源赖光 （日本平安时代大将）

简介

源赖光幼名文殊丸，天历八年（955年）七月二十四日出生于御家族的源氏，父亲为镇守府将军。源赖光天禄三年（972年）开始在京中任职，先后担任过上绢介、春宫权大进、美浓守、但马守、伊予守、摄津守等官职。永延二年（988年）九月，结识并决定跟随藤原道长，其后赖光成为道长的武力后盾，并且四处讨伐夷贼树立威名。宽仁元年（1018年）3月，源赖光讨伐大江山夷贼。治安元年（1021年），源赖光卒。源赖光也是一名诗人，曾作和歌三首。

源赖光更多见于日本的神话逸事中，《御伽草子》中记载了源赖光带领四天王（渡边纲、坂田金时、卜部季武、碓井贞光）共同退治大江山酒吞童子的传说。除此之外，源赖光还有砍杀鬼同丸、斩杀土蜘蛛等逸闻。

人物生平

源赖光于天历八年（955年）七月二十四日出生，出身于御家族的源氏，幼名文殊丸。源赖光父亲为镇守府将军源满仲，母亲为嵯峨源氏近江守源俊之女。康保二年（965年）十岁时受到元服，改名为赖光。

天禄三年（972年），他被任命为上绢介，并于同年八月十一日离京，前往下间担任职务。天延三年（976年）十月二十二日，源赖光做了一个吉兆梦。天延四年（977年）八月，源赖光本应结束任期，但由于某些原因，他继续留在京都，并担任相模国足柄的酒川公使节。

宽和二年（986年），当居贞亲王（即三条天皇）任皇太子时，赖光被任命为春宫权大进。在担任春宫权大进期间，他参与了朝廷礼仪和典礼关系的年度例行活动，包括参加藤原道长主办的赛马等。《日本史记》中记载了这一时期源赖光的一件佚闻：有一次，有只狐狸躺在殿上，三条太子命令赖光射杀它，并赏赐了他御弓和蟆目矢。源赖光将狐狸射下，三条太子赏赐了他马匹作为奖励。

永延二年（988年）九月，在关白藤原兼家建造新邸的宴会上，他赠送了30匹马作为礼物。正历三年（992年），源赖光又被任命为备前守。正历元年（990年），在关白藤原兼家的葬礼上，源赖光选择追随藤原道长。长保三年（1001年），赖光被任命为美浓守。与此同时，源赖光的好友大江匡衡成为邻国尾张国的国守，两人在前往各自岗位后保持书信往来，联系密切。匡衡的妻子赤染卫门还留下了一首和歌，其中吟咏了赖光的名字。

宽宏五年（1008年），后一条天皇继位之际，源赖光被允许升殿。宽宏七年（1010年）至宽仁四年（1020年）期间，源赖光先后担任但马守、伊予守、摄津守。在此期间源赖光改造了皇太后的京极府第，府里所需的物品一应俱全，非常精巧，藤原道长非常高兴。宽仁元年（1018年）3月，源赖光受命与四天王等6人讨伐大江山夷贼，在成相寺，有源赖光亲自书写的追讨祈祷书。根据《御伽草子》的记载，源赖光用酒灌醉大江山众鬼后，与四天王合力将他们的首领酒吞童子分尸，救出了被绑架的少女。

源赖光卒于治安元年（1021年）。

个人作品

源赖光是一位和歌作者，《拾遗和歌集》有一，《后拾遗和歌集》有二。

其一：石の上ふりにし戀の神さひてた\るに我は权きそかねつ るよみ人じらず い加は加りくるしき物そ葛城のくめちのの中の邝えまは 限りなく思ぷなからのはし--ら思ひなからに中やたえなん 女のもとにつかはしける（直译：在石头上流下的恋爱之神，尽管如此我无法实现自己的愿望，却保持着不受他人影响的态度。那个充满了挑战的物事在葛城的池塘中映照，无法限制我的思绪的流动。我默默地朝着女性的身边前进）

其二：女を語らはんとて乳母のもとにつかはしける かくなむと海人のいさり火ほのめかせ磯べの波のをりもよからば（直译：我默不作声地走向乳母的身边，不去谈论女性。就这样，像海人点燃篝火一样，透过海边的波浪闪烁的光芒，如果能从那里远离就好了）

其三：源頼光朝臣、女におくれて侍りける頃、霜のおきたる朝に つかはしける このごろの夜はの寝覚めは思ひやるいかなるをしか霜ははらはん（直译：源頼光朝臣曾经追随着一位女性，当清晨的霜降临时，我默默地走向她。近来的夜晚，我的睡意被思念所困扰，无论是哪种情感，霜都无法消散）

人物关系

亲缘关系

主从关系

人物评价

《日本史记》中称源赖光“为人英武，骁勇冠世，善射，以将略称历事圆融”，众人都信服源赖光的武艺。

《今昔物语》中描述了源赖光为还是太子的三条天皇射狐的故事，三条太子称赞他箭术高明。源赖光称自己是神灵相助体现其谦逊的性格。

《御伽草子》描述了源赖光退治大江山众鬼的故事，故事中源赖光足智多谋，英勇非常，成功救出了被绑架的少女。

人物传说

源赖光射狐

三条天皇还是太子的时候，在宫中散步时，遇到了一只在屋檐上睡觉的狐狸。源赖光被太子要求射击这只狐狸，但他不愿轻易乱射，并表示自己年纪大了，箭法已不如从前。太子催促了一次后，他拿起弓箭尽力射中了狐狸，然后狐狸跳进水中丧命。事后，太子非常赞赏他的箭术，奖赏给他一匹御马。赖光却认为这是神佛保佑，并坚称这并非他箭术高明，而是神灵相助。

杀鬼同丸

赖光曾经在夜晚去赖信的家参加宴会，发现有一个人被关在马厩里。赖光询问赖信那个人是谁，赖信回答说是鬼同丸。赖光觉得这个人很有力气，为什么不加以严密地束缚呢？于是赖信命令将鬼同丸用铁锁锁起来。鬼同丸听到这话后十分愤怒，深夜挣脱锁链逃了出去，并隐藏在尘下，准备寻机刺杀赖光。赖光召集了随从士兵保护左右，鬼同丸无法发动攻击，便想要等待源赖光一行人返回的路上对他行刺。鬼同丸骑上马，来到市原，杀死了一头野牛，并躲在牛群中等待时机。赖光等人到达市原后，看到牛群在游荡，命令随从士兵射击。渡边纲击杀了一头野牛，但牛突然起身，鬼同丸跳了出来，并挥刀逼近赖光。赖光奋起用刀斩杀了鬼同丸，将其头颅砍下，众人都对源赖光的勇敢和武艺表示钦佩。

退治酒吞童子

京都周边的丹波国，有一座巍峨高山，名唤“大江山”。大江山的鬼王酒吞童子时常掳掠人类女子上山。一位名叫池田国方中纳言的女儿也被掳走，他找到安倍晴明寻求解救之法。安倍晴明上书天皇让他派遣源赖光和四天王前往大江山治鬼。天皇决定派遣大将军源赖光率领几位勇士前往大江山讨伐恶魔。然而，源赖光认为大军进剿无法取胜，决定只让六人乔装打扮成修验者，秘密行动，找到恶魔的巢穴后再行动手除魔。在途中他们遇见三位神仙幻化成的老人给予了他们退治妖怪的法宝。六人来到酒吞童子面前与他畅饮，实际上是在酒中下毒。大江山众鬼因毒酒昏睡，源赖光等人趁机捆住酒吞童子。源赖光砍下了酒吞童子的头颅，其余几人将酒吞童子的身体切成碎块，成功地斩杀了酒吞童子，解救了被掳走的少女。

斩杀土蜘蛛

从前，源赖光患上了疟疾，他尝试了各种方法治疗，甚至请来法师祈福也没有改善。某天深夜，四大天王刚从源赖光的房间里出来，就在这时，微弱的烛光下，一个身高七尺有余的大法师出现了，他走到源赖光的枕边，并向他投射出无数细丝。被惊醒的源赖光大声喊道："妖怪！"抽出放在枕边的名刀"膝切丸"，猛砍向妖怪。四大天王听到动静赶来一看，只见烛台下有一摊血迹。他们顺着血迹一路追踪，来到了一座巨大的古冢前。四大天王挖开了古冢，发现里面有一只巨大的土蜘蛛。土蜘蛛一见他们就投出无数细线，但最终还是被四天王联手斩杀。此后，源赖光的身体逐渐好转起来。

相关文物

童子切安纲：作者安纲是平安时代伯耆国（现在的鸟取县西部）的锻刀师。童子切安纲有着高度弯曲的刀身，刃纹呈现多变而稍显混乱的样式，被誉为“天下五剑”之一。江户时代的刀剑书《享保名物帐》中记载着“童子切安纲”是源頼光在丹波国大江山斩杀了酒呑童子的刀。童子切安纲后被丰臣秀吉、徳川家康和秀忠所拥有，后来赠送给越前藩主松平忠直，并传承至津山藩的松平家族手中。

文学形象

影视形象

注释

附《日本史记》关于源赖光的原文：

赖光，为人英武，骁勇冠世，善射，以将略称历事圆融、华山、一条、三条、后一条五朝，累历摄津、伊豫、美浓等诸国守，兼内藏头，迁左马权头，听内升殿，至正四位下。长保中为东宫大进，侍皇太子。时有狐卧于殿上，皇太子命赖光射之，赐御弓及蟆目矢，对曰:“臣壮岁或射麋鹿之类，久不试艺，中之不易。如其不中，适足以坠家声，敢辞。”皇太子强之，乃射中其胸，狐坠地。皇太子及群臣，感其能以弱弓重矢射中之，赐寮马赏焉。赖光拜谢曰:“此非微臣射艺之功，唯借祖先神佑之力也”。”宽仁中改造皇外祖母京极第，赖光进其器用，凡家中所须物，无不悉备，极其精巧，藤原道长甚欢。弟赖信初事藤原道兼，尝谓:“我能杀关白道隆，使吾主人代之。我提剑突人，谁得防之哉?”赖光闻而大骇，责谕曰:“汝勿妄言!得志诚难，纵虽能杀，一旦事泄，则主人何得为关白?若事不发露，代为关白，没世之间，蔽之亦甚难矣。”赖信乃服"。治安元年卒。赖光尝夜过赖信宅宴饮，适见系一人于厩中，问彼何人，赖信曰:“鬼同丸者也。”赖光曰:“彼多力，何不严其缚?”赖信乃令系以铁锁。鬼同丸闻其言大怨之，尔夜赖光醉卧赖信家，鬼同丸脱锁逃出，潜上承尘，将伺便刺之。赖光召从士警卫左右，鬼同丸不得发，欲要诸归路，乃赴鞍马，至市原，杀野牛，匿身其间以待之。既而赖光至，源纲、平贞道等从”。赖光见牛群游，令从士射之，纲见毙牛，射中之，牛突然而起，俄而鬼同丸跳出，挥刃逼赖光，赖光挺刀斩之，遂坠其首，人服其勇武。纲、贞道，与平季武、公时，并在赖光部下，以骁勇齐名，世称曰四天王。纲祖仕任武藏守，父宛称箕田源次，纲为源敦所子，敦者满仲婿也。纲养母居摄津渡边，因以渡边为氏。初宛与贞道父良文并居东国，各恃其勇武不相下，适有人间之者，二人大怒，欲与相接战，以确胜负，乃克日定约，各率兵数百，出阵于野。既而良文使人谓宛曰:“与众而战，曷若单骑相当，以决雌雄?”宛亦然之。于是二人径前注矢，良文矢，宛回身避之;宛发矢，良文亦如之。纵横驰骛，交相发矢，而不能中。二人各服其技，乃相谓曰:“吾与子，非有深仇，欲一战以校胜负耳。今各试其技，亦可以已矣。”乃辍兵讲和，深相结托云。纲曾孙直有勇力，源义家，从陆奥役"。赖光子赖国、赖家、赖基。赖国仕至左马权头;赖家《歌人传》。赖国六世孙行纲任伯耆守，为藏人，世居摄津多田庄，称多田藏人”。后白河法皇谋灭平氏，权大纳言藤原成亲谕密旨于行纲，啖以重利，委将帅之任，行纲许诺。既而意中变，以为众寡不敌，势必难成，事若发觉，祸至无日，乃驰至福原，以状告清盛。清盛大惊，流窜成亲等，世恶其反复。及源赖朝起，行纲款附，源义经之去京师赴南海也，路历摄津河尻，行纲帅兵邀之，反为义经所破。