麦加黑石 （一块黑红泛褐色的石头）

历史

相传此石系古代的先知、阿拉伯人和犹太人所追溯的共同祖先亚伯拉罕修建天房时，在附近的艾布·古拜斯山所采。

另一传说是，在人类始祖亚当建造的天房克尔白被洪水冲毁后的遗址上，亚伯拉罕率其子以实玛利重建时，天使迦百列递过一块黑石镶嵌在克尔白的东南墙角上。

亚伯拉罕以这块黑石证明这座房子是献给真主的，是人们的祈祷之所。

但是，传说只是传说，《古兰经》中没有提及这块黑石，也没有规定关于黑石的宗教功课，黑石在伊斯兰教的朝觐仪式中不具有任何核心价值。它唯一的用途是：巡游天房者以此石为起点，为环绕天房一周的标志。

用途

如果说黑石在伊斯兰教中还具有一点特殊价值的话，那是与先知穆罕默德的圣训有关的。

632年，先知穆罕默德率众到麦加举行最后一次朝觐时，曾抚摸和亲吻了黑石。在最权威的圣训集《布哈里圣训实录》中有这样的记载(第一部第476、477页)：

[1607]伊本·阿拔斯传述：他说，使者在辞朝那年巡游时，骑在骆驼上用手杖触摸了黑石。

[1613]伊本·阿拔斯传述：他说，使者骑着骆驼巡游天房，当他巡游到黑石跟前时，他就用手中的某物(杖)指了一下石头(以为庆贺)。

这样，后世的穆斯林把抚摸、亲吻黑石作为朝觐功课中的“圣行(sunnah)”沿袭下来了。亦即，人们在朝觐过程中，出于对先知的尊敬和怀念而抚摸或亲吻黑石，尽管这并非朝觐功课的一部分。在人群拥挤的时候，人们可以举手遥指黑石示意即可，为了靠近黑石而费力拥挤是不必要的和无意义的。

另外，黑石的一项比较实际的用途就是用以标记环游天房的圈数。伊斯兰教的朝觐功课，最核心的一项仪式是朝觐者要逆时针环绕天房巡游七圈。遵照圣行，巡游天房即从黑石所在的东南角开始，以黑石标志一圈的起点和终点。

黑石的意义，仅此而已。

圣训中记载的一段哈里发欧麦尔的话最言简意赅地表达出了黑石的地位(康有玺译《布哈里圣训实录》第一部第474页)：[1597]阿比斯传述：欧麦尔来到黑石前吻了一下黑石说：“你只是一块石头而已。你既不能伤人，也给人带不来什么利益。要不是我见使者曾吻过你的话，我绝不吻你。”

欧麦尔是先知穆罕默德最亲密的伙伴之一，是先知辞世后的第二任哈里发。后世的伊斯兰学者认为，欧麦尔之所以在众人面前说这段话，是怕无知的人会误以为亲吻黑石是对黑石的尊重，他强调指出：亲吻黑石只是遵从圣行，而非这块石头具有神圣性或有神力。