哲别 （蒙古第47位开国功臣）

简介

哲别早年随泰赤乌部与铁木真交战，射死了铁木真的坐骑，后战败被俘，归降铁木真才被赐名哲别。后屡建战功，被誉为“四獒”之一。元太祖元年（公元1206年），铁木真建立大蒙古国称汗后，哲别因骁勇善战，功绩卓绝受封“千户长”。元太祖六年（公元1211年），成吉思汗伐金，哲别作为先锋随在乌沙堡、野狐岭（今河北万全西北）、会河堡（今河北怀安东南）中配合助力屡败金军，接着又智取居庸关，后攻占东京（今辽宁辽阳）。元太祖十三年（公元1218年），哲别奉成吉思汗命，率2万人讨伐屈出律，将其斩杀后平灭西辽。元太祖十四年（公元1219年），哲别随成吉思汗西征，攻入花剌子模国。次年，哲别与速不台等追讨花剌子模国国王摩诃末，直至其病死。元太祖十七年春（公元1222年），哲别击败谷儿只(今格鲁吉亚)军队后越太和岭(今高加索山)，败斡罗思(古俄罗斯)与钦察联军，后又抄掠了蒙古北方境外诸部。元太祖十九年（公元1224年），哲别随太子术赤东返，不久在与蒙古大军会合途中病死。

元太祖成吉思汗收服哲别时，曾赞其坦诚勇敢，并不隐藏自己的过错。后哲别屡立战功位列四獒，元太祖曾言，哲别、者勒蔑、速不台、忽必来四个如猛狗一般，凡教去处，将坚石击碎，崖子冲破，深水横断。近代学者柯劭忞曾在《新元史》中也曾称赞其为不二心之臣。

人物生平

早年经历

哲别的出生地和年份不详，原名只儿豁阿歹（音译），别速部人想来都依附泰赤乌部，泰赤乌部又与铁木真交恶。据传哲别出生在别速特部一个天生的神箭手家族，他的祖父是托迈力汗，父亲是钦达台。

归降明主

南宋嘉泰元年（公元1201年）铁木真在和泰赤乌部扎木合在阔亦田交战，别速特部溃败散逃，败后有一部分人躲到了山林与泽薮中，哲别也在其中。后来，别速部陷入了铁木真围捕中。哲别作为扎木合手下，曾在战役中射伤死铁木真的白嘴黄马，差点射杀铁木真。铁木真认出其后想与之厮杀，但博尔术请命与之较量，被哲别射杀马匹后逃走。后来，随锁儿罕失剌来归降成吉思汗。铁木真因爱其诚实忠勇赐名“哲别”（蒙古语，意为箭簇，要他“就像我跟前的坚硬的箭簇似的永远保护我”），表彰其善射，并授予他十夫长之职。此时，哲别正式归入铁木真麾下。

次年，铁木真征伐塔塔儿诸部，战胜后族人按勒坛、火察儿和答力台没有遵从自己的命令，背约劫掠财物，铁木真派哲别和忽必来去没收劫掠所获，分给诸军。后铁木真建立怯薛军，哲别为其中的重要成员。

屡立战功

南宋嘉泰四年（公元1204年），铁木真讨伐乃蛮部，命哲别和忽必来作为前锋。哲别追随铁木真后因骁勇善战屡立战功，逐渐由十户长升迁至百夫长，与者勒蔑、忽必来、速不台三人共称为“朵儿边·那孩思”（蒙古语，意为“四狗”），也可以理解为“四獒”，用以形容他们乃具有铜额、凿子嘴、铁心、锥子舌的猛将。哲别参与的此仗大获全胜，乃蛮首领太阳罕伏诛，其子屈出律（古出鲁克）出逃。

元太祖元年（公元1206年），铁木真基本统一了蒙古各部，建立大蒙古国。铁木真称汗，被尊称为“成吉思汗”，编组千户，分封功臣。哲别凭借以往的功绩，成为其委任的九十五个千户长之一。

参与伐金

元太祖六年（公元1211年）二月，成吉思汗亲统大军南下，金人筑乌沙堡，用来防御蒙古大军南下。八月，成吉思汗为了能够继续南下伐金，派哲别率军与金兵周旋。乌月营是乌沙堡的根基，攻下乌月营后乌沙堡不攻自破。随即哲别率军长驱直入至居庸关下。这年冬天十月，哲别在与金兵斡旋时先佯装败北，让金兵掉以轻心，后趁金兵不备时入居庸关，带领部下一路至金中都（今北京）城外。哲别在征伐全国的战事中屡建奇功。

元太祖七年（公元1212年）冬，哲别攻入金东京（今辽宁辽阳），在战役中又故技重施，先佯装难以抵挡一路后退五十里，而后留下辎重，组成精兵，趁其不备日夜急驰，突袭成功，攻入东京。进入东京城内，哲别带领部下掠夺城中物资后返还。

元太祖八年（公元1213年）七月，哲别攻下居庸关，成吉思汗收到战报，开始兵分三路大举伐金。

元太祖九年（公元1214年）春，蒙古大军攻占了河北的诸郡县，还剩中都、通、顺、真定、清、沃、大名、东平、德、邳、海州十一城没有打下。中都有重兵把守且城防坚固，难以迅速攻下，但空手而归又实非所愿，于是派遣使臣和金宣宗谈判。金宣宗最终无奈求和，以岐国公主和亲，并献金帛、童男女五百、马三千，蒙古大军才退出居庸关。后来，金朝阻碍了成吉思汗派往宋朝的使臣，成吉思汗以此为借口发动了二次伐金，命哲别再次攻打居庸关。五月，金宣宗不敌，被迫迁都汴京。

平灭西辽

元太祖十三年（公元1218年），成吉思汗大军在乃蛮，屈出律篡夺了西辽政权。蒙古大军杀死已降附蒙古的阿力麻里(今新疆伊犁哈萨克自治州霍城县西十三公里处故城)哈喇鲁部首领斡扎儿后，侦查到屈出律的下落，派哲别去追讨。哲别率军抵达阿力麻里，发现屈出律的军队已经退去。屈出律夺取西辽政权后，向可失哈儿(今新疆喀什)和斡端(今新疆和田)派出军队，在那里横征暴敛。屈出律是伊斯兰教（基督教）教徒，其妃耶律氏信奉佛教，遂强令当地人放弃伊斯兰教改宗佛教，如此高压政策让当地民不聊生，怨声载道。哲别根据随即宣布“每个人都可以有自己的信仰，保持自己祖先的宗教规矩”，得到了人民的支持，屈出律失去民心后不敌而逃。此后，哲别西进至拔汗那盆地，在垂河收降了西辽可散城八思哈长官曷思麦里和斡思坚城的哈喇鲁军，驱赶西辽降军东行至可失哈儿。因可失哈儿东北的畏兀儿已降附蒙古，再加上进入拔汗那的道路被又投降哲别西辽哈喇鲁部堵死，而可失哈儿以东是一片不毛之地，屈出律无法在此扎根立国。屈出律只得从可失哈儿向西出逃，进入巴达哈伤地区，后逃至撒里桓附近（即色勒库勒湖附近），被早前降于哲别的西辽将领曷思麦里掳杀。哲别传令让曷思麦里持屈出律首级传示各地，可失哈儿、押儿牵(今新疆莎车)、斡端(今新疆和田)诸城均望风归附。此战得胜后，哲别将在战争中掳获到一千匹白嘴黄马，进献给了成吉思汗，以实现他当初投奔时许下的诺言：“您若开恩，我将带来许多这样的马。”并在献马时说：“臣请偿昔者射毙之马。”自此，西辽被平灭。

一路西征

元太祖十四年（公元1219年），成吉思汗西征，命哲别为先锋，速不台为哲别后援，又命脱忽察儿（拖雷妹夫）为速不台后援，追讨西域主阿拉乌丁·摩诃末。哲别与速不台均遵照成吉思汗命令，行进时先不惊动花剌子模沙摩诃末；但脱忽察儿违令掳掠，使得摩诃末闻风而逃，其子扎兰丁出战失吉·忽秃忽，直逼成吉思汗大营。哲别与速不台、脱忽察儿迅速回师，使局面转危为安。

元太祖十五年（公元1220年）春，成吉思汗八天攻下撒麻耳干，哲别、速不台与脱忽察儿受命率领三万精兵追讨弃国南逃的摩诃末。他们不以攻占波斯诸城为目标，所至之处，只求当地居民投降。只因成吉思汗曾降旨，命他们去追赶花刺子模沙算端（摩诃末自拟为塞尔柱王朝的“算端桑札儿”，希望像算端桑札儿〔艾哈迈德·桑贾尔〕那样地长久统治伊斯兰教世界。）碰到归顺者可予奖励，发给保护文书，为他们指派长官；反抗者一律消灭掉。在三年内结束战争，哲别再通过钦察草原回到蒙古。此后，哲别和速不台四处打听摩诃末的踪迹，迫使摩诃末不断变换躲藏地点。哲别挥军渡过阿姆河的主源必阳札卜诃，先进抵巴里黑（今阿富汗北境的巴尔赫），追击摩诃末到此又被其遁逃。哲别与速不台又分兵追寻，哲别经过木维因、祃桚答而、阿模里和阿思塔刺巴忒等城，对抵抗者均加杀戮，在刺夷城与速不台会合。摩诃末逃到田吉思海（今里海）的小岛上终日忧患而病死。遂哲别、速不台俘获其母、妻及珍宝献给成吉思汗，但未见花剌子模国摩诃末之子札兰丁·明布尔努。

扫荡诸国

元太祖十五年（公元1220年）秋，哲别、速不台率领蒙古军攻掠波斯北部各地区后，向北进入阿塞拜疆境内。这里的统治者是伊拉克国王封的一个突厥人，首都在帖必力思（即今阿塞拜疆的大不里土，后来此地成为蒙古旭烈兀王朝伊儿汗的都城），这人名叫斡思别，人称突厥王月即伯。因其不敢对抗蒙古军，派人贡献了大量的金钱、衣服、马畜请和，蒙古军遂退出阿塞拜疆，驻冬于里海西岸的穆甘草原（在进阿塞拜疆国东南部，阿拉斯河下游以南）。接着，哲别与速不台又继续率军抄掠下伊刺克阿只迷（或称波斯伊刺克）诸州和阿哲尔拜占（今译阿塞拜疆）、谷儿只（今格鲁吉亚）等国。哈耳、西模娘、刺夷、忽木、撒札思、赞章、可疾云、篾剌合、哈马丹、纳黑彻汪、薛刺兀、阿耳迭比勒拜刺罕、吉阳札等城均被大军攻破并劫掠。在一年的时间里，扫荡伊拉克，三临帖必力思。

元太祖十七年（公元1222年）春，哲别、速不台与谷儿只(今格鲁吉亚)军队遭遇，哲别率五千人设伏于隐秘之地，速不台率军吸引谷儿只军。结果谷儿只军陷于重围，被歼灭三万人，哲别率部取得大胜。击败谷儿只军后，哲别和速不台得知太和岭（高加索山）山势险峻，在太和岭与里海之间只有一条通道可以进入钦察部驻地，这就是设里汪境内的打耳班城(波斯语，意为“隘道”，译作铁门关，今俄国杰尔宾特西)，是南来北往的必经之地，从此凿石开道绕过打耳班城的坚固防守，来到了现在的欧洲大陆，也是当时阿速和钦察人驻地。但是，蒙古大军在此遭到欧洲北当地的阿速部与黑海、里海北边草原的钦察人结盟抵抗。因联军人数众多，哲别和速不台难以战胜，就采取了分化瓦解，利用矛盾的策略，派人通知钦察人说，我们是同一部落的人，而阿速部人则是我们的异己，我们之间应该互不侵犯。同时，给钦察人送去了许多财物。钦察人信以为真，和阿速部断绝来往。这一举动让蒙古军拿下了势单力薄的阿速部。

这年冬天，在钦察草原的中心地带，速不台与哲别率领蒙古兵马就地过冬。驻军于里海东的蒙古国太子孛儿只斤·术赤收到哲别的捷报后，分兵前来相助。太子军队与哲别、速不台会和后，继续追击败钦察人，霍滩率领钦察部逃走。

大破联军

元太祖十八年（公元1223年）春，被哲别和速不台追击的霍滩率钦察残部逃到斡罗思(古俄罗斯)境内，向其婿哈力赤王姆斯梯斯拉夫求援。其婿会同乞瓦(今乌克兰首都基辅)侯小密赤思老等率领八万人前来增援。哲别与速不台故技重施，斡罗思大军吸取奇卜察克的教训，不为所动。此时哲别和速不台收到成吉思汗的密令，但他们并未打开，因为早就得知这可能是撤军的命令。后哲别与速不台“违抗”命令，对斡罗思联军发起攻击后佯作不敌，退兵而走，引诱斡罗思与钦察联军追击。斡罗斯军分屯南北，南军为计掖甫、扯耳尼哥等部，北军为哈力赤等部及奇卜察克之兵。哈力赤王轻敌独自率兵出战，奇卜察克未战先逃，哈力赤王大溃后欲渡河逃走，登船后击沉其余船只，丢下兵士而去。南军不知北军战败，蒙古大军猝至，围在城外三日不下。待南军疲惫倦怠时，蒙古大军用诸多财物诱骗南军出城，等南军出城收取时突然发动反击，斩馘无数。哲别在阿里吉河畔马里乌波里附近大战获胜，俘大小密赤思老，命西辽降将曷思麦皇送交太子术赤处死。

元太祖十八年（公元1223年）5月，哲别与速不台抄掠速答黑城热诺亚商人的钱财，而后东向攻打也的里河(今伏尔加河)中游的不里阿耳国，此后取道宽田吉思海(今里海)北，折向东南降伏乌拉尔地区的康里人。

归途病死

元太祖十九年（公元1224年），哲别与速不台跟随太子术赤西行，最后经锡尔河以北草原与成吉思汗的蒙古大军相会合。途径塔尔巴哈台山一带的叶密立河（额敏河）时，哲别因年事已高且长期远征，鞍马劳顿积劳成疾病死于军中。

历史评价

《新元史》列传第二十中曾记载：“太祖铁木真嘉其不欺，遂赦而用之。”其意为哲别是个诚实且有才能的人，值得被铁木真赦免而加以任用。

《新元史》中评价：哲别、者勒蔑、速不台、忽必来四个如猛狗一般。凡教去处，将坚石击碎，崖子冲破，深水横断。

近代学者柯劭忞评价 ：“者勒蔑、忽必来、者别，所谓熊景（罴）之士（勇士），不二心之臣也。者勒蔑屡拯太祖铁木真于忠难，忽必来之勇素为太祖铁木真所知，其视者别奋自降虏者盖不俟矣。然其功名反出者勒蔑、忽必来之右。吾益叹太祖铁木真弃仇佳谁、任智勇，其雄略为不可及也。”者别即哲别，意为夸赞哲别是勇武之士，对铁木真忠心耿耿。

轶事典故

第一箭神

哲别早年作为扎木合手下，在战役中射伤了铁木真的白嘴黄马，差点射杀铁木真。也因为箭术出神，跟随铁木真后被赐名“哲别”，意为神箭。蒙古人箭术高超的不少，但哲别却能够得到铁木真赐名，可见其箭术之绝妙。根据《新元史》记载，哲别英勇善战，箭法精准，被誉为"蒙古的后羿"，也被称为"成吉思汗的神箭"。他擅长骑射，射技高超，能够在百步之外射中目标。在战争中，他常常以少胜多，凭借着他的箭术和勇猛的战斗风格，为蒙古帝国立下了赫赫战功。因此，哲别被称为第一箭神。

黄嘴白马

哲别在平灭西辽时期，将在辽国军中掳获的一千匹白嘴黄马献给成吉思汗，实现了他当初投奔时，对成吉思汗许下的诺言：“您若开恩，我将带来许多这样的马。”献马时曾说：“臣请偿昔者射毙之马。”哲别在早年曾追随泰赤乌部对抗成吉思汗，并在一场战争中射伤了成吉思汗的心爱的坐骑白嘴黄马，归降后哲别心中一直不曾忘记誓言，可见其守信重诺。

智取居庸关

成吉思汗南下伐金时，哲别屡次用计，佯装不敌让金兵掉以轻心。以此计先破乌沙堡，后入居庸关，又奇袭东京（今北京），最终拿下居庸关。自此，为蒙古军伐金大开方便之门，成吉思汗开始兵分三路大举伐金。

人物关系

后世纪念

哲别纪念像：位于内蒙通辽市霍林郭勒市的景区可汗山，“可汗山景观带”是蒙古文化圣地的一个代表之作，坐落在内蒙古霍林郭勒市北部海拔 1199米的浑迪罕乌拉山麓，是一处国家4A级旅游景区。可汗山是后世为纪念蒙古帝国和大元王朝所建，建成于2011年，占地面积有一点万平方米，有哲别与速不台跃马腾空的雕像并列左右守护山门，山门后有“苍狼之路”“蒙元兵阵”“蒙元帝王群”等区域。

艺术形象

文学形象

哲别在历史上是蒙古帝国的名将，而在金庸的代表作《射雕英雄传》中，他成为了配角。在本书中，哲别箭术出神入化，被铁木真收为己用，并赐名哲别，任命为十夫长。他曾在铁木真与泰赤乌部的大战中射中铁木真的肩膀，并射死战马，战败逃跑后由郭靖所救。哲别归顺于铁木真旗下，成为郭靖的骑射师父，教导郭靖达到了“箭无虚发”的境界。在攻宋时期，哲别奉成吉思汗的命令两次南下联宋攻金，险些为完颜洪烈和欧阳锋所害，幸得郭靖、黄药师等人所救。然而，哲别的角色并未完全呈现其勇猛和智谋，只保留了他的箭术和部分征战情节。据《新元史》记载，实际上札木合不敌成吉思汗，别速特部溃散藏于山林，成吉思汗命博尔术骑着自己的黄嘴白马去追，但被哲别射杀了战马并逃走。哲别在第一次西征归途中就已经病逝，远未活到电视剧中攻宋的时期。因此，电视剧对于哲别角色的呈现有部分是虚构的。

影视形象

哲别剧照

注释

割掉敌人左耳以计献功。