照田蚕 （中国传统民俗）

历史记载

有诗中说“此占最吉”，又有占法，可惜范成大未讲明，不过后世的记载有助于人们理解。顾禄《清嘉录》说“焰高者稔”，是以火焰高低占是否丰收。方鹏《昆山志》则说“视火色赤白，以占水旱”，火是关键。

相关传说

传说一

南宋范成大《照田蚕行》诗序说，腊月二十五日夜，吴中“村落则以秃帚若麻秸竹枝辈燃火炬，缚长竿之杪(miǎo) 以照田，烂然遍野，以祈丝谷”。

关于照田蚕习俗的形成，王利华认为源于火焚烧田间的残藁宿草，以利化草为肥和杀除害虫并提高田地翻耕 效率。中唐以后太湖以东地区开发，火耕逐渐废除，但由于积养下来的习惯，田间放火焚烧虽在生产日程安排的项目单上逐渐被抹去，但却以一种岁时节日娱乐活动的形式残留下来，逐渐转变为一种固定的岁时民俗活动。明清时期，照田蚕主要流行于江浙一带，其他地区也有，如道光湖南《永州府志》、光绪《荆州府志》均有“照田蚕”记载。“田蚕”也写作“田财”，或直接针对害虫，如弘治《上海志》说：“乡人秉高炬，谓照麻虫。”照田蚕的时间除腊月二十五日外，还有元旦和上元日进行的。照田蚕的活动也被扩大，除立竿焚烧火把外，还要供奉刘猛将、田祖、蚕花诸神，甚至请巫师唱歌颂赞神歌。

传说二

相传，正月十五日正是蚕神嫘祖的生日，因此这一天便成了百姓祭祀“蚕神”的日子。祭蚕神用白粥加上肉脂为供品，同时用一杆竹竿挑着灯烛插在田间，谓之“照田蚕”（据说观察灯火颜色可以判断一年的丰歉）。这项古老的传统民俗活动逐渐成为了后代元宵节观灯习俗的一种源头。

相关诗词

【诗词名称】：照田蚕行

【诗人】：范成大

【年代】：宋

【正文】：乡村腊月二十五，长竿然炬照南亩。

近似云开森列星，远如风起飘流萤。

今春雨雹茧丝少，秋日雷鸣稻堆小；

侬家今夜火最明，的知新岁田蚕好。

夜阑风焰西复东，此占最吉余难同。

不惟桑贱谷芃芃，仍更麻无节菜无虫。

分岁词质明奉祠今古同，

吴侬用昏盖土风；礼成废彻夜未艾，

饮福之余即分岁。地炉火软苍术香，

飣盘果饵如蜂房；就中脆饧专节物，

四座齿颊锵冰霜。小儿但喜新年至，

头角长成添意气。老翁把杯心茫然，

增年翻是减吾年。荆钗劝酒仍祝愿，

但愿尊前且强健；君看今岁旧交亲，

大有人无此杯分！老翁饮罢笑捻须明朝重来醉屠苏。