简介
屠格涅夫出生在奥廖尔省一个贵族家庭,他在童年时期目睹了母亲对农奴的虐待和摧残,这让他对农奴制度产生了厌恶情绪,也使他开始接触到民主主义思想。他先后在莫斯科大学、彼得堡大学就读,毕业后到柏林进修。1827年屠格涅夫随父母迁居莫斯科,1833年进入莫斯科大学语文系接受高等教育。1834年屠格涅夫转学到波得堡大学,获得候补博士学位。1838年前往柏林大学攻读黑格尔哲学、语文学和历史学。1841年学成之后回到俄罗斯,并进入内务部工作,但终因政绩太差退出。1842年,屠格涅夫结识了俄国伟大文学批评家别林斯基,之后与别林斯基保持密切的交往,深受其积极影响。同年,屠格涅夫结识了法国意大利歌剧演员波丽娜·维亚尔多,两人成为终生好友。波丽娜·维亚尔多对他的生活、思想和创作产生了重大影响。
屠格涅夫在大学时代就开始创作,1847-1852年陆续写成的《猎人笔记》是其成名作,主要表现农奴制下农民和地主的关系。该作品反农奴制的倾向触怒了当局,当局以屠格涅夫发表追悼果戈里文章违反审查条例为由,将其拘捕、放逐。在拘留中他写了反农奴制的短篇小说《木木》。19世纪50至70年代是屠格涅夫创作的旺盛时期,他陆续发表了长篇小说:《罗亭》《贵族之家》《前夜》《父与子》《烟》《处女地》。从19世纪60年代起,屠格涅夫大部分时间在西欧度过,结交了许多作家、艺术家,如左拉、莫泊桑、都德、龚古尔等。参加了在巴黎举行的“国际文学大会”,被选为副主席(主席为维克多·雨果)。晚年定居巴黎的屠格涅夫一边继续创作自己的"回忆的中篇小说"系列,一边致力于积极推广俄国的文学艺术。1883年9月3日屠格涅夫病逝于法国巴黎。根据临终前的遗嘱,将其遗体安葬于彼得堡沃尔科夫公墓里别林斯基的墓旁。1915年屠格涅夫的作品进入中国,他的作品《菜汤》《乞丐》等4首散文诗最早被译成中文,对中国作家鲁迅、郁达夫、巴金等数代中国作家的创作都产生了深远的影响。屠格涅夫的作品基于深厚的人道主义和深刻的社会意识,探索了人性的美好、性格的完善以及个体对社会责任的崇高感。他坚决反对农奴制度这一罪恶,并持续追求社会的解放。
屠格涅夫是第一个拥有全欧乃至全世界影响的俄国小说家。格涅夫的作品充溢着爱国主义情感、高尚的道德观念和启蒙思想。萨尔蒂科夫和谢德林在他们的著作中指出,对于我们社会来说,屠格涅夫的文学活动具有与涅克拉索夫、别林斯基和杜勃罗留波夫等人一样的指导意义。他的作品为我们提供了引导和启示。
人物经历
早年经历
伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫1818年10月28日生于奥廖尔城的一个贵族家庭中。父亲曾是骑兵团的上校,母亲是残暴的农奴主,屠格涅夫从小看着农奴悲惨的生活,深切同情他们的处境。1827年,为了让孩子们接受城市的高等教育,全家移居莫斯科。1833年,屠格涅夫考上了莫斯科大学语文系。那时俄国的许多大学都在传播先进的思想,屠格涅夫参与到各种关于政治、文学和哲学的争论中,深受影响,大大发展了其民主思想。而思想的转变也导致了他与母亲的决裂。此外,那一时期,浪漫主义思潮在俄国文坛占据主导地位,普希金、莱蒙托夫和英国诗人拜伦的积极浪漫主义诗作激发了屠格涅夫对文学创作的浓厚兴趣。1834年,转到彼得堡大学。1837年,大学毕业,获候补博士学位。但由于在彼得堡大学所得知识有限,1838年前往柏林大学攻读黑格尔哲学(教授为著名德国哲学家韦德)、语文学和历史。1841年归国,1842年,屠格涅夫结识了俄国伟大文学批评家别林斯基,之后与别林斯基保持密切的交往,深受其积极影响。同年,屠格涅夫结识了法国意大利歌剧演员波丽娜·维亚尔多,两人成为终生好友。波丽娜·维亚尔多对他的生活、思想和创作产生了重大影响。同年屠格涅夫进入内务部工作,但由于政绩甚差,1843年即行告退。
创作经历
1843年开始文学生涯,发表了一系列小诗以至长篇叙事诗,如《巴拉莎》《神甫》《交谈》等,但不见成绩。后转向小说创作,1844年,在《祖国纪事》上刊载第一篇中篇小说《安德烈·克洛索夫》。1846年,涅克拉索夫编辑的《彼得堡文集》收入了他的短篇小说《三幅画像》。此后,随着农奴制改革在俄国的愈演愈烈,屠格涅夫彻底摆脱了浪漫主义的影响,坚定地走向现实主义道路。
自1847年起,屠格涅夫开始为《现代人》杂志撰稿,几年间陆续在上面发表了20多篇特写和随笔,这些文章后结集出版成为他的成名作《猎人笔记》。与此同时,他还创作了多个剧本,为俄罗斯民族的戏剧发展做出了重要贡献。
1852年,果戈理去世,屠格涅夫在《莫斯科新闻》上发表了悼念文章《彼得堡来信》,当局以他违反了审查制度为由将其逮捕,随后放逐故乡一年,但实际上是因为他创作了具有鲜明的反农奴制的作品《猎人笔记》。监禁期间,他又创作了揭露农奴主专横暴虐的中篇小说《木木》,向农奴制发出有力一击。1853年,他获释回到彼得堡,积极投入到《现代人》杂志的编辑工作当中,并先后撰写了不少描写贵族知识分子命运和历史作用的小说,如《罗亭》等。
进入19世纪50年代以后,平民知识分子逐渐取代贵族知识分子成为俄国文坛的主力,他敏锐地洞察到这一变化,把目光转向平民知识分子,先后创作了《长夜》《父与子》等描写平民知识分子的“新人”形象的小说。
19世纪50年代末,俄国的革命形势日益高涨,文坛也围绕着农奴制改革进行了激烈的思想斗争。屠格涅夫虽然反对农奴制,但他主张通过自上而下的改革废除农奴制,因此与民主革命派产生分歧,于是退出了革命民主主义阵营,此后他的思想和创作也发生了明显的变化。
1862年,屠格涅夫被指控与流亡国外的革命者赫尔岑、巴库宁等有联系,被牵扯到所谓的“三十二人案”之中,他立即上述亚历山大二世,称自己是“温和派”,以表忠诚,因而遭到赫尔岑的讥讽和痛斥。再加上当时农奴制改革以后反动势力甚嚣尘上,没有给俄国带来屠格涅夫所期待的“新世界”,他逐渐对社会斗争失去兴趣,创作也逐渐下降。1862至1867年的七年间,只写了几篇短篇小说和一部长篇小说《烟》,这些作品都充满了悲观主义情调,反映了其思想危机的状态。

晚年经历
19世纪70年代,屠格涅夫移居巴黎。七十年代和八十年代初,为促进俄国文学与西欧各国文学,特别是与法国文学的接近做了许多努力。在他的协助下,普希金、果戈理、克雷洛夫、莱蒙托夫等人的作品译成了法语、英语和德语。他还为某些译本撰写了序言,使得俄罗斯文学的优秀作品在国外得到了广泛传播。另一方面,他极力促进俄国杂志发表福楼拜、左拉、莫泊桑、海涅等作家的作品,甚至亲自帮忙翻译。
1872年发表中篇小说《春潮》,1874年发表短篇小说《活尸首》,1877年发表长篇小说《处女地》。1882年,屠格涅夫身染重病,但创作热情却从未减退,向波莉娜·维亚尔多口授小说随笔《海上火灾》以及短篇小说《死亡》。次年8月22日逝世,根据临终前的遗嘱,将其遗体安葬于彼得堡沃尔科夫公墓里别林斯基的墓旁。

个人生活
屠格涅夫终身未婚,经历了三次恋爱都无果而终。
第一段恋爱发生在屠格涅夫从德国留学回到俄国期间。他在母亲的庄园结识了一个缝纫女工阿芙多琪亚,屠格涅夫与这个文静漂亮的姑娘一见钟情。可好景不长,母亲发现后,赶走了姑娘,姑娘走时已有身孕,而她腹中的孩子正是屠格涅夫一生中唯一 的女儿,屠格涅夫的初恋就此埋葬。
同年冬天,他邂逅了好友巴库宁的妹妹达吉雅娜。这个极有教养的姑娘被屠格涅夫吸引,向屠格涅夫表达了爱意。但是屠格涅夫只是尊敬这个完美的女神,拒绝了她的求爱。
屠格涅夫的第三次爱恋颇为大胆,爱上了有夫之妇波丽娜·维亚尔多。她是法国著名歌唱家。屠格涅夫沉浸在她的歌声中并开始了这场马拉松式的爱情。 但是这次爱恋注定是无果的。

家庭关系
屠格涅夫家庭介绍关系 | 姓名 | 简介 |
父亲 | 谢尔盖·尼古拉耶维奇·屠格涅夫 | 军官 |
母亲 | 瓦尔瓦拉·彼得罗夫娜·卢托维诺娃 | 地主 |
女儿 | 未知 | 是屠格涅夫和家里的女仆阿芙多琪亚所生,后女仆被赶出庄园 |
主要作品
作品名 | 发表时间 | 体裁 |
《斯杰诺》 | 1834年 | 诗剧 |
《黄昏》 | 1838年 | 诗歌 |
《帕拉莎》 | 1843年 | 长诗 |
《安德烈·科洛索夫》 | 1844年 | 中篇小说 |
《决斗者》 | 1847年 | 中篇小说 |
《单身汉》 | 1849年 | 喜剧 |
《贵族长的早餐》 | 1849年 | 喜剧 |
《物从细处断》 | 1851年 | 喜剧 |
《缺钱》 | 1852年 | 喜剧 |
《三次相逢》 | 1852年 | 短篇小说 |
《猎人笔记》 | 1852年 | 随笔集 |
《村居一月》 | 1855年 | 喜剧 |
《雅科夫·帕辛科夫》 | 1855年 | 中篇小说 |
《罗亭》 | 1856年 | 长篇小说 |
《食客》 | 1857年 | 喜剧 |
《阿霞》 | 1858年 | 小说 |
《前夜》 | 1860年 | 小说 |
《初恋》 | 1860年 | 中篇小说 |
《父与子》 | 1862年 | 长篇小说 |
《幽灵》 | 1864年 | 短篇小说 |
《烟》 | 1867年 | 长篇小说 |
《旅长》 | 1868年 | 短篇小说 |
《叶尔古诺夫中尉的故事》 | 1868年 | 短篇小说 |
《不幸的女人》 | 1869年 | 短篇小说 |
《春潮》 | 1872年 | 中篇小说 |
《活尸首》 | 1874年 | 短篇小说 |
《表》 | 1876年 | 短篇小说 |
《处女地》 | 1877年 | 长篇小说 |
《爱的凯歌》 | 1881年 | 短篇小说 |
《克拉拉·米里奇》 | 1883年 | 短篇小说 |
创作特点
作品主题
人道主义
以深厚的人道主义观念和深刻的社会意识为基础,揭示人性的美、性格的完善和人的崇高的社会责任感,反对罪恶的农奴制,执著地追求社会的解放,这是屠格涅夫作品的重要思想和主题。
屠格涅夫从农奴心灵的美好、性格的善良和坚忍着笔而体现出人道主义思想。比如在描写《活尸首》中的露克西亚和《木木》中盖拉辛的性格形象时,他通过对农奴的不幸命运和他们的内心善良品质相对照的手法,激发了读者深深的同情和惋惜之情,从而揭示出反对罪恶的农奴制这一思想主题。同时,屠格涅夫在作品中所追求的并不仅仅是个人的自由和完善,还强调了人的崇高的社会责任感,把人性之美、个人的自由、性格的完善提到祖国和民族的解放事业这一思想高度来加以衡量并给以充分的刻画和揭示,让主人公肩负起重大的社会解放使命。
爱情观
屠格涅夫的爱情观是受到他父母不幸婚姻的深刻影响而形成的。在他心中,婚姻并不等同于幸福,而常常被视为一种压迫和无形的束缚。他相信婚姻并非是两人之间的纯粹感情交流和彼此支持,而往往受到社会和家庭等各种因素的限制和牵绊。这种观点使他对爱情持有一种较为悲观的态度,并将其描写在他的作品中。
屠格涅夫在《贵族之家》中展现了复杂而痛苦的爱情观。主人公拉夫列茨基是一个典型的“多余人”,他在爱情方面表现出责任感和宽容心,但也因为社会的束缚和自身的懦弱而导致爱情的失败。
拉夫列茨基对爱国主义有浓厚的情怀,他身上融合了传统上的爱国情怀和务实善良的特点。然而当妻子离开他后,他选择了逃避,他将自己关在乡下的庄园里,尽力投入工作,直到遇见少女雨莎,才重新唤醒了他对爱的欲望。
但是当他的前妻回来时,拉夫再次陷入了痛苦的爱情困境。丽莎选择了出家,而他也对爱情感到绝望。整个故事中,爱情被描绘成痛苦而令人心碎的经历,主要原因包括传统式的教育与人们的舆论,以及懦弱的主人公性格和没落的贵族社会。
艺术手法
现实主义
屠格涅夫把强烈的社会问题性和浓郁的心理抒情性融入到严肃的现实主义创作方法之中,在“表现真实和生活的实况”的创作原则指导下,他敏锐地抓住现实生活中一系列社会矛盾和问题,比如农奴制问题,并给予艺术上的再创造。这种现实主义包括客观的外部条件催生的现实主义精神,以及写作手法上遵循的现实主义原则。
屠格涅夫坚持客观叙事,在写作中很少用到正面、直接的心理描写,而是通过外在行为、对话和外貌描写来烘托人物的精神状态,表达内心情感。如《白菜汤》中没有农妇的内心独白,只有外貌描写及对话描写,读者通过“脸颊消瘦、眼睛红肿、手垂腰间”这些描写可以感受到农妇的悲伤,体会到农奴制下农民的辛酸。
文学体裁
屠格涅夫在文学体裁的运用上也有着自己的特色,他开创了“猎人笔记”式的短篇特写文体,形式活泼、自由,便于把零散的生活见闻和感受不受拘束地随时表达出来。在这种体裁下,他可以随情感的驱使,先大段描绘大自然的美妙景色,然后缓缓地回到他所要叙述的一段生活见闻。
比如在《猎人笔记》中,“我”既是叙述者,也是本部作品中故事的参与者,并且被赋予了猎人的身份。碍于当时的政治环境,作者不能把所有想说的话诉诸笔端,便借助猎人的身份,随心所欲地转换事件发生的场景,把农奴制度下俄罗斯大地上农民的生活广泛而又真实地描述出来,以此来揭示农奴制的罪恶。
风景描写
风景描写在屠格涅夫的小说创作中有着重要的艺术功能和抒情作用。在他的作品中人物的情感、意念、思绪对象化、形象化、审美化,从而把主人公置于一种更广阔、更丰富的世界里,更充分、更富诗意地暗示和烘托出人物复杂难言的内心感受。同时还使读者也从令人压抑的情绪中得到心灵和情感上的某种调节,增添丰富的艺术联觉。
比如《贵族之家》中的景物描写并不多,但每一处描写,不仅是故事场景的交代,更与人物的内心活动密切相关。第 33章在描写拉夫列斯基在丽莎家中与沙龙里的客人交谈的情景时穿插了一段景物描写“卡利京家花园里一片很大的丁香丛中有一只夜莺;在他雄辩地高谈阔论的间隙,传来了夜莺晚上最初的啼啭声;静止不动的椴树梢上方,玫瑰色的天空中,几颗最先亮起来的星
星闪闪烁烁”。室内的谈话,室外的景色,恰恰反映出当时拉夫列斯基对谈话毫无兴趣,他的内心只因丽莎也坐在现场而莫名的开心,其内心喜悦映射到了屋外的种种佳境。屠格涅夫将情与景的交融达到极致,心内与心外浑然一体,极大地满足了读者的艺术观照。
人物评价
陀思妥耶夫斯基称:“屠格涅夫是俄罗斯语言的巨匠。”
高尔基说:“未来的文学史专家谈及俄罗斯语言发展时,一定会说,这种语言是普希金、屠格涅夫和契诃夫创造的。”
无产阶级革命家列宁称赞以屠格涅夫为代表的俄国作家语言上的“伟大而雄壮的特质”。
澎湃网:屠格涅夫不只是《猎人笔记》《父与子》等名著的作者,他还是一个不折不扣的 "富二代",一个才华横溢的"高富帅"(身高达到190cm),一个追随心中女神长达四十年而终身不婚的情痴,一个为反抗衣奴制奋笔疾书而遭到沙皇驱逐的斗士。在俄国文学艺术还不为欧洲所知的现代前夜,屠格涅夫成为第一位在欧洲取得巨大成功 的俄国作家,他不仅为知识产权的提出和版税制度的实施作出重要贡献,更是作为 "俄国和西方国家之间的文化中间人"致力于推广俄国的文学和艺术,其构建的巨大文艺网络使托尔斯泰等重要俄国作家在欧洲脱颖而出,并将福楼拜和左拉的作品引入 俄国,在那个大众文化兴起的时代开启了俄国和欧洲在文文学艺术领域的梦幻联动,成 为当之无愧的"俄国文艺走向欧洲第一人"。
社会影响
对中国
屠格涅夫的作品真正进入中国是在1915年。他的作品《菜汤》《乞丐》等4首散文诗最早被译成中文,随后是一批言情中短篇小说。其长篇小说则在20世纪20年代初被翻译成中文。1921年,沈颖翻译的《前夜》出版,次年耿济之所译的《父与子》面世。随后其他长篇小说也陆陆续续地被翻译成中文。20世纪40年代,巴金等翻译的六卷本作品集和李南岳翻译的散文诗集也分别出版。截至1949年,屠格涅夫的六部长篇小说就出现了21个汉译本,包括《猎人笔记》在内的中小篇幅的作品汉译本难计其量。这种翻译盛况,为此后屠格涅夫作品在中国的传播和读者群的扩大奠定了基础。
屠格涅夫的作品影响了中国文学、文化乃至社会进程,他对鲁迅、郁达夫、巴金等数代中国作家的创作都产生了深远的影响。鲁迅先生曾说屠格涅夫是被译得最多的外国作家;巴金深受屠格涅夫影响并翻译过其多部作品,他认为中国读者热爱屠格涅夫。
对国际
彼得罗夫在《屠格涅夫》中提到屠格涅夫是第一位在全欧洲甚至全世界产生广泛影响的俄罗斯小说家。他的作品充满了深沉的爱国情感、崇高的道德观念和启蒙思想。薩尔蒂科夫和谢德林在他们的著作中强调,屠格涅夫的文学活动对我们社会具有指导意义,就像涅克拉索夫、别林斯基和杜勃罗留波夫等作家一样。他的作品为我们提供了引导和启示,对社会的发展产生了积极的影响。
萨尔蒂科夫提到屠格涅夫的作品充满了爱国主义的感情、崇高的道德观念和启蒙的思想。对社会具有一定的指导意义。
屠格涅夫对俄国文学和艺术的推广与宣传产生了巨大的影响。他利用自己庞大的文艺网络,不遗余力地宣传和推介俄国艺术家的作品。在屠格涅夫的倡导下,瓦西里·韦列夏金的大型战争画和中亚风景画得到了广泛的关注。屠格涅夫组织了韦列夏金的大型个展,在报纸上刊登广告并撰写文章进行宣传,还邀请了30多位评论家参与评论。这次个展取得了巨大成功,吸引了5万人的参观,画作的光彩和色彩的运用以及中亚草原场景的独特性给观众留下深刻印象。
后世纪念
人物传记
屠格涅夫后世传记名称 | 日期 | 作者 | 内容简介 |
《屠格涅夫》 | 1934.11 | 莫罗斯著;吴且冈译 | 介绍屠格涅夫的生平和他的作品 |
《屠格涅夫》 | 1957.03 | (苏)彼得罗夫著;张耳译 | 介绍屠格涅夫的生平和他的作品 |
《屠格涅夫》 | 1987.05 | 王西彦 | 介绍屠格涅夫的生平和他的作品 |
《屠格涅夫》 | 2000.01 | 傅地红著 | 介绍屠格涅夫的生平和他的作品 |
故居博物馆
屠格涅夫故居博物馆是一座后古典主义风格的公馆,位于莫斯科的奥斯托冉卡街37号。 这座房子当时是他的母亲瓦尔瓦拉租下的,1841年,屠格涅夫从德国留学回来后,便在这里落脚。他在这里有一间自己的书房,并在其中完成了个人最早的诗歌和小说创作。而从1851年告别这里后,他便逐渐进入到思想和创作的成熟期,陆续写出了长篇小说《罗婷》《烟》《父与子》《处女地》等等。
注释
[a]1856年创作
[b]1859年创作
[c]1860年创作
[d]1862年创作
[e]1867年创作
[f]1877年创作