盛澜

简介

曾任中国佛教古代文献保护中心理事、香港东方佛教艺术研究会研究员、中国佛教建筑研究所专家委员会主任委员等职。

恩师周绍良

“周绍良先生交给我们历史的、实证的、系统的认识佛教文化，他对于佛学、红学、史学的研究是相辅相成的。”

“周老与启功、赵朴初、姚宗颐、沈从文、史树青、汤一介等前辈是至交、但他老人家名气好像一直就不大……”盛澜说。

盛澜不同于许多的佛教界人士。“我是历史的、系统的、辩证的看待佛教文化的。”

“当然，我更关注文献及遗存的考据。相比意象的、感觉的东西，我更关注量化的、数据的、可比较的。我认为他精于古代佛教建筑、佛教文献、造像和美术，尤其关注宫廷佛教文化。“

小时候，我就是周老爷子的宠物。1988年，周绍良先生带着我去人民大 会堂参加新版《乾隆版大藏经》面世的新闻发布会，那时我是不过十几岁的小孩儿，老爷子一进去就不停的往我兜里装吃的，后来他带我到赵朴初先生面前让我鞠 躬……。”说起那段历史，盛澜滔滔不绝。

佛教文化观点

“我去过54次敦煌，多的一次会待7、8天，还有常书鸿先生的夫人李承仙女士我几乎每次都能见到，还有那些令人叹为观止的壁画、造像、文献，一切一切的……”盛澜说。

“敦煌教给我们要历史的看待佛教文化中的一切元素，对文献的考据、对文物的对比都是最关键的。”

主要经历

师从著名红学家、敦煌学家、佛学家、文史学家周绍良先生。

早期受周绍良先生熏陶接触佛教文化，逐步对敦煌艺术与文化产生兴趣。后经周老引荐结识段文杰先生涉猎敦煌历史与美术领域。

九十年代初与袁荃猷先生相识并多承指教，后结识王世襄与温德源弟子袁剑君，在袁先生帮助下开始系统研究明清宫廷工艺及匠作文献资料。

2002年起参与邵立夫先生赞助的中国古代佛教文献保护项目。

目前主要研习王家鹏先生的著述，希望围绕宫廷佛教文化主题进行深入研习。

九十年代末，经周绍良先引荐，到杜仙洲先生处从事佛教古代建筑专项研究，期间参与完成了对杜先生著述《中国建筑明式彩画图集》、《青海乐都瞿昙寺研究报告》、《中国古建筑修缮技术》、《山西永乐宫研究报告》、《中国建筑清式彩画图集》等文献的图文勘校工作。

早年曾于袁荃猷先生门下修习古琴，与古琴宗师成公亮、陶艺、乔珊素有交往，在古代琴器研究方面得到了郑珉中、马俊昌先生的指点，并且十分推崇陈逸墨先生的琴学观点……

相关成就

一、在嘎玛德勒的指导下捐资修复了一批传世的“嘎玛嘎赤画派”唐卡。

二、捐助并参加了图布丹喇嘛主持的雍和宫部分佛堂内装与陈设修复工作。

三、参加中国古代佛教文献保护项目并参与捐资修复佛教经卷。

四、参加袁剑君先生主持的北京恭王府部分建筑及陈设研究工作。

五、捐助净慧法师中国禅宗文献目录编攥工作。

主要著述

—中国皇家寺院建筑纪略;

—清宫养心殿造办处匠作文献考;

—敦煌佛教文献辑录;

—故宫梵华楼的建筑与陈设艺术;

—北京雍和宫建筑陈设艺术研究;

—中国佛教古代建筑丛考

—中国古代佛教文献综述;

—中国古代佛教音乐概说;

—中国古代佛教造像艺术研究;

—西喜马拉雅艺术与藏传佛教文化源流丛考;

—中国佛教艺术的泛宫廷化趋向;

—中国佛教美术纪略;