道家哲学，指真无。朱熹说佛教的“空”借用了老子的“无”，诠释了佛教的“空”。所以：“疑得佛家初来中国，多是偷老子意去做经，如说空处是也”（卷126，P.3008）。具体来说，“如远、肇法师之徒，只是谈庄老，后来人亦多以庄老助禅”（卷126，P.3025），佛“初来只有《四十二章经》，至晋宋间乃谈义，皆是剽窃老庄，取列子为多”（卷126，P.3038）。晋宋时的佛教教义、慧远和僧肇等人的著作，以及后起的禅宗皆与老子及庄、列的学说血肉相连。

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拼音

zhen kong

出处

老子

提出者

老子

定义

指真无

类型

道家哲学

基本介绍

养胎入定之士，或有：身体困倦，胸膈刺痛胀闷，

吐出紫血三五碗，其病自退，不须惊虑。

此乃皆因：平日用心用力，劳伤心血之故耳。

以后，凡有痼疾沉疴，无不俱消。

或，脐中刺痛，

两肋，如同：锥扎，

六腑，如同：裂帛。

或，如：大斧劈脑。

或，心觉恍惚，坐卧不安。

大小便，下出：恶臭血块异物，有五种颜色。

或，九窍出浓，臭秽难当。此乃以去：胎毒积秽。

待他去完，便出：香气满室。

或，眼中，出毒难开。须用：人乳洗点。

日夜迷闷，百处疼痛，骨节粉碎，周身大汗，

不得惊怪，此乃：真超脱也。

此时，如龙脱骨，如蛇退皮。

或者，周身火发，疼痛难禁，透骨穿筋，终日迷闷，

一连三五日，不省人事。休得恐怖，任凭天断。

只用：死心入定，自然：神涌慧生，而得：六通顿足。

六通以后，而身中之三部八景诸神，尽皆现象，

而为我之：护法神王。