龙华,满族妇女独有的配饰,其底色一般为纯白色,用绸缎编织而成。据清代学者叶梦珠的《阅世编》记载,正式的龙华产生于顺治时期。那时的后宫女子,穿的衣服都是没有衣领的,所以,她们一般会将龙华围在脖颈处,以起到装饰的作用。另外,清朝的皇帝虽是满族,却深受儒家思想的影响。他们认为,女子的衣服没有衣领,洁白的长脖子露在外面,似乎不大雅观。而龙华,正好可以遮住脖子。

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现藏地

故宫博物院

外文名

Long Hua

年代

文物类别

配饰

拼音

lǐng jīn

基本解释

领巾 lǐngjīn

(1) [handkerchief;scarf]

(2) 系在脖子上的丝棉织物

红领巾

(3) 古时指妇女的披巾

详细解释

围在领子四周的图案形装饰性织品。

北周 庾信 《春赋》:“镂薄窄衫袖,穿珠帖领巾。”倪璠 注:“《释名》曰:‘……领,颈也,以壅颈也。亦言总领,衣体为端首也。’ 束晳 《近游赋》曰:‘载穿领之疏巾。’”《北史·隋房陵王勇传》:“前簿 王世积,得妇女领巾,状似矟幡,当时徧示百官,欲以为戒。今我儿乃自为之。领巾为矟幡,此是服妖。”

披或系在脖子上的织品。

唐 韩愈 《赛神》诗:“白布长衫紫领巾,差科未动是闲人。”宋 周邦彦 《如梦令·思情》词:“尘满一絣文绣。泪溼领巾红皱。”

满洲服饰的假领子

清代满族妇女的围脖以白绢为之,宽为数寸,长达数尺,使用时围系于颈项,挽结下垂。满洲的传统服饰,是没有领子的,或者说衣领分开,男女装都是如此,但是,在穿官衣的时候,除了夏季的伏天,会另衬上一件“领衣”或是戴上一条假领子,女便服也是如此,衬衣、氅衣都没有领子,围在脖子上的那个条形织物,实际上就是领子的功用,载涛等《清末贵族生活》:“(氅衣、衬衣)不用卷领,以围脖手绢代之。”这个“围脖手绢”便是那条织物。我们看老照片,到了清末民初,女便服上逐渐出现了固定的领子,这种“围脖手绢”就不再使用了,如果仔细看那些老照片也会发现,一般情况,女便服没有领子的都围“围脖手绢”,而有那种固定立领的,都不围。

妇女穿旗袍时也需戴领子。这是一条迭起约二寸左右宽的绸带子,围在脖上,一头掖在大襟里,一头垂下,如一条围巾。至同治、光绪时期(公元1862-1908年),逐渐出现带领的袍、褂,至坎肩也有领子。

指少先队员的红领巾。

刘斌 《天上的歌》:“我的左手被 周伯伯 的右手牵着,我的右手紧紧地摸着自己的领巾。”参见“红领巾”。