闽国 （中国五代十国时期王审知创立的政权）

简介

公元909年，梁太祖加拜王审知为中书令，封闽王，升福州为大都督府。后唐同光三年（925年），王审知去世，其长子王延翰继位。同光四年（926年），唐朝加封王延翰为节度使，同年十月，王延翰建国称王。后唐天成二年（927年），王审知次子王延钧杀死王延翰夺位并更名为王璘，于长兴四年（933年）称帝。建都长乐府（福州），改元龙启 ，国号闽。永和元年（935年），闽天德三年（945年），南唐李景闻闽国内乱，发兵攻打，攻破建州，迁王氏一族与金陵，封为鄱阳王。

闽国位于东南沿海，拥有福建全境。人口最盛时为四十六万左右，制度上基本承袭中原王朝。闽国在外交基本以拉拢为主，经济文化较为繁荣，经济上农业、工业、商业均有发展；文化上重视教育，注重提拔人才，在文学、艺术等方面都发展迅速。

国号

同光四年（926年）十月，王审知之子王延翰据闽自立，建国称王，国号为“闽”。后唐天成二年（927年），王延钧杀兄篡位并于长兴四年(933年）称帝，改国号为“大闽”。天福八年（943年），闽国分裂，富沙王王延政据建州称帝，国号为“大殷”。永隆五年（944年），王延政统一福建，复国号“闽”。

历史沿革

王氏初起

唐朝末年，黄巢起义，王朝秩序崩溃，各地盗贼蜂拥而起。王潮兄弟加入了王绪的义军，并随着起义的发展逐渐崛起。他们在加入黄巢起义后，逐渐展现出领导才能和军事才能，带领军队攻占了寿州、光州等地方，声势逐渐壮大。然而，随着秦宗权的崛起，王潮兄弟的军队逐渐面临困境。王绪无法与秦宗权对抗，只好退出固始，率众南奔。他们一路攻打浔阳、赣水等地，进入福建，攻占了汀州、漳浦等地方，但未能长期占据。此时，王绪集团又发生了内讧。王潮兄弟发动兵变，囚禁了王绪，后又迫其自杀，进而控制了这支军队的主导权。他们原本并不打算在福建立足，但后来泉州刺史的贪暴不仁和残害百姓使得他们决定率军回师泉州。他们的军队纪律严明、军容整肃，得到了泉州百姓的支持和欢迎。

创基立业

光启二年，王潮已经据有了泉州。福建观察使陈严表奏朝廷以王潮为泉州刺史。景福元年，陈严去世后，陈严的妻弟范晖夺取政权。王潮不承认范晖，命王审知进兵讨伐。久攻未克，反而导致大量的士兵伤亡，王审知请求撤军，但王潮不允许。接着王潮亲自到军中督战，并且增兵，最终王审知成功攻破范晖的防线，范晖被杀。唐朝因此任命王潮为福建观察使，而王潮则任命王审知为副使。公元898年，王潮病逝，王审知继任。唐昭宗乾宁三年，置福州威武军，王审知为威武军节度使，唐天佑元年又被封为琅邪郡王。公元907年，朱温代唐建立后粱。后粱开平三年（909年）封王审知为闽王，并封其都闽侯。当时，各地群雄割据，众多诸侯纷纷自立为帝，形成了多个政权。然而，王审知一直坚持效忠于中原王朝，并向其纳贡。

后唐同光三年（925年），王审知病逝，其长子王延翰继位。史实记载，王延翰身材高大，容貌美丽，才学渊博，但性格骄横、放纵、残忍。王审知在世时，王延翰曾被任命为威武军节度副使、管辖范围内的都指挥使，担任特进检校太傅、江州刺史，并封为琅琊郡开国公。王审知去世，他担任节度观察三司发运使留后，负责军府事务。同光四年（926年4月19日），后唐正式任命王延翰为威武军节度使，并于7月1日加授同平章事之衔。同年11月13日，王延翰趁着中原地区的混乱，建立了闽国，自封为“大闽国王”，设立宫殿，设置百官，并追谥王审知为昭武王。然而，他仍然承认后唐的正统统治。

兄弟相残

后唐同光三年（925年）王延翰继位，封王延钧为泉州刺史。后唐明宗天成二年，延禀、延钧联合叛乱，十二月出兵福州。 福州指挥使陈陶帅众拒之，兵败自杀。十二月八日，王延翰被俘。王延钧继任威武留后并接管闽国权力。后唐朝廷承认王延钧的正统地位，拜其为威武军节度使、中书令，封闽王。王延禀自觉实力强大，日益猖狂。王延钧以诈死之计诱骗王延禀兵变，反被王延钧所擒杀。长兴四年（933年2月），王延钧正式称帝，将国号改为“大闽”，改元龙启，设立了五庙和百官，并追谥王审知为“昭武孝皇帝”。

内乱频发

长兴四年（933年），王延钧称帝。王延钧好鬼神道家之说，重用奸臣，残害贤良，不得民心，皇室内部也暗生矛盾。永和元年( 935)十月十九日，城防使李仿与王延钧长子王继鹏合谋叛乱。王延钧听闻兵乱，仓皇逃窜，最终死于宫人之手。王延钧死后，王继鹏自立为闽帝，改元通文。王继鹏亦迷信道教，任由道士卖官鬻爵。通文四年（939年），控鹤都将连重遇与拱宸都将朱文进合谋兵变，纵火焚烧闽国南宫，王昶出逃，被其叔王延羲与侄王继业捕杀。

闽国分裂

通文四年（939年），王延羲继位。其弟王延政被他所不容，导致王延政带兵出走，占据建州。王延曦多次攻打未克。公元941年（后晋高祖天福六年）七月，王延羲自称大闽皇，兼威武节度使。三个月后，王延羲正式登基称帝。公元943年（后晋出帝天福八年）二月，富沙王王延政在建州称帝，国号大殷，改元天德。王延政不满于以一州建国。在将乐县（今福建省将乐县）设立铺州，在延平镇（今福建省南平市）设立镖州，闽国自此分裂。

再次统一

永隆五年（944年），连重遇与朱文进再次发动兵变，屠尽福州王氏族人，朱文进称帝。王延政及王氏族人联兵讨伐，泉州、漳州、汀州诸官员亦不服从朱文进，相继投靠王延政。连重遇杀朱文进欲降王延政，不料被部下杀死。殷国顺势收复全部故土，仍以建州为都，复国号闽。

南唐灭闽

保大三年(945年)正月，王延政为加强建州的防御而采取了一系列行动。他派遣王继昌守福州，并调集侍卫军以及拱宸、控鹤两都的兵力前往建州。同时，他命令仆射杨思恭和统军陈望率兵出击建州，布下防线在建阳溪南岸，以阻截南唐军的进攻。双方相持了十天左右，南唐军也没有敢于发起进攻。随后，南唐派何敬洙为建州行营的招讨马步都指挥使，祖全恩为应援使，姚凤为都监，率领军队从崇安经过赤岭(今福建崇安南)，前往支援查文徽。闽将杨思恭轻视唐军兵力不足，并且立足未稳，因此下令陈望率领部队穿越水域进行进攻。唐将祖全恩则将主力部队留在正面，同时派遣奇兵从后方袭击，形成夹击之势。陈望在战斗中战败身亡，而杨思恭则弃阵逃跑。王延政听闻消息后非常惊慌，急忙召集董思安等人率领泉州兵前来保卫建州。与此同时，李仁达（后来改名李弘羲）趁乱夺取福州，自立为威武留后，并拥立卓岩明称帝。五月，李仁达杀死卓岩明，自立为威武留后。同月，南唐军开始攻打建州，直到八月，由于王延政孤立无援，城市被攻陷，闽国灭亡。九月，汀、泉、漳三州相继降附南唐，南唐在建州设立永安军。南唐借机攻打福州，但未能成功。保大四年(946年)，李仁达将福州归附吴越。同年，闽国旧将留从效驱逐南唐在泉、漳二州的驻军，并占据了这些地区，但仍向南唐称臣。留从效及其后继者一直占有泉、漳二州，直到北宋建国之后。

疆域和人口

范围

闽据五州（福州、建州、泉州、漳州、汀州），统治区域与今福建省大致相当。

国都

闽国国都分为两个时期。第一时期是长兴四年（公元933年）王延钧杀兄夺位称帝，建都长乐府（福州）。第二时期是后晋出帝天福八年（公元943年）富沙王王延政据建州称帝，定都建州。

人口

内政

官僚制度

闽国官制同样承袭唐制，尽管有的小国臣服于中原各朝，但国内仍然是一个独立的王朝，麻雀虽小，五脏齐全，省、台、寺、监等官署基本具备。十国（即吴、南唐、前蜀、后蜀、南汉、楚、吴越、闽、荆南、北汉）各国官制大同小异，基本相似。

财政制度

闽仿中原王朝之制设置了国计院与国计使，掌一国之财政。王延钧在称帝之初，就以中军使薛文杰为国计使，薛文杰大肆搜罗民间隐私，以此来致使富裕人家获罪，罚没富裕人家的家产，以充国用，闽人皆怨。薛文杰死后，闽先后以陈匡范、黄绍颇为国计使。由于闽国小财乏，黄绍颇便制卖官之法以敛财，根据地方的人口多少和重要性等级来划分行政区域，并以百缉和千缉作为单位进行管理和调配。

货币制度

闽国内部流通铜钱和铅钱。铸有铅质“开元通宝”小平钱；“开元通宝”铜、铁、铅质的大钱；“永隆通宝”和“天德通宝”大铁钱。

永隆通宝

王审知注重人才培养。相比于中原的战乱频发，王审知统治下的闽国“时和年丰，家给人足”。因此许多名士如杨沂、徐寅、杨承休、郑璘、韩偓、归傅懿、杨赞图、郑戬等纷纷避乱入闽。王审知接纳了这些名士并给予重用，充分发挥了他们的才学。此外，王审知还礼聘福建本地的著名文人为官，例如任翁承赞为相，黄滔为节度推官等。这些措施使得当时的福建，尤其是福州地区的文教事业取得迅速进步。王审知还非常重视教育的发展。他采纳了翁承赞的建议，在福州建立了四所门类完备的学府，培养和教育闽中地区的优秀人才，并选派知名学者如黄滔担任“四门博士”。在王审知的倡导下，州设有州学，县设有县学，乡村之间也设有私塾。此外，王审知还注重搜集书籍。他在天佑元年（904年）组织了大批学士进行搜集和整理各家遗失的书籍，丰富了编史资料。他还支持徐寅刊印《钓矶文集》等文化作品，为传扬文化历史作出了贡献。

军事制度

自王审知建国以来，由于没有称帝，所以其军事体制基本与当时的藩镇无异。自从王延钧称帝之后，闽建立了禁军制度，其兵制大体上可分为禁军与地方军队两类，中央禁军是以王审知的亲兵部队为基础而组建的。另外，闽国濒临海洋，因此也配置了水军。同时，闽国仍采用节度使制，节度使兼任其节镇所在州长官，且管辖数州军、政，权力大于一般州长官。

经济

农业

兴修水利

五代时期，在王审知的统治下，福建沿海多次兴修大型水利工程。以福州而言，福清县有大塘，“闽王时以兵筑之，长千余丈，溉田种三千六百石”；又有占计塘，“亦闽王筑，长十五里，溉田三千余顷”。梁开平四年(910年)，王审知在福州“大溶侯官县西黄仲昭湖，广至四十里，灌溉民田无笄”。这一工程从根本上改善了福州平原的水利系统，“天时旱噗，则发其所聚，高田无干涸之忧；时雨泛涨，则泄而归浦，卑田无淹浸之患”。除了开辟陂塘外，福州百姓还进行大规模的围海造田。如长溪县“赤岸居民垦辟赤卤地，得田千余亩”。

手工业

在唐五代时期，福建的手工业有了很大的改观。闽国建立后，福州设有一个名为“百工院”的机构，汇集各行各业的工匠，用于生产各类贡品。王审知在同光二年的进贡品中有一件名为“金装宝带”的珍品，就是出自百工院的工匠之手。根据《册府元龟》的记载，王审知贡献了一百件金花银器；王延钧先后贡献了两百两金器和六千五百两银器；王继鹏也派遣王继恭等人贡献了二百两金器、三千两金花细缕银器以及二百条朱笥银缠枪。这些金银制品均来源于百工院的工匠。

纺织业

蕉布和葛布是福建两大土特产，分别由香蕉杆丝与葛丝织成。这两种产品现已绝迹，但在福建古代盛行一时。王审知统治时，向中原朝廷进贡的贡品中就有很多蕉布和葛布。据杜佑的《通典》第六卷食货六，长乐郡与建安郡各贡蕉布二十匹。《册府元龟》也有记载：王审知曾一次向朝廷运去葛三万匹。王审知死后，其继位者依旧保持进贡蕉葛布的传统。例如王延羲的贡品中有蕉二十匹、红蕉二十匹、葛五十匹，“献晋度支商税葛八千八百八十匹”又贡“红蕉二百匹、贡蕉二十匹”。

制茶业

闽国的制茶业相当发达，特别是建州北苑，是皇家贡茶产地。首先北苑的生产规模很大，北苑周围30里，有官焙32所，小焙10余所。其次，北苑出产的茶叶非常名贵，例如“耐重儿”。《清异录》记载：“有得建州茶膏取作‘耐重儿’八枚，胶以金缕，献于闽王曦，遇通文之祸，内侍所盗，转遗贵臣。”中原朝廷也非常重视闽国的茶叶，在闽国的贡物单里，多次出现茶叶的名字。例如王继鹏贡大茶八十斤，生黄茶万斤，还有腊面茶；王延羲贡茶五千斤，大茶五千斤，腊面茶二百斤。

商业

对内贸易

唐以前的福建位于南疆荒僻地带，没有中原地区“重农轻商”的观念。唐代独孤及所言：“闽越旧风，机巧剽轻，资产货利，与巴蜀埒富。福建小商品经济一向是比较活跃的。福建已能生产多种手工业品与土特产，例如：金、银、铜、铁、瓷器、砖、蔗、糖、荔枝、龙眼、香蕉、佛手柑、笋、枇杷、稻、麦、粟、龟甲、蕉布、葛布、锦、罗、绮、茜绯、香药、簟扇、轻绢、丝布、海蛤、龙脑、麸金、干姜、蚺蛇胆、荔枝干、木材、茶、盐、丝绸、纸帐、纸被、纸笺、橄榄。这些土产大多数都是商品，其中有些品种在国内很受欢迎，并向国内各地输出。

对外贸易

闽国的贸易，无论是与中原其他国家的贸易，还是与南方海上诸国的贸易，都是数量可观的。闽国沿海的城市，福州、泉州和漳州，仍然忙于和南海诸国及马来群岛的国家开展海外贸易，自唐朝已然如此。据记载，王审知侄子王延彬兼泉州刺史，通过他的管理.泉州空前繁盛，其经济主要是靠对外贸易支撑，最有代表性的就是所谓“蛮舶”，即从南方来的外国船只。由于在鼓励贸易上取得很大成就，王延彬获得了广为人知的“招宝侍郎”的称号。

文化

文学

福建文学开化较晚，至唐始有诗人，五代始有中土诗人入闽。王审知在福建设立招贤府用以聚集文人，形成了浓厚的文学氛围。例如杨沂丰与徐寅、王淡等人同居幕府，他们之间通过倡导风雅、相互切磋，使得福建地区的文士多从事此类文化活动。他们的诗歌和赋文问世，就会广泛传抄，并受到欢迎。特别是徐寅的诗有“拙赋偏闻镌印卖”的说法。这一系列的活动反映了当时福建地区浓厚的文学氛围。正是在这样的背景下，福建创作了许多优秀的文学作品。

史学

唐末之前，福建可列为史学著作的仅林谓《闽中记》十卷，闽国时期福建出现了几部史学著作《闽川名士传》、《闽王列传》《闽中实录》、《南唐近事》、《江表志》等。其中《闽川名士传》为黄璞所作，《闽中实录》为蒋文怿所作。

艺术

唐末五代的闽人已有相当不错的雕塑、绘画水平。明代时期，王审知慕被发掘，出土了一幅王审知的画像，画中的审知“方面大耳，巨目弓鼻，紫面修辑，俨然可畏”。20世纪70年代，考古工作者在福州市郊的战坂乡莲花峰下发掘了王延钧妻刘华的慕，慕中出土了许多陶俑，是珍贵的艺术品。考古工作者写道：陶俑的造型，承袭了唐代的写实作风，并有所创造。

外交

闽国与唐

闽国与唐朝外交始于王潮和王审知，尽管唐朝廷极度衰弱，受制于朱全忠、李茂贞等强大的藩镇。王潮和王审知依旧向唐朝表示臣服并向其进贡。进贡朝廷是王闽割据政权对外政策的基础，其目的是为了牵制强邻，使他们有所忌讳。

闽国与后梁

朱温灭唐建立后梁，以册封和赏赐拉拢王审知。王审知接受朱温的册封和赏赐并向后梁臣服。后梁开平二年(908年)，王审知派人向后梁王朝大举进贡，贡品有“玳瑁、琉璃、犀象器并珍玩、香药、奇品海味。色类良多，价累千万”。后梁王朝不断给王审知晋爵加赏。开平三年(909年)，朱全忠封王审知为“检校太师，守中书令，食邑七千户，实封五百户”。次年，晋封王审知为闽王。

闽国与吴越

吴是闽国和吴越国共同的强敌，因此吴越在战略上是闽国抗吴最好盟友。后梁贞明二年（916年），闽国与吴越两国结为亲家，王审知的第二个女儿嫁给钱缪的第五子钱传响。钱传响亲自来福州迎娶新娘。贞明四年（918年），双方共同出兵江西境内，支援谭全播抗击吴军。

闽国与吴

吴与闽国接壤，是闽国的强敌。天祜三年(906年)，吴国王杨行密发兵江西，逐步攻占江西各州，对闽国构成极大的威胁。后梁开平三年(909年)七月，吴军消灭了占据江西抚州的危全讽；八月，吴使者张知远来闽，出言不逊，王审知大怒之下，将张知远斩首，与吴断绝关系。贞明四年(918年)，吴国派兵进攻江西虔州，虔州节度使谭全播向闽、楚、吴越等国求救，闽国派兵援谭，与吴交战。

社会

娱乐

戏剧

唐末五代时期，福建君民热衷于戏剧，此时期闽国的戏剧发展与两个因素有关。其一，北方音乐、舞蹈艺术南下。北方人口南下入闽，带来了中原文化和艺术。史书记载：延彬“宅中声妓皆北人，将求妓，必图己形而书其歌诗于图侧，题曰：才如此，貌如此。以是冀其见慕”。声妓即是唐代艺人，她们能歌善舞并兼演“参军戏”。其二，唐末福建已出现了“百戏”，“百戏”福建的本土戏剧。玄沙师备的传记写到：“师南游，莆田县排百戏迎接。”它的作用原是娱神，在神灵的生日，将神抬出来游行，并在空旷处演戏，取悦神灵，祈求丰收，是古代福建极为流行的习俗。

宗教

佛教

当代学者魏应麒评价闽国是一个“宗教与神话的社会”。闽国君民崇尚鬼神，热衷于宗教祭祀活动。早在王潮任泉州刺史时期，便修建了一座文殊院。在王审知治下，闽国出现了大量的佛教造像和经文缮写活动。公元901年，王审知发下誓愿要在福州开元寺修建定光夺宝塔。王审知之侄王延彬，好说佛理，常有禅客谒见。公元929年，闽帝王延钧度民两万为僧，由是闽中多僧。

道教

隋唐时期，道教在闽中传播，建立了许多正规的道观。五代时期，闽国统治者受时代风气的影响，也把自己和古代神仙联系在一起，自称是梁朝古仙人王霸的后裔，道士们利用谶语为王潮夺取福建政权大造舆论，并证明王氏政权是上天授予的。闽国皇帝王延钧好鬼神之事，重用方士，信奉道家。王延钧称帝便是咨询了道士陈守元的意见。王延钧之子王继鹏更是痴迷于鬼神之说，重用道士，任由道士卖官鬻爵。五代时期，福建民间的崇道风气亦盛。许多地方流传着种种修道成仙的传说例如：“林炫光，邵武人，朱梁时，尝炼丹于石竺山，后舍宅为仙井寺，以产业入灵宝观。丹成，骑白虎白日上升。

帝王世系

闽王墓

闽王墓在福州市北郊莲花峰南麓，是一座有五代时期江南风格的保存完整的石构坟墓。 闽王墓，又称“宣陵”，位于新店镇莲花峰下斗顶村斗顶山南麓。墓砖石结构，坐北朝南，平顶，前方后弧，呈钟形。墓丘分东西两座，形制相同，内葬有唐五代闽王王审知和夫人任内明。出土有侈口白瓷瓶、青瓷唾壶、青瓷莲花纹杯、白瓷匣钵、玻璃碎片以及王审知墓志一合、任内明墓志一方。1961年，被公布为省级文物保护单位。