永元之隆,是东汉第四位皇帝汉和帝刘肇在位期间开创的盛世。在平定窦氏外戚乱政后,刘肇励精图治,促使东汉在吏治、疆域、垦田、人口等多方面趋于鼎盛,使得这一时期的东汉社会得到了长足有序的发展,实现了“黎元宁康,万国协和”的局面,因年号永元,史称“永元之隆”。

本页面主要目录有关于永元之隆的:历史背景、历史时期、兴隆的表现、历史评价等介绍

发生时间

汉和帝永元年间

发生地点

东汉

发起人

汉和帝刘肇

事件类型

汉和帝刘肇开创的盛世

事件结果

东汉国力达到极盛

简介

永元之隆上承明章之治,沿袭了前朝宽松治国、与民休息的开明政策,汉和帝选贤任能,重用宦吏,宽刑省法,维持了政局的清明;军事上大破匈奴、击退贵霜;外交上,使条支、安息等国遣使纳贡,并实现与欧洲国家的交往;经济与社会上,农业稳定发展,人口数量与垦田面积达到了东汉顶峰;文化与科技上,班昭成功续写《汉书》,完成了中国古代第一部纪传体断代史的编纂,许慎编撰出中国现存最早的字典《说文解字》,建立起完善的汉字体系;造纸技术也在这一时期得到改善,蔡侯纸闻名于世,军械工艺不断精进,制陶技术普遍传播。

历代史家对汉和帝的治世进行了肯定,对”永元之隆“的评价较为积极,如《后汉书》评价道,“自中兴以后,逮于永元,颇有弛张”。

历史背景

汉和帝刘肇(79年―106年),东汉第四位皇帝,为汉章帝刘炟第四子,生母为梁贵人,后过继给皇后窦氏为继子。其父汉章帝在位期间,励精图治,发展经济,使得东汉政局继光武中兴之后出现大治景象,为永元之隆的开创提供了良好的历史条件。 章和二年(88年),汉章帝逝世,刘肇即位,其养母窦太后临朝称制。窦太后倚仗外戚窦宪、窦笃等人干预政权,为己谋私,严重影响了和帝统治初期的社会稳定。永元四年(92年),汉和帝联合清河王刘庆、司徒丁鸿、宦官郑众等多方势力共同诛灭窦氏一族,稳固了政权。

在平定外戚专政的动荡局面后,汉和帝开始亲理政事。他继承其父汉章帝励精图治的良好品行和治国理念。在位期间施行了一系列合理措施,对内整顿吏治、招贤纳士、减免赋税、关心民苦;对外则击溃北匈奴使其西迁,并任命班超为西域都护,彻底平定西域诸国。在和帝的治理下,东汉逐步呈现出国泰民安、四夷宾服的局面,时人李尤称之为“永元之隆”。

历史时期

永元四年(92年),刘肇联合清河王刘庆与大臣丁鸿等发动政变,捕杀窦氏及其党羽,继而亲政,拉开了永元之隆的帷幕。

永元一朝开疆拓土,威服四夷,永元五年(93年),刘肇派遣中郎将任尚平定匈奴单于於除鞬叛乱, 同年,护羌校尉贯友同武陵郡兵大破武陵蛮;次年,西域五十余国全部纳质内属东汉,远在四万里的海边国家条支、安息等国遣使纳贡,同时刘肇在朝内彻底结束了外戚专权。

在平定军事叛乱的同时,东汉政府也重视各域的和平往来,永元七年(95年),册立鲜卑大都护,实现东汉对鲜卑的有效治理与和平沟通;永元九年(97年),又派人出使罗马帝国,至地中海东岸而返,是汉朝所达最西之地,以至地中海沿岸的蒙奇(马其顿)、兜勒(推罗)二国遣使内附,国威四扬。

内外安定的社会环境为文治的发展提供了良好的条件,永元十二年(100年),许慎编著的首部按部首编排的汉语字典《说文解字》面世; 永元十四年(102年),针对人才选拔良莠不齐的问题,刘肇从改革策问入手对太学积弊进行改革,即“永元改革”; 同年汉军攻灭烧何羌,设立西海郡,将青海湖纳入版图。永元十五年(103年),刘肇下诏制造“太史黄道铜仪”,制成世界上第一台用黄道坐标测算日月运行轨道的天文仪器;永元十七年(105年),宦官蔡伦改进造纸术,制成质优价廉的“蔡侯纸”。

元兴元年(106年)十二月,刘肇病逝于章德殿,终年二十七岁,谥号孝和皇帝,庙号穆宗,葬于慎陵。 东汉最后一个盛世的辉煌随着统治者的离去逐渐暗淡下去。

兴隆的表现

政治

选贤任能

刘肇十分重视对官吏的选拔任用,在位期间曾四次专门下诏纳贤,以应对吏制空虚的局面。除此之外,因宦官集团在平定外戚专政之事上有功,刘肇重用亲信宦官,在宫廷内设置了中常侍、黄门侍郎、大黄门、小黄门等职务,其主要工作是负责掌管传达皇帝的号令和诏书,阅览尚书进呈的文书。

刘肇知人善任,能不计身份地任用人才。在刘肇夺回政权的过程中,参与者除了清河王刘庆与司徒丁鸿等拥君派世族与朝臣之外,还有宦官郑众。因为郑众忠于汉室,不结党营私,且为人谦逊仁爱,所以刘肇常与之相商要事,故有言曰“中官用权,自(郑)众始焉”。

宽刑省法

刘肇继承明章时期以儒为本的宽政政策,主张宽刑省法,他曾下诏“郡国中都官系囚减死一等”,按所犯罪名有针对性地进行惩处。除了整肃刑名,刘肇对司法人员的任用也贯彻宽省的原则,如廷尉陈宠,因其每次断案皆引经据典,刚正不阿,“务从宽恕”,所以受到刘肇重用,累迁司空。 刘肇对于过失之人也能根据情况从宽处理,如其在窦太后薨后念及养育之恩,认为“恩不忍离,义不忍亏”,不应因为乱政而有所降黜,于是不降尊号谥为章德皇后,体现出这一时期的法律较为灵活,符合儒道思想。

但在针对窦宪一族外戚的问题上,刘肇则严厉打击其政敌党羽,以稳固皇帝的统治地位。如赞赏严厉追查窦氏党羽以至数月不休沐的韩棱,免除窦宪出为济南太傅的何敞等。 刘肇深治窦党的做法平息了东汉开朝以来外戚乱政的祸患,稳固了东汉政权,充分体现了这一时期施政用法的机智与明断。

军事

永元之隆

讨平匈奴

永元初年(89年),汉军征讨北匈奴,大将军窦宪帅兵出塞,针对敌军弱点,及时掌握和准确判断敌军的动向,采取主动出击的战略方针,在经过稽落山之战、伊吾之战、河云北之战和金微山之战四次战役后,重创北匈奴。北匈奴单于震慑于汉军气势,遁走于乌孙之地,漠北初平,其弟右谷蠡王於除鞬自立为北单于,到蒲类海“款塞乞降”,汉和帝为稳定匈奴局势,特设耿夔、任尚为“护匈奴中郎将”,领护北匈奴。自此,南、北两匈奴一并归东汉领护,史称“并恩两护”。此后,南北匈奴时有叛乱,但均被讨平。

永元五年(93年),和帝下旨护送北匈奴於除鞬单于归北庭,当时窦宪被诛,耿夔亦被免官夺爵,北匈奴单于於除鞬得知后趁机叛乱,和帝派遣护匈奴中郎将任尚讨灭了北匈奴於除鞬单于。同年,南匈奴单于安国叛乱,为骨都侯喜斩杀。

永元六年(94年),北匈奴逢侯单于率胡兵出塞叛乱,九月,刘肇以光禄勋邓鸿为主将,统帅越骑校尉冯柱、行度辽将军朱徽、使匈奴中郎将杜崇征讨匈奴叛军,十一月,护乌桓校尉任尚率鲜卑大都护与乌桓大破逢候单于,冯柱遣兵追击复破之。

永元八年(96年)五月,南匈奴右温禺犊王叛乱寇边,七月,行度辽将军庞奋、越骑校尉冯柱追讨叛军,斩杀右温禺犊王。 至此,匈奴势力渐趋疲软,东汉北境稍平。

击败贵霜

在讨平匈奴的同时,东汉也着手对妄图入侵汉疆的贵霜帝国进行反击。永元二年(90年)夏,贵霜帝国君王卡德菲兹二世(阎膏珍)求娶大汉公主被拒,便派副王谢率领7万大军长途奔袭,翻越葱岭(今帕米尔高原)攻打东汉。班超带兵应敌,因敌多我寡,众士恐慌,班超却认为对方虽兵数众多,但跋涉千里,军粮缺乏,不足为惧,从而稳定了军心。贵霜大军本想速战速决,不料久攻不下,只得求援于龟兹。班超让数百名汉军埋伏途中,截杀了贵霜的外交人员,谢大惊失色,只好请罪求和。贵霜帝国大为震撼,从此每年都向东汉纳贡。

征服西域

永元三年(91年)刘肇西巡期间,班超逐一收降了西域的龟兹、姑墨、温宿等国。十二月,刘肇任命班超为西域都护,同时册封随行的龟兹国侍子白霸为王,派司马姚光护送他回到龟兹国继承王位。司马姚光到达后,与班超联手废黜了龟兹老国王尤利多,拥立白霸为新一任国王,并将尤利多押送至京师洛阳。班超驻守龟兹它乾城,西域只剩焉耆国、危须国、尉犁国怀有二心,其余皆定。

永元六年(94年)七月,班超率领西域八国联军7万余人,大破焉耆国、尉犁国、危须国、山国,并斩杀了焉耆与尉黎两国的国王,将其首级传送至京师洛阳,献于汉和帝。至此西域全体归降,向东汉送纳质子的有五十余国。

永元八年(96年)五月,车师后王叛乱。永元九年(97年)三月,西域长史王林击破车师后王并杀之。至此,西域平定。

都护鲜卑

永元六年(94年)十一月,任尚调用鲜卑大都护苏拔廆的军队击破北匈奴逢侯单于,次年(95年)正月,刘肇册立鲜卑大都护苏拔廆为率众王,同时置丞辅佐,视作汉之郡县。东汉政权赢得了鲜卑诸部广泛的认同与拥护,取得了良好的治理效果。东汉对鲜卑的有效治理,对中华民族共同体的形成和统一多民族国家的巩固做出了贡献。

鲜卑在北匈奴西迁后占据漠北,范围辽阔。东汉政府为稳固在漠北的统治,专门设置了护乌桓校尉等机构,同时派遣度辽将军,与鲜卑大都护共同管理鲜卑。在东汉的有效管理下,鲜卑虽时有小范围异动,但皆被平定,如永元十三年(101年)十一月,有鲜卑人到右北平行盗寇之事,在进入渔阳后便被渔阳太守击破。

安定羌蛮

羌蛮之地因远离东汉中央政权,离心力较大,逐渐演变为地方割据势力,为稳固羌蛮地区的统治,刘肇专门派兵多次平判羌族叛乱。

永元五年(93年),武陵郡兵大破武陵蛮,护羌校尉贯友讨伐烧当羌使其遁逃。永元九年(97年)八月,羌人侵犯陇西杀长史,刘肇派遣征西将军刘尚、越骑校尉赵世等平定羌乱。永元十三年(101年)八月,护羌校尉周鲔讨伐烧当羌,大破之。永元十三年(101年)十二月,巫蛮叛乱,侵犯南郡,次年四月,刘肇派遣使者都督荆州兵迫降巫蛮。

永元十四年(102年)春,安定郡兵攻灭烧何羌,西海(青海湖)与大小榆谷之地羌寇稍平。刘肇采纳官员曹凤设县屯田的建议,修缮西海故郡,并派金城郡西部都尉驻守西海郡,同时拜曹凤为新一任金城郡西部都尉,驻兵于龙耆城,在青海湖一带广增屯田,沿河驻扎的兵营共三十四部。直到汉安帝永初年间诸羌造反,才被裁撤。

经济

体恤民力

刘肇体恤民众疾苦,主张轻徭薄赋以休养生息、稳定民心,曾多次下诏赈济灾民、减免赋税。同时针对豪强霸野的情况大力惩办豪强,并多次诏令理冤狱、恤鳏寡、矜孤弱、薄赋敛。

发展农业

刘肇重视农业生产对政权稳固的重要性,大力发展农业,顺应农时,不与民争地,积极普及农耕技术与工具,告诫上下官吏认真思考造成天灾人祸的自身原因,合理利用流民进行耕作,诏贷被灾诸郡民种粮,赐下贫、鳏、寡、孤、独、不能自存者,及郡国流民,听入陂池渔采,以助蔬食。

科技

造纸

元兴元年(105年),宦官蔡伦总结以往人们的造纸经验革新造纸工艺,制成取材容易、来源广泛、价格低廉的“蔡侯纸” ,刘肇得知后大喜,下令推广他的造纸法 。 新的造纸工艺,主要是在纸浆的化学处理和漂白等关键工艺上有了重大突破。蔡伦的改进,使造纸原料多样化,还能化旧利废,取材方便,提高了纸的质量,便于普遍推广。蔡侯纸的发明与推广使中国的文字记录方式脱离了使用竹简的时代。

永元之隆

器械

除了造纸术,蔡伦还在器械制造方面颇有造诣。永元九年(公元97年),刘肇命蔡伦“监作秘剑及诸器械“,由中常侍“加位尚方令”。蔡伦大幅度精进制作刀剑等器物的制作工艺,使得尚方出品的器械,“莫不精工坚密,为后世法”,使汉和帝时期的器械制造达到高水平标准,并长期居于技术的顶峰。蔡伦本人也因为他的器械造诣受到后世称赞,如崔寔评价:“有蔡太仆之弩,及龙亭九年之剑,至今擅名天下。”

天文

永元十五年(103年),刘肇采纳贾逵的建议,按照傅安提出的“用黄道坐标取代赤道坐标测算日月运行轨道”的构想,下诏制造“太史黄道铜仪”,制成世界上第一台用黄道坐标测算日月运行轨道的天文仪器。

文化

修订史书

班固著《汉书》未完成而卒,刘肇命其妹班昭就东观藏书阁所存资料,续写班固遗作,然尚未完毕,班昭便卒。同郡的马续是班昭的门生,博览古今,帝召其补成七“表”及“天文志”,最终完成了中国第一部断代史《汉书》的编撰。《汉书》开创了“包举一代”的全新编纂方式,为后世历代的史书编纂奠定了与《史记》等通史不同的断代史体例,扩大了历史研究的范畴,开创目录学、书志体等领域,保留了许多珍贵史料。

定型汉字

刘肇重视经书释读与辑佚,广选有技艺之人任职东观,命左右近臣皆诵读诗书,宫中尚学之风浓厚。他还令贾逵修理旧文字,许慎从贾逵受学,广泛访问民间,于永元十二年(100年)著成《说文解字》一书。《说文解字》上说先秦之文,下解秦汉之字,为汉字建立了理论体系,开创了部首检字法的先河,是中国第一部系统分析字形、考究字源的文字学著作,是中国第一部字书,对后世影响深远。

改革策试

察举制度施行至东汉,已经出现生源素质参差不齐的现象,为提高选拔人才的素质,刘肇于永元十四年(102年)从改革太学积弊入手,听从徐防针对太学情况提出的策问改革建议,“以博士及甲乙策试,宜从其家章句,开五十难以试之”, 史称“永元改革”。

永元改革推行后,太学策试的形式应该发生了较大变化,开始侧重章句家法。这项改革深刻地改变了当时的学术形态,使得经书文本开始标准化,新型的小章句形式的经注开始流行,经注开始注重内在统一性和体系性。

社会

总体状况

刘肇注重德化,以民为本,故永元年间政治清明,世道太平。东汉“远夷敬服,黎元宁康,万国协和”,祥瑞频出,各郡、各国前后进献的祥瑞多达八十一处,为历代之最。

人口增长

和帝永兴元年(公元105年),共计923万多户,在籍人口达5325万多人,垦田面积达732万多顷,为东汉之最。

外交

通译中亚

永元六年(94年),西域五十余国全部纳质内属东汉后,远在四万里的海边国家条支、安息(帕提亚帝国)等国也遣使纳贡,后世称为“都护西指,则通译四万。”

永元九年(97年),东汉使臣甘英奉命出使大秦(即罗马帝国),甘英率领使团一行从龟兹(今新疆库车)出发,抵达条支(安条克城),至地中海东岸而返,进一步加强了东汉政府对中亚、西亚以及罗马帝国的了解。并将丝绸之路延伸至东地中海地区。实现了与中亚地区的友好交流。

永元十三年(101年),安息帝国君主满屈(帕科罗斯二世)向汉和帝进献狮子和“条支大鸟”(鸵鸟),时人称之为“安息雀”,和帝令班昭作《大雀赋》记颂此事。

建交欧洲

永元十二年(100年)冬,马其顿、推罗二国遣使内附,汉和帝赐其国王金印紫绶。

永元十二年(100年)冬,蒙奇(罗马帝国马其顿行省)、兜勒(罗马帝国东方省推罗城)二国遣使内附,汉和帝赐其国王金印紫绶。这是大汉帝国与罗马帝国的第一次直接接触,也是是欧洲与中国有史可据的首次直接交往。

永元之隆

历史评价

在中国古代,历代史家对永元之隆的评价较为积极,如时人李尤在其《辟雍赋》中称赞这一时期的辉煌业绩:“卓矣煌煌,永元之隆。”东汉官修史书《东观汉纪》也直观地记载了永元时期的治世景象:永元朝中没有官宦大族独得恩宠,皇帝惠泽万民,一边忧虑关心政绩,一边不忘精进经艺,他的左右近朝皆诵读诗书,德教为先,宽仁和恕,故可赞誉为“黎元宁康,万国协和”。

《后汉书》的作者范晔从政治、军事等方面描述了永元时期的良好社会风貌,他认为自东汉中兴始,终于永元一朝,政府政令颇有弛张,所以百姓数量累年增加 ,开辟的疆土比前朝皆广,“抑没祥符,登显时德”,祥瑞频出。杜佑在《通典》中记载“永元之盛代,皇帝德行茂纯,躬烝烝之至孝,崇敬顺以奉天。”他直接指明自明章治世之后,天下没有大的动乱,到孝和皇帝时期,人丁和户口大量滋生繁殖,颇有盛世之像。

注释

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明章之治,是汉明帝、汉章帝统治时期出现的“大治”景象。