身体政治 （身体政治）

内容简介

以“身”来指认“人”是始原期汉语思想的重要特征，这个特征进一步发展为“贵身”说，使“身”在中国思想中成为一个本体论概念，并构成3 世纪前始原期中国思想的原初立场。贵身论中的“身”在先秦思维中处于从实体论的“身体”向虚体论的“自身”动态转化之中，但以实体涵义为主。中国先秦思想中的身体哲学观念非常丰富，“以身为天下贵”、“推己及人”是贵身论哲学的一体两翼，贵身说、赤子说、修身说、舍身说等则构成了其完备的概念系统。重温公元3世纪前中国思想中的“身体”观念对建构中国现代思想文化体系具有重大意义。

作者简介

葛红兵，1968年生，南京大学文学博士（1998年），教授（上海大学，2001年），现为上海大学中文系教授、博士生导师。曾任新加坡南洋理工大学中华语言文化中心访问研究员，英国剑桥大学高级访问学者。主要著作有《障碍与认同——中国当代文化研究》、《五四文学审美精神与现代中国文学》、《人为与人言》、《文学史形态学》、《葛红兵文集》等。

目录

第一章 身：中国思想的原初立场

一 汉语思想：奠基于贵身论

二 贵身论是不是汉语思想的一个根本信念

三“身”：汉语言始原思想的核心命义及现代价值

四 身：一个被遗忘的命题

第二章 政治的身体：在古代希腊及现代西方世界

一 实在论身体观、虚在论身体观：产生、消解及其动机

二 身心二分法：一个主流身体观念的产生

三 论生成：解释身和世界的一个方法

四 尼采的超越

五 福柯：身体的“现代性”

第三章“五四”新文化革命中的“身体”观念

一 作为近代政治场域的“身体”

二 头发：辛亥政治的身体标记物

三 身体解放：“人性论”作为一个身体政治概念

四 病重的中国：文化诊断中的身体隐喻

第四章 阶级的身体——革命时代的身体意识形态

一 革命叙事中的衣着

二 知识分子的身体

三 劳动者的体质

第五章 身体写作——启蒙叙事、革命叙事之后：身体的后现代处境

一 解欲望化及其所指

二 大写的身体：表述什么，怎样表述

三“下半身”

第六章 饥饿的文化政治学

一 饥饿、饥饿感、永恒饥饿

二 饥饿感与政治革命：从“反饥饿”到“反压迫”

三 饥饿政治学的完型：翻身乐

四 饥饿政治学：“饥饿”的控制

第七章 性政治

一 男性书写中的性逻辑

二 征用、奴役

三 授受政治

四 婚姻：性政治的人类学图谱

第八章 病中的身体

一 医学专制与罪恶隐喻

二 疼痛中的身体

三 死亡隐喻

第九章 身的在世状态——论穷愁、悔恨、陶醉、孤独

一 穷愁

二 悔恨

三 陶醉

四 孤独

第十章 身体伦理学——伦理奠基于身体之上是否可能?

一 未来的伦理学

二 身的伦理学意义

三 身体伦理学：一个信念

后 记