约翰·托兰德（John Toland，1670年11月30日-1722年3月11日）是一位爱尔兰理性主义哲学家和自由思想家，也是启蒙时代哲学的早期代表。他在爱尔兰出生，曾在多所大学接受教育，受到约翰·洛克哲学的影响。托兰德主张物体有广延性和内在的能动性，认为这是物质的本质属性，并反对斯宾诺莎实体不动之说。他还反对洛克关于第二性的质的观点，强调第二性的质也是客观的。托兰德从基督教开始，经历自然神论，最终倾向泛神论，宣扬以“真理、自由、健康”为崇拜对象的“新宗教”。他发明了“泛神论”这个新词语，用来描述斯宾诺莎及其衍伸的一些哲学思想。托兰德的主要著作包括《基督教并不神秘》《上塞琳娜书》和《泛神论者的神像》等。

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英文名

John Toland

出生日期

1670年11月30日

人物简介

托兰德批判笛卡尔的哲学，主张物体有广延性，也有内在的能动性，并认为这是物质的本质属性。他不同意斯宾诺莎实体不动之说，认为不灭的物体实体永远在运动，他设想除了机械运动外，还可能有其他的运动形式。他反对洛克关于第二性的质的观点，强调第二性的质也是客观的。托兰德从基督教开始，经历自然神论，终于倾向泛神论，他宣扬以一种以“真理、自由、健康”为崇拜对象的“新宗教”。托兰德发明了“泛神论”（Pantheism）这个新词语去描述斯宾诺莎及其衍伸的一些哲学思想，从其不同时间的著作思想，也可看出其信仰的变化。其主要著作有《基督教并不神秘》（Christianity not Mysterious，1696）、《上塞琳娜书》（Letters to Serena，1704）、《泛神论者的神像》（Pantheisticon，1720）等。