无漏 （唐代神僧无漏）

基本简介

1、新罗王子

唐代高僧无漏，本姓金氏，是新罗国（古代朝鲜半岛国家）三王子。当时该国国王欲立之为储，无漏自幼便知道延陵之让，愿意释迦法王子。于是便逃到海舰到达中国。本想天竺礼佛八塔。度过沙漠，过于阗，西至葱岭，进入一个寺庙，。进过艰难曲折，进入一个寺庙，其中比丘皆不测之僧也，言必须愿往天竺者。此有观音圣像。祷无虚应可祈告之。得吉祥兆可去勿疑。漏乃立于像前入于禅定。如是度四十九日。

2、逢兰即住

无漏虽未到达天竺，但他在葱岭寺庙得到启示，知“化缘合在唐土”。群僧语之曰：“观师化缘合在唐土。“心存化物所利滋多。足倦游方空加闻见不可强化。师所知乎。”漏意其贤圣之言必无唐发。如是却回，临行谓漏曰：“逢兰即住。”于是毅然东返，到达灵州贺兰山，乃冯前记，“逢兰即住”，遂入其中。得白草谷结茅栖止，于是，隐栖于贺兰山下白草谷。

3、肃宗梦佛

天宝十五载（756年），安史兵乱，两京版荡。玄宗幸蜀。唐肃宗即位灵武（当时即位的灵武为灵武郡，即灵州，今宁夏吴忠市）。在位之处，便崇信佛教。唐玄宗天宝十五载（756年）七月十二日，皇太子李亨即位于灵州。史称唐肃宗，改天宝十五载为至德元年。旬日，诸镇兵至。任命房琯为宰相兼元帅。曾经在灵州梦见沙门，诵宝胜如来。当时的唐肃宗皇帝的灵州行在，势十分严峻，无论军事、经济、政治各方面，都存在许多困难。唐肃宗求之佛爷保佑。时寇难方剧。或言宜凭福佑。帝纳之。引沙门百余人。入灵州行宫。结道场。朝夕诵呗。当时灵州行在的财政收入非常困难，为解决平叛战争军需，解决财力困难燃眉之急，唐肃宗命曾经委任的宰相裴冕下令卖官卖爵，广度尼僧道士，以聚敛钱财。人不愿者，科令就之。其价益贱，事转为弊。灵州登位后不久，有一天夜间，唐肃皇帝在灵州行在，梦见沙门，身为金色，诵念宝胜如来名号，第二天早朝时，将梦中所见之事，询问左右，有人奏道：“贺兰山白草谷有一个新罗僧人，名 无漏者，常诵此宝胜如来佛名号，颇有神异”。皇帝随即下旨，派人去请无漏和尚，可是无漏和尚，固辞不赴。皇上再派朔方节度使郭子仪去请，无漏和尚，才不得已奉诏而来。肃宗见到无漏之面，大悦道：“真是梦中所见之僧也。”唐肃宗也认为无漏真是一位神僧。不久，不空三藏法师，也来灵武行宫相见，肃宗一并将二师留下，由不空和无漏，率领一百僧人，在灵州行在为国祈禳。后来，安史之乱平息，唐肃宗翠华旋复。回到京师长安，将无漏置之内寺供养。

4、归葬旧居

不久，新罗僧无漏，在长安右阁门示寂，他合掌凌空而立，双足离地有一尺多高，左右大臣以此奏闻皇上，唐肃宗惊异，亲自乘辇前往视看。无漏和尚有遗表，请求归葬旧居之所，诏令护送旧居灵州贺兰山白草谷建塔，到了灵州怀远县的下院，无漏就不肯走了，送者移举不动，于是，人们便用香泥为塑金身，留在下院供养。关于神僧无漏最终安葬的下院，近期，宁夏学者有考证，唐代神僧无漏大师圆寂后，就安葬在今宁夏贺兰县，宏佛塔寺院。安葬无漏大师“真体”的宏佛塔寺院，是贺兰山的白草谷寺院的山下寺院，当时称之为“下院”。