拉萨市 （中国西藏自治区下辖地级市、首府城市）

名称由来

“拉萨”这两个字就是从大昭寺演变而来的。拉萨，古称“惹萨”，意思是“山羊运土”的地方。因其与“山羊”和“土”字的藏语发音相近，故后人修建大昭寺时，有山羊背土填湖的传说。后来因为修建了神圣的纳佛殿，里面供奉了佛祖的像，有佛经、佛塔，四面八方的信徒都前来朝圣，所以大家都认为这个地方是“佛地”，又改称“拉萨”——“拉”在藏语里是“佛”的意思，“萨”是地。古汉语典籍也有“逻些”“逻娑”等称呼，皆是“惹萨”的变音。后称为“拉萨”，意为“圣地”。

历史沿革

先秦至南北朝

新石器时代，拉萨河谷一带就有人类活动，并在此定居生产，繁衍生息，主要经营畜牧业和农业。

春秋战国至秦汉时期，青藏高原上先出现了大大小小的氏族部落。经过多年的和战，又集结成若干个部落联盟，其中以山南河谷的雅隆部落联盟、阿里地区的象雄王国和雅鲁藏布江以北的苏毗部落联盟最为强大。苏毗的经济以畜牧业和农业为主，其中狩猎占有突出的地位。

5、6世纪，拉萨河流域直贡一带的小邦君主达甲瓦和澎波一带的小邦君主赤邦松互相争权夺利，最后赤邦松战胜达甲瓦雄踞整个拉萨河流域。

隋唐至宋元

隋大业十三年（617年），松赞干布降生于拉萨河上游墨竹工卡甲玛明久林宫。

唐贞观七年（633年），松赞干布统一西藏，建立吐蕃政权。同时将吐蕃政权政治中心迁往拉萨，并将吐蕃本土划分设5茹，拉萨属卫茹管辖。在红山上兴建布达拉宫。派遣吞米·桑布札前往天竺等国学习。唐贞观十三年（639年）唐朝廷派遣官员到拉萨抚慰松赞干布。

唐贞观十五年（641年），松赞干布和唐朝文成公主在拉萨联姻。公主带来了铜镀金释迦牟尼佛像，并带来医生、译师、工匠及造纸、酿酒、农作物种植等各种行业生产技术人员500多人。

唐贞观二十三年（649年），唐高宗即位，封授松赞干布，“驸马都尉”“西海郡王”衔。唐永徽元年（650年）松赞干布卒于拉萨以北澎域斯莫岗。高宗即派右武卫将军鲜于匡济持玺书前往吊祭。同年其孙芒松芒赞继吐蕃赞普位。唐永隆元年（680年）文成公主卒，唐遣使往吊。

唐景云元年（710年），唐金城公主嫁吐蕃赞普赤德祖赞。金城公主将文成公主带来的释迦牟尼佛像，迎请到大昭寺主殿，制定了一整套供养祭祀仪轨，在红山和药王山之间修造了称为“巴嘎噶林”的三座大白塔，形成进入拉萨的大门。唐天宝十四年（755年），吐蕃权力掌握在苯教徒大臣手中，出现了第一次“禁佛运动”。唐贞元十四年（798年），吐蕃延僧讲法译经，统一译例，厘定文字。

唐开成元年至会昌二年（836—842年），达玛赞普发动第二次禁佛，大昭寺被封闭，小昭寺改为牛圈。布达拉宫毁于兵燹，仅存观音堂。唐会昌二年（842年），达玛在拉萨大昭寺前被佛僧拉龙·贝吉多杰射杀。二百多年的吐蕃政权崩溃，其赞普后裔逃往各地占据一方，建立地方政权。其中，王室云丹的后裔占据卫茹，并建立拉萨王系进行氏族统治，拉萨为其直辖地。

庆历五年（1045年），迎请出生于东印度的僧人阿底峡前往拉萨等地传授佛法，逐步建立噶当教派。绍兴三十年（1160年，藏历第三饶迥铁阳龙年）拉萨地区多次发生鲁梅、巴、惹、征四集团间的战争，大昭寺、小昭寺部分被烧毁。

淳祜十二年（1252年），蒙哥汗即汗位，承认藏迦派在西藏佛教各教派中的领先地位。

元朝建立后，在藏区分设3个宣慰使司都元帅府管理军政和宗教事务。其中拉萨隶属乌斯宣慰使司都元帅府。

元至元二十七年（1290年），发生“直贡之乱”。次年，萨迦本钦旺连借助忽必烈之孙铁木儿不花率领蒙古军与后藏几个万户的军队，打败直贡万户，杀死直贡僧侣1万人，烧毁位于今拉萨市墨竹工卡县的直贡寺大殿，史称“直贡林洛”。至正八年(1348年)，帕木竹巴灭蔡巴，尽取其地。至正十年(1350年)，帕木竹巴灭直贡，尽取其地。

元至正十四年（1354年）萨迦政权被前藏山南地区的帕竹政教势力取代后，绛曲坚赞自称“第巴”，设首府于乃东，建立帕竹政权，改“万户制”为“宗”制，拉萨地区为其管辖。

明清

14世纪中期，帕木竹巴噶举（简称“帕竹噶举”）教派兴起，逐步取代萨迦政权，形成帕竹地方政权，并取得明朝中央政府的认可。帕竹政权在西藏地方建立宗本制度，设13个大宗管理西藏。在拉萨地区建有4个宗：一是乃邬宗，治所在今堆龙德庆县柳梧乡；二是扎噶宗，治所在今达孜县扎嘎村；三是伦珠孜宗，治所在今曲水县曲水村；四是齐日达孜宗，治所在今达孜县境内。同时，沿用元制，置搽里巴都指挥使司、加玛都指挥使司、朵陇都指挥使司，分别管理今拉萨河中游、墨竹工卡县、堆龙德庆县等地区。

永乐元年(1403年）三月，明成祖朱棣派遣司礼监少监侯显和僧人智光进藏召请拉萨噶举派黑帽系五世活佛却贝桑波到京。之后，却贝桑波却于永乐五年(1407)被封为“如来大宝法王”。七年(1409年)宗喀巴在拉萨创立了第一次祈祷大法会。在此期间僧人辩论、考试后，被授予相应佛学学位。同年宗喀巴在拉萨以东旺古日山上建立了格鲁派第一座寺院甘丹寺。

永乐十一年(1413年)六月，永乐帝册封萨迦派领袖昆泽思巴为“大乘法王”，封印“正觉大乘法王之印”，和封必力工瓦端竹监藏为“灌顶慧慈净戒大国师”，封领真巴儿吉监藏为“必力工瓦阐教王”。同年，永乐帝派专使赴拉萨迎请宗喀巴进京。宗喀巴复书永乐帝，并派遣释迦益西(大弟子)前往南京朝觐。拉萨直贡派的政教势力受到明朝中央的重视。

成化十七年(1481年)噶玛巴红帽系的曲扎益西和仁蚌顿月多吉率一万多军队到前藏，占据拉萨地方多处，并取代帕竹地方政权。嘉靖二十一年(1542年)格鲁派和噶举派的支持者在拉萨发生战斗。后在三世达赖索南嘉措的调解下战斗停息。

明末清初，在蒙古和硕特部落首领固始汗的扶持下，五世达赖在拉萨建立甘丹颇章地方政权，管理西藏宗教事务，固始汗负责西藏军政事务，拉萨逐步成为西藏宗教、政治、经济及文化中心。万历四十五年(617年)，喀尔喀蒙古却科尔汗带3000多军队抵前藏，向藏巴汗发起反攻。次年，藏巴汗彭措朗杰率一万多军队抵拉萨进行还击，并在色拉寺和哲蚌寺后山杀死僧俗5000多人。

1622年，为改变格鲁派受噶玛政权的压制、迫害和避免传承根绝的局面，在四世班禅的策划下，派人向固始汗求助。1637年，固始汗乔装入藏与五世达赖和四世班禅商量对策。最后三人决定派代表前往盛京（今沈阳），向清朝政府表示归顺。1642年，俘虏藏巴汗，并用湿牛皮把藏巴汗缝裹起来丢到拉萨西郊柳吾谿卡附近河里淹死，从而结束了噶玛政权。固始汗为表达对佛教的虔诚，邀五世达赖到桑珠孜，将西藏地方政教大权及自己族系人等“奉献”与五世达赖，五世达赖便以驻锡的哲蚌寺甘丹颇章宫为名建立甘丹颇章地方政权。达赖派出与清朝联系的代表赛青曲杰（史书中又记为伊拉古克三）也于1642年到达沈阳，皇太极致信五世达赖喇嘛予以褒奖。顺治皇帝入关后专门派人进藏慰问达赖与班禅，并发放布施，表示了对达赖的支持。1652年，五世达赖率3000多人进京觐见顺治皇帝，获顺治帝赐金印、金册，封他为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”。自此，清中央政府正式确认了达赖喇嘛在蒙藏地区的宗教领袖地位。

17世纪中叶，摄政第巴洛桑金巴在拉萨设立雪列空，管辖布达拉宫墙内外和“雪”及其近郊18个豁卡的行政、治安和赋税。康熙六十年（1721年），清朝中央政府制定噶伦政府管理西藏。清雍正五年（1727年），清朝中央政府在拉萨设立驻藏大臣办事衙门，派遣办事大臣和帮办大臣常驻拉萨，督办西藏事务。同年，西藏地方政府噶伦阿尔布巴杀死首席噶伦康济鼐，导致前后藏战争暴发，其结局是四噶伦颇罗鼐率兵攻入拉萨俘获阿尔布巴。

清乾隆十六年（1751年），清朝中央政府授权七世达赖喇嘛掌管西藏地方政务。七世达赖喇嘛在布达拉宫以西约2千米处建起了罗布林卡，以后迭经扩建，成为占地36万平方米的大园林。由此形成以布达拉宫为中心，辐射八廓街、罗布林卡周围约3平方千米的拉萨古城。西藏地方政府在拉萨设置朗孜厦列空，与雪列空平行。朗孜厦列空管理宇妥桥以东地区的司法、警察、民事、赋税，雪列空管理宇妥桥以西及“雪”地区设置的9城、18营。清乾隆后期，西藏地方政府在前藏设宗、豁92个，其中雪列空辖区建有宗、谿24个。

1904年，英军第二次侵藏，虽遇西藏军民奋力抵抗，但英军在疯狂杀戮西藏军民后，直入拉萨，十三世达赖连夜出逃，最后导致西藏地方丧失了许多固有权益。

中华民国

民国时期，拉萨城区为朗孜厦列空和原雪列空管理。1911年，驻拉萨川军同色拉寺与甘丹寺发生武装冲突，西藏政局混乱。

1924年，十三达赖取缔英帝控制的警察局，并拒绝了英国政府提出的派遣代表团再来拉萨的请求，打击了帝国主义和西藏地方政府中的“亲英派”势力。

1933年，十三世达赖在拉萨圆寂。第二年热振呼图克图代摄西藏地方政务。次年，在拉萨设立蒙藏委员会驻藏办事处，西藏地方政府与中国中央政府之间的关系得到改善和加强。

1940年4月，国民政府在拉萨设立蒙藏委员会驻藏办事处，作为中央政府在西藏的常设机构。

中华人民共和国

1951年5月23日，西藏和平解放，拉萨城进入新时代。

1954年，拉萨隶属卫区总管，下设26个宗、谿。同年12月25日，康藏（今川藏）、青藏公路通车仪式分别在西藏自治区拉萨市、四川省雅安市和青海省西宁市同时举行。

1959年3月，西藏上层反动集团发动全面武装叛乱。3月23日，驻拉萨人民解放军奉命平叛，拉萨成立军事管制委员会，对其辖区实行军事管制，并撤销朗孜厦列空和雪列空等西藏地方政府所设各级政权。9月，相继建立曲水、尼木等多县人民政府和东城区、西郊区等区人民政府。10月，拉萨军管会和基巧办事处相继撤销，建立拉萨市，隶属自治区筹委会。

1960年1月，成立拉萨市人民政府。10月16日，增设澎波区。1961年，撤销东、南、西、北4区，合并成立城关区。1962年，撤销旁多县，并入林周县。1964年5月，撤销澎波区，并入林周县。7月，林芝专区撤销，其林芝、米林、墨脱、工布江达4县划归拉萨市。拉萨市有12个县（区）。

1965年，拉萨市成为自治区首府，拉萨再度成为西藏自治区的政治、经济、文化中心。8月，拉萨市人民政府更名为拉萨市人民委员会，下设12个县（区）人民委员会。

自然地理

位置境域

拉萨市位于西藏中南部，雅鲁藏布江支流拉萨河北岸，地跨东经89°45′11"-92°37′22"，北纬29°14′26"-31°03′47"。全市行政区域东西长约277千米，南北宽约202千米，东与林芝市相连，西与日喀则市交界，南与山南市接壤，北与那曲市毗邻，面积2.95万平方千米。

气候

拉萨气候属高原温带半干旱季风气候。气候特点为干湿季明显，冬春降雨少，天气干燥多大风。平均气温低，昼夜温差大。6月份平均气温为15.7℃，是一年中温度最高的月份；1月份平均气温为-2℃，是一年中温度最低的月份。夏秋季无高温。雨季降水集中，年降水量为200-510毫米，主要集中在6-9月份，多夜雨。辐射强，日照时间长，年日照时数在3000小时以上，素有“日光城”的称誉。

地质

拉萨市位于冈瓦纳大陆北缘晚古生代一中生代冈底斯一喜马拉雅构造区，冈底斯一拉萨—腾冲陆块之冈底斯火山岩浆弧中段南缘。由北东部的念青唐古拉变质核杂岩和东南部褶冲带组成。念青唐古拉变质核杂岩展布于羊八井以北地区。南东缘断裂为羊八井走滑断裂，该断裂亦是变质核杂岩的主要滑脱面，原为一正断层。由片岩、片麻岩等组成，核部多由后期花岗岩侵位。盖层岩系未见直接接触，古生界断块分布于变质核杂岩北部。褶冲带主要由一系列东西向北倾逆冲断层和石炭一二叠系、侏罗一白垩系组成的复式褶皱构成，褶皱轴面多北倾。该构造带被后期岩浆岩和南北向构造破坏而支离破碎。

侵入岩大面积分布于尼木县一曲水县—拉萨—堆龙德庆县一达孜县一墨竹工卡县一带。白垩纪一古近纪侵入岩分布广泛，由大规模中酸性岩体构成，岩石组合以酸性岩石为主。火山岩产于念青唐古拉群等多个层位中。念青唐古拉群中的变质基性火山岩，主要原生矿物为斜长石、辉石及少量磁铁矿。拉萨市属喜马拉雅一冈底斯变质地带，冈底斯变质岩带中段。变质地层念青唐古拉群，变质岩石组合为富石榴石大理岩、含铁铝榴石二云片岩、角闪黑云石英片岩等，变质达到低角闪岩相。

地形地貌

拉萨位于青藏高原的中部，平均海拔3650米，是世界上海拔最高的城市之一。念青唐古拉山主峰海拔7168米，为海拔最高点。地势由此渐向东南低倾，至拉萨河中下游，才见到海拔低于4000米的河谷曲流。雅鲁藏布江出境处河滩海拔3576米，为海拔最低点，并与念青唐古拉山主峰之间形成了该区海拔相对高差的极值，达3586米。

拉萨市地形是由高山深谷相间组合并呈北—东南向微微倾斜的巨大立体块体。西北部念青唐古拉山脉山脊海拔在6000-7000米以上，绵延140余千米，屹立于西北边界。东南部拉萨河下游谷地海拔3600-3900米。西北、东南沟谷海拔高差达600-700米左右。受雅鲁藏布深断裂和念青唐古拉断块山的控制，境内大致可划分为四种地貌区域：北部冰蚀极高山、高山地貌区，当雄—羊八井盆地地貌区，纳木错高寒中、低山湖盆地貌区，南部融冻侵蚀高、中山河谷地貌区。

• 北部冰蚀极高山、高山地貌区

北部冰蚀极高山、高山地貌区位于拉萨北部，西起尼木县境西北的谭门千峰（海拔6373米），东至当雄境东与那曲县交界的各斗峰（海拔6121米），呈北东一南西走向，绵延140余里，是念青唐古拉西端部分。位于中部的扎那日孜峰以西5600米以上的山峰顶脊，为现代冰川连续分布区，终年冰雪覆盖，一些冰舌末端海拔常达5300米。未被冰雪覆盖的山峰顶脊地带，刃脊绵亘，角峰林立，古冰斗和冰蚀槽谷广布。

• 当雄一羊八井盆地地貌区

当雄一羊八井盆地地貌区位于念青唐古拉山西段山前地带，其东段（当雄一羊八井）呈北东走向与念青唐古拉山平行，自羊八井折转向南至尼木县霍德一带，东北在当雄县桑曲淌上折北出境，是西藏规模最大的横向断裂谷“亚东一康马一羊八井一那曲断陷带”的一部分。当雄一羊八井盆地具有中间低两头翘起的特点。盆地起伏和缓，谷坡相对变陡。谷地中有一些古冰碛残丘分布，两侧有较多的冰水洪积扇。

• 纳木错高寒中、低山湖盆地貌区

纳木错高寒中、低山湖盆地貌区位于念青唐古拉山北侧纳木错的东半部。北自阿列雄、南到曲嘎切一线以西为班戈县所辖；其东西长约70千米，南北宽20-30千米一带为拉萨市所辖。岛上有残余峰林、石柱、溶洞、穿洞等岩溶地貌景观。纳木错系第三纪喜马拉雅运动凹陷而成，是念青唐古拉山北麓的断陷构造湖。处在北西向的申错一九子拉断裂带与北东向的念青唐古拉北断裂带的夹角地带，因而湖面形状也呈西宽东窄的楔形。

• 南部融冻侵蚀高、中山河谷地貌区

南部融冻侵蚀高、中山河谷地貌区分布于当雄一羊八井断陷盆地以南，行政上包括林周等四县一区的全部和尼木县的中部及南部，东西长约220千米，南北宽约30-100千米，是全市面积最大的一个地貌区域。主要由一系列北西和北东走向的山态与谷地组成。在5500米左右的山脊是被融冰侵蚀和流水切割得支离破碎的“山原面”，构成高山。在4500-5000米的山地是河谷下切后的残余“盆地面”，构成中山。而在4200-4300米的低丘，则是现代河流下切后残存的台地。目前高山以融冻风化为主，顶脊常见的是陡崖的刃脊和角峰，不少地段有古冰斗、冰蚀槽谷和冰碛。在海拔5000米以上的山体间有冰斗湖，中山和低丘顶脊较为和缓浑圆，草被良好，土层较深厚，形成亚高山带的各类土壤。

水文水利

水文

拉萨地表径流，分外流和内流两个水系。外流水系汇入雅鲁藏布江，内流水系汇入纳木错湖。汇入雅鲁藏布江的河流主要有拉萨河、尼木玛曲等。拉萨河为雅鲁藏布江最大的一级支流，流域面积32875平方千米，发源于念青唐古拉山的南麓，干流全长551千米。尼木玛曲河位于尼木县境内，发源于冈底斯山脉东段姜翁拉南侧，全长91千米，流域面积2314平方千米，主要支流有续曲、帕布曲等。拉萨市流域面积50平方千米以上河流191条，其中，流域面积3000平方千米以上河流有4条，分别为雅鲁藏布江、拉萨河、堆龙曲、乌鲁龙曲。

• 拉萨河

拉萨河为雅鲁藏布江最大的一级支流，流域面积32875平方千米，发源于念青唐古拉山的南麓，干流全长551千米，河道平均比降为2.9‰。拉萨河在曲水附近汇入雅鲁藏布江，出口处年均径流量约105亿立方米，年内分配不匀，丰水期6-9月份的径流量占全年的3/4。拉萨河支流水系多，流域面积大于50平方千米的河流有157条，流域面积在1500平方千米以上的共7条，分别为麦曲、桑曲、乌鲁龙曲、雪绒藏布、墨竹玛曲、澎波曲和堆龙曲。

• 纳木措湖

纳木错，藏语意为“天湖”，是西藏三大圣湖之一，湖面海拔4718米，东西长70千米，南北宽30千米，面积1920平方千米，是西藏自治区第二大的湖泊，中国第三大咸水湖，也是世界上海拔最高的大湖。湖中有夺兵日花岛、朗多鸟岛、莨多鸟岛等3个岛屿兀立于万顷波涛之中。每当春末夏初，各种野鸭和其他水鸟在此休养孵雏，繁殖后代。

水利

拉萨市有水库18座，总库容为14.81亿立方米。其中大型水库2座（旁多、直孔），总库容为14.54亿立方米；中型水库1座（虎头山水库），库容为0.15亿立方米；小型水库15座，总库容为0.12亿立方米。现有水闸38座，其中大型水闸1座，橡胶坝2座。全市农村集中供水1358处，农村饮水安全项目建设任务全部完成，解决了28万人饮水安全问题。全市供水总量6.9421亿立方米，其中蓄、引、提、地下水工程和其他水源供水量分别为0.6611、3.8426、0.2477、2.1762和0.0145亿立方米。全市农田灌溉面积达到50.9万亩，建设防洪堤总长611千米，水土流失累计治理面积867平方千米。

旁多水库作为拉萨河流域的骨干性控制工程，也是拉萨河干流水电梯级开发的龙头水库，被誉为“西藏三峡”。它是一座以灌溉、发电为主，兼顾防洪、城市供水、生态、旅游等综合利用的大型水利枢纽工程，位于拉萨河上游，距拉萨市直线距离63千米。旁多水库总库容为12.3亿立方米，水库的安全直接影响到下游拉萨河和雅江沿线城镇和318国道的安全。工程控制灌溉面积72.28万亩，电站装机容量120兆瓦，多年平均年发电量5.18亿千瓦时。

土壤

拉萨境内的主要土种有：高山寒漠土、高山草原土、高山草甸土、新积土和风沙土等。拉萨境内的土地资源主要类型为宜农土地、宜林土地、宜牧土地、暂不宜农林牧土地。宜农土地计100多万亩，占全市总土地面积的2.3%，均分布于河谷地带；宜林土地计252万亩，占全市总土地面积的5.71%，乔木林、灌木林主要分布在拉萨阿中游区，人工林分布于拉萨河下游谷地；宜牧土地计3109.7万亩，占全市总土地面积的70.2%，其土壤分布广泛；暂不宜农林牧土地计963.1万亩，占金市总土地面积的1.7%，主要包括裸岩、冰雪、湖泊、风沙地等。

自然资源

土地资源

拉萨境内的土地资源主要类型为宜农土地、宜林土地、宜牧土地、暂不宜农林牧土地。宜农土地计100多万亩，占全市总土地面积的2.3%；宜林土地计252万亩，占全市总土地面积的5.71%；宜牧土地计3109.7万亩，占全市总土地面积的70.2%；暂不宜农林牧土地计963.1万亩，占金市总土地面积的1.7%。拉萨有土地4427.67万亩，其中耕地为80.74万亩，林地162.93万亩，牧草地3168.13万亩和若干其他用地。

矿产资源

拉萨能源资源丰富，有各类矿产50多种，刚玉，高岭土、自然硫储量位居全国前列，铅锌矿﹑铁矿、铜矿储量分别达到40万吨、230万吨和460万吨。截至2000年，拉萨已发现50多种矿产、矿（化）点170多处，主要有金属矿产地有驱龙铜矿、甲玛铜多金属矿、厅宫铜矿等。

水资源

全市境内江河年均流量340亿立方米，湖泊储水200亿立方米，地下水丰富，念青唐古拉主峰及附近约578平方千米的冰川和永久积雪带储存大量固体水。人均水量和每亩地占水量均高于全国水平。河流（不含雅鲁藏布江过境段）水电资源蕴藏量255万千瓦，地热田年热流量发电潜力15万千瓦，地热地区天然热流量发电潜力26.8万千瓦，年太阳总辐射值达202千卡/平方厘米。

森林资源

拉萨境内的植被类型主要为高山稀疏垫状棉被、高山草甸、沼泽及沙荒植被等。截至2019年，拉萨市林地面积达到970.4万亩，森林面积达866.33万亩，灌木林面积884.79万亩，生态公益林面积949.42万亩。2021年，拉萨市完成造林绿化8.5万亩，森林覆盖率预估达到20%。2022年，全市完成造林绿化55.87万亩。

生物多样性

植物

拉萨共有木本植物（含变种）105种，其中乔木41种、隶属20个科。树种主要有高山松、乔松等。干果油料树种有核桃和文冠果，果树有苹果、桃、李、梨、杏，可用造林的灌木有紫穗槐、沙生槐、沙棘、水柏枝、小叶杞子等。截至2018年，拉萨市一共有2181棵古树名木，共有桃子树、云杉、雪松等14种。

动物

拉萨共发现野生动物89种，其中国家一级保护动物3种，分别为雪豹、白唇鹿和马麝，二级保护动物14种有藏原羚、中华鬣羚、岩羊、猞猁等。拉萨市共有鸟类242种，占西藏自治区鸟类总种数的49.2%。野生动物主要有野牦牛，野驴、黄羊、藏羚羊等。

自然保护区

拉萨市有拉鲁湿地、纳木错2个国家级自然保护区，尼木国家森林公园、热振国家森林公园2个国家级森林公园。

• 拉鲁湿地

拉萨市国家级自然保护区拉鲁湿地平均海拔3645米，保护面积12.2平方千米，被誉为“拉萨之肺”。拉萨市有21个被批准的市级重要湿地及自然保护区，包括墨竹工卡甲玛赤康湿地、曲水才纳自然保护区。主要栖息着黄鸭、灰鸭、斑头雁、天鹅、野兔、藏马鸡等动物，生长着西藏嵩草、荷花、高原芦苇、沙棘、灌丛等植物。

• 尼木国家森林公园

尼木国家森林公园面积6192公顷，由四个部分组成：第一部分是海拔3850米、尼木最大的咸水湖如巴湖。主要是鸟禽等野生动物栖息；第二部分是尼木日措湿地。湿地周围植被葱郁、物种繁多，湿地附近还有一个小湖；第三部分是吞巴乡林区。林区内有柳树、柏树等树龄达数百年的古树群；第四部分是尼木县吞巴乡藏文创始人吞弥·桑布扎故居及水磨长廊。除了拥有完整的自然生态系统外，西藏尼木国家森林公园内还保存着丰富的藏民族文化遗产和人文景观。景区内拥有极富传奇色彩的藏文创始人———吞弥·桑布扎故居遗址、沿袭原生态传统水磨藏香生产工艺的水磨走廊以及历史悠久的普松手工雕刻之乡。

自然灾害

拉萨境内的灾害性天气，一是干旱，素有“十年九春旱”的说法，并且南部甚于北部；二是霜冻，境内4200米以上地区霜冻较为频繁，无霜期短，甚至无绝对无霜期；三是冰雹，境内降雹的季节为每年410月份，尤以7-8月最多，较大的雹灾出现时，常常打毁庄稼、冲毁农田，严重时会造成颗粒无收；四是大风，以春季3-4月为最多，每当大风季节，风沙弥漫，常常吞食农田和草场；五是雪灾，一般发生在每年10月至次年5月，多发生在当雄县境内；六是洪涝，一般发生在每年的6-9月份的雨季。此外，其他灾害还有震灾和病虫害等。

2013年3月29日，墨竹工卡县扎西岗乡斯布村普朗沟泽日山发生山体滑坡，造成中国黄金集团华泰龙矿业开发公司83人被埋，塌方长3千米，塌方量约200余万方。

行政区划

截至2022年，拉萨市现辖城关区、堆龙德庆区、达孜区、林周县、当雄县、尼木县、曲水县、墨竹工卡县8个县（区），其政府驻地是拉萨市城关区江苏大道69号。

政治

人口

人口数量

截至2022年，拉萨市常住人口95万，户籍人口54.36万人。截至2020年11月，拉萨市人口年平均增长率为4.49%。全市常住人口中，男性人口为470353人，占54.19%；女性人口为397538人，占45.81%。在年龄构成上，0-14岁人口为143069人，占16.48%；59岁人口为651141人，占75.03%；60岁及以上人口为73681人，占8.49%；65岁及以上人口为48170人，占5.55%。全市常住人口中，居住在城镇的人口为605511人，占69.77%；居住在乡村的人口为262380人，占30.23%。

民族

截至2020年11月，全市常住人口中，藏族人口为608856人，其他少数民族人口为25953人，汉族人口为233082人。截至2022年，拉萨市总人口95万、户籍人口54.36万人，有藏族、汉族、回族、白族、蒙古族、土家、门巴族等38个民族，其中藏族和其他少数民族人口占78.4%。其中藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北、黄南、果洛、玉树等藏族自治州等。

语言

拉萨居民大多使用以拉萨话为基础的藏语普通话和拉萨话。汉语文传入拉萨已有1300多年的历史，藏汉语交流一直延续至今。唐贞观十五年(641年)，文成公主与松赞干布联姻后，吐蕃派多名贵族子弟去长安专修汉语文等。至2000年，自治区广播电视台、拉萨市广播电视台等，均使用以拉萨话为基础的藏语普通话，规范的藏语通过多种媒体得到广泛传播。

• 拉萨话

藏语是随着藏族的形成而产生的，拉萨话是藏语三大方言之一，是卫藏方言中的重要语言。自从松赞干布把吐蕃的首邑迁到拉萨以后，拉萨话也随之逐渐形成。拉萨话的一大特点是有四个声调，四个声调是高平、高降、低升、低升降，与汉语普通话的声调非常相似，高平调相当于普通话的阴平、低升调相当于普通话的阳平、低升降调相当于普通话的上声、高降调相当于普通话的去声，有区别词意的作用。

宗教信仰

拉萨的宗教主要是藏传佛教和苯教，此外还有伊斯兰教。藏族普遍信奉藏传佛教，主要寺庙有甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺。2018年，拉萨市共有各类宗教活动场所290座，僧尼4625人，除藏传佛教寺庙外，还有苯教寺庙1座（尼木县米珠·通门林寺），清真寺2座（清真大寺、清真小寺），佛协组织1个（拉萨市佛教协会）。

苯教

苯教又称苯波教，为远古时期起源于西藏本土的原始宗教，大约在距今4000年左右传入拉萨河谷一带。苯教主要是为人求福驱邪、卜卦治病，并主持婚嫁丧葬等。历史上，拉萨地区有当雪纳姆、彭域赛嘎、墨竹热巴、拉萨业巴、朗姆热开、纳木错朵仁、吉雪陇纳等苯教道场，建有永仲赤堆纬林寺、雍仲陈乃赛康寺、业巴岩寺等寺庙。后因藏传佛教传入拉萨，苯教的势力逐渐衰减，到2000年，拉萨地区的苯教寺庙仅有米珠通门林寺一座。

藏传佛教

藏传佛教的特点之一为活佛转世制度。主要的教派有：宁玛派(俗称红教)、萨迦派(俗称花教)、噶举派(俗称白教)、格鲁派(俗称黄教)等。其中以十五世纪初宗喀巴对宗教进行改革后创立的格鲁派影响最大。

• 格鲁派

15世纪初，由宗喀巴大师在拉萨创立格鲁派，并逐步传播到其他地方。明永乐七年（1409年），宗喀巴在帕竹地方政权阐化王扎巴坚赞和内邬宗、宗本南喀桑布及其侄班觉桑布的支持下，在拉萨发起大祈愿法会，参加的各教派僧人1万余人。法会后，宗喀巴又在帕竹地方政权属下贵族仁钦贝和仁钦伦布父子的资助下，在拉萨东北50余公里的依卓日山的旺古日山头兴建了格鲁派的第一座寺院——甘丹寺，标志着该派的正式形成。之后，格鲁派在拉萨迅速发展。永乐十四年（1416年），在拉萨西郊修建哲蚌寺。永乐十七年（1419年），在拉萨北郊修建色拉寺。这3座寺庙为格鲁派在拉萨的三大祖寺，称为拉萨“三大寺”。随后又建上下密院（专修密宗），并与“三大寺”一起构成格鲁派经学教育最高层次的学府。1959年，拉萨市有格鲁派寺庙177座，2000年，全市共有格鲁派寺庙183座（含拉康、日追等）。

• 宁玛派

宁玛派，为8世纪莲花生到西藏所传。其传承以吐蕃时期的密教为主，并吸收苯教的一些内容。其形成比其他教派约早300年左右，因而被称为古老教派。宁玛派传人拉萨后、先无寺庙、直到11世纪才在尼木、曲水等地建立寺庙。

• 萨迦派

萨迦派创立于10世纪，创始人为昆·贡却杰布。其后，教主由昆氏家族世代相传，形成元代统治西藏的帝师世系。10世纪中叶传入拉萨，后经发展，到民主改革前，拉萨市内有萨迦派寺庙7座。

• 噶举派

噶举派，11世纪末传入拉萨。藏传佛教噶举派有两个传承体系：一为琼布朗觉创立的香巴噶举派，一为玛尔巴创立的塔波噶举派。香巴噶举传到14、15世纪便逐渐衰微，而塔波噶举经玛尔巴传米拉日巴、米拉日巴传塔波拉吉，逐步发展为4大支派和8个小支系。

伊斯兰教

伊斯兰教由16世纪来拉萨经商的回民传入。康熙五十五年（1716年），来拉萨的内地回族增多，礼拜场地较小，不便于开展宗教活动，筹资对礼拜堂进行第一次扩建。乾隆五十七年（1792年），清兵进藏平定廓尔喀后，随清军入藏的川、陕、滇、甘回民和清军中的回族官兵旅居拉萨。次年，将礼拜堂扩建为拉萨大清真寺。拉萨穆斯林一般分为缠头回民和内地回民两种。信仰伊斯兰教的回民，藏民通称其为“卡契”，“卡契”一词专指缠头回民，主要聚居于八廓街周围，以从事商业为主。内地回民一般居住在河坝林一带，拉萨群众称之为“河坝林”。

经济

综述

拉萨是西藏经济中心。拉萨市第一产业以农业和畜牧业为主，发展优质蔬菜生产、奶牛养殖、牦牛选育、青稞生产等产业。拉萨市第二产业支柱产业是酒、饮料和精制茶制造业、非金属矿物制造业、食品制造业等，特色产业是绿色食饮品加工业、藏医药业、民族手工业、新型建材业和优势矿产业。拉萨市第三产业以文化旅游产业为支柱产业，以商贸物流产业和生产性服务业为特色产业。

2022年，拉萨市实现地区生产总值（GDP）747.57亿元，三次产业比重依次为3.6：38.9：57.5。其中：第一产业增加值26.74亿元；第二产业增加值291.25亿元；第三产业增加值429.58亿元。

第一产业

拉萨市第一产业以农业和畜牧业为主，建设优质蔬菜生产基地、奶牛养殖基地、牦牛选育场、青稞生产基地等项目，截至2020年全市建成国家级现代农牧业产业园区2个，市级农牧业产业园区4个。同时，打造“拉萨净土健康”区域公用品牌，完成藏鸡、奶牛养殖、藜米等农畜产品标准体系建设，全市已形成“鑫赛瓜果”“园蔬菜”“圣绿蔬菜”“当雄牦牛”“斯布牦牛”“拉萨白鸡”等地方农产品品牌，并通过“拉萨净土”构建线下线上净土健康产品销售网，初步形成了产、供、销一体的现代农业生产体系。

拉萨市机耕面积达到37607.46公顷，机播面积34877.45公顷，农业机械化的普及和农机作业水平提高。2022年全年农作物总播种面积5.14万公顷。粮食种植面积2.80 万公顷，全年粮食总产量16.01万吨。

拉萨实施天然草地保护与建设工程、动物防疫体系建设等牧业项目，推广良种繁育、牦牛育肥等科技项目，畜牧业逐渐从自然散养状态转向规模化养殖，全市畜牧养殖业得到了较快的发展。2022年末，牲畜存栏总头数123.01万头（只、匹），其中，大牲畜存栏93.80万头。

截至2022年末，拉萨市第一产业增加值26.74亿元。拉萨市农林牧渔业总产值49.82亿元，其中：农业产值19.28亿元，林业产值1.65亿元，牧业产值 28.46亿元，农林牧渔服务业产值0.43亿元。

第二产业

拉萨市支柱产业是酒、饮料和精制茶制造业、非金属矿物制造业、食品制造业等，已经形成以绿色食饮品加工业、藏医药业、民族手工业、新型建材业和优势矿产业等为主等具有拉萨特色的现代工业体系。工业经济共涉及黑色金属矿采选业，有色金属采选业、非金属矿采选业，农副食品加工业，食品制造业，酒饮料和精制茶制造业等28个大类工业行业。拉萨发展绿色工业，绿色矿山业是主要引擎，基本形成了以净土健康产业、新型建材产业和高新技术制造业等为主导的高原特色产业。此外，拉萨天然饮用水产业发展迅速，全市培育甘露藏药、5100、高原之宝等一批具有西藏高原特色的品牌，并发展了天佑德青稞酒、拉萨青稞啤酒等自治区级名牌产品，古荣糌粑先后被评为国家地理标志保护产品，甘露藏药和拉萨啤酒分别获得国家驰名商标称号。

截至2022年末，拉萨市第二产业增加值291.25亿元。同年，拉萨市共有规模以上工业企业99家，比上年增加7家，增长7.6%；全年规模以上工业产品销售率为100.1%。规模以上工业总产值213.03亿元，比上年增长 17.2%，增加值比上年增长17.2%。2022年全市完成建筑业增加值185.55亿元，增长2.7%。2023年一季度，全市绿色工业领域新开工千万元以上项目23个，投资额达56.3亿元。其中，藏医药业和新型建材业增速较快。

第三产业

拉萨市第三产业的支柱产业是文化旅游产业，文化旅游产业可细分为民族文化创意、观光体验、户外特种、养生休闲和节庆旅游方向。在旅游与净土健康产业中，智昭净土健康产业园和曲水秀色才纳净土健康产业园分别评为3A和4A级景区，并有农业观光、采摘、花卉等旅游体验项目；在旅游与加工业中，奇圣公司被打造成2A级工业景区；在旅游与文化产业中，传统藏香、藏纸成为热门旅游纪念品；在旅游与体育业中，通过登山大会、纳木错徒步大会、楚布沟自行车拉力赛等活动，让拉萨成为户外运动基地。此外，拉萨还有商贸物流产业和生产性服务业两个特色产业。商贸物流产业可细分为现代商贸、现代物流和（跨境）电商方向。生产性服务业可分为金融服务、信息服务、科技服务和高原会展方向。

截至2022年末，拉萨市第三产业增加值429.58亿元。2022年，拉萨接待中国内外游客2024.12万人次。其中：入境游客0.39万人次，中国游客2023.73万人次。全年旅游总收入288.91亿元；旅游外汇收入250.41万美元。全市进出口贸易总额44.46 亿元。其中，出口41.82亿元，进口2.64亿元。

经济功能区

截至2023年，拉萨市已有经开区、高新区2个国家级产业开发区，曲水、堆龙、达孜3个工业园，关万达、藏游坛城、功德林天街3个夜间经济示范区。同时，也已基本形成了以净土健康产业、新型建材产业和高新技术制造业等为主导的高原特色产业，培育了34家自治区级专精特新企业，其中，3家企业被认定为国家级专精特新“小巨人”企业。

• 拉萨经济开发区

国家级拉萨经济技术开发区是西藏自治区唯一一家国家级经开区，是国家工信部批设的全国新型工业化产业示范基地。东临拉萨市主城区，西接青藏铁路货运总站，南眺拉萨火车站，北连堆龙新区和青藏公路、中尼公路，拉萨西环线穿区而过，距市中心10千米、拉萨贡嘎国际机场60千米。该开发区分为A区、B区、拉萨综合保税区、拉萨经开区聂当工业园区。

2022年，拉萨市经济开发区实现地区生产总值77.21亿元、规模以上工业总产值22.6亿元，均占拉萨市的10%；实现进出口总额8.23亿元、税收收入72.86亿元、招商引资到位资金115.6亿元，分别占西藏自治区的18%、23%、25%。仅本年度支持区市项目建设、改善民生等资金达48亿元。在全国国家级经开区综合发展水平考核中，2021年全国排名第119位、保持在全国中游水平，西部地区排名第20位。

社会事业

教育事业

2022年末，拉萨市共有高等院校2所，中等职业学校2所，普通中学23所，小学74所，幼儿园276所，特殊学校1所。全市小学学龄儿童纯入学率达99.99%，初中毛入学率达102.83%，义务教育巩固率保持在99.33%。2020年7月，拉萨市入选教育部普通高中新课程新教材实施国家级示范区名单。

• 西藏大学

西藏大学是西藏自治区所属综合性大学，是国家“211工程”重点建设大学，有纳金校区、河坝林校区、罗布林卡医学院校区、罗布林卡财经学院校区，占地面积1400余亩，建筑面积47.07万平方米。学校有民族学、中国语言文学、生态学3个一级学科博士学位授权点，21个一级学科硕士学位授权点和14个专业硕士学位授权点。有生态学、中国语言文学（藏语言文学）2个国家级重点学科，14个自治区级重点学科。生态学入选“双一流”建设学科。2013年列入“中西部高等教育振兴计划”，2017年入选首轮“双一流”学科建设高校，2018年成为教育部、西藏自治区人民政府合建高校，2022年入选第二轮“双一流”建设高校。

学校有自治区重点实验室5个，自治区工程研究中心2个，自治区高校重点实验室11个。有自治区铸牢中华民族共同体意识研究基地1个，自治区高校哲学社会科学研究基地1个。获中国藏学研究珠峰奖8项，自治区科学技术奖24项，国家互联网发展基金会“网络安全突出贡献奖”1项，自治区哲学社会科学成果奖8项。

• 西藏藏医药大学

西藏藏医药大学位于拉萨市当热中路10号，是一所医教研于一体的民族传统医药高等学校，教育部批准的全国唯一单独设置的藏医药高等学校，国家中医药管理局和西藏自治区人民政府共建高校。就国家教育体制改革“藏医药人才培养模式改革试点”单位，教育部和自治区人民政府共建的“藏医药研究协同创新中心”。2022年成为教育部首批学校急救教育省域培训基地。

学校有34年培养藏医药学本科经验，有20多年独立培养藏医学硕士研究生经验。学校拥有1个一级学科博士点、2个学术硕士学位点、1个专业硕士学位点，1个藏医药博士后科研流动站。藏医学、藏药学、护理学、市场营销、中（藏）西医结合、中（藏）药制药6个本科专业，1个中医药类高职专科专业，以及各级各类函授学历教育。

医疗卫生

截至2022年末，拉萨市共有卫生机构581个。其中，有医院34个，3所三甲医院为西藏自治区人民医院、西藏自治区藏医院、拉萨市人民医院；有基层卫生医疗机构535个，包括社区卫生服务中心（站）15个，卫生院53个，村卫生室193个，门诊部42个，诊所、卫生所、医务室232个；有专业公共卫生机构即疾病预防控制中心10个；有采供血机构1个；有医学在职培训机构1个。全市实际开放床位数4795张，各类卫生技术人员7707人，其中，执业（助理）医师3723人。截至2017年，拉萨市“一站式”定点医院增加至17家，县（区）人民医院实现全覆盖，累计救助困难群众3275人次，落实医疗救助资金2383.99万元。

• 拉萨市人民医院

拉萨市人民医院是拉萨市属唯一集医疗、教学、科研、急救、保健、康复、健康体检为一体的综合性三级甲等医院。医院在1959年西藏民主改革的礼炮声中诞生，当时为拉萨市军事管制委员会门诊部，1962年正式更名为拉萨市人民医院。医院现占地面积119.7亩，医用建筑面积5万平方米，现有人员编制605人，法定编制床位430张，设临床科室26个、病区14个，医技科室6个，职能科室14个、拥有进口核磁、128排螺旋CT、全自动生化分析仪、彩色超声仪、呼吸机、麻醉机、电子胃镜、电子腹腔镜等大型医疗设备。该医院荣获全国文明单位、自治区及拉萨市民族团结进步模范集体等荣誉称号。

• 西藏自治区人民医院

西藏自治区人民医院始建于1952年9月8日，为集医疗、教学、科研、急救、预防、保健为一体的西藏地区规模最大的综合型三级甲等公立医院。医院总占地面积16.6万平米，建筑面积12万平米。全院设有19个职能处室、32个医疗业务科室，下设3个正县级事业机构（西藏急救中心、西藏自治区妇保院、西藏高原医学研究所）。编制病床1000张，实际开放804张；在编职工1011人，实有人员1300余人，藏族等少数民族职工约占职工总数的2/3，专业技术人员占职工总数的75%。专技人员中，高级职称正高29人、副高94人，中级职称215人；博士10人，硕士35人。医院每年承担着全区公立医院住院患者10%以上的医疗任务。该医院曾获“全国百佳医院”“民主评议行风群众满意单位”等荣誉称号。

• 西藏自治区藏医院

西藏自治区藏医院（西藏自治区藏医药研究院），前身为拉萨“门孜康”（藏医星算院），始建于1916年。1980年升格为西藏自治区藏医院，是一家集医疗、科研、教学、预防、保健和藏药制剂生产于一体的三级甲等藏医医院。医院开放床位519张，科室设置齐全，藏医药特色优势突出。国医大师2名，国家中医药管理局名医传承工作室8个，自治区藏医药管理局名医传承工作室2个，国家级非物质文化遗产项目代表性传承人4名，自治区级非物质文化遗产项目代表性传承人9名。高级专业技术人员110名，自治区级学科带头人2人。现有4个国家级重点研究室，3个国家级重点学科，4个国家级重点专科，3个国家级培育专科。2018年，作为主体单位先后成功申报《四部医典》和“藏医药浴法（索瓦日巴）”进入“世界记忆工程亚太地区名录”和“联合国人类非物质文化遗产代表作名录”。2018年获得“西藏自治区民族团结进步模范集体”荣誉称号。

媒体事业

拉萨市共有295个政务微信公众号和46个政务抖音号。2022年4月，微信公众号“拉萨发布”的阅读人数超过119万，头条次数超过89万。截至2022年5月，抖音公众号“拉萨融媒”粉丝总数超115万。拉萨市融媒体中心2023年支出预算中，文化旅游体育与传媒支出占21694.28万元。2022年拉萨市广播电视局收支总预算1394.63万元。其中文化旅游体育与传媒支出占比最大，为1147.04万元。

• 拉萨广播电视台

拉萨广播电视台是拉萨市的主流媒体之一，1984年12月，拉萨电视台成立并试播，2003年拉萨电视台正式更名为拉萨广播电视台。2013年3月26日拉萨广播电视台成为拥有一个频率、三个频道的西部首府城市综合媒体。2015年5月18日，拉萨广播电视台成为全国首家利用直播卫星播出覆盖的首府城市广播电视媒体。拉萨广播电视台有9个内设机构，一个频率、三个频道共开办38档自办栏目，内容涉及新闻、资讯、少儿等各方面。

科技事业

截至2022年底，拉萨市有效注册商标35035件，占全区63.7%；有效专利量突破6000件，占全区85.7%，有效注册商标同比增长16.7%，每万人口发明授权专利拥有量为8.65件；地理标志商标21件，占全区14.4%；地理标志保护产品7件，占全区19.4%；马德里国际商标注册63件，占全区95%。拉萨市有中国唯一专门从事青藏高原综合科学研究的国立研究机构——中国科学院青藏高原研究所，还有拉萨市高原生物研究所科研基地。该基地位于曲水县才纳乡国家现代农业示范园区，主要开展农副产品的检验检测、珍稀藏中药材扩繁研究、特色植物资源的遗传育种、高原特色农产品的开发、生物创新创业服务的提供、高原作物的高效栽培、土壤质量检测等工作。2023年，拉萨正在建设西藏自治区科技创新园区。

文化事业

2022年末，拉萨市共有艺术表演团290个（含村业余团），博物馆9个。全市广播综合人口覆盖率为99.46%，电视综合人口覆盖率为99.60%。截至2019年，拉萨市已建成各级文化馆（站）75个，农（牧）家书屋228个，社区书屋52个，寺庙书屋231个。截至2022年，全市共有269个村完成了文化场所的标准化建设，并构建了能够覆盖市、乡、村的文化设施网络。2019年，拉萨市获得了“第三批国家公共文化服务体系示范区”的称号。2022年来，西藏大力实施文化惠民工程。全区十万文艺大军和各级公共文化馆站完成文化惠民活动超10万场次、惠及群众超3000万人次。喜迎党的二十大专题文艺演出在线观众达12万余人次。

• 西藏博物馆

西藏博物馆毗邻世界文化遗产地——罗布林卡，是西藏自治区唯一一座国家一级博物馆、最大的现代化综合性博物馆，于1999年10月中华人民共和国成立50周年和西藏民主改革40周年之际落成开馆，于2009年7月1日实行免费开放。西藏博物馆馆藏文物有各种类型的史前文化遗物，多种质地和造型的佛、菩萨造像，历代中央政府颁赐给西藏地方的印信、封诰等重要历史实物，蘸金粉、银粉、珊瑚粉等书写的藏文古籍，五彩纷呈的唐卡，竹木牙雕和具有鲜明特色的民族手工艺品、服饰等等。该博物馆获得了“AAAA级旅游景点”“国家一级博物馆”“全国爱国主义教育示范基地”等荣誉。

• 拉萨市城关区综合文化活动中心

拉萨市城关区综合文化活动中心是国家三级文化馆，该综合文化服务中心是集休闲、健身、图书、非遗文化展览于一体的综合文化服务中心，是面向广大人民群众免费开放的平台。服务中心建筑共3层，使用面积约2100平方米。一楼为高原体适能健康中心，分别设有体质检测室、有氧运动室、力量运动室等，一次可接待20人；二楼为多功能培训教室、图书阅览室、电子阅览室，建设面积600余平方米，馆内有2000余册各类书籍，可同时容纳60人阅读；三层设有排练室、多功能室、非遗非实物活动保护室、娱乐活动室等功能房，针对广大女性体寒、亚健康、脊椎变形等情况开设了高原瑜伽课。

• 西藏自治区图书馆

西藏自治区图书馆是西藏自治区“八五”期间的重点工程之一，从1991年起动工修建，1996年7月建成并投入使用，工程总投资为1843万元，占地31700平方米。自治区图书馆的建成，结束了西藏自治区无省级公共图书馆的历史。2018年，西藏自治区图书馆成功从国家三级图书馆升为国家二级图书馆。

体育事业

“十三五”期间，在健身设施方面，拉萨市体育局共建成9个全民健身活动中心、90个农牧民体育健身点，30个中小学笼式足球场，2个县级公共体育场，19个五人制笼式足球场；为53个行政村配备健身设施；修成拉萨滨河体育公园、阿坝林卡健身活动广场、曲米路体育公园，升级改造宗角禄康公园全民健身示范点。2021年，拉萨市有15个乡镇多功能健身活动广场项目，其中12个已建成交付使用；全市体育活动场所现有1278个，人均体育场地1.75平方米。同时，拉萨市推进市属大型体育场馆免费、低收费开放和学校体育场地设施向公众开放。拉萨市群众文化体育中心的体育场、体育馆对外开放1438场次，接待健身51968人次。

截至2023年6月，拉萨市已完成8个乡镇多功能活动广场建设项目；拉萨市体育文化产业园已完成工程量的93%；拉萨市城关区全民健身活动中心已完成工程量的93%；达孜白纳沟健走步道已完成总工程量的85%；拉萨市28个乡镇（社区）全民健身补短板项目6个点已完工，预计2023年年底将全部竣工；60套全民健身路径器材项目已完成安装22套，预计8月底完工；纪念碑体彩公园项目建设有序进行。同时，将在中华文化主题公园内建设休闲骑行道，该项目正在办理前置手续工作。

2022年7月，西藏自治区第十三届运动会自行车比赛完赛，竞赛项目分为男子山地自行车越野赛和女子山地自行车越野赛。男子山地自行车越野赛中，拉萨市代表队扎顿一马当先摘得桂冠，贡秋洛丹取得铜牌。女子山地自行车越野赛中，白玛央吉轻取一枚铜牌。自行车队为拉萨市代表团新增1枚金牌、2枚铜牌。2023年3月，拉萨市业余体校学生拉巴卓嘎在“第十届田径耐力项目高原省区对抗赛竞走项目”中夺得女子（U16）组冠军。

• 拉萨市群众文化体育中心

拉萨市群众文化体育中心工程是北京市援藏重点工程，位于拉萨市柳梧新区，占地387亩，建筑面积达69000平方米，由体育场、体育馆和牦牛博物馆三部分组成，是西藏规模最大、功能最集中的群众文体中心。该体育中心里的博物馆是世界上第一座以牦牛为主题的国家级专题博物馆。体育馆为地上三层，总用地面积26423.02平方米，总建筑面积23147平方米，室外场地面积86104.6平方米，室内场地面积3685.8平方米，共设置坐席4229座。可举行全国单项比赛及地区综合性比赛，可进行篮球、羽毛球、乒乓球等项目的训练及比赛。赛后可作为演出、集会及体育活动场所。拉萨市群众文化体育中心已经成为集体育竞赛、文化娱乐等诸多功能于一体的拉萨市地标性建筑，并先后举行了2014CBA西藏行、拉萨市篮球联赛、2015藏历新年晚会、拉萨市第八届中学生运动会和2015雪顿节开幕式等多项活动，被拉萨人民称为高原上的“小鸟巢”。

环保

截至2019年，拉萨市林地面积达到970.4万亩，森林面积达866.33万亩，灌木林面积884.79万亩，生态公益林面积949.42万亩。2021年，拉萨市完成造林绿化8.5万亩，退化草原生态修复6万亩，飞播种草9万亩，城市建成区绿化率达37.5%，森林覆盖率达20%，草原综合植被覆盖率稳定在69.82%，森林覆盖率预估达到20%。2022年，全市完成造林绿化55.87万亩。

2022年，拉萨市空气质量优良天数为364天，全年空气优良率达99.7%，全年PM2.5的平均浓度为8微克每立方米，在全国168个重点城市中排名第1位。全市主要江河湖泊和5个国控断面、城市集中式饮用水水源地水质达标率为100%，集中式饮用水水源地水质符合《地下水质量标准》（GB/T14848-2017）中III类或优于III类标准，全市国控断面水质符合《地表水环境质量标准》（GB3838-2002）表1中III类水标准限值；城市建成区无黑臭水体；功能区声环境质量保持良好；土壤环境质量保持总体稳定，辐射环境质量总体良好。

社会保障

2022年，拉萨市参加城乡居民基本养老保险人数21.80万人，减少0.14万人；参加企业职工基本养老保险人数13.03万人，增加0.82万人；机关事业单位基本养老保险人数3.94万人，增加0.04万人；参加城乡居民基本医疗保险人数38.93万人，减少1.25万人；参加城镇职工基本医疗保险14.38万人，增加0.69万人。参加失业保险人数10.81万人，增加0.08万人。参加工伤保险人数15.22万人，减少0.61万人，参加生育保险人数 12.72万人，增加2.36万人。城镇居民最低生活保障人数为0.66万人，农村最低生活保障人数为0.49万人。全市特困供养人数为1286人，其中，集中供养人数为765人。城乡医疗救助人数为5962人。 

交通运输

综述

2022年末，拉萨市农村公路（不含国道、省道）通车总里程达到5312.4千米，全年公路通车里程增长720千米，公路通车总里程达到12.14万千米。全市主次干道共计58条，市区道路里程达442千米。进藏的公路干线大体可分为4条，即川藏线、滇藏线、青藏线和新藏线。西藏首条电气化铁路拉林铁路开通运营，“复兴号”高原动车组开通，拉林铁路运营里程加长。并且S5拉萨至泽当快速路项目、拉日高等级公路等项目推进，拉萨与毗邻城市交通网络全面进入高速时代。

公路

2022年末，拉萨市农村公路（不含国道、省道）通车总里程达到5312.4千米，全年公路通车里程增长720千米，公路通车总里程达到12.14万千米。全市主次干道共计58条，市区道路里程达442千米，路网密度为3.78千米/平方千米，道路面积率为36.8千米/百平方千米，百车拥有城市道路里程126米，主要路口186个。进藏的公路干线大体可分为4条，即川藏线、滇藏线、青藏线和新藏线，分别从四川省、云南省、青海省和新疆维吾尔自治区进入西藏自治区，终点都是拉萨市。

• 川藏公路

川藏公路东起四川省省会成都市，西止西藏自治区首府拉萨市。这条被誉为中国最险峻的公路分为国道318和国道317南北两条线，全长2400千米。它从海拔500米的成都一直向西，到世界屋脊，结束了西藏没有现代公路的历史。。

• 滇藏公路

滇藏公路（国道214）南起滇西景洪，经西藏芒康、左贡、昌都、类乌齐至青藏界多普玛，抵甘肃兰州，西藏自治区境内803千米。滇藏公路全长1930千米，起落不算太大，处于海拔4000米以上的路段有39千米；3000-4000米的有239千米。这些路段不仅有雪山峡岩、隧道大桥，而且空气稀薄，气候严寒。全线大型桥梁四座，隧道三处，中小桥梁112座，涵洞1764道，档墙16.9万立方米。

• 青藏公路

青藏公路全长1160千米，为国家二级公路干线，路基宽10米，坡度小于7%，最大行车速度为60千米/小时。青藏公路（西宁-格尔木-拉萨）是世界上海拔最高的公路之一。公路青海西宁至格尔木段，翻越日月山等高山，跨越大水河等河流，计长782千米。平均海拔4500米，其中西藏境内544千米。穿过藏北羌塘草原，在西藏自治区首府拉萨市与川藏公路汇合。青藏公路是世界上首例在高寒冻土区全部铺设黑色等级路面的公路，被称为“世界屋脊上的苏伊士运河”，担负着80%的进藏物资的运输。。

新藏公路

新藏公路，又称叶拉公路，编号G219，北起新疆叶城，南至西藏拉孜县，全长2143千米。新藏公路沿途翻越5000米以上的大山5座，冰山达坂16个，冰河44条，穿越无人区几百千米，是世界上海拔最高、条件最苦的公路，也是路段最艰险公路之一。

铁路

拉萨有三个火车站，分别是拉萨站、曲水县站、尼木站。拉萨站是青藏铁路最大的车站，也是青藏铁路标志性工程之一。车站位于拉萨市堆龙德庆县柳梧乡境内，海拔3600多米。2023年7月1日至8月31日暑假期间，拉萨火车站共发送旅客82.8万人次，到达旅客80.4万人。中国铁路青藏集团有限公司拉萨车务段累计发送旅客24.3万人次，日均3900人次，到达旅客22.5万人次，始终保持高位运行。此外，拉萨还有一个货运站——拉萨西站，位于拉萨市堆龙德庆区乃琼镇色玛村，于2006年7月1日随青藏铁路格拉段通车而启用。2021年，拉萨西站货物运输量从2006年发送2万吨，到达29.1万吨，增长到2020年的发送49.1万吨，到达614.7万吨，15年间分别翻了24.55倍、21.12倍，年平均增长30.75%和24.6%。拉萨市一共有3条铁路，分别是青藏铁路、川藏铁路、拉日铁路。

• 青藏铁路

青藏铁路，是实施西部大开发战略的标志性工程，是中国新世纪四大工程之一，该路东起青海西宁，西至拉萨，全长1956千米。2006至2023年间，这条高原铁路累计运送旅客2.73亿人次，运送货物8.42亿吨。

• 川藏铁路

川藏铁路有“世纪工程”之称，是一条连接四川省与西藏自治区的快速铁路，呈东西走向，是中国西南地区的干线铁路之一。川藏铁路东起四川省成都市、西至西藏自治区拉萨市，线路全长1838千米。川藏铁路建设分为三段，分别是成都至雅安，雅安至林芝，林芝至拉萨。截至2023年，成都至雅安段和林芝至拉萨段均已通车运行。雅安至林芝段铁路，是川藏铁路中施工难度最大的路段，目前正在修建。拉林铁路是川藏铁路的重要组成部分，全长435千米，是西藏首条电气化铁路。截至2023年7月19日，拉林铁路共运送旅客192.18万余人次，运送货物41.91万吨。

• 拉日铁路

拉日铁路全长253千米，途经拉萨的堆龙德庆、曲水、尼木三县，以及日喀则地区的仁布、白朗两县后，最终抵达日喀则市。拉日铁路是青藏铁路的延伸线，也是西藏铁路网承东启西的一条重要干线。拉日铁路的开通运营完善了西藏铁路网结构，改变了西藏西南部地区单一依靠公路运输的局面，将拉萨与日喀则由公路运输的6个小时缩短为铁路运输的2小时47分钟。从2014年至2023年，拉日铁路运送旅客1099.4万人次、货物444.6万吨。

公共交通

截至2022年末，拉萨市农村公路（不含国道、省道）通车总里程达到5312.4千米。公交运营线路总长度1057千米，公交年客运量为4470.4万人次。下辖区所有乡（镇）、行政村公路全部通畅，自然村通达率100%，自然村通畅率达74%，所有乡（镇）、行政村通客车率达100%，全市农村公路养护里程5332.13千米，比2012年底增加2879.89千米。全市有班线车辆495台、旅游车辆2303台、农村客运车辆71台，出租车1670台。

人文

概述

拉萨是中国历史文化的名城，是国务院首批公布的24个历史文化名城之一。早在公元7世纪，松赞干布兼并邻近部落、统一西藏后，就从雅隆迁都惹萨（今拉萨），建立吐蕃王朝，成为当时西藏宗教、政治、经济、文化的中心，布达拉宫，是政教合一的象征。全市重点文物保护单位389处。位于西藏首府拉萨红山上的布达拉宫，是世界上海拔最高的宫堡建筑群，以其建筑特色、辉煌的绘画、雕塑艺术和珍贵的文物闻名。拉萨全市名胜古迹众多，仅市区内已被列为重点保护的文物古迹就有40多处，文物库存几十万件；有壁画、唐卡、造像和塑像艺术，有民族歌舞、服饰和民俗风情。拉萨市有非物质文化遗产项目76项，其中拉萨雪顿节、觉木隆藏戏、拉萨朗玛等国家级非物质文化遗产20项，拉萨堆谐、打阿嘎工序、直贡藏医等自治区级非物质文化遗产31项。

饮食

综述

传统藏菜烹任方法以煮、炸为主，辅以一定的拌、蒸食品和生吃食品，较少有炒菜，这主要是由于西藏海拔高，菜不易炒熟。藏菜文化的最高水平主要集中在拉萨和日喀则，是藏菜的中心。1951年西藏和平解放前，西藏传统藏菜大厨师主要集中在拉萨、日喀则的大贵族、官僚的庄园、官署以及两大活佛（达赖、班禅）的行宫里。西藏其他不少地方的藏菜尽管也极具特色，但就藏菜品种的齐全、制作工艺、烹饪技术的精湛而言，远远无法与这两地相比，特别是拉萨的藏菜，已成为藏菜文化的代表。

拉萨藏餐花色品种丰富，共有100多个品种。其内容分为主食、菜肴、汤类、奶制品等四大类。主要佐料有盐、姜、花椒、藏茴香、胡椒、香薷、大蒜、葱、沙贝母、辣椒、荪粉等。藏族以麦、米、青稞等谷物为食粮，以适宜在高原生长的青稞为主要食物。青稞炒熟后磨成粉和成面就称作糌粑。酥油是藏区日常生活中不可缺少的食品，它从新鲜牛奶中提炼而成，为高蛋白、高热能食品，有增加热量、抗缺氧之功效。藏民族有饮茶之习俗，酥油茶为主要饮品。酥油茶的原料为酥油、茶和食盐，三样缺一不可。藏族的饮品还有清茶、甜茶、鲜奶和青稞酒。青稞酒是用青稞发酵后酿成的低度酒，其味甘甜爽口。

• 酥油茶

酥油茶是藏乡群众日常生活所必需的一种饮料，也是藏族人民待客、礼仪、祭祀等活动不可或缺的用品，极具民族特色和文化内涵。顾名思义，酥油茶由酥油、茶和食盐三种原料做成。酥油是藏族人民用手工工艺从牛羊奶中提炼出的奶油。12世纪前后，茶叶通过川藏、滇藏茶马古道等渠道大量运进拉萨，逐渐成为西藏僧俗民众的日常饮品。酥油茶是拉萨人饮食生活中不可缺少的主要饮品。

• 青稞酒

青稞酿成的一种酒精含量较低的酒，拉萨的藏族群众男女老少都喜欢喝，是喜庆节日和婚丧嫁娶时必备之物。酒色淡味酸甜，约15～20度，分头道、二道、三三道酒。

奶品

拉萨群众喜爱吃的奶制品较多，最主要的是酸奶子和奶渣两种。一种是奶酪，藏语叫“达雪”，是用提炼过酥油的牛奶制作。另一种是用没提炼酥油的牛奶制作的，藏语叫“俄雪”。酸奶子是牛奶经过糖化作用以后的食品，营养更为丰富，也较易于消化，适合老人和小孩吃。奶渣是奶提炼酥油后剩下的物质，经烧煮，水分蒸发后，剩下的就是奶渣。奶渣可以做成奶饼、奶块。在煮牛奶过程中，可揭起奶皮（藏语叫“比玛”），好吃又富有营养。

风干肉

拉萨藏族喜欢吃风干牛羊肉。其做法为：在冬天（这时气温都在零度以下）把牛羊肉割下来，挂在阴凉处，让其冰冻风干，既去水分，又保持鲜味。以后拿下来烤食或生食，味道鲜美可口。

糌粑

糌粑是拉萨藏族的一种主要食品。其制作方法是，将青稞（属大麦类，有白色、紫黑色两种）洗净晒干炒熟，磨成细面，这便是待食的糌粑。吃糌粑时，大都是把糌粑面放在碗里，加点酥油茶，用手拌匀，捏团而食。有的将糌粑加水放入肉、菜煮成羹而食。

茶文化

拉萨市民多为藏族。藏族嗜茶，可藏区并不产茶，卫藏地区喝的沱茶和砖茶，是用云南的绿茶及四川的毛茶做的；康区喜喝砖茶及四川松潘地区散装大茶；安多藏区则喜喝用黑毛茶为原料由湖南益阳制成的茯砖茶。要求砖面黑泽，内质纯正，香味醇厚，特别以砖内含金黄色菌霉（即金花）有黄花青香者为佳。

藏民族饮茶时同样讲究长幼、主客之序。斟满茶先敬父母长辈，茶碗要洁净，不能有缺口、裂纹或旧碗，以双手敬，用双手接。喝过茶后要及时斟满、斟茶时要右手提壶，左手掌心向上，茶水不能溅出碗外，更不能发出“当当啷啷”的响声。在藏族百姓家中，有时要请僧人来念经或做法事，僧人的茶具是专门为其购置的，其他人不得使用。这也说明，僧人作为佛法僧三宝之一，其地位是至高无上的。适逢探亲访友时，礼物中不可缺茶；客人进屋，杯里斟的是茶；订婚时带上茶，表示感情不移，生活美满；有些地区的新娘子初踏婆家门首先要进厨房熬茶，请父母亲友们品饮；给寺院供奉时更离不开茶等等。

酒文化

藏族古代饮的酒种类较多。据敦煌出土的古藏文写卷《苯教丧葬仪轨》载，吐蕃早期所饮的酒有米酒、小麦酒、葡萄酒、蜂蜜酒和青稞酒等。随着唐蕃联姻而发展起来的汉藏文化交流，使藏族掌握了内地传入的复式发酵酿酒法，仿内地黄酒酿制的青稞酒得到了藏族的普遍喜爱，从而成为了藏族的传统饮料。

藏族饮酒的礼仪和习俗极为丰富。每酿新酒，必先以“酒新”敬神，然后依循“长幼有序”的古训首先向家中的长才敬酒，其后家人才能畅饮。在节日婚庆或众多人聚会场合，饮酒一般是先向德高望重的长者敬献，然后按顺时外方向依次敬酒。敬酒者一般应用双手捧酒杯举过头顶，敬献给受酒者，特别对长者更是如此。而受酒者先双手接过酒杯，然后用左手托住，再用右手的无名指轻轻地蘸上杯中的酒，向空中弹一下，如此反复三次，有的人口中还要轻声念出“扎西德勒平松措……”等吉样的祝词，然后再饮。弹酒三次是对天、地、神的敬奉和对佛法僧三宝的祈祝。

习俗

特色节庆

藏族是个多节日的民族，按藏历计算，一年里，大大小小的节日有一百多个，几乎月月有节日，节日的内容和形式丰富多彩，包括了祭祀、农事、纪念、庆贺、社交游乐等诸多项目。若将藏族数量众多的节日分类，大致可划分为传统节日和宗教节日两种，当然在许多传统节日中也有部分的宗教内容。

• 藏历新年

藏历新年是藏族的传统节日，西藏各地过藏历新年时间不一，拉萨地区把藏历一月一日作为一年中最隆重的节日，十五日结束。藏历初一早上，各家由主妇到河边背回第一桶水，被视为无污渍的吉祥水。然后，全家人换上新衣，吃用人参果、酥油、大米做的吉祥饭。初二开始，亲朋好友彼此走访、拜年，持续三五天。藏历新年期间，男子身穿各色藏袍，妇女戴上耳环、宝石等首饰，在广场或大街上，用六弦琴伴奏，跳锅庄舞、弦子舞等庆祝新年。

• 赛马节

赛马节是西藏最古老的民间体育活动，各地规模不等，具体叫法不一。习惯上多在藏历七八月间举行，除传统比赛项目骑射、走马、跑马之外，现已汇入民间舞蹈和传统服饰展示、文艺演出等内容，成为各地物资交流、推介当地、力促旅游的节庆盛会。

• 燃灯节

燃灯节是纪念格鲁派创始人宗喀巴圆寂的节日。“燃灯节”藏语称为“噶丹安曲”。每年藏历十月二十五日举行，为期1～2天．节日当天，拉萨市民和哲蚌寺、噶丹寺和色拉寺等寺庙僧徒为宗喀巴诵经，转八廓街，信徒们手持桑枝，投入大昭寺前的香炉，祈祝神佛为自己带来好运。夜晚，寺院和俗家屋均要点燃酥油灯，吃面疙瘩，并念经，表示对宗喀巴的纪念。

• 萨嘎达瓦节

萨噶达瓦节是拉萨地区藏族传统节日。每年藏历四月，藏族群众将之视作造化大的月份，广大僧俗要进行各种佛事活动。在传统上有前半个月不准杀生、戒荤食、个个虔诚转经朝佛的习俗。四月十五日是释迦牟尼诞辰和成道、涅檗的纪念日，每到这天，藏族群众都要身穿节日盛装，转经念佛、布施行善。

• 沐浴节

沐浴节是藏族人民特有节日。又名“沐浴周”。藏语称“嘎玛日西”，意为“洗澡星”。每年藏历七月二十八日至八月四日举行，历时7天。据藏文历书记载：弃山星（金星）半年昼出，半年夜出。《藏医养生》中记载，药王星当空，江河湖海等一切水源皆具药性，七日内沐浴可清净业障，也称药水浴。沐浴节期间，城市、农村和牧区男女老少全家出动，在江、湖、河、溪畔搭起帐篷，围上帷幕，铺上卡垫，入水中嬉戏、游泳，洗衣服，日出而出，日落而归，欢度沐浴节。

传统仪式

• 献哈达

献哈达是藏族人民日常交往中常见的一种礼仪，常在觐期佛像，建房竖柱、认错请罪，拜会尊长，送别迎亲、馈赠亲友时使用，表示敬意、祝贺，表达纯洁、诚挚之心。哈达有蓝、白、黄、绿、红五种，最常见的为白色哈达，象征、纯洁、吉利。哈达一般用丝绸做成。五彩哈达是最为隆重的礼物，是献给菩萨和迎亲做彩礼用的特定礼物。送接哈达有讲究：下辈向上辈或高僧活佛敬献哈达，要微微躬身，双手捧着献于手上或置座前桌上，献后后退数步方能转身离去，以示尊敬。

• 磕长头

信教群众到寺院朝神拜佛和拜见大活佛时都要磕头，以表示忠心和虔诚。磕头时，不论男女都要将绕在头上的发辫解开，脱下帽子（男人须将处巴套袖），双手着地磕三次，以表示尊重和亲热。路遇长者要脱帽让路，若骑马相遇，定要下马致礼。

• 天葬

又称鸟葬或空葬，是藏族的一种古老风俗，也是藏族地区最普遍的葬法。

民族服饰

藏族服饰是青藏高原一道文化景观，而其间的工艺技术、生活情趣、审美观念、道德伦理、宗教信仰都可成为研究西藏文化的活化石。由于地理气候和物产的不尽相同，在藏区内可以说是“百里不同俗，千里不同风”，各地区都有特色鲜明的民族服饰。

藏服

拉萨的服装主要为藏装，其基本特点是长袖、宽腰、大襟、肥大。城镇居民喜欢用高级毛料制作藏袍，农区用氆氇，牧区用毛皮。农区的服装有藏袍、藏衣、衬衫等。藏装左襟大、右襟小。一般在右腋下打一个纽扣，有的用红、蓝、绿、雪青等色布做两条宽4厘米、长20厘米的飘带，穿时系上。男女藏袍都是大襟服装，男式以黑、白氆氇为料，领子、袖口、襟和底边镶上色布、绸子。女式藏袍大多以氆氇、毛料、呢子作料，夏季穿不带袖子的藏袍，内着花的或红、绿等色彩鲜艳的衬衣。

饰品

藏族人的饰品以发饰、耳饰、胸饰、腰饰和手饰为主。拉萨人的头饰和佩饰多以金、银、铜制作的精美器物为主，如花纹镯子、鼻烟盒，还有玲珑剔透的小腰刀以及银元、铜币等，都用来作为饰物。饰物佩戴部位有头顶的“巴珠”，发辫的银币，耳朵的大环，脖子上的项链，手腕、手指上的镯子与戒指，甚至背上、腰上也佩有长串的金属币和精雕细刻的腰、刀、腰扣、火镰盒子等等。僧俗人等手持的念珠，也掺进许多装饰品，如翡翠、玛瑙、松耳石。妇女的饰品较多，如耳环或耳坠，主要为妇女的首饰，一般为插丝、镶嵌而成的金银制品，有的只戴一小耳环，大多数则戴镶红、绿宝珠的大耳环，耳环上再配以长链耳坠。

哈达是藏族服饰中最重要的一种装饰品，也是西藏最常见的一种礼仪用品，主要功能在于表达祈福、尊敬、友谊、真诚。哈达的质地、规格、颜色、长短有所不同，织造哈达的用料，以往多为生丝或麻，近些年来用人造纤维织造的渐多。哈达的折叠方式，因档次、用项的不同，也有多种，蕴含不同意义。藏族尚白，以白色象征圣洁、真挚、坦诚，所以常见的哈达多为白色。此外，还有以蓝、白、黄、绿、红五色分别织就的五彩哈达，各有寓意，解释不尽相同，一般认为分别表示蓝天、白云、江河、神灵、大地。

宗教习俗

• 辩经

辩经是学经僧人学习经典的重要方法之一。僧人学经时，规定了五部大论等必修的课程。五部大论即《因明》（哲学）、《现观庄严论》《中观》《俱舍论》和《律经》。凡学经僧人都必须学习这五部著作。藏传佛教格鲁派级别最高的辩经是拉萨祈愿大法会期间进行拉让巴格西名次考试的辩经。辩经不仅是促进学业的有效措施，而且也是寺院考取学位的主要考核办法。

• 玛尼堆

玛尼堆多为白色石头的堆积。常常呈方形或圆形置于山顶、山口、路口、渡口、湖边或寺庙、墓地，用于祈福，成为当地人们的保护神。人们把被认为赋有灵气的白石刻上佛经或佛像，使这些白石更赋灵气，成为玛尼石，以求保佑和庇护自己。刻在玛尼石上的内容一般都与藏传佛教有关。

• 转经与转经筒

西藏人民认为转经相当于念经，是忏悔往事、消灾避难、修积功德的最好方式。西藏各处修有佛塔，置有转经筒，甚至随身随时携带着转经筒，这种手摇转经筒又叫作手摇玛尼轮。转经筒制作一般都较精美，手摇转经筒旁边开有耳孔，系着小坠子，转动圆筒下面的手柄，小坠子也随之而动，靠惯性加速转经筒的旋转。随着转经筒的快速旋转，转经人认定，他的功德也在快速地积累。

• 风马旗

风马旗就是飘扬在节庆吉日里的五彩经幡。藏语里称风马旗为隆达，是僧俗信众用以沟通世俗与灵界的媒介。在生辰吉日、年节庆典中悬挂风马旗象征天、地、人、畜的祥和；江畔湖边遍插风马旗，表示对水神的敬畏；朝圣者跋涉千里扛着醒目的风马旗，为的则是祈求旅途平安，这些都是风马旗的一般功用。

禁忌

藏族是一个讲究礼仪的民族。松赞干布制定的《十六净法》中，把孝敬父母、恭敬有德、尊长敬老、诚爱亲友、正直无欺等作为重要内容，对藏族的伦理礼仪习俗的形成产生了深远的影响。藏族的饮食礼仪深刻地反映着藏族的伦理精神。

• 肉食禁忌

在食肉方面，藏族禁忌较多。一般人只吃牛羊肉，而绝不吃马、驴、骡、狗肉，有的人连鸡肉、猪肉和鸡蛋也不食用。鱼、虾、蛇、鳝以及海鲜类食品，除部分城镇居民（大多为青年）少量食用外，广大农区和特区的群众一般不食。兔子肉部分地方可食，但孕妇不得食用，据说违禁食用生下的孩子会成豁嘴。即使是吃牛羊肉，也不能吃当天宰杀的鲜肉，必须要过一天才食。对鸟类、山鸡藏族从不捕食，尤其如“拉恰贡姆”这样的雪山鸡藏族人视之为神鸟，忌讳捕猎。在肉食禁忌中，忌食鱼肉的情况较为复杂。在藏东地区，人们几乎不食鱼。西藏腹心地区雅鲁藏布江流域广阔范围内的藏族先民，普遍存在食鱼习俗。卫藏地区的城镇居民分人吃鱼，而广大农区和牧区，尤其是藏东地区人们几乎不吃鱼、虾类食品。

• 食大蒜禁忌

藏族人对吃大蒜有较多的禁忌。大蒜作为调味品平时人们亦食用，但如果要去转经拜佛朝拜神圣之地则绝对不可食蒜，忌讳食蒜后的臭气玷污和熏脏了圣洁之地。一些信仰虔诚的群众几乎不食蒜。

• 火灶禁忌

藏族对火灶有神圣的敬畏之情，认为火塘中有灶神。绝不能亵渎得罪灶神，否则会带来灾难。严禁跨越火灶，忌讳往火灶里吐痰、在灶中烧骨头、皮毛等物。火塘要保持干净，不能将不洁的东西放在火灶旁，坐在灶边时，不得把脚搁到灶上，清扫垃圾不能将垃圾投入火灶内烧，也忌讳直接在火上烤肉。

民俗文化

• 婚俗

拉萨的传统婚姻制度主要表现为一是贵贱不能联姻，注意门当户对。二是受迷信约束。说亲之前，先要献哈达讨对方生年属相，再到活佛或专事历算的人那里卜算，看双方相合还是相克，如有缘分，方能订婚；若是相克，即使男女双方愿意，父母也不同意。三是普通农奴的恋爱结婚受自家领主的约束，主人不同意，农奴便不能结婚。民主改革后，拉萨地区实行一夫一妻制，男女多为自由婚姻，通过恋爱，双方建立感情而订婚，条件成熟后双方履行结婚登记、领取结婚证书，便成为合法夫妻，受到法律的保护。20世纪90年代以来，男女青年旅行结婚的也越来越多。

• 祝寿

拉萨藏族一般不记生日，只记出生的年岁和十二生肖的属相，因此不在生日举行庆祝活动。有的人一生中过一次生日，那就是80岁的大寿。80岁生日没有具体的日子，是按藏历初一算。在老人80岁时，不管是在身边或者不在身边的儿孙都要根据自己的条件备送礼物为老人祝寿。老寿星身着白色衣服，以绫罗绸缎、白布或者自己制的白氆氇为料，称“甲规”，即百岁服。部分农区为老人祝寿时还习惯在白袍背面点缀太阳和月亮的图案，为老人加上满头的白发，戴上白帽子。西藏地方政府要给百岁老人送砖茶和哈达，以这种特殊的方式祝福生日。

艺术

绘画

唐卡

西藏唐卡又称拉萨堆绣唐卡，是用各色棉布、绸、缎剪成所设计的各种图案形状，精心堆贴成一幅立体画面，再用彩线一针一线绣制而成的堆绣唐卡。拉萨堆绣唐卡主要围绕西藏的历史、文化、宗教、科学技术等内容。曾在首届中国非物质文化遗产传统技艺大展中荣获金奖的堆绣唐卡作品《吉祥天母》，出自拉萨堆绣唐卡代表性传承人罗布之手。2021年5月，西藏唐卡（拉萨堆绣唐卡）经中华人民共和国国务院批准列入第五批国家级非物质文化遗产名录。

戏剧

藏戏

通常情况下，藏戏一般在西藏拉萨每年一度的雪顿节、西藏各地的望果节、各种官方活动、或者在一些旅游景点等时节和场合进行演出。是以歌舞形式表现故事内容的综合艺术，其中包括白面具藏戏和蓝面具藏戏。《文成公主》《诺桑王子》《卓娃桑姆》《朗萨雯蚌》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》《苏吉尼玛》八大剧目已成经典，音乐唱腔韵味隽永，面具服饰五彩缤纷。藏戏于2009年已纳入联合国教科文组织人类口头与非物质文化遗产代表名录。

工艺品

藏纸

藏纸是一种传承千年、独具特色的藏族传统手工艺品。它是由西藏特产狼毒草、麻等草药的纤维，经数十道工序制成，具有防虫、防潮等特性。2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。截至2015年，影响较大的藏纸产区有拉萨、门隅、塔布等地，且拉萨市城关区会组织一些有造纸经验的人，重操旧业，小批量生产藏纸以满足社会特殊需求。

藏香

西藏自治区拉萨市尼木县吞巴镇吞达村是藏香发明者吞弥桑布扎的故乡，被称为藏香发源地，也是生产藏香历史最悠久的地方之一。藏香的原料为柏木为主、辅以土木香、地衣等多种名贵药材。制作藏香需要柏木土木香、地衣、白诃子、白檀香、藏红花等多种名贵配料。2016年，作为藏香发源地的吞巴镇吞达村，建立起了村集体经济合作社——吞巴藏香净土产业有限公司。

文胜古迹

哲蚌寺

哲蚌寺是是全世界最大的藏传佛教寺庙，“哲蚌”是藏语，意为“雪白的大米高高推聚”，象征繁荣昌盛。这座坐落在拉萨市西藏约10千米处根培乌孜山南坡坳里的寺庙。占地面积约25万平方米，是藏传佛教黄教创始人宗喀巴弟子降央曲吉·扎西班丹于公元1416年创建的，距今有600多年历史，是黄教六大寺庙之一，也是全世界最大的寺庙。2014年，哲蚌寺被评为第二批全国文物重点保护单位。

青藏川藏公路纪念碑

青藏川藏公路纪念碑坐落在西藏拉萨市南，拉萨河畔。1984年12月25日，为纪念青藏公路和川藏公路通车30周年，铭记中国人民解放军的光辉业绩和巨大牺牲而建。由胡耀邦题写碑名。2019年，川藏、青藏公路纪念碑入选全国重点文物保护单位。

小昭寺

小昭寺位于大昭寺北面约500米处，为西藏自治区重点文物保护单位，拉萨名胜之一。通常与大昭寺连称“拉萨二昭”而驰名于世。小昭寺始建于唐代，与大昭寺同期建成，7世纪中叶由文成公主督饬藏汉族工匠建造。寺内供奉的释迦牟尼佛为佛陀12岁时之等身像，是文成公主由长安携带进藏，成为西藏最珍贵的历史文物，后移至大昭寺，又将公主携带的另一个尊佛移至小昭寺。小昭寺又名上密院，藏语叫“居堆巴扎仓”，属藏传佛教格鲁派密宗最高学府之一。

非物质文化遗产

布达拉宫

布达拉宫是世界文化遗产、国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位。位于拉萨市的中心，古城西北约2千米的红山上，最高处海拔3767.19米，也是世界上海拔最高的古代宫殿。布达拉宫耸立于拉萨市中心红山上，初建于7世纪，占地总面积13万平方米。由红宫、白宫两大部分组成。红宫居中，白宫横贯两翼，红白相间，群楼重叠，是五世达赖及其以后历代达赖喇嘛冬季从事政教活动和生活起居的场所，亦称“冬宫”。为全国重点文物保护单位和世界文化遗产之一，是世界海拔最高，集宫殿、城堡、寺院为一体的宏伟建筑。宫内有诸多文物、唐卡壁画、金玉灵塔、奇珍异宝。

罗布林卡

罗布林卡位于拉萨市区，从布达拉宫沿北京路向西行约1千米。“罗布林卡”藏语意为“宝贝园林”，始建于18世纪40年代。全园占地36万平方米，分为3部分，东区是罗布林卡，西区称“金色林卡”，中区为宫殿群。建筑以格桑颇章、金色颇章、达旦明久颇章为主，有房屋374间，是西藏园林中规模最大、古迹最多的一处园林。里面有苍松翠柏等树木49种，有牡丹芍药等名花异草62种，飞禽走兽各类动物15种。新宫是坐落在罗布林卡内的建筑之一。新宫内是新宫北殿西侧经堂内画的菩提树下的释迦牟尼与八大弟子图。新宫南殿的壁画，从西沿北到东，是用连环画的形式表现的一部西藏简史。每逢佳节，罗布林卡便聚集着前来野餐和郊游的藏民，其中尤以雪顿节期间的藏戏最为隆重。1988年被列入全国重点文物保护单位，2001年12月被列人世界文化遗产布达拉宫扩展项目，2002年1月被评为4A级旅游区。

大昭寺

大昭寺位于拉萨市中心的八廓街，是吐蕃王朝早期的佛教寺庙建筑。建于7世纪中叶，是西藏最早的木结构建筑。大昭寺修建了3年有余，全称为“惹萨噶喜墀囊祖拉康”，意即由山羊驮土而建的幻化经堂。大昭寺建成时，西藏还没有僧人。格鲁派兴起后，每年在这里举行传昭大法会。历代达赖喇嘛或班禅的受戒仪式也在这里举行。大昭寺是西藏历来重大佛教活动的中心所在，是西藏佛教徒心目中的圣殿，同时也是藏汉及周边民族团结友好的印证。1961年大昭寺被列入首批全国重点文物保护单位。1994年国家拨出巨款对大昭寺进行大规模维修。2000年11月，大昭寺作为布达拉宫的扩展项目被被批准列入《世界遗产名录》，列为世界文化遗产。2013年10月，拉萨大昭寺景区达到国家5A级旅游景区标准，被批准为国家5A级旅游景区，成为西藏继布达拉宫之后的第二个国家5A级旅游景区。

地区象征

市花

拉萨市的市花是桑菊。植株呈灌木状，冬季落叶。其植株低矮，分枝多而紧密，枝条呈红褐色，羽状复叶密集而翠绿，花色金黄，且花期可持续数月。其叶片可代茶饮用，具清热解暑效果，人称“药王茶或棍儿茶”；花入药可调经健胃、治牙痛；叶、果可提取栲胶。

桑菊也叫格桑花，被称为“格桑梅朵”，象征着爱与吉祥的圣洁之花，美丽而不娇艳，柔弱中透露着挺拔，是高原上生命力顽强的一种花。藏语中，“格桑”包含着“美好时光”和“幸福”的意思，“梅朵”是花的意思，所以格桑花寓意“幸福之花”。在历史长河中，格桑花已成为藏族人民心中的一种精神象征，鼓舞人们追求幸福。

市树

拉萨市的市树是榆树。落叶乔木，可高达25米，幼树树皮平滑，灰褐色，不规则深纵裂，粗糙。生于山坡、山谷、川地、丘陵及沙岗等处，耐干旱，耐寒冷，对土壤的要求不高，适应性却较强。通常它的根系比较发达，具有抗风能力，固土保壤。榆树是营造防风林、水土保持林和盐碱地造林的主要树种之一。

榆钱寓意“余钱”，榆树是火的象征。榆木是火的重要材料，燧人氏以榆木取火相传，到唐代时皇帝也会取榆火赐身边大臣，称之“新火”。榆树木质坚硬，根深叶茂。汉时有“榆密植可溪塞”之说，意即密植榆树可以挡风沙、阻水患。

风景名胜

综述

拉萨是重要的世界旅游目的地，不仅有有地质景观、雪峰冰川、草原风光、高原湖泊、地热云雾和湿地林卡等自然景观，还有较多名胜古迹，有大小寺庙200余座。市区内已被列为重点保护的文物古迹有40多处，文物库存几十万件；有壁画、唐卡、造像和塑像艺术；有民族歌舞、服饰和民俗风情。拉萨市以布达拉官、大昭寺为中心，方圆1.3平方千米的古建筑群，被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。

重要景点

自然景观

• 纳木错

纳木错，藏语意为“天湖”，是西藏三大圣湖之一，湖面海拔4718米，东西长70千米，南北宽30千米，面积1920平方千米，是西藏自治区第二大的湖泊，中国第三大咸水湖，也是世界上海拔最高的大湖。位于拉萨市当雄县境内，每逢藏历羊年，朝圣者不远千里来参加纳木错盛大的转湖节。湖中有夺兵日花岛、朗多鸟岛、莨多鸟岛等3个岛屿。每当春末夏初，各种野鸭和其他水鸟在此休养孵雏，繁殖后代。

• 热振国家森林公园

热振国家森林公园于2004年被国家正式批准成立。位于林周县北部唐古乡境内，距县城95千米，距拉萨160千米，热振国家森林公园海拔4200米，占地面积7463公顷，有22万株的千年古刺柏，部分高达5-12米，树龄300-500年，胸径30-80厘米，单株材积最高可达3.5立方米，也是自治区级自然保护区。

• 尼木草原

尼木草原位于西藏自治区尼木县境内，318国道进入尼木县沿途可见。草原上有成群的马牛，琼姆岗雪山是尼木河的发源地，正是这条河流孕育了水草丰茂的尼木草原。

• 德仲温泉

德仲温泉位于拉萨市墨竹工卡县门巴乡德仲村，距离县城70千米。温泉坐落在一处山坳里，身后是铅山而建的德仲寺，旁边是拉萨河的重要支流——雪绒藏布的二级支流普工沟。该温泉号称“世界第一热泉”。

• 日多温泉

日多温泉位于拉萨市以东的墨竹工卡县日多乡政府所在地，距拉萨市区128千米的318国道旁，海拔4300米。墨竹日多温泉被象征八尊古如（莲花生大师八大变化身）莲花生大师八变的八个温泉和象征二十一个度母的二十一个温泉所环绕。该温泉有美容保健、活血化淤、调理血压等功效。受东部米拉山雪峰的阻隔，当地气候温湿，植被覆盖率在98%以上，多为柏、桦、柳、灌木及高山草甸等。当地产有虫草、雪莲、贝母、当归、红景天、龙胆花等名贵药材，山中常有獐、鹿、熊、野羊、温泉蛇、黑颈鹤等野生动物，为拉萨市境内独具特色的自然生态保护区，墨竹河中还盛产西藏裸鳞鱼及拉萨鲢鱼等鱼类。

人文景观

• 西藏和平解放纪念碑

西藏和平解放纪念碑坐落在布达拉宫广场的南端，纪念碑总高37米，主体以灰白色为主色调，造型为抽象化的珠穆朗玛峰。该碑为2001年西藏和平解放50周年时所建，碑名由时任总书记的江泽民同志亲笔题写，时任中央政治局常委、国家副主席胡锦涛同志于2001年7月18日亲自参加了奠基仪式。

• 色拉寺

色拉寺是藏传佛教格鲁派寺院，与甘丹寺、哲蚌寺合称拉萨三大寺。全名为色拉大乘洲，正名“特钦林”，意为“大乘洲”。位于拉萨市北郊色拉乌孜山南麓。初为宗喀巴和贾曹杰、克主杰二弟子修行之所，明永乐十七年(1419)释迦也失在此建寺，后世加以扩建。全盛时期色拉寺僧人5500人，仅次于哲蚌寺。寺院规模宏大，占地面积114964平方米，由措钦大殿，吉、麦、阿巴三个扎仓和33个康村组成。此外，寺院还有众多的下属寺院、惹坠(修行寺)、喇让(活佛公署)等，分布在卫藏各地，包括热振寺、策默林、帕邦喀、格桑拉让、普布觉拉让、曲桑赞丹林惹坠、扎西曲林惹坠、帕隆惹坠、热卡则惹坠、达丹松布惹坠、觉布惹坠、乃部端惹坠、嘎日贡巴等。由于自然灾害、战乱，色拉寺在历史上曾经遭到破坏。西藏和平解放后，国家和西藏自治区人民政府十分重视色拉寺的维修，曾多次拨专款进行修缮。色拉寺已成为广大僧侣研习佛学、从事宗教活动和信徒朝佛参观的重要圣地。1962年被定为西藏自治区重点文物保护单位，1982年晋升为全国重点文物保护单位。

• 甘丹寺

甘丹寺是藏传佛教格鲁派六大寺之首。全称直译为“喜足尊胜洲”，简称甘丹寺。甘丹，系藏语音译，意为“兜率天”，即未来佛弥勒所教化的世界。又名噶登寺、噶丹寺、噶勒丹寺。位于拉萨市达孜县境内。明永乐七年(1409)由格鲁派创始人宗喀巴主持修建的第一座格鲁派寺院，与其后建的哲蚌寺、色拉寺并称“三大寺”。翌年，宗喀巴主持开光仪式，并担任第一任甘丹赤巴，即甘丹寺的最高主持人。因甘丹寺是格鲁派的祖寺，所以甘丹赤巴也是整个格鲁派的主持，其宗教地位仅次于达赖和班禅。甘丹寺共历97任赤巴。甘丹寺内保存了许多稀世珍宝。

• 八廓街

八廓街是拉萨著名步行商业街。八廓，藏语意为“中转经道”，又称八角街。它位于拉萨市旧城区。原街道只是围绕大昭寺的转经道，藏族人称为”圣路“。八廓街是伴随大昭寺的修建和人们对该寺的朝圣而形成和发展起来的，距今已有1300余年的历史。15世纪后，大昭寺成为传播佛教的中心，其周围又相继出现僧人宿舍、宗教学校、小寺庙建筑。众多信佛者者迁居大昭寺周围生活，此后相应的服务设施、货摊店堂、手工作坊逐渐发展起来。随着大昭寺宗教地位的加深，藏传佛教认为，以大昭寺为中心顺时针绕行为”转经“，表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜，八廓街成为拉萨三大转经道（大转、中转、小转）之一。后又迁居了来自尼泊尔、不丹、印度、蒙古、汉地、克什米尔等国家和地区的众多商贩、香客、游民，八廓街逐渐发展成为集宗教街、观光街、民俗街、文化街、商业街和购物街于一身的街区。2008年八廓街被评为首批10条”中国历史文化名街“之一。街内遗存的名胜古迹众多，有下密院、印经院、席德寺废墟、仓姑尼庵、清真寺等寺庙和拉康12座，有松赞干布行宫曲结颇章，黄教创始人宗喀巴的佛学辩论场松曲热遗址等。另外，早晚信徒绕大昭寺按顺时针方向转经也成为重要的民俗文化景观。

对外交流

拉萨市共与5个国际城市结为友好城市，分别是美国科罗拉多州博尔德市、玻利维亚波托西市、俄罗斯卡尔梅克共和国埃利斯塔市、以色列贝特谢梅什市、尼泊尔加德满都市。拉萨市与各友好城市间密切往来，在各领域达成有效共识，在特色优势领域开展交流合作，与各友城建立了深厚的友谊。

著名人物

松赞干布

松赞干布617年出生于拉萨市墨竹工卡县甲玛乡强巴米久林宫。其父朗日松赞是吐蕃第31代赞普。唐贞观三年（629年），诸族举兵叛变，松赞干布在危难之际即位，依靠新兴势力，平息内乱，统一西藏高原，建立吐蕃政权。贞观十五年（641年），娶唐文成公主为妻。

文成公主

文成公主出身于皇室世家。自幼受到良好教育，熟读经、史、诗文，崇仰佛教，对琴棋书画和佛经、卜筮之学，颇有造诣，是一位具有良好修养的宗室女。藏族人民世世代代珍惜唐蕃和亲情谊，把文成公主当作汉藏友好的象征，专为其塑像，供于大昭寺和布达拉宫法王洞，寓寄怀念之情。

吞弥·桑布扎

吞弥·桑布扎619年出生在吞隆热噶瓦，是吐蕃大臣吞弥阿奴·热格底之子。吞弥为姓氏，阿奴系父名，桑布札是学者之意。吞弥·桑布札在拉萨依据印度梵文、结合吐蕃各地的语言文字实际，仿兰咱体梵文创制藏文楷书，又仿尼婆罗瓦都龙字创制藏文草书，并将首次所制文字刻于甫东森果囊多寺的山崖上，从而创制了统一的藏文。

重要荣誉