东汉鎏金镶嵌琉璃珠兽形铜砚盒,为中国东汉时期的文物,1970年出土于江苏省徐州市土山汉墓,现存于南京博物院,是南京博物院的镇馆之宝之一。

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别名

鎏金银嵌宝石神兽砚

所属年代

东汉

现藏地

南京博物院

出土地点

中国江苏省徐州市东汉土山汉墓

出土时间

1970年

长

25厘米

宽

14.8厘米

高

10.2厘米

材质

铜

工艺

鎏金银工艺、镶嵌工艺、金属铸造工艺

简介

东汉鎏金镶嵌琉璃珠兽形铜砚盒,长25厘米,宽14.8厘米,高10.2厘米,材质为铜,属于实用砚,除了可以盛放墨汁外,还具有一定的观赏价值。曾被某代彭城王所拥有,整体兽形,头生双角,身添两翼,双目怒睁,四足蹲伏,分为砚盖和砚身两部分,采用了鎏金银和镶嵌技术,表面镶嵌有红珊瑚、玛瑙、青金石、绿松石等稀有宝石,色彩鲜艳,造型精美,是东汉时期鎏金银和镶嵌技术的最高水平的代表之一。

长有翅膀的兽形造型最早来自亚述地区,即现在的伊拉克、底格里斯河一带。东汉鎏金镶嵌琉璃珠兽形铜砚盒身侧也有翅膀,是中外文化交融的产物,体现了中国传统文化的包容性。东汉鎏金镶嵌琉璃珠兽形铜砚盒的外观被推测为蟾蜍,蟾蜍在中国古代具有长寿的美好寓意,西王母制药时,蟾蜍在一旁司药,以蟾蜍为外观,体现出两汉人民对于求仙的渴望与追求。东汉鎏金镶嵌琉璃珠兽形铜砚盒,代表了汉代制砚工艺的最高成就,可以将其视为后代砚盒制作注重日常实用与艺术欣赏融合的开端。

出土与发掘

东汉鎏金镶嵌琉璃珠兽形铜砚盒1970年出土于江苏省徐州市东汉土山汉墓中的一号墓。徐州地区在东汉时期曾是楚国和彭城国的分封所在地,共历1代楚王和5代彭城王,根据考古资料显示,云龙山北麓方圆约1平方公里的区域是这些东汉王侯墓陵所在地。东汉土山汉墓是东汉王陵之一,在《水经注》中被记载为“亚父冢”。东汉土山汉墓位于云龙山北麓山腰之上,是一个底部直径近100米、高约 16 米的高大圆形封土堆。一号墓于1969 年 5 月,被土山汉墓附近的居民发现,位置偏于土山封土北侧,规模不大,墓室由封门石墙、甬道、横前室和后室构成,出土银缕玉衣、东汉鎏金镶嵌琉璃珠兽形铜砚盒、鸟兽饰铜壶、铜雁足灯等随葬品百余件

东汉鎏金镶嵌琉璃珠兽形铜砚盒出土时表面金银色泽光亮均匀,历经两千年未有褪色,现收藏于南京博物院。

东汉鎏金镶嵌琉璃珠兽形铜砚盒

基本情况

外观形制

东汉鎏金镶嵌琉璃珠兽形铜砚盒,盒长25厘米,宽14.8厘米,通高10.2厘米。该文物整体呈兽形,作伏地状,材质为铜,通体鎏金,表面镶嵌有红珊瑚、玛瑙、青金石、绿松石等稀有宝石,形似一只匍匐爬行的蟾蜍。兽头形似龙形,生有两角,翅膀紧贴身侧,双目怒睁,嘴巴大开,四足蹲伏,一副凶悍的模样。

盒身以兽口上下颚交接处为分界线,分为砚盖和砚身两大部分,砚盖与砚身之间以一子母口相合。砚盖包括头部的上颔、背部以及尾部;砚身为底部,包括头部的下颔、腹部以及四足。神兽背部的中心位置有一个小圆钮,可以系绳,方便砚盒开合。它的兽口大开,下颌前伸,形成了一个可以贮存墨水的墨池,体现了功能性与艺术性的融合。

东汉鎏金镶嵌琉璃珠兽形铜砚盒

东汉鎏金镶嵌琉璃珠兽形铜砚盒

东汉鎏金镶嵌琉璃珠兽形铜砚盒

功能用途

东汉鎏金镶嵌琉璃珠兽形铜砚盒内部置有一个椭圆形的石砚和一磨砚的小圆石,石砚的表面留有墨痕,是当时的使用痕迹,该砚盒属于实用砚,非陈设品或明器,主要功能是盛放墨汁,除此之外还具有一定的观赏价值。

东汉鎏金镶嵌琉璃珠兽形铜砚盒

工艺特点

东汉鎏金镶嵌琉璃珠兽形铜砚盒,采用了鎏金银和镶嵌工艺。鎏金工艺始于战国时期,制作过程复杂,需要多次重复才能达到鎏金层致密,颜色均匀的效果。东汉鎏金镶嵌琉璃珠兽形铜砚盒表面的云气纹采用了鎏金工艺,底纹采用的则是鎏银技术。表面还镶嵌有红珊瑚、玛瑙、青金石、绿松石等稀有宝石,东汉鎏金镶嵌琉璃珠兽形铜砚盒是汉代制砚工艺的集大成者。

东汉鎏金镶嵌琉璃珠兽形铜砚盒

相关研究

嫦娥奔月的故事在战国时期就已经广为流行,其中的重要角色——西王母,在战国时期已经形成了掌握不死之权的形象,她被赋予“救世主”的神力,具有赐福、赐子的能力。

成仙不死的思想在战国两汉的精神世界中占据着重要的地位,并对当时的生活方式产生了一定的影响。其中肉身不死得以成仙的思想在东汉后期兴起的天师道中,成为了信仰主体。在两汉思想中,吃了“神药”就可以成仙,但是当时没有通过炼丹等相关技术获取“神药”的宗教技术形式及社会组织方式,因此,西王母成为了获取“神药”,通往长生的精神寄托。在汉墓的壁画中,西王母前常设丹鼎,旁边有玉兔捣药、蟾蜍司药,象征着掌握生死、成仙的权利。

蟾蜍,在《诗经》中叫“戚施”。《太平御览》引《关中记》中记载:“蟾蜍头生角,得为食之,寿千岁,又能食山精”。蟾蜍在古代是辟五兵、镇凶邪、助长生、主富贵的吉祥物。

结合两汉的社会信仰进行推测,东汉鎏金镶嵌琉璃珠兽形铜砚盒的外观,很可能就是战国、秦汉以来,在装饰中颇为流行的蟾蜍。

东汉鎏金镶嵌琉璃珠兽形铜砚盒

文物价值

东汉鎏金镶嵌琉璃珠兽形铜砚盒造型构思精巧,工艺精湛,是将中国传统的金属铸造工艺、鎏金银工艺、镶嵌工艺融为一体的艺术杰作,同时也是汉代制砚工艺的集大成者。

汉代求仙思想盛行,东汉鎏金镶嵌琉璃珠兽形铜砚盒身侧的一双翅膀,体现出两汉人民对于成仙长生的渴望,是汉代精神思想的一种外在体现,对现代学者研究汉代思想文化等领域有一定的帮助。

长有翅膀的兽形造型最早来自亚述地区,即现在的伊拉克、底格里斯河一带。东汉鎏金镶嵌琉璃珠兽形铜砚盒身侧也有翅膀,是中外文化交融的产物,体现了中外文化之间的交流。

东汉鎏金镶嵌琉璃珠兽形铜砚盒,代表了汉代制砚工艺的最高成就,可以将其视为后代砚盒制作注重日常实用与艺术欣赏融合的开端。东汉鎏金镶嵌琉璃珠兽形铜砚盒不仅仅是一个器物,它传承了中国传统的品格追求和风雅情趣,是宝贵的历史文化遗产。

东汉鎏金镶嵌琉璃珠兽形铜砚盒

东汉鎏金镶嵌琉璃珠兽形铜砚盒

注释

[a]

砚台,中国文房四宝之一,主要功能是盛放墨汁。

[b]

以陪葬为目的制作的器物,又称冥器