黄帝战蚩尤 （《山海经》中的神话故事）

简介

上古时期以蚩尤为首的九黎部落在击败炎帝为首的神农氏部落，炎帝部落向黄帝部落求援。双方在涿鹿之野交战，蚩尤放出烟雾弥漫战场，黄帝军队以指南车辨别方向。黄帝派遣应龙蓄水，蚩尤以风伯雨师召来大风雨，黄帝派遣女魃对付风伯雨师。此后黄帝得玄女所授兵书，击败蚩尤，派应龙在凶黎之丘将蚩尤杀死。战后，黄帝将部分蚩尤民众迁徙到邹屠，并将蚩尤的形象描绘在旗帜上，称为蚩尤旗，用以安抚四方。黄帝融合炎帝部落以及其他部落，巡行四方建立统治。

学者金荣权、张玉勤认为，黄帝击败蚩尤使中原地区得以统一，黄帝通过融合其他部落建立了中华民族。学者李仲立认为黄帝战胜蚩尤，制定多种社会制度，这些社会制度为后世所传承改造，不断地发展与完善。

神话背景

上古时期，存在着许多部落势力，这些部落居住在不同的地域，他们之间互相攻伐，使得社会动荡不安。这些部落主要可分为以黄帝为首的有熊氏部落、以炎帝为首的神农氏部落、以蚩尤为首的九黎部落。黄帝在阪泉之战击败炎帝，两个部落开始融合。蚩尤率领九黎部落不断扩张势力，先后吞并众多诸侯。此后同炎帝部落交战，并将其击败。炎帝向黄帝求援，双方组成联军共同讨伐蚩尤。

黄帝

黄帝是有熊国君主少典之子，因居住在轩辕之丘，故名轩辕。黄帝时期适逢神农氏衰败，不能阻止诸侯相争。黄帝训练士兵，征讨不臣服者，各诸侯都来归附。黄帝整顿军队，安抚民众，教人种植五谷，丈量土地，训练熊、虎、罴等猛兽，势力逐步壮大。

蚩尤

蚩尤或属炎帝后裔，有兄弟八十人，形状各异，铜头铁额，以石头和沙子为食物。蚩尤制定五虐之刑，荼毒民众，开采矿石，冶炼兵器，前后吞并诸侯二十一个。榆罔为天下共主时，不能制止诸侯相争，便派遣蚩尤蚩尤坐镇小颢，维护西方领土的安危。此后榆罔不能管控蚩尤，蚩尤离开羊水进军九淖，攻打空桑，将炎帝榆罔驱逐。

传说内容

黄帝执政后二十二年，蚩尤开始不再服从黄帝命令。蚩尤从葛庐山中挖掘矿物，并将其制作成各类兵器铠甲，先后征服数十个部落。蚩尤不服黄帝统治，率领军队攻击黄帝，双方在涿鹿之野交战。当时在战场上连续三天出现大雾，黄帝制作指南车引导军队方向。此后黄帝获得玄女所授兵书，召集各地诸侯，派遣大臣力牧、皇直讨蚩尤，蚩尤率领魑魅魍魉应战。黄帝派遣应龙前往冀州之野蓄水，蚩尤请来风伯雨师，使得战场出现风雨，黄帝派遣女魃，让她对抗风伯雨师。黄帝擒获蚩尤，派遣应龙在凶黎之丘将他杀死。

此后黄帝将一部分蚩尤民众迁徙到邹屠之地，并将蚩尤的形象描绘在旗帜上，称之为蚩尤旗，用以安抚四方。以黄帝为首的部落有熊氏部落，击败蚩尤为首的九黎部落，统一中原地区。黄帝融合炎帝部落以及其他部落，制定规章制度，建立统治。黄帝向东到大海，登上丸山和泰山，向西到达崆峒，登上鸡头山。向南抵达长江，登上熊山、湘山，向北驱逐荤粥部落，在釜山和诸侯合验兵符，并在涿鹿山下建造了都城。

历史变迁

先秦至南北朝时期

黄帝战蚩尤的故事最早见于古籍《山海经》，书中记载为“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤”。管仲的《管子》中，记载蚩尤原为黄帝臣子，后叛乱。西汉时期史学家司马迁在其著作《史记》中，增加事情的前因后果。讲述黄帝之所以讨伐蚩尤，是因为蚩尤为政暴虐，并将炎帝也列入了这场战争。西汉时的《盐铁论》中，记载轩辕战涿鹿，杀两皞、蚩尤而为帝，这个故事中增加了关于两皞的记载。魏晋时期皇甫谧所著的《帝王世纪》中，增加“蚩尤出自羊水，八肱八趾，疏首，登九登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘”。这时关于蚩尤的记载更加丰富，并且衍生出他拥有八肱八趾的特征。

隋唐至两宋时期

北宋李昉等人所著的《太平御览》中增加蚩尤兄弟八十人，并且具有兽身特征，以沙石为食物。并增添关于黄帝战蚩尤的具体细节，如玄女赐神符、黄帝绘蚩尤形象安抚四方。北宋张君房所著的《云笈七签》中增补了许多黄帝战蚩尤的细节，并改为西王母赠黄帝神符、玄女赐黄帝兵书的情节。增加黄帝将蚩尤部落民众迁徙到邹屠之乡，以及战场遗址重新确立为妫州（今河北涿鹿）。以及增加了《管子》中关于，蚩尤曾经作为黄帝臣子的情节。北宋沈括在《梦溪笔谈》中，记载山西解州（今属山西运城）有一座盐泽，当地人称之为“蚩尤血”。南宋罗泌的《路史》中，在前人的基础上，进一步的完善了这个故事。指出是炎帝榆罔派遣蚩尤镇守小颢，但此后蚩尤不满炎帝，而将它驱逐。

元明清至近现代时期

当代神话学大师袁珂，在他的著作《中国古代神话》中对黄帝战蚩尤的故事更加细化，该书是袁珂结合历代古籍的记载和民间传说而作。相较于之前的记载，这本书中细化了关于黄帝战蚩尤的故事，增补了许多细节描写。如蚩尤说服夸父族的相助，再次挑战黄帝部落，黄帝得九天玄女帮助再次击败蚩尤。以及介绍“角牴戏”中的“蚩尤戏”是古人模仿蚩尤作战。商周时期的饕餮纹应当是蚩尤，是古代君王为警戒有野心的大臣而作。以及黄帝在击败蚩尤后，作“㭎鼓曲”，用来庆祝战争胜利。

相关争议

战争地点

对于涿鹿之战的发生地涿鹿在何处，一直存在着多种争议。主要有河北涿鹿说、河北涿州说、山西运城说、江苏徐州说。

• 河北涿鹿说

西汉史学家司马迁在其著作《史记》中引《括地志》说法，认为涿鹿故城，位于妫州城（今河北涿鹿）东南五十里处。

• 河北涿州说

东汉学者服虔给《史记》作注解时，表明涿鹿是一座山的名字，位于涿郡（今属河北涿州）。

• 山西运城说

宋代学者沈括在《梦溪笔谈》记载，在山西解州（今属山西运城）有一座盐泽，呈现红色的光泽，当地人称之为“蚩尤血”。近代学者钱穆在其著作《史记地名考》中，依照《安邑县志》推断，黄帝战蚩尤的古战场应当位于解州。学者马重阳等人认为，“涿鹿”本为“浊卤”，推断黄帝和蚩尤交战是为争夺盐池。

• 江苏徐州说

晋朝学者皇甫谧在其著作《帝王世纪》中，记载涿鹿应当位于彭城（今属江苏徐州）。近代学者吕思勉也支持这种意见，他在《先秦史-五帝事迹》中，认为出于附会的原因，因此汉人才将涿鹿认定在上古。吕思勉认为涿鹿相较来说距离太远，应当是在彭城。

蚩尤族属争议

• 炎帝族

西汉时期的纬书《遁甲开山图》中，将蚩尤视作为炎帝之后。在南宋罗泌所著《路史》中记载，蚩尤为阪泉氏，姜姓，是炎帝的后裔。蚩尤见榆罔统治衰弱，便率军讨伐空桑，驱逐榆罔，自称炎帝。

• 东夷族

学者徐绪生在其著作《中国古史的传说时代》中写道，蚩尤应当属于东夷集团。学者徐绪生的认定证据有四，其一《逸周书-麦尝篇》中记载，蚩尤居住在少昊之地，而少昊是东夷的首领，居住地在今山东曲阜。其二，在鲁西南地区有蚩尤祠、蚩尤冢，学者徐绪生认为此地曾经是蚩尤的活动范围。其三，蚩尤是九黎部族的首领，而九黎部族活动在今河北、河南、山东交界地带。其四，《盐铁论-结和篇》中记载，黄帝杀两暤、蚩尤而为帝。因此学者徐绪生认为，蚩尤同属于东夷的两暤一起作战，因此蚩尤也可能属于东夷集团。

• 苗蛮族

学者钱伯文、顾永昌认为，蚩尤应当是苗族的先祖。他们通过对古籍《国语》《吕氏春秋》等书中记载推断，蚩尤战败后，残存的九黎族所形成新的部族叫做三苗，此后又因朝代不同被称为荆楚、南蛮。

• 古吴族

学者周国荣在其著作《龙的起源和古吴族》记载，蚩尤可能是古吴族的一支，他们长期生活在长江下游地带，以龙为图腾崇拜。因为某些原因，北上到达中原地区。

• 土著族

学者孙作云在其文章《蚩尤考》中，从“蚩”字推断，认定蚩尤的故墟应当在河南鲁山县嗤水一带。学者刘宝山认为蚩尤所属的部族，属于裴李岗文化。此外学者杨作龙认为，蚩尤部族原本居住在河南北部、河北南部一带，后向山西东南和山东西部扩张。

影响与评价

中华文明的诞生和发展

学者肖守库认为，在上古时期，黄河中下游流域以及燕山南北一带，存在着很多原始部族，这些部族之间相互征伐。黄帝通过击败以蚩尤为首的九黎部落，成功统一这片区域。该学者认为经过涿鹿之战后，使以黄帝为首的有熊氏部落和以炎帝为首的神农氏部落得以联合，黄帝收纳一部分九黎民众，并对他们委以重任，从而形成更大的部族融合群体，为后来中华民族的形成与发展奠定基础。学者张玉勤认为，中华民族是在经过逐鹿之战和阪泉之战后形成的，到战国时期成为中原地区民族的通称，到汉代时期则演变为汉族。他认为黄帝战蚩尤后，黄帝部落开始融合其他部落，原本属于东夷的颛顼、帝喾、虞舜等人也都被附会为黄帝子孙。

制定社会制度

黄帝击败蚩尤后，推行新的国家制度。黄帝自己身兼军政大权，派遣百官与诸子分别治理地方。学者王丹认为，黄帝的这些政策，在某种意义上来看，这已经是一种中央集权的国家制度，为后续朝代的管理制度奠定基础。在人才选拔方面，黄帝一直以国家利益为先，选择德才兼备之人作为继承者，这为后来的选贤与能的帝位禅让制奠定基础。黄帝以云为官名，设立左右大检，监察各地诸侯。黄帝的这些措施，是后世监察制度的开始。《国语》中记载，“黄帝能成命百物，以明民共财”，学者李仲立认为，黄帝设定明确的等级制度，让社会中的人清晰自己的身份。在黄帝时期人们就已经存在着贵贱高低的差异。此外学者李仲立通过对《周易》《帝王世纪》《稽古录》等书籍的记载，推定黄帝通过服饰的差别，来区分等级。司马迁在其著作《史记》中记载，黄帝是最早设置明堂的人。学者李仲立认为，明堂制度开启后世孝敬老者的文化举措，随之产生祭祀、拜祖等传统祭祀习俗。李仲立认为黄帝还曾制度礼仪制度、历法制度、殡葬制度、度量衡制度、史官制度等多种制度，这些制度是上古制度文化的雏形，为后世所传承改造，不断地发展与完善。

相关书籍

《中国神话传说》

近现代神话学家袁珂，曾著《中国神话传说》，其中收录关于黄帝战蚩尤的故事，其中对这段神话传说加以扩充，填补许多细节。采用通俗的语言，使得读者得以对这段故事更加了解。

《民间文学作品选》

近现代民俗学家钟敬文，曾著《民间文学作品选》，收录各类神话传说。其中黄帝战蚩尤的故事也收录其中，书中对黄帝战蚩尤的故事描写细致。

文艺影视

注释

存在争议，可见正文争议章节

《路史》《龙鱼河图》中说蚩尤兄弟共八十一人，《汉学堂丛书》中记载蚩尤兄弟共七十二人。学者金荣权认为，无论是八十一还是七十二，都是泛指，指的是很多氏族。