坭美彝族乡

简介

古代时期，坭美彝族乡境域属邛都夷地。1985年，改坭美彝族乡。截至2019年末，坭美彝族乡有户籍人口2356人；截至2020年6月，坭美彝族乡下辖2个行政村；乡人民政府驻和爱村5组。

2011年末，坭美彝族乡有商业网点20个，职工36人，社会商品销售总额72万元；2019年，坭美彝族乡有工业企业2个。

历史沿革

永利明代为松坪土司治地，清嘉庆19年(1814年)划属峨边县，民国时属峨边县寿永乡。1954

年置永利乡(以永远吉祥顺利之意得名)，1956年划归汉源县，1958年建人民公社，1985年改置永利彝族乡至今。

坭美古为邛都夷地。明万历13年(1585年)普雄诸酋反叛被征讨后，划归"平夷堡"，始建村寨，新中国成立前为越西县大树镇八保。1951年划入汉源县置乡，1958年建立人民公社，1985年改置坭美彝族乡至今。

坭美原名"泥母猪"，以其村头岩石裸露，形似母猪带仔，俗称"泥母猪"，新中国成立后以土地肥沃之意改为坭美。

农业生产

坭美属高寒山区，气候冬、春寒冷，夏、秋凉爽，年均温11.8℃，无霜期200天，雨多涝重。新中国成立前，刀耕火种，靠天吃饭，农业生产落后，人民生活困苦不勘，历来都是"生男去上门，养女嫁不赢，剩下老骨头，代代都可怜"。新中国成立后，人民政府大力扶持生产，建成了坭美、凤窝二电站(48千瓦)，修通了乡村公路，人民的生活逐步富裕起来。

2001年有耕地面积7856亩，粮食总产量1619吨，农民人均粮食599公斤，出栏肥猪1802头。粮食作物产玉米、洋芋、荞子、大白云、小白芸豆、花豆、大黑芸豆，其他农作物产核桃、板栗、花椒、生漆、小水果等。有草场3万亩，森林面积3.8万亩，漆树林千余亩，为县内生漆主产地之一。

民族风情

彝族习俗每年农历6月24日为传统火把节，节日当天将室内外铺放蕨芨菜并杀鸡宰羊，晚上男女老幼围坐火堂|吃菜、喝"杆杆酒"后，全家每人点燃一束火把到室外，念五谷丰登之祝词，青年男女唱歌跳舞，尽情欢乐。农历10月16日为彝族年节，除喝"杆杆酒"外，还举行赛马、摔跤、唱歌|跳舞等活动。

结婚时由男方兄长将新娘背回，当晚双方各挑选歌手若干，边喝酒、边对歌，吹口弦，2--3天后，由兄或弟将新娘送回娘家。

丧葬历为火焚化的乡俗，即在指定的烧人坪挖一长40公分、宽20公分的小坑，在坑上堆放木柴，男九层，女七层，将死者放于柴堆之上，头脚各放火把一束焚之，第二天将骨灰扫于坑内，以土埋之，至今依然如故。

铁路建设

成昆铁路沿南缘过境，建有长河坝火车站。"一线天"桥隧相连，雄伟壮观，"低头水咆哮，仰首一线天，长龙腰间过，壁堑变通途"。彝族习俗农历6月24日为传统火把节，10月16日为年节，实行火葬，其他习俗与坭美相同。境内大渡河出口境岸边的白熊沟口，海拔550米，为汉源县的最低点。

民族与文化

彝族是一个文武并重，讲究文明礼貌的民族。长幼之间，谁长谁幼，谁大谁小，不仅论年龄，还依据父家谱蝶或母系谱蝶的长晚来定，不许喊错。在特殊的公共场合里，就坐排位要以辈数大小排列，长辈在场时发言不准抢先。彝族有“客人长主三百岁”之俗话，凡有客人来，必须让位于最上方，至少也要烟茶相待。

民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。凡有客至，必杀牲待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲之前，要把活牲牵到客前，请客人过目后宰杀，以表示对客人的敬重。酒是敬客的见面礼，在凉山只要客人进屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各种菜肴。待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭中间，主妇要时时关注客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添，以表示待客的至诚。吃饭时，长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁和下方，并为长辈添饭、夹菜、泡汤。

彝族工艺主要有彩漆绘、刺绣、贴花和铸造等。漆绘主要多施于碗、盘、壶、杯、盔甲、护腕、盾牌、箭筒、马鞍、马笼头、月琴、口弦等之上，颜色以黑、红、黄三种彩为主。刺绣和贴花，为彝族妇女所擅长，常绣(或贴)在擦尔瓦、头帕、衣袖、衣领、衣大襟、裤脚、挂带、烟荷包、腰带等上。多以黑色为底配刺(贴)红、黄、绿、蓝等纯度极高的花线。彩漆绘、刺绣、贴花花边的图案有以日、月、彩虹、云等天象为图的；有以水波纹、山形等山河自然地理为图的；有以鸡冠、牛眼、牛羊角、猪齿等动物的某一部分为图的；有以花、叶、树枝等植物的某一部分为图和以绳纹、发辫纹、方块形等为图的。各种图案与现实生活紧密相连，丰富多彩，富有浓厚的民族和地方色彩。