李宪 （唐朝让皇帝、睿宗李旦嫡长子）

简介

为人恭谦谨慎，初封永平郡王。文明元年（684年），唐睿宗李旦继位，册封为皇太子。武则天以“周”代“唐”后，改授为皇孙，并出阁开府，后改封为寿春郡王，“神龙政变”后，中宗李显晋升其为蔡王，但其坚决辞让。唐隆元年（710年），进封为宋王；不久后，唐睿宗复位，以嫡长子之身主动辞让太子之位，加封为雍州牧、扬州大都督及太子太师，后升迁为尚书左仆射、司徒。玄宗李隆基登基后，进封为司空及太尉，后改封为宁王；历任岐州、泽州、泾州等刺史。因秉持不干议朝政及不与人结交，得到玄宗李隆基的信任，兄弟之间友爱如初。开元二十九年十一月（742年1月），病逝于长安，终年六十三岁，玄宗李隆基闻之，失声痛哭，追谥为“让皇帝”，又追赠其妃元氏为“恭皇后”，葬于惠陵（今陕西蒲城西北三合村）。

人物生平

早期经历

李宪，本名为李成器，为唐睿宗李旦的嫡长子，高宗李治时初封为永平郡王。文明元年（684年），唐睿宗李旦继位，册立年仅六岁的李成器为皇太子；天授元年（690年）九月九日，武则天更改国号为“周”，加尊号为圣神皇帝，并将睿宗李旦降为皇嗣，李成器被武则天册封为皇孙，与其五个弟弟同一日离开皇宫前往封地就藩，并给予开府设置属官的权利。长寿二年（693年），李成器改封为寿春郡王；长安年间（701-704年），累积转任左赞善大夫，并加封为银青光禄大夫。神龙元年（705年），凤阁侍郎张柬之等人发动“神龙政变”，中宗李显继位后，改封李成器为蔡王，晋升为宗正员外卿，并加赐实封四百户，加上原有的实封共计七百户；但李成器坚决推辞，认为承担不起大国的封地，依旧担任寿春郡王。

辞让储位

唐隆元年（710年），李成器进封为宋王；同月，唐睿宗李旦再次登上皇位，授予其为左卫大将军。后睿宗李旦欲册立皇太子，因李成器是嫡长子，楚王李隆基拥有平定韦后之乱的功勋，久久不能决定下来。李成器上表推辞，认为皇太子是国家公器，国家太平时应优先选择嫡长子，国家危难时要选择有功之人，这才是国家社稷之福。后多次哭泣坚决推辞太子之位，言辞恳切。当时王公大臣们都认为楚王李隆基对江山社稷具有大功，应该册立为皇太子。睿宗李旦赞赏李成器的心意，同意他推辞太子的举动。

李隆基认为兄长李成器身为嫡长子，也上表推辞太子之位，但睿宗李旦没有允许，并下旨赞赏两个儿子的行为，认为这是天下最公正的做法，确实不应该剥夺；于是册封李隆基为皇太子，任命李成器为雍州牧、扬州大都督和太子太师的官职，加赐实封二千户；并赐物五千段、细马二十匹、奴婢十房、府邸一区、良田三十公顷。同年十一月，李成器被授予为尚书左仆射，不久后晋升为司徒，依旧担任太子太师及都督之职；次年，李成器上表请辞司徒之职，被授予太子宾客兼领扬州大都督之职。当时太平公主暗中图谋皇权，宰相姚崇与宋璟为断绝心怀不轨者的念头，请求外调宋王李成器及申王李成义担任刺史；于是宋王李成器以司徒之职兼任蒲州刺史。

兄弟情深

先天元年（712年）八月，玄宗李隆基继位后，进封李成器为司空；等到玄宗李隆基平定萧至忠、岑羲等人之乱后，宋王李成器再次进封为太尉，同时兼任扬州大都督，并加赐实封一千户。九月，宋王李成器加授开府仪同三司，并解除其太尉与扬州大都督之职。开元二年（714年）六月，宋王李成器担任岐州刺史，依旧拥有开府的权利。开元四年（716年），因避讳昭成皇后的尊号，李成器改名为李宪，同时改封为宁王，实封累积达到五千五百户；此后又历任泽州与泾州等刺史等职务。

当初，李成器、李隆基等兄弟五人于圣历初期搬出皇宫，府邸位于东都洛阳积善坊内，五人分院共同居住，号称为“五王宅”；大足元年（701年），李成器跟随武则天返回长安后，被赐给府邸于兴庆坊，也被称为“五王宅”。先天元年（712年）李隆基继位后，兴庆坊成为其曾经居住的府邸，便成为了皇宫。此后李宪被赐宅于胜业东南角，申王李捴（zǒng，同“总”）与岐王李范被赐宅于安兴坊东南角，薛王李业被赐宅于胜业西北角，兄弟之间府邸相望，环绕于皇宫的四周。玄宗李隆基又于兴庆宫西南建造楼阁，西面楼阁上题写“花萼相辉之楼”，南面阁楼上题写“勤政务本之楼”，并时常登楼，听到兄弟的王府有乐声传来，便招来兄弟几人同榻饮宴，有时也会前往兄弟们的府邸，赏赐金帛。诸王每日前往侧门朝见天子，返回府邸后，便开展饮酒、击球或斗鸡等活动，李宪等诸王与玄宗之间兄弟友爱，没有隔阂。

李宪秉持恭敬谨慎的态度，不干涉朝政，也不与朝臣结交，玄宗李隆基对他十分信任。玄宗李隆基与兄弟们友爱，即便有谗言构陷，仍然友爱如初。玄宗李隆基曾写信给李宪等兄弟，认为服药以求羽翼，不如骨肉兄弟间的天生羽翼，曹魏遭到司马氏夺权，根本不是药丸的效果，并将得到的神方之药赐给李宪兄弟们，期望兄弟们都能长寿。开元九年（721年），李宪被任命为太常卿，直到开元十四年（726年）终止，但仍兼任开府仪同三司；后于开元二十一年（733年），再次被拜为太尉。

追谥让帝

后来玄宗李隆基在世的兄弟只剩下宁王李宪，李隆基对其特别关心，每年李宪生日时，都会前往宁王府参加宴会。李宪经常会被赐予酒酪、珍馐等美食；尚食监或四方进献之时，李隆基认为美味的东西都会赐给宁王李宪，而他每年交付史馆的年终录都会有数百页。开元二十八年（740年）冬季，宁王李宪卧病在床，玄宗李隆基知晓后，不断派遣中使送去医药和珍馐美食，并命令僧人崇一负责诊治李宪的病症。李宪的病情稍有好转，李隆基都会非常高兴，并赐予崇一绯袍鱼袋的赏物。

次年十一月，李宪病逝于长安，终年六十三岁。玄宗李隆基听闻兄长李宪去世后，大声痛哭，并于次日下旨追谥李宪为“让皇帝”。李宪长子汝阳郡王李璡（jīn）上表请辞帝号，玄宗李隆基没有允许，并于册敛之日赐予其一副御衣，派遣右监门大将军高力士送玄宗手书放于灵座之前，书称“隆基白”。后又追赠宁王妃元氏为“恭皇后”，与李宪合葬于桥陵旁边，并将李宪的陵墓命名为“惠陵”。李宪将要下葬时，玄宗派遣中使告诫李璡等人葬礼要节俭，并按照规定安排陪葬品；下葬之日，天降大雨，玄宗李隆基派遣庆王李潭于泥水中送行十几里。

人物评价

李宪去世后，玄宗李隆基手书称赞兄长李宪，认为他孝顺友爱，两人幼年时，一同外出游玩，一同学习，形影不离；又以嫡长子的身份辞让太子之位，两人手足之情至深，因此追谥李宪为让皇帝。

后晋刘昫等人在撰写《旧唐书·睿宗诸子传》时评价道，认为谦让而受益，辞让成就贤明，李宪辞让太子的举动，是唐朝最大的美谈，这样的大事，无人能够比得过他。北宋的宋祁在撰写《新唐书·三宗诸子传》时认为，睿宗李旦有圣明的儿子，一个成为皇帝，一个被追谥为皇帝，三个追赠为太子，这是上天赐予的福报。

北宋文学家苏辙认为，废掉长子册立幼子，即便圣贤之人也很难做到，李宪与玄宗兄弟友爱，终生都没有嫌隙，这是古今第一人。

典故轶事

长枕大被

李宪身为睿宗长子，在中宗李显病逝后，他的三弟李隆基率兵消灭了韦后之乱，并且拥护睿宗李旦再次登临帝位。李宪本来有机会成为太子，但他以弟弟李隆基拥有安定社稷的大功为理由，坚决推辞太子之位。李隆基成为太子后，曾经特制大被褥长枕头送给他的兄弟们，表示要永远跟兄弟友爱地生活在一起。后面李隆基继位后，兄弟之间始终保持友爱与信任，自古没有这样的帝王。后来人们就用“长枕大被”来形容兄弟之间的友爱。

护花铃

唐代天宝初年，宁王李宪喜好声乐，其他王爷没有人能够超过他的，某年春天的时候，在后花园中，宁王李宪为了保护花朵，便使用红线将金铃挂在花枝上，这样便能够很好地驱散鸟类，后人将之成为“护花铃”。

卖饼者妻

宁王李宪十分尊贵，拥有数十个才色俱上佳的宠妃。在他府邸的附近有个卖饼之人的妻子，长得十分漂亮，李宪看到她之后便目不转睛，后来派人重赏她的丈夫，从而得到了这位美女，对她十分宠爱。某天，李宪就问美女是否还记得当初卖饼的丈夫，美女听后沉默不语。李宪便召见卖饼之人，他的妻子看到丈夫后，双眼情不自禁地流泪哭泣起来，当时宁王府有十多个客人，都是当时的文人名士，看到这个场景都很悲伤，宁王李宪让大家作诗，王维最先完成诗作，“莫以今时宠，宁忘昔日恩。看花满眼泪，不共楚王言。”

音乐人生

唐代帝王多喜好音乐，李世民与武则天都曾参与宫廷音乐的制作，李隆基更是亲自制作过《霓裳羽衣曲》，而李宪也是一位音乐天才。新旧《唐书》都记载李宪与李隆基共同参与宴会，《旧唐书·玄宗本纪》记载过李隆基前往李宪的宁王府，大家酒后起舞的事情。也曾有李宪归园即奏乐的记载，同时结交王维、李白、贺怀智等艺术家、诗人和音乐家，能与这些非贵族阶层交往，证明李宪是一个音乐爱好者。而李宪也经常与李隆基参与唐宫盛行的“热戏”，以胜负为目的的音乐角逐活动，此外李宪还善于吹奏笛箫，李宪与李隆基等七人组建了小型乐队，《新唐书》记载李宪吹奏横笛的事情。虽说在士大夫眼中，音乐属于小技，但对于李宪而言，这是他面对复杂局面保全自己的最佳手段，让他独善其身，也能寻得精神寄托。

人物关系

陵墓

根据新旧《唐书》记载，李宪与妻子元氏合葬于睿宗李旦的桥陵旁边，被玄宗李隆基命名为“惠陵”。它的位置在今陕西省蒲城县西北约四公里外的三合村，整个陵墓为覆斗型，高达15米，直径为30米，陵墓之前有石碑、石马和石狮等石刻。因李宪被玄宗李隆基追谥为“让皇帝”，并以王礼安葬，命名为“惠陵”，也被当地人成为“让冢”。整座陵墓内城南北长达285米，东西长达207.5米，地面为147平方米。在唐代宗宝应元年（762年）时遭到了破坏。北宋开宝六年（973年）时，宋太祖赵匡胤曾下令整修过包括“惠陵”在内的唐朝陵墓。乾隆四十一年（1776年）曾下令让陕西巡抚毕沅修筑80丈的惠陵城垣，并于陵前树立“唐让帝惠陵”的石碑。

2003年陕西省考古研究所对其进行抢救性挖掘，发现一批珍贵文物，以及陵园和墓葬形制。墓道东西两侧绘有青龙与白虎，墓室南北两壁绘有朱雀与玄武，此外墓室东壁绘有《观赏乐舞图》，动静相宜，生动感人。壁画人物形象涉及胡人、突厥人、西亚欧洲人等，展现唐朝包容与海纳百川的气魄。

影视形象