坎巨提 （位于今克什米尔的清政府外藩）

简介

坎巨提土邦的南面为英属印度的吉尔吉特特区，西南面是那格尔土邦，东北与中国新疆接壤，西北毗邻阿富汗。其居民信奉伊斯兰教。该国都城为巴勒提特（Baltit，清代史料称之为棍杂），位于今日克什米尔地区吉尔吉特-巴尔蒂斯坦罕萨县卡里马巴德。

大小和卓之乱被清朝平定后，坎巨提开始与清朝建立外交关系，并于1761年起成为清朝的朝贡国。晚清以后，该国被中国称为坎巨提，简称坎部。自19世纪起，坎巨提成为英国、俄罗斯大博弈的重要争夺地区。1891年，英国发动罕萨–那格尔战役，征服坎巨提和那格尔。次年，坎巨提正式成为英属印度的一个土邦。但坎巨提仍向清朝朝贡，因此后来引发了主权归属争议。1963年3月2日，中华人民共和国与巴基斯坦政府签署《中巴边界协定》，确认坎巨提所在的罕萨河谷归属巴基斯坦控制下的克什米尔。

自然环境

地理位置

坎巨提的南面为英属印度的吉尔吉特特区，西南面是那格尔土邦，东北与中国新疆接壤，西北毗邻阿富汗。该国都城为巴勒提特（Baltit，清代史料称之为棍杂），位于今日克什米尔地区吉尔吉特-巴尔蒂斯坦罕萨县卡里马巴德。

地理条件

坎巨提位于北纬36度32分，东经74度49分，主要位于巴基斯坦吉尔吉特-巴尔蒂斯坦地区北部的一个山谷，称为罕萨山谷（Burushaski：فُнга ðِٴ，罗马字：  Hunza Dish；瓦基语/乌尔都语：فِف ），东西宽约20里，南北长约600里。西北连帕米尔，并通过科里克山口，联结阿富汗和中国，向北通过一些山口可直达新疆维吾尔自治区的色勒库尔，向南是兴都库什山至印度的门户，距吉尔吉特只有50英里，是克什米尔天然、必要的门户。

领土变迁

坎巨提约16世纪由布鲁绍人建立，其统治者称号为图姆（Thum），后改称弥尔（Mir）。坎巨提统治者自称是亚历山大大帝的后代。

乾隆二十六年（1761年）七月，坎巨提弥尔沙阿·希斯洛汗（黑斯娄）遣其子至叶尔羌（今新疆莎车）入贡，坎巨提成为中国的属国。叶尔羌办事大臣新桂奏称，坎巨提首领派其子向清廷贡献黄金，以后形成定例，每三年贡献沙金一两五钱，由坎巨提使者解送贡金至清政府喀什噶尔道，喀什噶尔道台按照惯例赏赐绸缎、银器等财物，贡献成为藩属关系的一个标志。

清代晚期，克什米尔和帕米尔地区成为俄罗斯、英国展开大博弈的前沿，为争夺印度北部地区的控制权。俄国吞并中亚诸汗国后，势力延伸至阿富汗北部和帕米尔。英国担忧俄国从中亚入侵印度，也加紧对帕米尔南部各国的侵略。同治年间，新疆爆发动乱并遭阿古柏入侵，“中国内寇不靖，未遑远略，无暇顾及坎巨提等属国。光绪年间清军收复新疆，坎巨提弥尔穆罕默德·加赞汗一世（俄则项）循旧例遣使贡金，清廷赏给其五品顶戴。

光绪十七年（1891年）末，英国发动了罕萨-那格尔战役，控制了罕萨和邻近的那格尔山谷。萨夫达尔·汗和他的两个兄弟穆罕默德·纳菲斯·汗王子和穆罕默德·纳齐姆·汗王子逃到了中国，被旗官张鸿畴羁留于新疆蒲犁厅（今塔什库尔干）。清廷采纳新疆巡抚陶模之议，将赛必德艾里罕转移至省城迪化（今新疆乌鲁木齐）。中国驻欧公使薛福成与英国交涉，英外交大臣沙力斯伯里声称英国并无攻灭坎巨提之意，只因其轻慢英国官员，故示以惩戒。1892年，中英达成共识，清廷承认坎巨提为“两属之国”，英国则将坎巨提视为英属印度的一个土邦，并同意其继续向中国纳贡。

1898年，英国为试探中国对帕米尔领土的态度，指使坎巨提要求租种中国蒲犁县喇斯库穆的土地。1899年3月，英国驻华公使窦纳乐就帕米尔划界问题照会中国政府，提出一条新的帕米尔段边界，试图劝说中国放弃对坎巨提的宗主权，同时坎巨提放弃对中国所属帕米尔东缘塔克敦巴什帕米尔、喇斯库穆等土地（在今塔什库尔干县南）的要求。对此，喀什噶尔道黄光达指出，“塔敦巴什及喇斯库穆地本属中，乃云印度代坎巨提让与中国，诚所谓幻想奇谈！”。中国总理衙门与新疆巡抚商议未果，不久因义和团事作，最终搁置此事，被英人当作默许。

中华民国成立后，坎巨提停止向中国进贡。1947年11月3日，坎巨提酋长穆罕默德·贾马尔汗直接向巴基斯坦总督穆罕默德·阿里·真纳发去电报，宣布坎巨提作为巴基斯坦十个土邦中的一个加入巴基斯坦。1956年3月23日，巴基斯坦宣布正式成立，这时坎巨提地区则归为巴基斯坦管辖。1963年3月2日，中华人民共和国与巴基斯坦政府签署《中巴边界协定》，确认坎巨提所在的罕萨河谷归属巴基斯坦控制下的克什米尔。

历史文化

民族

当地使用的官方语言为布鲁夏斯基语。历史上的罕萨地区和现在的巴基斯坦北部地区几个世纪以来经历了大规模的移民、冲突和部落和种族的重新安置。该地区主要居民为吉尔吉斯人，一个印度-雅利安民族群体。罕萨山谷也是一些瓦基人的家园，他们从19世纪开始从阿富汗东北部迁移到这里。

人口

1980年代中期罕萨的总人口为32 300人，分布在52个村庄。

宗教

坎巨提的主要宗教是伊斯兰教。大约 1000 年前，穆斯林首次来到罕萨山谷。然而，在伊斯兰教传入之前，这个地区的大多数人都是佛教徒。该地区有几个幸存的佛教考古遗址，如罕萨圣岩。附近是佛教庇护所的旧址。目前，大多数人都皈依了伊斯兰教。佛教在该地区的存在现在仅限于考古遗址。研究表明，坎巨提地区剩余的佛教徒向东迁移到了列城，佛教是那里的主要宗教。该地区有许多用古代梵文写在岩石上的涂鸦作品，这些作品是佛教僧侣创作的，作为一种崇拜和文化形式。

农业活动与经济贸易

农业是坎巨提的主要经济活动，耕地是财富的主要来源。早期坎巨提农民经营自给经济，将种植谷物(大麦、小麦、荞麦、小米)、蔬菜(土豆、豆类、南瓜、萝卜等)和水果和坚果(杏子、桑葚、樱桃、苹果、核桃、杏仁等)与畜牧业和流动畜牧业结合起来。

然而，坎巨提的地理和生态环境对其居民的农业活动造成了一些限制，如陡峭的地形和低降雨量。为了种植庄稼，农民们把陡峭的山坡改造成了平坦的田地，建造了壮观的梯田。然而，这个跨喜马拉雅地区不受季风降雨的影响，因此年降水量只有约130毫米。然而该地区以降雪的形式出现的降水量可达2000毫米。这些雪滋养了冰川，而冰川又成为了下面人口稠密的山谷的灌溉水源。农业完全依赖于季节性的冰川融水，通过复杂的人工灌溉的方式进入山谷。

由于坎巨提地处新疆与南亚、西亚间的交通要道。18至19世纪，坎巨提以劫掠过往商队和贩卖奴隶为主要经济来源。坎巨提人以他们大胆地袭击商队而闻名，他们称之为“袭击道路”。中国突厥斯坦当局和克什米尔当局都未能阻止坎巨提人的袭击。除了从商队那里掠夺货物，坎巨提袭击者还带走了奴隶，与突厥斯坦的奴隶主，或吉尔吉斯或巴达赫沙尼的奴隶贩子交易。1891年，英国控制了克什米尔地区，逐渐限制其属邦进行奴隶贸易。

历代君主

坎巨提君主最初使用布鲁夏斯基语称号“图姆”（Thum），后改用波斯语称号“弥尔”，“弥尔”一词与阿拉伯语中的“埃米尔”同义。不过，清代文书称其统治者为“伯克”，或称为“坎酋”。