资本财富论 （刘德提出的经济学理论）

资本财富论的认识过程

凡是具有某种形式能力的物质都称为财富

一直以来， “对人有价值的东西就是财富”完全占住人们的思想，这个定义只是从经济学角度来认识财富的。随着社会的进步财富的运用越来越广泛，各种创造财富的方法层出不穷。例如：中国搞改革开放，招商引资，从而来发展中国的生产力，把生产力水平提高到一个新的水平。这“招商引资”就是引“科学技术”和“资本”。可见，“科学技术”和“资本”都是财富。为了适应社会的发展，对于财富的定义也要发展。

人们在日常生活和生产中，需要各种形式的财富。例如：人们生活需要衣服、食品、房屋、车辆等财富。衣服具有遮蔽身体、御防寒冷的能力；食品具有提供热量，排除饥饿的能力；房屋在空间上能与外界有一定程度的隔离，具有提供居住休息，提供活动场所的能力；生产需要电灯、煤、电动机等财富，电灯、煤具有发光发热的能力，煤燃烧发出大量的热，具有提供熔化铁矿石的能力，电动机具有使机器转动的能力。可见，凡是具有某种形式能力的物质，统统称为财富。

人们通常说，财富是具有价值的物质，显然这是从经济学的角度去概述的。具有价值即是具有使用价值，即是能够满足人们的某种需要，即是具有某种形式的能力。例如，一升牛奶是具有价值的物质，它能够满足饮食的需要，或者说它具有充饥、解渴的能力。可见，具有价值就是具有某种形式的能力。

具有某种形式能力的物质，是不是也具有价值呢？是的。具有某种形式能力才能够提供某种形式的能力，才能够满足人们的某种需要，才具有使用价值。例如：车辆在一定程度上能够满足人们生产和生活的需要，具有使用价值，具有价值。可见，具有某种形式能力的物质也具有价值。

总之，财富的两种概述是一致的。但是，财富古老的定义，没有清楚的阐明财富的本质含义，给财富抹上一层淡淡的屏障，人们只能隐约的看见它的大概轮廓，从而说明，人类社会对财富的理解是肤浅的。然而，换一种新的概述，能给人们日新月异、一目了然的感觉，新概念是从社会学角度概括财富的。

能力就是财富，财富就是能力

物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。财富是客观实在的，能力也是客观实在的。新时代、新视角、新观念。几乎全世界所有的人都认为：“能为我所用的东西就是财富。”因此，财富蕴藏着人们需要的某种能力，财富能够满足人们的某种欲望，人们千方百计想要获得财富，其实就是想得到某种能力；能力就是形态各异、用途千差万别的财富所共有的东西；能力是财富的本质，也是所有财富的共性。总之，财富的本质就是能力，或者说，能力是所有财富的共性。可见，具有能力的物质称之为财富，这样可以简述为“能力就是财富”。能力和财富本身就是客观实在的，本身就是物质，因此，不需要“什么的物质是物质”。

综上所述，能力就是财富，财富就是能力，能力是所有财富的共性，是最明了、最简洁不过了。这是从感性到理性的深化，是认识领域一次重要、深刻地革命。

科学技术是第一生产力

在很长一段时期里，人们都把劳动力当作第一生产力，人为的扩大了主观意识，从而导致浮夸风盛行一时。后来，中国改革开放的总设计师邓小平同志是“第一个吃螃蟹的人”，将科学技术列为生产力，这也可以计入“中国特色社会主义理论体系”的一个重要组成部分吧。小平同志不仅把“科学技术”列为生产力，而且列为第一生产力。于是，“科学技术是第一生产力”的理念滋润着大江南北，推动了中国改革开放的步伐，并且取得举世瞩目的实效。可见，“科学技术是第一生产力”的论断的提出是客观认识生产力的里程碑。

资本是第一生产力

随着我们的研究不断的深化，需要再进一步认识生产力，才能解决现实问题。如今，我们提出“资本是第一生产力”，这是有理有据的。可以从以下几个方面理解：

（一）资本处于主动，劳动力处于被动。

在一个企业中，资本家对应资本；雇佣工人对应劳动力。资本家占有生产资料，雇佣工人虽有人身自由，却被剥夺了生产资料。只有当劳动者把自己的劳动力当作商品出卖并被资本家购买以后，劳动力和生产资料才能结合起来，才能进行生产。在企业生产的整个过程，都是资本家一手敲定，处于主动地位；一个企业生产什么、生产多少、怎样生产等，都是由资本家支配；雇佣工人在产品的生产、流通、分配和消费等过程中处于被动地位。

（二）资本可以改变和提高了劳动力水平。

1．劳动力就是人的劳动能力，是人的体力和脑力的总和。劳动力存在于活的健康的人体中，是社会生产的永恒条件。一个普通的劳动力叫做普通工人，或者叫普工，一个掌握高技能水平的劳动力叫做高级雇员，或者叫做工程师。可见，工程师=劳动力+科学技术+劳动技能。雇佣工人可以自我“投资”，改变自己的劳动技能，从而由普通工人变成高级工程师。这种自我“投资”所付出的货币就是资本。我们也可以理解为：这里所讲的资本是广义上的资本；而资本家建造工厂付出的货币，这些资本就是狭义上的资本。

2．随着科学技术的日新月异，在现代化的企业中，对劳动力的水平要求越来越高。因此，一些企业单位投入大量的资本用来培训员工。目的就是：适应企业成功转行，适应操作先进的机器设备等。可见，企业提供资本培训员工，就是为了提高劳动技能。广大的发展中国家出台新政策，招商引资，其目的就是在于提高本地区的生产力水平。

（三）资本包括科学技术，包括劳动技能和先进的机器设备。

科学技术(主要是指自然科学)是第一生产力，是指科学技术对生产力发展的重要性而言的。科学技术是要通过运用于生产实践，从而推动和促进生产力发展的。二战以后，科学技术的突飞猛进为社会的加速发展注入了强劲的动力。随着科学技术在世界范围内的快速发展，科学技术在社会发展中的作用日益明显。随着改革开放地深入，“科学技术是第一生产力”越来越被人们所接受。邓小平提出“科学技术是第一生产力”的论断第一次确切地指出科学技术在社会生产和社会发展中的主导作用和重要地位。科学技术就是由劳动技能和先进的机器设备组成，而这些劳动技能和先进的机器设备就是由资本直接和间接转化而成。

(四) 剩余价值和超额剩余价值的产生需要投入大量的资本。

1．在企业生产过程中，资本不仅处于主动，而且是整个企业生产的首要条件，是一切的一切。也就是说，资本是剩余价值产生的首要条件，没有资本就没有一切。在社会化大生产劳动中，资本家握着大量的货币资本，以便建造工厂，购买生产工具、原材料和劳动力等，这是生产的首要条件，也是剩余价值产生的必要条件。只有具备这个先决条件，雇佣工人才有发挥才能的地盘，才能生产出产品，才能产生剩余价值。

2．超额剩余价值的产生需要足够的资本。超额剩余价值产生的条件是自己生产出来的商品的劳动时间低于社会必要劳动时间。要达到这个效果，企业就必须不断改进生产技术，购买先进设备，提高员工的技能等。超额剩余价值实质上也是相对剩余价值，都是以劳动生产率的提高为基础，靠必要劳动时间的缩短和剩余劳动时间的相应延长而生产出来的。可见，只有劳动生产率提高了，必要劳动时间缩短了，剩余劳动时间相应延长了，这时才能出现超额剩余价值。因此，只有不断地投入资本，购买先进设备，改进生产技术，提高劳动生产率，从而缩短必要劳动时间，延长剩余劳动时间，这样才能产生超额剩余价值。

资本创造了财富

“资本是生产力”和“资本是第一生产力”的科学论断的提出，发展了邓小平提出的“科学技术是第一生产力”的理论，是我们正确认识生产力的里程碑。资本是第一生产力，生产力创造了财富，因此，资本创造了财富。从而形成了“资本财富论”，本观点出自刘德著作的《资本财富论》。

资本财富论的运用

在创造财富的过程中，新财富的产生和生产力的损耗是同时进行的。

诚然，生产活动要耗费生产力，这恐怕全世界都没有争议。也就是说，要进行生产，要创造财富，就必须耗费生产力。可见，在创造财富的过程中，新财富的产生和生产力的损耗是同时进行的。因此，如果雇佣工人对应劳动力，企业家对应资本，那么在生产活动过程中，劳动力和资本都同时在损耗。如果把企业中的人分成两类，一类就是企业家，另一类是雇佣工人。企业的运作，企业家和雇佣工人都不同程度地付出智慧和汗水。

第1．“生产力损耗的量化利润分配制”的发现揭示了利润差异的秘密。

如果我们把劳动力、科学技术、资本等都看作是生产力，那么生产力就是组成企业的基本单位。因此，一个企业实质就是由无数个微小的生产力组合而成，企业生产的过程就是所有微小的生产力耗费的过程。既然劳动力、科学技术和资本都是生产力，都是生产必不可少的因素，那么企业利润的分配就是由劳动力、科学技术和资本所代表的生产力的损耗量来决定。工程师就是由普通工人和科学技术组成。那么，工程师所代表的生产力单位数量就要多于普通工人；同理，同样工作一个月，工程师比普通工人耗费的生产力单位数量要多。因此，工程师的工资（或者说是利润）要比普通工人高。所有的企业生产都是为了追求利润，工人获得了工资，工程师也获得了工资，那么，企业家也应该获得相应的利润。可见，这种由劳动力，科学技术和资本所代表的生产力的损耗量来决定各自的利润的原则就是“生产力损耗的量化利润分配制”。企业所获得的利润是企业家所代表的生产力的损耗量来决定的，而并非像马克思所说的“企业所获得的利润是雇佣工人创造出来的剩余价值”。

第2．当今世界经济学最前沿的科学和理论——资本财富论。

诚然，一个企业要正常运作，雇佣工人就必须损耗体力，企业家就必须损耗脑力，机器就必须磨损，原材料就必须消失等。也就是说，要进行生产，要创造财富，就必须耗费生产力。

随着“资本是第一生产力”理论的确立，就可以由“生产力创造了财富”转变为“资本创造财富”，即是“资本财富论”。“资本创造财富”是“生产力创造财富”的发展。“资本财富论”是经济学领域深刻革命，是思维意识的飞跃发展。本观点出自刘德著作的《资本财富论》。

“资本财富论的基本内容”：“资本财富论”就是指资本创造财富。“资本财富论”是“劳动价值论”的补充，是“解放思想，实事求是”理论的实践，是当今世界经济学最前沿的科学和理论。

第3．“资本财富论”是财富规律的发展。

资本财富论即是资本创造财富，也就是说，财富是由资本创造而来，具体一点，财富是由生产力创造出来的。“资本创造财富”顺应了财富规律的客观要求，符合“财富不能凭空产生，在创造财富的过程中，由一种能力转化为另一种能力。”“资本财富论”在解析企业利润分配时体现强大的生命力。

众所周知，无论是在资本主义国家，还是在社会主义国家，在雇佣劳动生产制的企业里，企业家，或者说资本家获得的利润要比工程师的工薪多；工程师的工薪要比普通工人的工薪多。为什么呢？要回答这个问题，“资本创造财富”体现出强大的生命力。

在雇佣劳动生产制的企业中，企业家对应厂房、机器、原材料等；工程师对应劳动力和劳动技能；普通工人对应劳动力。生产力是创造财富的能力，厂房、机器、生产资料、劳动力、劳动技能等都是生产力，一个企业是由无数个微小的生产力组成，生产力就是组成企业的基本单位。这样一来，企业家拥有的厂房、机器、生产资料等代表的生产力比工程师付出的劳动力和劳动技能等代表的生产力的数量多；工程师付出的劳动力和劳动技能等代表的生产力比普通工人付出的劳动力代表的生产力的数量多。从而形成了，在同一个时间段里，例如一天，一个月，一年等，企业家代表的生产力的实际耗费量大于工程师，工程师代表的生产力的实际耗费量又大于普通工人。也就是说，在雇佣劳动生产制的企业里，企业家支出创造财富的能力大于工程师，工程师支出创造财富的能力大于普通工人。企业生产创造财富，企业生产利润。把企业利润分成若干份，每个生产力单位对应一份利润。生产力单位数量多，那么利润就多；生产力单位数量少，那么利润就少。可见，在企业里，企业家获得的利润要比工程师的工薪多；工程师的工薪要比普通工人的工薪多。本观点出自刘德著作的《财富论》。

“在能力的转化和传递的过程中，能力大，体现出来的能力就大；能力小，体现出来的能力就小”，是财富规律的客观要求。因此，生产力单位数量多，创造财富能力就大，那么就报酬就多；相反，生产力单位数量少，创造财富能力就小，那么就报酬就少。也就是说，创造财富的能力大，酬金就多；创造财富的能力小，酬金就少。

可见，在企业里，企业家获得的利润要比工程师的工薪多；工程师的工薪要比普通工人的工薪多。

资本财富论即是资本创造财富，也就是说，财富是由资本创造而来。资本财富论提出了资本创造财富，“资本创造财富”打破了“劳动创造价值”的局限；资本财富论提出了资本创造财富，为财富规律完善提供了基础。

第4．资本财富论的历史意义

剩余价值学说，是马克思的一项伟大发现，是马克思政治经济学理论的基石。马克思主义者认为：剩余价值实质是由雇佣工人创造的、被资本家无偿占有的、超过工人劳动力价值以上的那部分价值。这就是荒谬的著名的剩余价值规律。从剩余价值规律可以看出：资本家所获得的，正是雇佣工人所失去的。在雇佣工人创造的新价值中，资本家获得的越多，工人失去的就越多；反之，工人要想获得多一点收入，资本家的收入必然会减少。由于这种错误思想泛滥，从而煽动了资本家与雇佣工人有着不共戴天的仇恨。只要是存在雇佣劳动生产制，就必然榨取剩余价值，就必然存在剥削。这就是所谓的马克思主义政治经济学。可见，这种错误思想流行了进二百年，是因为人们没有把资本当作劳动力看待，而且一味地强调只有劳动力才是生产力，从而忽视了在生产过程中劳动力以外的生产力也在发挥作用。“资本财富论”论断的提出，钝化了所谓的马克思主义政治经济学的锐度。

“资本财富论”论断的提出，也为“生产力损耗的量化利润分配制”提供的理论基础，是认识领域的一场深刻革命，也将是政治经济学前所未有的大地震。“资本是生产力”和“资本是第一生产力”科学论断的提出，发展了邓小平提出的“科学技术是第一生产力”的理论，是我们正确认识人类社会的里程碑，也是我们重新全面认识资本主义制度的钥匙。本观点出自刘德著作的《资本财富论》。

第5．人类社会最伟大的世界观——“能力财富论”。

诚然，一个企业要正常运作，雇佣工人就必须损耗体力，企业家就必须损耗脑力，机器就必须磨损，原材料就必须消失等。也就是说，要进行生产，要创造财富，就必须耗费生产力。或者简单一点说，生产力不断损耗，新财富不断产生。可见，新财富的产生是以生产力的耗费为条件。因此，生产力创造了财富。在这里我们可以把“生产力创造了财富”简化为“能力创造了财富”，因为生产力本身就是能力，是创造财富的能力。因此，“能力创造财富”即是“能力财富论”。

“能力财富论”的基本内容：“能力财富论”就是指能力创造财富。“能力财富论”传承了“资本财富论”的精髓，是“解放思想，实事求是”理论的实践，是当今世界认识革命的重要组成部分。“能力财富论”发展了能力、财富、价值、资本、劳动力、生产资料、生产力、产品等含义。在物质世界里，同一物质在不同的环境中，其称谓不同，但本质是不变的。例如：社会学里讲的人，这个人，在一个国家里他是公民，在公司里他是主任，在老婆面前他是丈夫，在孩子面前他是父亲等。可见，社会上所有有用的物质都是财富，也就是说，价值、资本、劳动力、生产资料、生产力、产品等都是财富。或就是说，价值、资本、劳动力、生产资料、生产力、产品等财富在不同的条件下可以相互转化。“能力财富论”就是以财富和能力为介质把价值、资本、劳动力、生产资料、生产力、产品等联系在一起，从而形成“能力财富论”。

第6．“能力财富论”是财富规律的发展。

如果把人类社会分成两大部分，那么一部分是人，另一部分就是财富。财富是人类赖以生存和发展不可或缺的条件和基础。于是，人与人之间的财富争夺战争旷日持久、永不厌倦地进行着。每天每个人都是24小时，每天几乎所有在工作的人都在辛勤努力的工作，毋庸忌讳，每天每个人的劳动报酬几乎都不一样；收入的悬殊就逐渐形成了贫富差距，并且在一定的时间内，穷的依然贫穷，富的依旧富裕。在种种现象的背后，有一只“看不见的手”在指挥，有一种不可抗拒的力量在支配，早已注定，这就是能力的转换和传递规律——财富规律。

财富规律认为：能力是所有财富的共性；财富是不断运动变化的；财富运动变化的过程就是财富利用过程，就是能力的转化和传递过程；财富不能凭空产生，也不会凭空消失；在能力的转化和传递过程中，“能力大，体现出来的能力就大，能力小，体现出来的能力就小”。因此，创造财富能力大的私有者，使用先进的挣钱工具，先进的挣钱工具代表先进的生产力，从而获得的劳酬就多，就富裕；创造财富能力小的私有者，使用拙劣的挣钱工具，拙劣的挣钱工具代表拙劣的生产力，从而获得的劳酬就少，就相对贫穷。也就是说，贫富差距产生的本质根源是：在争夺财富战争背后隐藏着能力的转化和传递规律——财富规律；正是因为财富规律的存在，所以千古未解之迷——贫富差距不可扼止；贫富差距是财富规律的客观要求，贫富差距是财富规律分化作用的结果。本观点出自刘德著作的《资本财富论》。

广大的农村闲散劳动力来到经济发达的城镇后，被称为农民工。农民工赤手空拳地来到经济开发区务工，受雇于老板，成了城市建设和社会化大生产的生力军，然而一年到头来少文化、少技能、少资金的农民工拿到的工薪屈指可数。如果有高学历、掌握精湛的劳动技能，就会被称为工程师，工薪显然也不一样，工程师的工薪是普通工人的数倍或数十倍。如今，教授或专家讲一节课，可以拿到几百元、几千元，甚至几万元的劳酬。

农民工靠双手出卖苦力挣钱，双手就是农民工挣钱的工具，双手就代表着农民工创造财富的能力。文化人靠知识和艺术挣钱，知识和艺术就是文化人挣钱的工具，知识和艺术就代表着文化人创造财富的能力。企业家靠企业和产品挣钱，企业和产品就是企业家挣钱的工具，什么样的企业、什么样的产品，就代表着什么样创造财富的能力。李嘉诚是全球华人首富，他运用的赚钱的工具是：长江实业、和黄集团、香港电灯、长江基建等集团公司。杰克逊是富甲一方的超级富翁，生活极尽奢华，一条平日穿在他身上的裤子，可以花几十万美元买等，这些听起来令人瞠目结舌、唏嘘不已。杰克逊“疯狂”地发行唱片，把全世界都变成了他的印钞机。流行音乐和唱片就是杰克逊挣钱的工具。

“能力财富论”认为财富是由能力创造出来的，“能力财富论”发展了财富规律——“财富不能凭空产生，也不能凭空消失，创造财富过程是能力的转化和传递过程”等观点。如果说创造财富能力大小是原因，那么贫富差距就是结果。只有深刻地挖掘财富来源要素，才能进一步的正确把握产生财富的多少。可见，财富规律就是财富的分配规律；财富规律的发现，揭示了贫富差距产生的本质根源；财富规律——“能力大，体现出来的能力就大；能力小，体现出来的能力就小”是隐藏在财富争夺战争中的游戏规则。

第7．“能力财富论”的历史意义。

“能力财富论”是劳动价值论的发展和补充，劳动价值论阐述了劳动创造了价值。坚持劳动创造价值的唯一性，或者说，坚持“只有劳动创造了价值”是错误的，因为资本创造了财富，资本也创造了价值。“能力财富论”在否认劳动价值论的局限时体现强大的生命力。

诚然，在现实社会中，有很多地方的财富分配不是按照财富规律的客观要求进行分配的，例如：少劳，多得；少投资，也多得；有的甚至不劳而获等。这其中就搀和着很多社会肿瘤，例如：特权，腐败，黑社会性质等。这些社会肿瘤严重危害社会正常发展，损害了人们的利益，造成了社会不公平竞争。因此，只有坚持以财富规律为基础的分配原则，只有坚持“能力财富论”，坚持财富规律的客观要求——“能力大，就富裕；能力小，就贫穷”，这样的社会才是优越的社会。“能力财富论”是劳动价值论的发展和补充，是当今世界最前沿的科学和理论，应该获得诺贝尔经济学奖。

第8．“能力财富论”对当今世界的现实意义。

（一）．“允许一部分人先富起来”是人类社会进步与发展的必然选择。

当今世界最前沿最有影响力的事件就是“有中国特色社会主义理论”，其核心就是“允许一部分人先富起来”。 1978年12月13日，邓小平在《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话中提出了“允许一部分人、一部分地区先富起来”的政策。邓小平说：“在经济政策上，我认为要允许一部分地区、一部分企业、一部分工人农民，由于辛勤努力成绩大而收入先多一些，生活先好起来。”他还特别指出：“这是一个大政策，一个能够影响和带动整个国民经济的政策，建议同志们认真加以考虑和研究。”（《邓小平文选》，第2卷，152页。）说到“允许一部分人先富起来”，令我费解的是为什么要“允许一部分人先富起来” ？纵观人类历史发展长河，作出“允许一部分人先富起来”的政治抉择是何等的艰难，是千百年以来人类文明智慧的结晶。宋代起义农民提出了“均平富，等贵贱”，多么美好，多么完美。太平天国颁布了《天朝田亩制度》，想要建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。可是，均了吗？等了吗？没有。最伟大的理想社会主义家欧文一手执导了乌托邦式的“新和谐公社”。社员各尽所能，全部社员能够享受医疗保险，并且老有所养。瞬间，五湖四海的人云集而来。结果，人走鸟飞，一片荒芜。最精彩的故事还数中国的大锅饭。公社实行统一核算，统一劳作，统一分配；社员的自留地、家畜、树木等，都为公社所有；干多干少一个样，干与不干一个样。似乎达到了自由、平等、无限民主的局面。最后出现了“吃饭打冲锋，做事磨洋工”的怪状。随着东欧的巨变，苏联的解体，中国走上了建设有中国特色的社会主义道路，“允许一个部分人先富起来”。可见，不管什么样的平均主义都以失败而告终，“允许一部分人先富起来”是人类社会进步与发展的必然选择，是对平均主义的否认、批判和终结。(迄今为止，这是对“允许一部分人先富起来”的最高评价和运用!)本观点出自刘德著作的《资本财富论》。

（二）．“允许一部分人先富起来”是人类社会进步和发展客观要求。

不“允许一个部分人先富起来”，就是搞“平均主义”；实行“平均主义”会导致经济停滞民不聊生；“平均主义”行不通，“平均主义”会亡国。自从“允许一部分人先富起来”实施后，中国确实进步和发展了，劳动人们干活也确实有劲了，偷懒的人也少了，人们的生活水平大大提高了，国家综合国力大大增强了。可见，“允许一部分人先富起来”深得人心，取得举世瞩目的业绩是有目共睹的。要反对平均主义，反对“大锅饭”，就必须“允许一部分人先富起来”。“允许一部分人先富起来”是人类社会进步和发展客观要求。

（三）．“能力财富论”为“允许一部分人先富起来”政策实施提供了依据。

“能力财富论”主要阐述能力创造财富和财富是由能力创造出来的，在否认“平均主义”和提倡“贫富差距”时体现强大的生命力。

在人类社会进程过程中，“平均主义”层出不穷。宋代起义农民提出的“均平富，等贵贱”；太平天国颁布了《天朝田亩制度》；欧文执导的“新和谐公社”；中国的人民公社；“共同富裕”；“各尽所能，按需分配”等，这些美好愿景都瞬间夭折。无论是“平均主义”还是“贫富差距”都是一个财富分配问题，或者说是财富流向问题。“平均主义”是一种错误的财富分配制度，正如人民公社里的“干多干少一样吃饱”，严重背离了“能力财富论”—— 财富是由能力创造出来的，而不是凭空分配的。“贫富差距”是一种正确的财富分配制度，正如有中国特色社会主义制度的“允许一部分人先富起来”， “允许一部分人先富起来”的本质就是允许贫富差距，允许贫富差距正是顺应了“能力财富论”—— 能力创造财富。创造能力大，创造财富就多，就应该获得较多财富，创造能力小，创造财富就少，就只能获得较少财富，从而出现贫富差距。可见，坚持“能力财富论”的世界观，就是坚持允许贫富差距，就是坚持“允许一部分人先富起来”。或者说，“允许一部分人先富起来”的政策具有强大生命力是因为顺应了“能力财富论”。“能力财富论”是隐藏在经济现象背后的规律和科学，是当今世界最伟大的世界观。本观点出自刘德著作的《资本财富论》。