈裟，将腕珠留给母亲，请求她不要去机场送别。清凉寺的钟声再次响起，明镜回到了养育他的故乡——中国，这里有他最亲的人。

演员与角色

幕后制作

前期筹备

影片是由李准作家的小说《冤孽》改编而成，里面羊角大娘的形象塑造地深入人心，让谢晋读后好几年都印象深刻。影片尚在剧本阶段就受到全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初的赞赏，并亲自为影片题了片名。正因如此，影片赴日拍摄期间也受到日本佛教界的热情支持。

剧本确定后，剧组确认了拍摄地——河南辉县郭亮村，进入村庄的一条山路非常陡峭，带演员探景时，饰演幼年狗娃小演员的母亲因心疼孩子受颠簸，曾一度落泪。

选角过程

1991年元旦时，谢晋在哈尔滨冰雪场上巧遇了日本演员栗原小卷，向她讲述了《清凉寺钟声》的故事后，栗原小卷立马被吸引，在谢晋的邀请下，她观看了影片的样片，表示十分受触动。当时，栗原小卷的作品《望乡》《生死恋》等都很受中国观众的欢迎，她本人对中国也十分友好，当她知道谢晋导演邀请她出演大岛和子一角时，欣然应允，不计片酬，全身心投入到角色中去。

当时45岁的栗原小卷要扮演60岁的老年和子，为了更好的诠释角色，栗原小卷从化妆开始，对人物的性格，形态到步伐反复琢磨，甚至于头套、服装都是自己设计，最后以出色的演技感染了观众。

羊角大娘这一角色，谢晋邀请了当年刚刚获得了金鸡奖最佳女配角的丁一来出演，为了贴近这个角色，丁一减掉了整整十三斤体重，成功塑造出了一个善良、精干、勤劳的农村妇女形象。

同时，谢晋请来演员濮存昕饰演明镜法师一角，因为这一角色是佛教界人物，所以谢晋要求他下生活深入了解佛教。于是谢晋去往上海圆明讲堂，和明旸法师交谈学习。

拍摄花絮

尤勇曾在《庭院深深》中扮演双目失明的男主角，演技精湛，在《清凉寺钟声》中，他饰演哑巴葫芦。哑巴比更难演，因为复杂矛盾的、喜爱的、心疼的等等情绪只能通过面部表情，肢体语言来表达。尤勇为此专门到聋哑学校、福利工厂学习哑语，通过他的演绎，即使没有一句台词，观众也能清楚地感知到葫芦的情绪。

影片在郭亮村拍摄，条件艰苦，交通落后，没有住宿宾馆，每天来回大大影响了剧组的进度，小山村朴素的乡亲们主动邀请剧组的演职人员住到自己家里，解决了剧组的住宿问题，村庄环境不好，甚至喝水都有困难，但是剧组人员都坚持下来了，临走前，谢晋为村庄题下太行明珠四个大字，之后，随着《清凉寺钟声》的播出，很多人了解了郭亮村。同一时间，中华影视村，国家4A级旅游村等头衔接踵而至。

主题与亮点

电影主题

《清凉寺钟声》控诉了日本帝国主义对华侵略战争所造成的伤害，同时，这部戏里包含着深刻的人性哲理、佛学，让观众思考：是否应该不计前嫌收养一个日本遗孤，是与亲生母亲团聚还是继续完成僧人的使命.....

同时，这部影片的设定很有特色，首先展现了一个特殊的家庭，影片中善良的羊角大娘一家顶住重重压力，养育了一个日本孩子，其次是特殊的矛盾：在抗日战争胜利后，平静地小山村来了一个日本遗孤，同时，不同的国家之间的交流、正常人与残疾人之间的交流体现了特殊的交流，最后是特殊的规定情境：以羊角大娘为典型的人类感情的最高境界。

叙事角度

《清凉寺钟声》这部影片以侧面叙事的角度展现了战争的苦难。《清凉寺钟声》这部影片没有直接写战争，而是以战争为背景，没有直接点明人民遭受战争后的苦难，而是把日本遗孤作为战争后的受害对象，写他遭受的苦难。

片中羊角大娘的小叔子是一位在抗日游击战中被打断了手臂的农民，他对日本人恨之入骨，所以，狗娃日本遗孤的身份让他无法忍受。在影片中，这个人物的不近人情充分体现了战争给人民带来的心灵上的伤害。战争的阴影不仅笼罩在被侵略民族人民的心里，同样也让作为侵略民族的日本人民备受煎熬。这场侵华战争对于大岛和子来说同样十分残酷——丈夫去世，幼子丢失，30年孤独地老去，相认后也无法相伴。

谢晋的很多作品都集中反映了战争的受害者所遭受的痛苦、灾难和心灵的创伤，《清凉寺钟声》更是从一个新的角度——日本遗孤为主角来延续这样一种风格。

获奖记录

市场发行

制作与发行信息

上映信息

影片评价

正面评价

《清凉寺钟声》当然和《最后的贵族》一样，体现了谢晋的新追求。——钟友循《“重塑金身”的尝试——评<清凉寺钟声>》

影片有丰富的内涵、深度，给人以思索，是谢晋影片特点之一。在《清凉寺钟声》中，这种风格得到了继承、发扬。这部影片的主题不是单一的，而是多层的，因而给人的启迪和思考也是多方面的。——倪军仓《电影，每一部都应该是新的——看电影<清凉寺钟声>》

负面评价

首先是在大背景上不合历史真实。1945年8月14日，日本政府正式接受波茨坦宣言的条款，宣布无条件投降，从此在华日军的一切部队，不论其在何处，必须停留原地，听候附近中国驻军的受降。而韩家庄兵站的日军在宣布无条件投降后，却仓皇撤退回国，这哪有可能?文艺创作当然可以虚构，但不能背离当时的历史事实，只能原地投降，不允许撤退，更不可能退到要漂洋过海的日本本国。为了制造一个弃婴，将日军的原地投降改为撤退回国，这就缺乏历史的依据。其次是故意不表现推进情节的社会环境，从弃婴到狗娃，从狗娃到出家为僧，直至成为明净法师，30多年时间，中国社会发生了天翻地覆的变化，影片对时代背景和社会环境的变化，始终不做表现，使解放前的旧社会与解放后的新中国没有丝毫差别。——许西霓《一个难以置信的故事 我看<清凉寺钟声>》

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数据统计截止时间：2022年12月20日