朱文圭 （明惠帝朱允炆次子）

简介

建文四年（1402）“靖难之变”，建文帝带着太子逃离金陵，2岁的朱文圭成了朱棣的俘虏。孤儿号为“建庶人”。在“南宫复辟”后，朱祁镇释放“建庶人”。天顺元年（1457）十月，朱文圭被释出狱，出狱时不识牛马。天顺二年，57岁的朱文圭病逝于安徽凤阳。南明年间，朱文圭被追谥为润怀王。

人物经历

两岁被囚

靖难之役后，建文帝朱允文失去了踪影，其皇后马氏跟长子朱文奎相继死在了火海中，只有次子朱文圭得以饶幸生存，但却落入了永乐帝朱棣的手中。那时的朱文圭，年仅两岁。朱棣念其为朱氏子孙，并没有杀害他，但却将他幽禁于中都的广安宫中。因此，朱文圭也被称为“建庶人”。

重获自由

朱文圭这么一幽禁便从永乐朝到了英宗朝，足足55年。朱祁镇或许在朱文圭的身上看到了自己的影子，感同身受下便起了将他释放的心思，而后也付诸了行动。随着朱祁镇的一纸旨意，被关了55年的朱文圭也终于得见天日。朱祁镇出于同情，不仅赐他奴仆，还为他修建了府邸，供他安享晚年。然而，两岁便被幽禁的朱文圭，年过半百才有了与外界接触的机会，连牛与马都不懂得区分，被释放后的第二年，便过世了，结束了他悲凉的一生。

死后追谥

景泰八年（1457年）英宗皇帝朱祁镇恢复了君位，才将朱文圭放出。朱文圭在孩提时便被囚禁，与外界隔绝，到那时已经57岁，不会说话，连牛马都不识，不久就去世了。南明年间，朱文圭被追谥为润怀王。

家族成员

（参考资料来源）

史籍记载

《明史·卷一百十八·列传第六》：少子文圭。年二岁，成祖入，幽之中都广安宫，号为建庶人。英宗复辟，怜庶人无罪久系，欲释之，左右或以为不可。帝曰：“有天命者，任自为之。”大学士李贤赞曰：“此尧、舜之心也。”遂请于太后，命内臣牛玉往出之。听居凤阳，婚娶出入使自便。与阍者二十人，婢妾十余人，给使令。文圭孩提被幽，至是年五十七矣。未几卒。

《天顺日录》：上复位之后，因思建庶人辈无辜淹禁将五、六十年，意欲宽之。一日，谓贤曰：“亲亲之意，实所不忍。”贤即对曰：“陛下此一念，天地鬼神实临之，太祖在天之灵实临之，尧、舜存心不过如此。”上遂决。即日白太后，许之。左右或以为不可，上曰：“有天命者，任自为之。”左右闻之，皆愧服不能止。乃遣中官於凤阳造房屋。毕日，上召贤曰：“今可送去。”敕军衞有司供给柴米，一应噐用悉令其完具，以安其生。听其婚娶，以续其后。自在出入，给与阍者二十人、婢妾十数人。遣太监牛玉入禁谕其意，建庶人闻之，且悲且喜，不意圣恩如此。时庶人年五十六、七矣。吴庶人已殁，尚有庶母姐■〈女孕〉、老妇五六人，有年八十以上者。庶人入禁时方二岁，出见牛马亦不识。上召贤，谓：“可发旨意。”贤谓：“此非细事，宜谕文武百官。”上曰：“然。”次日宣毕，人人感叹，以为真帝王美事。既而，又有浅见者以利害之言沮之，上不听。

人物争议

朱棣关押的建庶人不是朱文圭

《明史》载：“惠帝少子文圭。年二岁，成祖入，幽之中都广安宫，号为建庶人。英宗复辟，怜底人无罪久系，欲释之，左右或以为不可。帝日：“有天命者，任自为之。’大学士李贤赞日：“此尧、舜之心也。’遂请于太后，命内臣牛玉往出之。听居凤阳，婚娶出入使自便。与阍者二十人，婢妾十余人，给使令。文圭孩提被幽，至是年五十七矣。未几卒。”问题就在朱文圭的年纪问题上：“年二岁，成祖入，幽之中都广安宫，号为建庶人。”

而实际上的朱文圭在金川门之变时，才只有7个月大，离两岁还差17个月。俗语说：“七坐八爬九长牙”。七个月大的孩子，连爬动都困难，而两岁的孩子，已是活蹦乱跳，到处玩耍了。七个月的孩子与两岁的孩子的差别，就相当于二十岁与六十岁的差别。

《致身录》记：“（建文三年）冬十一月，以省亲还乡，随赐敕命。自转饷归，请告凡四，不许。至是得请，适皇少子以十三日生，查京官，历三年满者，得一百五十二人。”从这一记录可知，朱文圭生于建文三年(1401)十一月十三日，至金川门打开的一四。二年六月十三日，不多不少，正好七个月。

朱棣把他抓到的“建庶人”当作朱文圭，并记录在档。这就是朱棣自己在玩“狸猫换太子”的游戏，结果还是把他母亲马太后的脚露了出来。由于人们都把视线转移到了建文帝身上，这个马脚露出了六百年，还是没有几个人注意。

朱文圭被带到了今新田龙池寺抚养

龙池寺1408年的《缘化袈裟记》，也即为建文帝遣使祭舜告退位序记录：“幼随侍师祖抚长。”这里的“幼”，是一个还是两个。文中没有明确记录。但是，在功德栏内，有一个奇怪的记录，引起了我们的注意，“本邑小行德祖梅：祖文、祖玄、本心。”本心是建文帝本然的第一从僧，他一直跟随建文帝不离左右，是“本”字辈僧人中，除建文帝以外的僧职最高的人，次辈僧人称他为“师叔祖”，且“本”字辈高于“祖”辈，他的名字应该书于祖文、祖玄之前。可是，在记录这一功德时，祖文、祖玄的这两个“祖”字辈僧人却排在了“师叔祖”本心的前面。这种写法只有一种可能，即“幼随侍师祖抚长”中的“幼”是指两个，即祖文和祖玄。我们已经考证为太子朱文奎，且在大官岭龙形堡有祀祭他的“太子庙”，还有以其“太子”命名的“太子山”，那祖玄就只能是建文帝的少子朱文圭。

我们在龙池寺，发现很多“祖”字辈僧人,如祖文、祖玄、祖兴、祖楼、祖宋。但是，只要细细分析就能发现，“祖文”与“祖玄”便是亲生的两兄弟。因为“文”与“玄”都是一点、一横起笔，这是古人取名用字的一个公理。就像朱元境给他的二十六个儿子取名一样，都含有“木”字傍。“文”去一点一横得“又”[yi]，谐音“一”，老大的意思，“玄”去一点一横得“幺”，意为“排行最末的”。说明祖玄是建文帝最小的儿子朱文圭。

从另一个角度讲，祖文、祖玄在“本邑小行德祖梅”前，他们是建文帝的太子和少子，属于王，其名位当然显贵于本心，所以，他俩的名字就排在了本心前面。