鱼山属泰山西来余脉。相传,因其形似甲鱼,或曰古建鱼姑庙于山顶,故名鱼山。

本页面主要目录有关于鱼山的:地理位置、概况、传说、历史沿革、景区建设等介绍

平均海拔

82.1米

地理位置

东阿县城东南20公里

山系

泰山西来余脉

明清之时

吾山书院

魏晋

有一座神女祠

海拔

82.1 m

地理位置

鱼山坐落于东阿县城东南20公里处的黄河北岸。属泰山西来余脉。海拔82.1米,占地80余公顷。相传,因其形似甲鱼,或曰古建鱼姑庙于山顶,故名鱼山。因汉武帝所作《瓠子歌》中有“吾山平兮钜野溢”之句,又名吾山。春秋时属齐。魏晋时建有一座神女祠,供奉神女成公智琼。西晋文士张华根据魏嘉平年间,济北郡从事掾弦超与神女智琼在鱼山的一段恋情故事,写下了著名的《神女赋》。唐代大诗人王维登鱼山访古,作《鱼山神女歌祠》。明清之时,鱼山上建有“吾山书院”。三国时建安文学的杰出代表人物曹植曾受封东阿王,卒后,葬于鱼山西麓。曹植墓为国家级重点保护文物。墓的四周有子建祠、曹植墓碑、七步路、羊茂台、洗砚池、闻梵处、梵音洞、摩崖刻字、鱼姑庙、观河亭、仙人足印、穿阳洞、浴仙池、龙山文化遗址、中日两鱼山友好纪念碑和历代碑刻等古迹。鱼山脚下即是滚滚黄河,隔河面对连绵群山。

概况

在聊城,要看到“真正的山”,似乎只有到地处泰山西麓、黄河之滨的东阿县了。在这片被誉为“阿胶之乡”、“喜鹊之乡”的美丽土地上,自北向南,有凌山、艾山、香山、曲山、鱼山、苫山、关山、位山等诸多小山,它们的海拔高度均不足百米,占地规模也不大。但至今广为流传的神话传说或历史典故,却让这里的每一座小山都充满人文气息。

这群小山中最有名气的,莫过于鱼山了。从东阿县城出发,沿铜鱼路南行约18公里,可直达鱼山曹植墓景区。车到鱼北村,距离鱼山还有两三公里时,可以看到平原之上一座形如卧龟的小山,南北延伸,铜鱼路从其西侧擦过。

传说

千古才子的鱼山情缘

渔姑与曹植的传说在当地民间也是妇孺皆知。相传,在政治上遭受排挤、郁郁不得志的曹植到东阿后,为排解心中苦闷,到处游历。在鱼山,他偶然结识了渔姑,两人一见如故,相见恨晚。然而,渔姑毕竟是天上神仙,时间不长,她就被玉皇大帝召回天庭。曹植怀念渔姑,就命人在鱼山建起一座鱼姑庙。

“山不在高,有仙则名”。不过,小小鱼山之所以闻名于世,不是因为虚无缥缈的神仙渔姑,而是因被后人誉为两千年诗家“仙才”的曹植与它之间事实存在的千古奇缘。

东阿县文管所原所长刘玉新曾考证认为,魏太和三年(229年),曹植开始了他颠沛一生中的一次重要迁徙,由雍丘(今河南杞县)迁徙东阿(曾受封东阿王)。由于亲属之间的“萁豆相煎”,曹植的权力和人身自由受到很大限制,非常苦闷。在这种情况下,曹植经常登临封地内的鱼山,吟诗作赋,抒发情怀,甚至在此结庐而居,批阅《瑞应本起经》(相传今鱼山西麓羊茂台就是当年曹植删经处遗址)。

在鱼山,曹植闻听梵音、创作梵呗音乐是一件至今对后世影响深远的事。据鱼山曹植墓景区管理人员介绍,不仅国内佛界十分推崇曹植对梵呗音乐的贡献,景区建设开放以来,邻国日本的佛教界的友好人士,也经常前来拜谒曹植墓。还有观点认为,如今,青岛小鱼山成为日本佛教界人士喜爱的观览之地,也是受东阿鱼山佛教文化的影响。

然而,根据史书记载,曹植在东阿的时间十分短暂。太和六年(232年)2月,他又被迁徙陈地为王(今河南淮阳县),在东阿的时间实际只有两年零两个月。同年11月,他病逝于陈地,时年41岁。

因生前常“登鱼山,临东阿,谓然有终焉之心”(《三国志·曹植传》),曹植死后第二年,即公元233年3月,其子曹志尊嘱将其遗骸迁葬东阿境内的鱼山西麓,依山营穴,封土为冢,于是便有了鱼山曹植墓。千百年来,众多文人墨客纷至沓来,为曹植题写的碑刻,如今已经形成规模壮观的碑林。

历史沿革

一位老人的鱼山记忆

“鱼山,不仅仅是我们的鱼山,也不仅仅是东阿的鱼山,鱼山是中国的鱼山,是世界的鱼山……”每当给人介绍起鱼山,《鱼山村志》中的这句话,常被鱼山村村民房永贞挂在嘴边。

鱼山脚下的鱼山村分鱼北、鱼中、鱼南三个村落,人口约2000人,近30个姓氏。58岁的房永贞所在的房氏家族是该村第一大家族,占村子总人口的近90%。几百年间,在此繁衍生息的房氏族人见证着鱼山的变迁,也传承着祖辈们时代流传下来的鱼山故事。

鱼山所处的地理位置十分特殊,它是鲁西平原与泰山山脉的分界点。站在海拔80余米的鱼山顶,可以清楚地看到,黄河在此打了一个弯,折向东北;不远处,一条波光粼粼的小清河自东平湖北来,在与鱼山对望的黄河南岸与浑厚浓重的黄河水连为一体。与此同时,鱼山东南方向起伏连绵的泰山余脉,与西北方向千里沃野也形成鲜明比对。

这块地处华夏文明早期发源地的难得山水圣地,注定会有很多动人的传说。

在房永贞记忆中,直到上世纪八九十年代,鱼山脚下的黄河河水中还有大量野生鱼群,有时只是用水瓢简单一舀,就能捞数只草鱼。这个曾为很多村民亲眼见证的事实,也时常让他联想到一则祖辈流传下来的关于“鱼山”的美丽传说。

相传,渔姑是掌管鱼族的天界神灵,她是玉皇大帝的义女,长得美丽漂亮。因迷恋世间锦绣山河下凡来到人世间,定居鱼山。每年谷雨时节(也有人称是河水进入桃花汛时),生活在海洋中的鱼儿会成群结队地溯河而上,游至鱼山,朝拜渔姑。鱼山,便因此得名。

房永贞说,时至今日,在村里上年纪的人那里,依然可以听到还有很多关于鱼山的神秘传说,诸如村里有人曾经用长于鱼山的野菜、野草治好了某种顽疾,再如山上某块石碑,是在多年前由黄河水冲击才出现,犹若“天赐”等等,在一些老者那里,甚至能听到关于这些故事的“有名有姓”的亲历者。如今,这些作为老一辈人对苦难时代的生活慰藉或生存记忆的故事,虽被很多年轻人视为迷信,却依然有着极强的生命力。

景区建设

鱼山曹植墓景区还将完善

几年前,安阳曹操墓的发掘,让曹植墓受到各界人士的强烈关注(曾有人提出利用上世纪50年代曹植墓考古发掘成果与安阳曹操墓发现的安阳墓主人DNA比对),而关于曹植墓考古遗留下的谜团,也再次受到考古界专家强烈关注。不过,出于保护文物考虑,目前鱼山曹植墓尚未进行新一轮考古发掘。

经历千百年风雨沧桑,今天的鱼山,依然保留有众多文物古迹,已在上面一级目录下面出现。据了解,如今,鱼山景区仍在不断完善中,一处高达数十米、面朝黄河的梵呗寺正在南麓修建,将来还准备在山顶复建神女祠。而且,为丰富景观层次,延伸游览线路,有关部门还计划开辟景区北门(已经于2014年修起)。