菲利普·K·迪克 （美国作家）

简介

迪克出生于美国伊利诺伊州的芝加哥市，后辗转定居于加利福尼亚州的伯克利市。他曾入学加州大学伯克利分校，但中途辍学。迪克创作之初专注于主流文学，但相关作品纷纷折戟。主流小说界的冷遇和多位科幻小说家的称赞指引迪克重启科幻小说的创作。

迪克一生背负胞妹夭折的愧疚感，承受精神疾病的困扰，吸毒，精神崩溃，多次婚姻破裂，这些坎坷的个人经历成为他的小说创作永恒的思想源泉。菲利普·迪克于1982年3月2日因中风在加利福尼亚州去世，享年53岁。

迪克的生涯十分高产，一共出版了121篇短篇小说和44部小说，包括《高城堡里的人》（The Man in the High Castle）《仿生人会梦见电子羊吗？》（Do Androids Dream of Electric Sheep?）《尤比克》（Ubik）等作品。在他生前，这些作品并未得到主流大众的认可，但迪克重构了“赛博朋克（Cyberpunk）”的范围，打破了科幻与纯文学的界限。他的名字（Dickian）成为描述亦真亦幻风格的专有名词，由此衍生出的“赛博朋克”成为席卷影视、音乐、游戏的文化现象。他的小说也被改编为《银翼杀手》（Blade Runner）《全面回忆》（Total Recall）《少数派报告》（Minority Report）等科幻电影。

人物生平

早年经历

1928年12月16日，菲利普·迪克和他的双胞胎妹妹珍‧迪克（Jane C. Dick）早产于美国伊利诺伊州的芝加哥市，胞妹珍在六个星期后夭折。他的父母因珍的死亡而互相指责，迪克本人后来将胞妹的死亡归咎于母亲的不负责任。

迪克幼时的家庭生活、他的父亲、母亲以及早夭的双胞胎妹妹为他后来的小说宇宙提供了原型。失去胞胎妹妹的缺憾感更是困扰着他的一生，也为他提供了贯穿创作生涯的主题——双胞胎幽灵（Phantom Twin）。

1929年开始的美国经济大萧条加剧了迪克的家庭困境，一家人常常因生计分居两地，并最终导致家庭的破裂。在父母离婚后，菲利普·迪克跟随母亲辗转，最终于1938年定居在加利福尼亚州伯克利市。他在这里长大，并于1949年入学加州大学伯克利分校，但中途退学。迪克少年时期就在畅销杂志上接触到了科幻小说，并开始痴迷于此。他还在伯克利接受了左翼知识的熏陶，深受法国现实主义文学的影响。

迪克的身体状况也不容乐观，他从七年级开始出现眩晕的症状，并在快成年时确诊为精神分裂症。迪克还患有广场恐惧症以及吞咽和进食恐惧症。对他来说，精神上的痛苦使周遭的现实显得脆弱而复杂，这种与现实的撕裂感也自然而然地流露在迪克的作品中。

创作生涯

1952年7月，迪克发表了他的第一篇短篇小说《遥远地方的巫伯》（Beyond Lies the Wub），开启了他的创作生涯。在创作之初，迪克专注于主流文学的创作，但他的作品未能获得读者的关注和商业上的成功，直到1962年凭借小说《高城堡里的人》（The Man in the High Castle）获得雨果最佳长篇小说奖。《高城堡里的人》也成为“架空历史（Alternative History）”的开山之作之一。

迪克早期的长篇小说中，六部科幻作品陆续出版，七部主流文学作品则全部折戟。在主流小说界的遇挫迫使迪克转变创作方向，美国著名科幻小说编辑安东尼·鲍彻（Anthony Boucher）的看重也指引着他返回科幻小说界。

在麦卡锡主义笼罩下的美国社会，知识分子被政府监视，具有进步思想、参与政治集会的学者被视为异己，时常接受调查。迪克本人也因反对越南战争而被政府长期监视与骚扰。1971年，他的住所在当地政府的暗示下被洗劫一空。这段经历深深地影响了迪克的创作，他笔下的政府总是借助科技的发展，获得并滥用更加隐蔽的监控手段。

迪克一生遭遇了无数的感情经历和五段失败的婚姻。他把这些经历转化成了小说创作的灵感来源，并将这些才华横溢的女士们变成笔下人物的原型。在此期间，迪克相继创作并出版了《仿生人会梦见电子羊吗？》（Do Androids Dream of Electric Sheep?）《尤比克》（Ubik）《流吧！我的眼泪》（Flow My Tears, the Policeman Said）等代表作品。

不同于20世纪50年代至60年代流行的科幻作品，迪克的小说始终包含着对科技、社会和制度的怀疑与批判，因此受到当时美国科幻小说读者的忽视。虽然同期的科幻小说家给予他很高的评价，但迪克只能依靠微薄的稿费和朋友的接济度日。窘迫的生活造就了他高产的创作生涯，迪克在30年内共出版了44部小说和121篇短篇小说。

晚年生活

20世纪50年代，迪克开始因病长期服用精神类药物，后期重度依赖毒品和酒精缓解痛苦。20世纪70年代，他的住所成为瘾君子和离家出走者的聚集地。他曾试图自杀，后被送入戒毒康复中心接受治疗。与此同时，迪克的小说终于在欧洲取得了成功。他由此获得了六位数的巨额稿费，并将这些钱分给了前妻、子女以及捐助福利院儿童。

1982年3月2日，菲利普·迪克因中风在美国加利福尼亚州去世。

人物关系

主要作品

作品荣誉

创作特点

身份危机

迪克的科幻小说关注人和仿生人的模糊边界以及仿生物品对人类生活的侵占。

在《仿生人会梦见电子羊吗？》一书中，迪克探讨了核战末世中的人类心理问题。政府为移民外星球的人类配置仿生人，通过技术手段给予幸存者陪伴和慰藉，同时替代人类在恶劣环境下劳作。但随着仿生人的升级改造，生命与非生命、人性与非人性的边界被混淆，人与动物、人与机器的区别逐渐消失，人类在现代技术的指引下走向了生存的终点。与他者融合的原始欲望（移情能力）成为人类唯一的特有品质。在这种精神需求的指引下，人们转向现实世界寻求寄托。

“什么是真实？”“什么是人类？”成为迪克痴迷的主题之一。

灵知主义

迪克的作品中充满了对形而上学和神学的探索，体现着人在异己世界的抗争。

在《帕尔默·艾德里奇的的三处圣痕》中，人类殖民了整个太阳系，从比邻星系返回太阳系的地球商人艾德里奇成为类似“德穆革”的存在。他通过培养比邻星系的苔藓，提取出致幻剂，为人类创造多重幻象世界，从而掌控殖民地的人类。被流放到其他星球的人类希望通过摄取致幻剂，生活在对地球的幻想之中；艾德里奇则希望占据人类的精神主体，以达成自身生命的永恒。小说中被永久流放到火星的梅尔森冲破了艾德里奇的掌控，放下了对过去地球生活的渴望，不再使用致幻剂，实现了自身的觉醒。

迪克的作品鼓励人们摆脱外在事物的操控，不断抗争，寻求出路。

赛博朋克

迪克的小说描述了政府和垄断公司对权力的长期滥用，尤其是监视手段的滥用。他笔下的世界总是极端商品化的，专家统治国家，政府充斥官僚主义，公民崇尚物质主义。

在他的小说《时间脱节》（Time Out of Joint）中，拉格尔·古姆（Ragle Gumm）的一生都被政府以各种理由和方式操控。在《仿生人会梦见电子羊吗？》世界中，以罗森公司为首的掌握核心科技的垄断企业取代了国家权力，科学技术成为奴役人们的新型社会控制方式。在《尤比克》中，普通人日常生活的方方面面都被大公司垄断，甚至离开家门也要付费。

在这些科技高度发达的社会中，环境污染不断加剧，贫富差距日益扩大，技术与意识形态合谋。人们为商品而活，失去了自己的独立思想和反抗精神。迪克笔下“高科技、低生活”的世界常常使人深思：科技应当如何使用、为谁牟利。

人物影响

菲利普·迪克将科幻作品与后现代主义内涵相融合，探讨人造现实与人类意识之间的关系。他更改和重构了“赛博朋克（Cyberpunk）”的定义范围，“高技术、低生活”的标签取代了“信息渴望自由”的早期宣言，形成了一种可商品化的美学风格。迪克打破了科幻与纯文学之间的壁垒，他的名字（Dickian）成为描述一种亦真亦幻的文学观的专有名词。以他本人名字命名的菲利普·迪克奖也成为美国科幻界三大主要奖项之一。

在迪克去世后，以他的作品为蓝本制作影片成为一种文化现象，其中包括直接改编自迪克小说的《银翼杀手》《全面回忆》《异形终结》《少数派报告》等科幻电影，以及灵感来源于迪克作品的《黑客帝国》《楚门的世界》等优秀影片。

人物评价

美国著名文学批评家弗雷德里克·詹姆逊（Fredric Jameson）称赞：“迪克是科幻小说领域中的莎士比亚。”

英国广播公司（BBC）专文评价：“迪克拥有预测未来的惊人能力。”

《华盛顿邮报》（The Washington Post）专文评价：“迪克是我们这个偏执时代的先知。”

人物轶事

狗粮维生

20世纪50年代，迪克生活窘迫，曾在加州伯克利的“幸运狗狗”宠物店购买了一磅磨过的马肉，作为他和妻子克丽奥的食物。在迪克付款时，店员询问他是否将狗粮作为自身的食物。迪克在写给长女劳拉的信中承认，这样的经历让他一直以自己的贫穷为耻，并厌恶出席正式场合。

“2-3-74”

迪克在1974年2月至3月期间遭遇了一系列的异象异声和令他恐惧的噩梦，从此开始寻找关于这段经历的合理解释，他本人使用“2-3-74”来代指这段体验。迪克自述自己看到了长达八个小时的漩涡状的光，并坚信是某个活着的生物试图与他交流。他的家中也异象频发，收音机开始在半夜说下流话侮辱迪克；宠物也突然变得聪明，试图与人类交谈；公寓墙上粉红色的光束向他多次传达信息：幼子克里斯托弗患有腹股沟疝气（后得到医生确诊）。迪克确信自己获得了赐福，并主动寻求哲学、神学的解释。

相关作品

改编影片

传记作品

注释

架空历史（Alternative History）是一种创作类型，指作家预设某一特定历史事件的改变，从而颠覆整个历史进程的故事创作。

主要作品的中文名与劳伦斯·苏廷《神圣的入侵：菲利普·迪克的一生》的中译版基本保持一致。

灵知主义（Gnosticism），又称诺斯替主义，是公元3世纪到4世纪开始流行的一种哲学思想，其内容核心是神与世界关系的极端二元论。灵知主义认为人内在的“灵”与超越的神圣秩序相同，人的身体和外在宇宙是为了阻止人的“灵”返回神圣秩序而建立的层层外壳；人的拯救在于脱离对“灵”的束缚，回归神圣秩序。

德穆革（Demiurge）是灵知主义的一个概念。灵知主义将宇宙看作巨大的监狱，地球是其最里层的牢房。宇宙的掌权者就是监狱的看守者，首领取名“德穆革”。