八大胡同 （北京市西城区的历史街巷）

简介

八大胡同形成于明朝，明张爵编著的《京师五城坊巷胡同集》中已有记载，民国年间是八大胡同鼎盛时期。1949年11月22日，八大胡同的妓院被全部关闭。八大胡同的景点有朱茅胡同、大栅栏历史文化街、李渔故居等。八大胡同承载着北京深厚历史记忆的建筑与人文文化，八大胡同以及整个大栅栏地区是北京目前保留最系统、最完整的一座民间历史博物馆。2022年，陕西巷、百顺胡同、石头胡同、胭脂胡同、朱家胡同被入选为首都功能核心区传统地名保护名录（街巷胡同类 第一批）。

2001年，北京市划定了包括八大胡同所处的大栅栏在内的25片历史文化名城保护区的范围，占明清古城面积的37%。2012年，北京大栅栏“客栈四合院”免费开放参观，其中之一就是上林仙馆。

名称由来

八大胡同又叫“八大埠”，是老字号城遗留下来的一个地理名词，同时也是老北京花街柳巷的代称。八大胡同成名于清末民初，《京都胜迹》中的一首打油诗记载：八大胡同自古名，陕西百顺石头城（陕西巷、百顺胡同、石头胡同）。韩家潭畔弦歌杂，王广斜街灯火明（王广福斜街）。万佛寺前车辐辏（万佛寺系一小横巷），二条营外路纵横（大外廊营、小外廊营）。貂裘豪客知多少，簇簇胭脂坡上行（胭脂胡同）。“八”字本意只是一个虚数，代表数量很多。但按照这首打油诗的说法，八大胡同一般指的是：百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭、陕西巷、石头胡同、棕树斜街、朱家胡同和李纱帽胡同。

历史沿革

明清时期

八大胡同形成于明朝，明张爵编著的《京师五城坊巷胡同集》中已有记载：正阳门外西河沿至猪市口以西，就已经有了朱家胡同、石头胡同、皮条胡同、陕西巷等街巷。

顺治五年（1648年），清朝为稳固自己的统治，顺治皇帝下令实行“旗民分城居住”，八旗旗民居于内城，回、汉等族居于外城。在康熙十年（1671年），康熙皇帝又禁止官员嫖娼，禁止戏园、茶肆、酒楼、饭店和妓院在内城开设。前门外是外城最为繁华的商业地段，于是，汉人住的会馆、宅院，开的买卖、茶园、戏楼，都集中到了前门一带。商业的发达，名人的聚集，使得许多娱乐业都开在了前门外，100多家妓院散落在八大胡同的各个角落，八大胡同日益兴盛了起来。

清乾隆时期，因朝廷禁止开设妓院，一些好色的士大夫们便另辟蹊径玩弄男性，于是狎优乘机而起。  早年间唱戏的全是男人，没有女演员，徽班中的旦角都是男扮女妆，而演旦角的男性就成了被狎优的对象。伶人（即优人或称相公）所居之所称为“下处”，悬牌于门称为某某堂，并悬一灯。而男妓们则自称为“堂名中人”，八大胡同成为了这一时期男妓的最大聚集地。

1790年，为了给乾隆帝祝55岁大寿，便从扬州征召了以高朗亭为台柱的三庆班等四大徽班入京，这些戏子落脚在前门的百顺胡同和韩家潭等胡同。嘉庆年间，京城青楼复炎，以前八大胡同的“堂子”“下处”被妓院所取代。

八大胡同真正形成规模态势是从清咸丰中期到光绪年间，其原因先是法律的松动，政策的宽松，到后来政府发布了营业执照。当时经官方许可开设的妓院共有300多家，分一等、二等、三等、四等。一类为头等妓院，原名叫“堂”，又叫“大地方”；二类为二等妓院，原名“中地方”，后称“茶室”；三类为三等妓院，称为“下处”；四类为四等妓院，称为“小地方”。八大胡同里多是一二等妓院，其中也有许多出名的妓女，如赛金花、小凤仙、苏宝宝等。

中华民国时期

民国初期（1912年）以来，军阀割据，战争不断，水旱饥饿流行，许多年轻女子被迫堕入娼门，京梨园公会也曾上书北京当局，要求取缔狎优伶之风。此后，“相公”一词成为历史。民国二年（1913年），参众两院成立，有许多幕后阴谋和派系斗争，都在八大胡同商议和接洽，八大胡同变成了一个涉及到政治的特殊社交场所。《京都旧事》载：民国六七年间（1917-1918年），妓院之外私娼不下7000人。公私相加，妓女在万人之上。民国十六年（1927年），首都南迁一年后，北平不如过去繁荣，妓院、妓女的数字也随之下降，1929年八大胡同区域的妓院仅有58家，足以可见当时八大胡同的兴衰。

1949年5月，北京的社会治安状况已基本趋于稳定，一支由公安、民政、妇联等部门组成的工作组成立，开始了有重点的妓院（八大胡同区域）调查工作。四个月之后，北京市出台了具体的整治妓女办法：先集中力量处理明娼，暗娼另行处之。对妓女采取统一集中，分别处理的方针，对妓院老板的领家，采取取缔政策，除命令停业外，对于罪恶昭彰、伤害人命者依法惩处，对其敲诈剥削非法致富的财产，予以没收；对茶房、跟妈、伙计则一律遣散。

中华人民共和国成立后

1949年11月21日，北京市第二届各界人民代表会议一致通过了封闭妓院的决议，时任市长聂荣臻庄严宣布：“封闭妓院，立即执行”。次日凌晨5时，全市224家妓院全部封闭。随后，妓女被送进设在韩家潭和百顺胡同的8个妇女生产教养院，妓院的老板和领家被公安总局警法科关押。从此，属于“八大胡同”嫖妓的“辉煌”至此落下了帷幕。　

自八大胡同的妓院关闭后，八大胡同就变成了北京平民生活的原生态区。八大胡同中原来是妓院的场所大都改做旅馆或大杂院，这些楼房和大杂院外观破旧，内部结构也基本已改动。

位置境域

八大胡同位于北京西城区的核心区域，范围从铁树斜街以南，珠市口大街以北，煤市街以西，南新华街以东这一大片区域内的许多条胡同。八大胡同东与正阳门大街相邻，与大栅栏商区仅一街之隔，北边紧邻琉璃厂文化街，东北方是前门，与前门直线相距不足2千米，距离崇文门约3千米，西北方是和平门，距宣武门约2千米，西南方紧拥虎坊桥，东南方远眺天桥。

方位布局

八大胡同位于北京中轴线保护区的外围，因距离原因，八大胡同与前门、天桥构成了等腰三角形关系。八大胡同呈横纵交错分布，各个胡同之间紧密相连。八大胡同的主要胡同由西往东依次分布为：韩家潭、百顺胡同、胭脂胡同、陕西巷、石头胡同、棕树斜街、朱家胡同、李纱帽胡同。韩家胡同有韩家宅院等景点，百顺胡同中有陈德霖故居、程长庚故居、太平会馆等景点，胭脂胡同中有莳花馆等景点，陕西巷中分布有上林仙馆等景点，石头胡同中有大北照相馆、天和玉等景点，棕树斜街中有恩元居、一品香浴池等景点，朱家胡同有京派茶楼、Berry Beans咖啡馆等景点，李纱帽胡同中有火神庙等景点。

重要景点

韩家胡同

韩家胡同，位于大栅栏地区西南部，东西走向，东起陕西巷，西至五道街，其西口与铁树余街、堂子街、五道街汇合相通。明代此处地势低洼，凉水河一条支流在此积水成潭，故名寒霞潭。清代因内阁学士韩元少在此居住，改称韩家潭，1965年改名韩家胡同。清初大戏剧理论家李渔（字笠翁）的故居——芥子园就在这里，他在这里写出了不少名剧和戏剧理论，并组织了《芥子园画谱》的出版。“四大徽班”进京后，三庆班曾设在韩家潭，老北京的梨园公会就设在36号院。韩家胡同多为“南班”妓院，有环采阁、金美楼、满春院、金凤楼、燕春楼、美仙院、庆元春等20多家。韩家胡同曾有“人不辞路，虎不辞山，唱戏的不离百顺韩家潭”之说，这里也是京剧的发源地之一。

百顺胡同

百顺胡同位于大栅栏地区的西南部，全长245米，宽5.7米。百顺胡同原名柏树胡同，因种有柏树故得名。清初谐音取“百事顺遂”的含义，更名为百顺胡同。百顺胡同的东口是陕西巷，西口开在大百顺胡同，与它并行的北面是韩家胡同，南面是东壁营与西壁营胡同。百顺胡同最初曾设有太平会馆、晋太会馆。会馆后来大多改为民居。山西太平会馆建于清乾隆年间，初称太平会馆，后改名太平试馆。著名藏书家、山东益都李文藻曾住在馆内。咸丰年间，移馆棕树斜街，定名“太平试馆”。四大徽班进京时，号称“清同光十三绝”的主要名角，很多都住过百顺胡同。如四喜班的老板兼须生时小福，春台班的老板兼须生俞菊笙。王瑶卿、姜妙香的老师陈德霖，梅兰芳也曾在百顺胡同里住过。2022年，百顺胡同入选首都功能核心区传统地名保护名录（街巷胡同类 第一批）。

胭脂胡同

胭脂胡同原名胭脂巷，全长100米，宽约5米。胭脂胡同北口开在百顺胡同，南口开在两广路上。胡同呈南北方向，其中部有东壁营与西壁营从中穿过。现残存长仅有三四十米，胡同虽小，却被列入八大胡同之中。胭脂胡同虽然短，但一等妓院有十多家。此地曾有店铺制售胭脂粉，主供“八大胡同”烟花女使用，故名胭脂胡同。据史载，这条胡同在咸丰年间就“香车络绎不绝、妓风大炽、呼酒唤客彻夜震耳”。明代小说《警世通言》及京剧中流传很广的王景隆（金龙）与苏三（玉堂春）的故事，就发生在胭脂胡同内的苏家大院莳花馆，苏家大院如今已经改成了百顺胡同居委会。2022年，胭脂胡同入选首都功能核心区传统地名保护名录（街巷胡同类 第一批）。

陕西巷

陕西巷位于北京市西城区大栅栏附近，这条老胡同呈南北走向、长约500米。其南起珠市口西大街，北至铁树斜街，东侧与榆树巷、万福巷相交，北侧与韩家胡同、百顺相同、东壁营胡同相交。据史料记载，陕西巷明代就已经存在了，而数百年来从未更名。陕西巷的由来，据《京城胡同徐瀛速写集》记载：明初，大量商户云集前门外地区招商居货，此巷聚集了许多陕西籍的木材商囤积木料，故名陕西巷。2022年，陕西巷入选首都功能核心区传统地名保护名录（街巷胡同类 第一批）。

清末陕西巷的一等妓院有16家妓院，“四大徽班”之一的四喜班也曾设在这条胡同里。其中清末名妓赛金花入主的怡香院也在，如今这所妓院的房屋建筑和布局保存较好。陕西巷中有名的建筑当属翻建后的上林仙馆（现名陕西巷宾馆），上林仙馆的前身并非是妓院，而是一家药铺，主要经营“二药一纸”。所谓二药，即春药和麝香。而一纸指的是冥纸。

石头胡同

石头胡同南起珠市口西大街，北至铁树斜街。据说明永乐年间，北京城为永乐皇帝迁都之事，而大兴土木。石头胡同就是当年存放石料之地。石头胡同是茶室（二等妓院）和会馆云集之所，中国著名的大北照相馆前身就坐落在石头胡同北口路西。石头胡同在清末曾设有望江会馆和龙岩会馆，是二等妓院的聚集区。这条胡同比较长，有24家二等妓院，有茶华楼、三福班、四海班、贵喜院、桂音班、云良阁、金美客栈等。《顺天府志》曾记载：石头胡同有望江、龙岩会馆、天仙宫、准提庵。2022年，石头胡同入选首都功能核心区传统地名保护名录（街巷胡同类 第一批）。

棕树斜街

棕树斜街原名为王广福斜街，原来因为胡同内多是王姓寡妇开的妓院最为有名，所以这条胡同便以王寡妇命名，后又因清朝光绪年间刊印的《京师坊巷志稿》中用谐音，将王寡妇斜街改称为“王广福斜街”，因而得此称呼。棕树斜街东连大、小李纱帽胡同，西接石头胡同。这条街集中了许多三等妓院，有久香茶室、聚千院、贵香院、双金下处、全乐下处、月来店下处等。一、二等妓院名称多以院、馆、阁，三、四等妓院名称则多以室、班、楼、店、下处。街的西头是个以曲艺、大鼓为主的落子馆，鼓界大王刘宝全在此献艺。斜街中部是大栅栏地区闻名的一品香浴池。靠斜街东边北口外，又是一家经营炒疙瘩的清真饭馆，叫恩元居。恩元居饭馆曾开在一座四合院内，院中搭有带玻璃窗的大罩棚，就餐客人可以看见大厨的操作和用料，凡在本店就餐的，店主还会奉送玫瑰枣、炸饹馇、核桃仁、卤豆腐干等。

朱家胡同

朱家胡同，在早期曾分为留守卫胡同和羊毛胡同，这条胡同有三等妓院20多家，有名的有怡春楼、陆生院、洪顺下处等。与朱家胡同相连的有清风巷、清风夹道、朱茅胡同、燕家胡同、西羊茅胡同等，在老北京也是三等、四等妓院和土窑子的聚集地。2022年，朱家胡同入选首都功能核心区传统地名保护名录（街巷胡同类 第一批）。

李纱帽胡同

李纱帽胡同位于宣武区东北部，北起大栅栏西街。李纱帽胡同分为大李纱帽、小李纱帽两条胡同，清朝后期时在大栅栏西街南侧的小胡同里有一个李姓纱帽作坊，这家作坊制作的纱帽做工精细，声誉极好，人们便称之为李纱帽作坊，而这条小胡同就叫小李纱帽胡同，后来改为大力胡同和小力胡同。小李纱帽是“八大胡同”之一，这条胡同不大，总共有21个门牌号，这里主要是三等妓院，有双凤楼、鑫美楼、永全院、天顺楼、泉生楼、连升店下处等。同善总局的旧址就在前门外大李纱帽胡同火神庙内。

其他看点

大栅栏历史文化街区

大栅栏历史文化街区位于北京前门地区，地处北京中轴线东侧，因明清时期入夜实行宵禁，在街头巷尾设置栅栏，昼开夜闭，故得其名。大栅栏是京城文化的起源和缩影、精华。明清时期，作为北京城最重要的市井商业中心，保留了历史延续最长的城市肌理及街区风貌。从金、元、明、清、民国到当代，大栅栏见证了京剧的形成与发展。大栅栏是北京最早的金融街，拥有珠宝市炉房、钱市胡同和施家胡同银号一条街、西河沿银行镖局完整的金融产业链条。2011年，大栅栏被授予中国首个“中华老字号集聚区”的称号，北京城中还流传着“买鞋内联升，买帽马聚源，买布瑞蛛祥，买表亨得利，买茶张一元，买咸菜要去六必居，买点心还得正明斋，立体电影只有大观，针头线脑最好长和厚”的口号。大栅栏也是京城文脉之所在，由于与琉璃厂相邻，衍生了书肆、报业、出版业的集聚。

大栅栏历史文化保护区是北京旧城中历史延续最长，遗物遗存最多，旧京风味最浓，范围也最大的传统市井文化区。保护区里包括：中国重点文物保护单位1处；区级文物保护单位8处；登记不可移动文物12处；已公布挂牌院落26处；历史街巷有51条；古树名木5株。拥有国家级非物质文化遗产2项；市级非物质文化遗产4项；区级非物质文化遗产9项。该区域的保护范围面积为0.4709平方千米，核心范围面积0.1567平方千米。

朱茅胡同

朱茅胡同位于东城区东南部，古称“猪毛胡同”，北起大栅栏西街，南行再西折，南止燕家胡同，中部与西杨茅胡同相交。“猪毛胡同”因有清代时有猪毛加工作坊而得名，曾为京城猪毛集散地。明清时，朝廷在天坛、地坛等地举行祭祀典礼时，要上供“太牢”（即帝王祭祀社稷时所备牛、羊、猪三牲），但祭品需去掉鬃毛，这些被煺掉的鬃毛有专人收购，被加工成刷子等用具。收集加工猪毛的作坊集中于这个胡同，故而得名；民国时谐音改为“朱茅胡同”。

琉璃厂文化街

琉璃厂文化街位于前门外西侧，琉璃厂呈东西走向，长约800米，被誉为“京城文化第一街”。琉璃厂在元明两朝是为皇家烧制琉璃瓦的瓦厂，清代琉璃厂是以书市为主，文房字画为辅的商业街。民国年间社会动荡，书市衰落，古玩和文房市场兴盛起来，形成以古玩和文房字画为主，书市为辅的商业街。琉璃厂文化街有许多老店，如荣宝斋、茹古斋、萃文阁、一得阁等。

西单饭店旧址

西单饭店旧址位于西城区樱桃斜街11号，其前身是贵州会馆，旧称“贵州老馆”。贵州老馆建于清康熙五十四年（1715年），是由当时的皇帝近臣周渔璜死后所捐，民国后才改为西单饭店。西单饭店的建筑风格为典型的民国时期商业建筑风格，建筑坐北朝南，由一座平面呈回字形的二层砖木结构楼房与一座西配楼组成。主楼房间布局四面合围，中间设有天井，二层连廊从高处围观中庭。饭店正门上的匾额“西单饭店”四字，题于1944年，作者为“旧京四大书家”之一的张伯英。2020年，北京市西城区将西单饭店旧址列为首批文物建筑活化利用项目计划。次年，西单饭店旧址完成项目招标和建筑修缮。

93号院博物馆

93号院博物馆位于西城区铁树斜街93号，该博物馆是由一个四合院的跨院改造而成，整体占地面积不超过100多平方米。这是一家致力于“非物质文化遗产”保护与传播的小微博物馆，展示的物件涵盖北京非遗及民俗工艺的诸多门类，毛猴、面人、绒鸟、木雕、宫廷补绣等。博物馆还会经常举办一些非遗的展览，并开设技艺体验课程。93号博物馆秉承着公益理念，自开馆之日起一直免费对公众开放，所有展览无需购买门票。

湖广会馆

湖广会馆位于北京虎坊桥十字路口西南隅，与东北隅的纪晓岚故居相望，是全国重点文物保护单位。此处原是私宅，先后居住过监察御史张惟寅、体仁阁大学士刘权之、东阁大学士王杰、刑科给事中叶继雯等。作为北京仅存的四座建有大戏楼的会馆之一，谭鑫培、余叔岩、梅兰芳、程砚秋等都曾在这里演出。1996年，湖广会馆大戏楼重修后开业，还设有北京戏曲博物馆，向观众展示中国戏曲的发展历程。

开发和保护

开发

2012年，北京大栅栏“客栈四合院”免费开放参观，其中之一就是阿来客栈，阿来客栈位于老北京八大胡同之一的陕西巷北面，阿来客栈原名“上林仙馆”，“上林仙馆”是清末时赛金花的“怡香苑”，也是小凤仙的“云吉班”挂牌之处。

贵州会馆位于西城区八大胡同樱桃斜街11号，民国后改为西单饭店，2020年，西城区发布了首批文物建筑活化利用项目计划，其中西单饭店旧址将成为多功能复合型文化艺术空间。

北京市西城区在2022年8月22日推出了“京剧发祥地之旅”南北两条线路，包含了“品、逛、娱、赏”，让更多的人深入了解京剧的历史文化。南线的“京剧发祥线”，百顺胡同作为其中著名的一站京剧打卡地。

2023年，西城区第二批文物建筑活化利用项目签约仪式举办。这次西城区共有9处文物建筑实现了落地签约。其中将八大胡同中的朱家胡同45号茶室改建成了京派茶楼，云吉班的旧址用于建设服饰文化研究与新国风体验中心。

保护

2001年，北京市划定了包括八大胡同所处的大栅栏在内的25片历史文化名城保护区的范围，占明清古城面积的37%。

与元朝的胡同相比明朝的胡同数量明显减少。八大胡同作为为数不多的明朝胡同遗存，是研究明朝北京城街巷的活标本，具有极高的考古价值。21世纪前后，有人提议八大胡同整体拆除，改建居民楼，这一建议最终被政府否决。

2022年，八大胡同中的百顺胡同、胭脂胡同、朱家胡同等被入选首都功能核心区传统地名保护名录（街巷胡同类 第一批）。

相关文化

相公文化

八大胡同是清代男妓的最大聚集地，“相公”，就是男性娼妓，古时叫“兔子”、“小唱”，即“小娼”，也有称“小手”的，后来称“像姑”，即像姑娘的意思，再谐音为“相公”，清乾隆时期，因朝廷禁止开设妓院，一些好色的士大夫们便另辟蹊径玩弄男性，于是相公乘机而起。因早年间唱戏的全是男人，没有女演员，徽班中的旦角都是男扮女妆，而演旦角的男性就成了被压迫的对象。

妓院文化

新中国成立之前，八大胡同是北京妓院的集中所在地，在乾隆以后，八大胡同地区成为了上流社会的色情游乐场所。清末民国的妓院与公娼集中在八大胡同区域，而且妓院与妓女的一、二等几乎全部集中在这一区域。八大胡同的妓女有“南班”和“北班”之分。“北班”一部分来自旗人，相貌姣好，但文化不高。“南班”妓女主要来自江南，有才有色。著名南妓，首先北来者，为身后毁誉不一的赛金花。清季南妓北来的，除赛金花外，还有谢珊珊和苏宝宝。至民国，“南班”中又出现了小凤仙，协助蔡锷逃离袁世凯的控制。20世纪10——20年代包括公娼与私妓在内，北京有妓女1万人左右，这在当时世界各大城市妓女人数中属较高的数字。

京剧

八大胡同是梨园之乡，京剧的发源地。京剧的诞生、发展与繁荣同八大胡同密切相关。“四大徽班”进京，落脚于八大胡同，是京剧诞生的前奏。清道光年间，楚腔（汉调）戏班进京，同样驻扎在八大胡同。汉调名伶与徽班名伶同台演出，在徽班与汉班唱腔艺术结合的基础上诞生了京剧。八大胡同见证了二黄、西皮、皮黄戏、皮黄戏北京化的演变历程，目睹了京剧由地方剧种发展为中国国粹。

八大胡同及其周围至近代以来，其聚集的科班有：长春科班，国剧研究社（齐如山、梅兰芳、余叔岩组织），富连成科班（梅兰芳、周信芳贾大元等数十人带艺人科学戏的名班），斌庆社、小荣椿班、正乐社、荣春社、鸣春社、承华社（梅兰芳组织）。京剧名伶大都在八大胡同之韩家潭、百顺胡同石头胡同、王广福科街等胡同内居住。

影视作品

1951年，陈西禾拍摄的电影《姊姊妹妹站起来》讲述了北京旧时代的悲苦妇女大香被马三、崔氏夫妇骗进八大胡同的妓院中，受尽折磨，直到1949年北京和平解放后，最后才被新社会解放。电影中的许多情节都是八大胡同中妓女的亲身经历。

2001年电视剧《大宅门》在央视首登荧屏，在这部电视剧中八大胡同作为了取景地和拍摄地。

文学作品

1923年，穆儒丐的小说《北京》通过主人公宁伯雍在《大华日报》当编辑的五年中的所见所闻，以北京的八大胡同为背景，讲述了桂花、白牡丹、秀卿等各式妓女的命运遭遇，以及一些与这些女性相关的人物的生存状态。

2007年，作家肖复兴创作的散文集《八大胡同捌章》由作家出版社出版。全书共八个章节，作者从历史的角度，讲述了八大胡同的兴衰始末，其中穿插了普通妓女素兰、英子等人的动人故事。与此同时，作者还罗列了大量有关八大胡同的详细户籍资料、地理原貌，佐以黑白图片，为行将消失的八大胡同留存了一份详细的记录。

2010年，历史学者郝晓辉写的《勾栏胭脂：八大胡同的前世今生》由重庆出版集团出版。这本书带领读者深入地了解了前门大栅栏地区八大胡同前生今世的人和事，尤其是八大胡同背后那些鲜为人知的风月隐情和历史演变，作者还通过亲历者的见证和回忆写出了胡同里的真实。

2013年，小说《荣升堂》由重庆大学出版推出，讲述了在一个新旧交替、风云际会的时代，在烟花莺歌之地——八大胡同中发生的故事。民国初年，时局暗流涌动。一场震惊中国的大阴谋即将展开。在北京八大胡同里的一家密室——荣升堂，各方势力暗中博弈，密谋计划却接连失败。作者巧妙地将身世各异的女子和众多历史事件巧妙融汇，给冷酷生硬的以男性为主导的历史添上了绮丽温柔的一笔。

人物

赛金花

赛金花原籍安徽，生于同治年间，幼年在苏州当清倌，后来遇上了回乡守孝的状元洪钧，被洪钧纳为第三房小妾。不久，洪钧被派为驻俄罗斯、德国、奥匈、荷兰四国公使，于是赛金花以夫人名义陪同他出使欧洲，在欧洲参与了一些社交活动。在洪钧病死后，赛金花被洪钧夫人扫地出门，她辗转上海、天津，最终来到了北京的八大胡同。1872年到1936年之间，赛金花在陕西巷22号挂牌，组建“金花班’接客，并开设“金花书寓”，时名“怡香院”。在八国联军入侵北京时，她靠着一口流利的德语，与联军统帅瓦德西结交，并力救京城百姓。在清朝回京后，赛金花因为妓女的身份，未获褒奖，反而被遣送原籍。之后，赛金花两次婚姻均不如意，最后住在北京天桥附近的贫民窟里潦倒而死，终年60多岁。

小凤仙

小凤仙于19世纪80年代末出生在杭州，她是满族人的后裔，父亲是没落的满族八旗武官。因父亲去世，她在幼年时就被后母卖掉。后来，她流浪到北京八大胡同陕西巷的云吉班中，很快便成为了云吉班中名妓。在一次偶然的机会中，她与蔡锷将军在云吉班巧遇，两人很快陷入了爱情之中。在当时，滇系将领蔡锷时任云南都督，他高举革命旗帜，妨碍了袁世凯的计划，被袁世凯困在北京，小凤仙帮助他躲过袁世凯耳目逃到天津，东渡日本，最终蔡锷返回云南组织护国军讨袁，袁世凯皇帝梦破灭病死。

李渔

李渔（1611-1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。汉族，浙江金华府兰溪县夏李村人（今浙江省金华市兰溪市），生于南直隶雉皋（今江苏省如皋市）。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。清康熙初年，李渔曾在北京西城区八大胡同之一的韩家胡同14号隐居。韩家胡同中的芥子园，为李渔在北京居住时所建，与原籍宅院同名。以布局精巧名传当时，成为京师名士常临之所。芥子园后来被改为广州会馆，原有的叠石被拆除。

孔尚任

孔尚任（1648-1718），清初著名历史剧作家，文学家，曲阜人，孔子六十四代孙。自幼聪敏颖慧，曾在孔孟颜曾四氏学堂接受儒家教育，成为秀才后，为衍圣公府编志修谱，受到称赏。当清朝皇帝康熙在曲阜祭孔祀圣时，被保举为康熙讲说经义，导游“三孔”（孔府、孔庙、孔林）。孔尚任在写《桃花扇》时就是在八大胡同区域居住。

梅兰芳

梅兰芳，本名澜，字畹华，又字浣华，号鹤鸣，乳名群儿。祖籍江苏泰州，世居京师。他在京的斋室名“缀玉轩”，为诗人李释勘所起，取博采众家之长为一体之意。在沪居室称“梅华诗屋”，取其姓名及字而名。1894年9月24日，梅兰芳诞生于北京李铁拐斜街（今宣武区铁树斜街101号），后来迁至离此不远的百顺胡同，在这里梅兰芳开始上私塾读书。