天蝎座 （占星学十二星座之一）

简介

天蝎座的范围为赤经：15时44分~17时55分，赤纬:8度~46度，面积为497平方度，有100棵亮于6等的星。每年5月当太阳西沉时，天蝎座就从东方地平升起，7月下旬晚8时，它则在正南方天空。每年的10月23日前后太阳到达这一宫，霜降点在天蝎座内，因此10月23日~11月21日的生辰星座是天蝎座。

命名来源

据现代天文史学家考证，大约在公元前 3000 年左右，古巴比伦人最初是出于占星的需要，为了观察记录行星(肉眼可见的行星只有五颗，即水星、金星、火星、木星和土星) 在恒星背景上的移动，注意观察太阳在天球上作周年运行的轨道——黄道附近的一些较亮的恒星，根据它们的排列形状起了名字，例如天蝎、狮子、金牛等星座:后来逐步确立了黄道十二星座称为黄道十二宫。它们是: 白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、宝瓶座和双鱼座。

除了黄道星座以外，人们后来又创造了其他一些星座，在公元前 1000 年前后总计提出三十几个星座。保存到今天的有:大熊座、小熊座、牧夫座、北冕座.武仙座、蛇夫座、天鹰座、飞马座、御夫座、英仙座、后发座:在黄道以南所创立的星座有鲸鱼座、猎户座.长蛇座、乌鸦座、南鱼座、天坛座、南冕座、南船座。后来，发源于古巴比伦人的星座文化传到了古希腊。此后，星座的划分越来越趋于完善。

与黄道十二星座对应的黄道十二宫，因其特殊位置和作用，在隋朝时就随佛教传入中国，明朝末年，西方的近南极星座开始以中国星官的形式被介绍到中国，其他星座也零散地被国人所知。19 世纪后叶，西方近现代星座被全面介绍进入中国，辛亥革命后，中国天文学全体西化，西方星座也在中国取得了正统地位。

以下表格为从各典籍中摘取天蝎座的命名演变：

主要星体

天蝎座是黄道十二星座中最为显著的星座，中心位置赤经16时40分，赤纬-36°，天蝎座内有亮于4等的星22颗，最亮的星“心宿二”（中名）是红色的1等星。疏散星团M6与M7均可见。天蝎座只在黄道 上占据了短短 7°的范围，是十二个星座 中黄道经过最短的一个。

天蝎座位于天秤座和人马座之间，总是在夏季出现，一般在南方的天空，天蝎座的蝎尾会指向东南方，在蛇头、人马、天秤等星座之间。其中α星是天蝎座中最亮的星，是红色的1等星。天蝎座是其中的从α星为开头，一直到蝎子的尾巴部分结尾，沉浸在广阔的星空中。α星刚好在天蝎座的胸部位置，所以在西方，这颗α星也被称作天蝎之心。

心宿二

心宿二，学名天蝎座 a 星是全天 21颗最亮恒星之一，在《中国大百科全书·天文学卷。最亮星表》中排名第 15 位。盛夏之际，傍晚之后，在正南方的低空就会出现一颗红色 1 等亮星，闪闪发光，由于周围没有其他亮星，因此可以很容易找到，这就是天蝎座的主星。心宿二发出红色光芒，像火焰一样.因此我国古代也叫它“大火”。“七月流火”中的“火”指的就是它.而不是指 7月天上下火。

心宿二是中国传统的星座体系对于天蝎座α星的称呼。为说明心宿二这个星名的由来和其在中国传统的星座体系中的位置，首先介绍一些与此相关的知识。心宿二是天蝎座的主星，在天蝎座可分为头、胸、尾三部分，分别与中国的房宿、心宿和尾宿相对应。作为蝎头的星是房宿三，作为蝎子的两个鳌的β星和π星是房宿四和房宿一。蝎子胸部的σ、α、τ三星就是心宿三星，即心宿一、心宿二和心宿三。天蝎的尾部九星完全与中国的尾宿相对应，自东向西顺次为ε星(尾宿二)、μ星(尾宿一)、ζ星(尾宿三)、η星(尾宿四)、θ星(尾宿五)、ι星(尾宿六)、κ星(尾宿七)、λ星(尾宿八)、ν星(尾宿九)。

球状星团

M4

M4，在天蝎座亮星心宿二以西 1.3 度的位置有一个看上去和月亮角直径差不多大的模糊光斑，利用 20 厘米口径天文望远镜可以发现这是一个结构比较松散的球状星团，梅西叶天体编号 M4。M4 的直径达到 75 光年，大约由 50 万颗恒星组成。它距我们约 7200 光年，是离我们最近的球状星团之一。M4 到银心距离最近约 2000光年，最远约 2 万光年，每 116 万年绕银心公转一周，与银盘的倾角为 23°。M4 在每次公转穿过银盘时都会受到其他天体引力影响，这可能是其结构松散的部分原因。同时，哈勃空间望远镜还观测发现在 M4 中有白矮星存在，这在球状星团中是极其罕见的，表明其内部恒星可能并不是诞生于同一时期。

M80

M80 是位于天蝎座的一个球状星团，由梅西叶在 1781 年首次发现。它距离我们约 3.26 万光年，直径约 95 光年，包含数十万颗恒星，是银河系内已知密度最大的球状星团之一。更高的密度意味着恒星之间发生碰撞的几率越高，在 M80 中也确实发现了更多的蓝离散星。1850 年 5 月 21 日，在 M80 中出现了一颗超新星，这颗被命名为天蝎座 T 的超新星亮度曾一度超过了整个星团的亮度。研究表明这是一次 Ia 型超新星爆发事件，一颗白矮星吸积附近恒星的氢燃料，当超过白矮星质量上限时就会发生超新星爆发。

疏散星团

M6

意大利天文学家乔瓦尼 · 霍迪尔纳被认为是首位发现 M6 的人，发现年份是 1654 年。100 年后的1754 年，梅西叶将其加入到梅西叶星表中。M6 通常被昵称为蝴蝶星团，这是一个非常明亮的疏散星团，亮度高达 4.2 等，而且是梅西叶星表中到银心角距离最近的天体。它距离我们约 1600 光年，年龄约为10 亿年，其中大部分恒星都是年轻而炽热的蓝色恒星，但其中最亮的一颗却是一颗黄色巨星，位于照片中星团左上角。

M7

M7 是肉眼很容易观察到的十分美丽的疏散星团，托勒攻早在公元前130年提到过它，它的亮度为3.3等。

历史和文化

星座传说

在世界各地的文化中，天蝎座的名字多种多样，与之相关的神话传说也是各有特色。

东方传说

传说一：

古人在漫长的观测过程中，将天上的星星勾连成为某些形状，便形成了星座。他们发现，夏季夜空中分布在南方夜空中的群星酷似某种动物，便依据这种动物的身体部位命名这片星区中不同的星，于是就产生了“角”“心”“尾”等七个星座，它们共同构成了一条横亘在夏夜中的巨龙。这条夏夜中的巨龙，便是中国古代神话传说中的东方苍龙。它在春天的黄昏时分从东方升起，提醒古人春天已经到来，可以进行春天的农事了。我们现在人人熟知的“二月二，龙抬头”，说的就是在农历二月初的黄昏时分，人们可以看到苍龙的脑袋从东方的大地上升起，这种景象被称为“见龙在田”。斗转星移，到了盛夏时节，这东方苍龙早已高高升起，横亘天宇，这种景象又被称为“飞龙在天”。金庸先生创作的《射雕英雄传》中，“降龙十八掌”里面的很多招式、名称都与这条苍龙的位置有关，而“大火星”刚好处在这条巨龙的心脏处，它的亮度胜过这片星区的其他星，因此也被称为“心大星”。1987 年，河南濮阳出土了一座 6000 多年前的古墓，其中有一对蚌壳塑造的龙虎图像，旁边还有一个由白骨堆成的北斗图案，说明这体现的是天上星空里的龙和虎。考古学家认为，这说明我国 6000 年前的古人便已经认识天空中的苍龙星象了。

传说二：

在中国商代时，人们非常重视大火星，所以大火星又被称为“商星”。神话传说中，五帝中的帝尝(ku) 有两个儿子，一个叫阙 (yan)伯，一个叫实沈，二人虽是兄弟，关系却如同仇人常常大动干戈。帝学为了防止兄弟两个自相残杀，便让阙伯搬到商丘，主要祭祀商星，将实沈迁到大夏，主要祭祀参星，这两颗星在天上的位置刚好相反，不会同时出现，二人自此再也没有相见的机会，避免了争斗。现在，河南省商丘市还留存有阙伯台遗址当地人称它为“火神台”，这个名字就来源于天上的大火星。

西方传说

传说一：

在希腊的神话中太阳神阿波罗的儿子巴野顿，天生美丽而性感，他自己也因此感到自负，态度总是傲慢无礼，太过好强的个性常使他无意间得罪了不少人。有一天，有个人告诉巴野顿说：“你并非太阳神的儿子！” 说完大笑扬长而去，好强的巴野顿怎能 吞得下这口气，于是便问自己的母亲：“我到底是不是阿波罗的儿子呢？”但是不管母亲如何再三保证他的确就是阿波罗所生，巴野顿仍然不相信，他的母亲于是说：“取笑你的人是宙斯的儿子，地位很高，如果你仍然不相信，那么去问太阳神阿波罗自己吧！”阿波罗听了自己儿子的疑问，笑着说：“别听他们胡说，你当然是我的儿子！”巴野顿仍执意不信， 其实他当然知道太阳神从不说谎，可是他却另有目的。他要求驾驶父亲的太阳车，以证明自己就是阿波罗的儿子。“这怎么行？”阿波罗大惊，太阳是万物生息的主宰，一不小心就会酿巨祸，但拗不过巴野顿，阿波罗正说明着如何在一定轨道驾驶太阳车时，巴野顿心高气傲，听都没听立刻跳上了车，疾驰而去。一会车就失去了控制，结果当然很惨，地上的人们、动物、植物不是热死就是冻死，也乱 了时间，弄得天昏地暗，怨声载道。众神们为了遏止巴野顿，由天后希拉放出一 支毒蝎，咬住了巴野顿的脚踝，而宙斯则用可怕的雷霆闪电击中了巴野顿，只见他惨叫一声堕落到地面，死了。人间又恢复了宁静，为了纪念那只也被闪电击毙的毒蝎，这个星座就被命名为“天蝎座”。

传说二：

希腊传说中的一种说法，曾有一位名叫奥瑞恩的猎户很善于符猎，但他非常骄傲。有一次，他在符猎成功后非常得意，对别人有点儿不屑一顾地说:天下再也没有比我更厉害的猎户了，任何动物只要碰上我手中这条大棒就叫它立刻丧命。”常言道:“病从口入，祸从口出。”奥瑞恩的狂话很快就传到天上诸神那里，使众神非常气愤。太阳神阿波罗决心教训一下奥瑞恩。一天，他弄来一只鳄鱼般大小的毒蝎子，把它放在奥瑞恩回家必经的山间路口上。傍晚，奥瑞恩提着猎获的果实，正洋洋自得地走着，没有低头注意地上的大毒蝎，毒蝎一下冲上去蜇伤了他。于是受伤的猎户便和毒蝎搏斗起来，他们打得难解难分，总也决不出胜负来。后来天神宙斯知道了把他们都提升到天上，一个成为了猎户座;另一个成了天蝎座。为了阻止他们在天上继续搏斗，天神把他们置于天球上遥遥相对的位置上，即当春天天蝎座的头部才从东方地平线上升起时，猎户座已沉人到西方地平线下。秋末，只要天蝎座不从西方天空隐没，猎户座就不从东方升起。他们就是这样，年复一年的此起彼落，永不相逢。

传说三：

在波利尼西亚的传说中，天蝎座是个巨大的鱼钩，鱼钩上钓着一座岛屿。

意义

东方占星

中国古代历来重视由天文占测天意，因此，古人对天象进行认真的观测，并从异常天象中得知天意，正如《易·系辞》说:“天垂象，见吉凶圣人象之。”中国古代天文与星占学相伴而生，并互相促进。学术界对此已经有普遍的共识。

中国古代历法不只是排算带有日月配置的历谱，而是对日、月、五星等现象进行数理研究的数理天文学。在汉代已经形成了包括气朔、闰法五星、交食周期等在内的历法体系，到了唐代历法内容和结构非常系统，历法体系日臻成熟中国天文学史上，历法与天文是完全不同的两个分支，这可以从历代官史中普遍有《天文志》与《律历志》就可以看出来。《天文志》专讲天象及其星占学内容，认为某种特定天文现象对应地上某种政治灾变。《律历志》也与星占学具有联系，表现在历法制订过程中一些重要的数字、思想的产生受到星占学的影响。另外，从官职分类看，通常前者对应天文家，后者对应历算家，他们的官司执掌有所区分。古代音律学、天人合一思想虽然具有客观性，但是古人把它们与历法结合起来并解释历法现象，所以也带有很大的星占成分。

西方占星

西方占星学(Astrology,或称星占学、占星术)是星相学家观测天体日月星辰的位置及其各种变化后,来预测人世间的各种事物的一种方术。占星学认为,天体,尤其是行星和星座,都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。从本质上讲，占星学是人类生命与世界之间的一种关系形式，凭借这种关系，我们通过观察天体来了解自己。把这个我们内心有一个天体的概念颠倒过来，我们就可以看出天体就是和盘托出的我们的内心世界。从神秘的宏观世界和微观世界的动态来看，天体有灵魂，在一定度上天体的灵魂与我们的灵魂相互重合。根据弗拉德的丰富想象，占星学是看透自己，进人自己的核心的一个途径，在自己的核心里一个神性的观点变得可以理解了。占星学不是知识手册，而是通往自我发现的一条途径。

从一开始，天文学(astronomy)和占星学 (astrology)就是一对姐妹，从上古到整个中世纪，她们肩并肩发展。西方古代的天文学家和占星学家，往往是二而一，一而二的。在古代，占星学或称占星术可能比天文学更重要，普通民众和统治者都希望从神秘的天体及其运行中解读出个人或国家的命运，并按照他们所破译的密码去预测未来。并且因为观测天象的人,是为了占星的需要才去做的,并没有人专门观测天象而不占星的。占星学必需仰赖天文的观测及计算,来算出星体的位置,必须了解所占对象是以什么方式与实际上的天文星体之间相互关联。所以,要学会占星学,必须先了解基本的天文知识。在某种程度上，占星学是天文学发展的动力。占星学和天文学可说是在同一片天空、以不同的看法进行研究。可以说,西方自古占星学与天文学密不可分。

观测

观测器材

对初学者而言，一份星图、一个指南针及电筒是最基本的工具。一个口径稍大点儿的双筒望远镜是适合初学者的，因为操作简单，目前许多天文爱好者都使用双筒望远镜观星。星图是必不可少的。初学者也可以使用折射式天文望远镜，口径6~10厘米，呈现图像上下颠倒。

观测时间

七月是北半球地区观测天蝎座和人马座的最佳时机，这两个南天星座至为华丽，银河系的中心(简称银心)位于人马座，所以此区的银河恒星特别密集。对南半球地区的观星人士而言，天蝎座和人马座几乎就在头顶上方，是星空的主角。选择没有月亮的夜晚(农历初一、二)更好，因为月光太亮会干扰星星的光芒。

观测地点

一般要预先踏勘选好，选在视野非常开阔，四周环境相对黑暗(灯光越少越好)的地方。为避开城市的光害和空气污染，可去郊外观星。

观测方法

观察恒星时首先参考天文书籍上所载的星图用肉眼认出是哪个星座，再用镜筒描准星座的某一颗星，先从筒外将它对准，再从简内观察。观察恒星不加光阑，通常看到的只是个模糊的亮斑(带青色或红色)，但亮度已大大增加;并且，单凭眼睛不能直接看到的星，镜头中常能显出暗淡的象。观察行星或恒星时，最好将一眼遮黑，将另一眼闭合数十秒钟，然后注视镜头，使眼睛能适应黑暗的视场。

星图的四角有不同方向的东南西北标志，如果观测东方，观测者就要面向东方，同时将星图上的东字转正，如果是活动星图，要根据日期和时间对星图进行旋转，才能使星图和星空相符。此外，观星过程中动手绘制观测图或对局部星空进行拍照，可作为个人的一种观测成果。

注意事项

绝不可直接用望远镜观察日面这很可能遭到目盲的危险。

若要在黑暗的环境查看星图或寻找对象，可以在电筒前加一至两层红色玻璃纸，以减少对人眼的影响。因为红色光线对人眼的刺激比较少，使我们用电筒看完星图或寻找对象后可方便继续观星。

应用

东方占星术

日月五星推步，是指五星位置的标示通过二十八宿来实现。通过二十八宿赤道宿度与现代行星黄经位置表的对比就可以得出行星在一个连续周期内的位置变化，这种对五星位置的探究引发了古人对一些特殊五星占验现象的重视。五星的占验相对复杂，各星具有的吉凶性质不同外，它们的动态所反映的吉凶性质也不同。记录五星占验现象最早的文献可以上溯至《左传》《国语》。在官史《天文志》里也记录了大量五星占验的内容。

天蝎座相关

在中国古代的星占家眼里，当火星运行到心宿附近时，两星争红斗艳。这是对于帝王来说最凶险的天象。按照《史记·天官书》的说法，心宿二为天王，即天帝，上星(心宿一)为太子，下星(心宿三)为庶子。心宿又称帝座，或称明堂。总之，心宿二代表的是天子。荧惑是火星的别名星占家认为此星主勃乱，与残贼、疾、丧、饥、兵等恶象相关联。“守”是占居的意思，“荧惑守心”就是象征灾难的火星在心宿徘徊不去，这历来被认为是严重的凶兆。

西方占星术

占星术起源于公元前3000年的美索不达米亚地区。占星术根据一个人出生时，太阳、月亮、行星、星座在天空中的相对位置，描绘其诞生时的天象，天象是一个人终身变化的潜在基础，代表了一个人的基本属性。根据天象可推算出黄道十二宫中的位置，通过十二宫位排列出“算命天宫图”，由此占卜此人一生的命运。

占星术中的太阳与月亮被看做是行星，它们与木星、火星、水星、金星、土星、天王星、海王星、冥王星具有相同的地位，这是占星术中的独特理论。占星术认为，行星可以对星座产生重大的作用，而且每颗行星就主宰一个星座。黄道十二宫的每一宫都代表着一组性格，这种性格受特定的行星或其他天象因素的影响。主宰星座对一个人性格的影响比较突出。

天蝎座性格特征

天蝎座的人身手不凡，直比白羊座，但天蝎的特质又为它增加了少有的耐力与谨慎，这样的组合就造出一种斗志高昂和意志力坚强的品种。它有惊人的活力，身体非常健康，并懂得照顾自己。继承了父母最优势基因的天蝎座在世界重要人物中占有“之最”的事实并不让人吃惊。与狮子座完全不同，天蝎座的驱动力来自于对被控制的恐慌和对极限的追求。天蝎座有着坚不可摧的毅力、强烈的意念和不能受制于人的心态，当他们走上权力的竞技场时，绝不允许自己做一个中庸的人物。他们强烈地渴望将事情做到极致。善于抓住人生际遇的天蝎座，一旦认定了某一个方向，就会一股脑儿地奋力走到底，这是所有天蝎们的优点，却也是他们令人感到有些可怕的地方。对于崇尚荣耀和物质的天蝎座们来说，达到目的是他们的必然，而对于权力的征服以及掌控，天蝎座们往往会做出某些极端而可怕的事情。他们有着相当睿智的思想和聪慧的头脑，对于曾经帮助他们的人，他们会铭记在心，并且时常感恩。但对于成功道路上的阻碍和对手，他们也会毫不留情地扫清一切障碍，他们乐见于对方因为自己的所作所为而失败，或者干脆逃之夭夭，因为这些都是他们胜利的纪念碑。尤其是在生意场上的利益博弈，天蝎座们更是将其盘算得游刃有余，由此得以充分满足他们逐渐膨胀的成就感。这是一个强大到可怕的人。天蝎座具有十分热情和激烈的性格、对受苦的人富有同情心，但表面上却不常表现出来。由于本身具有细腻的情感， 所以天蝎座能够理解、接受别的星座不能体会的感受和痛苦。天蝎座还有令人难以置信的个人魅力， 是忠诚的朋友或伴侣。

天蝎座的感情爱恨分明，非但爱一个人要爱到底，也希望对方给予相同待遇。他们虽具独特的魅力，但他超级的占有欲也蛮吓人的。天蝎的神秘气质与生俱来，他们的嘴巴不太透露讯息，但是眼睛可在细细观察，蝎子将既定的目标视为生命中一部分，专情且誓死保护，不容人批评；也强悍不妥协地坚持己爱，就算所有的坏话他都听进去了，他还是要等到战斗后亲见失败才肯死心。若伤了他们的心， “不是同志，就是敌人”般的爱恨。

气象应用

七月流火，九月授衣。 一之日觱发，二之日栗烈。 无衣无褐，何以卒岁？ 三之日于耜，四之日举趾。 同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。

——-诗经《国风·豳风·七月》

诗经中的“七月流火”描 写的是将近4000年前的景象，由于岁差，今天看到的天象已经不一样了，那时候的“七月”大致相当于今天的公历8、9月。这首诗其实应该理解为“大火”（心宿二）向西方移动，寒冷的季节就快要来到了。正如天狼星可以昭示尼罗河一年一度的泛滥，心宿二也是一样。所以，“七月流火” 并不是指炎热的天气，而是指天气逐渐转凉。

天蝎座和猎户座，是夜空中两个最灿烂的星座，周围都有众多明亮的星星，是北方夜空中能够看到的两片最为壮丽的星区。自古至今年复一年，每到夏夜，天蝎座升起于南方，每到冬夜，猎户座辉映于南方，这两个天上的冤家对头，此起彼伏，你来我往，为人间标示着季节的到来、岁月的流逝。古时候的人，年复一年、夜复一夜地目睹这种星象，因此必定对之熟稔于心，他们知道，看到红色的天蝎座升起的时候春天到来，该是收拾农具、下田干活的时候了看到洁白的猎户座升起的时候，秋天到了，该是奉献丰收成果、祭祀众神的时节了。因此，他们不仅将天蝎座和猎户座分别作为夏天和冬天的标志，还用它们分别作为地上人间和天上神界的标志，而两个星座永远天地瞬隔的现象，又被作为天、地分离的象征。

历法测算

二十八宿代表了中国古代天文历法的基本测算体系。在规定了二十八宿宿度、距星之后，可以以此基准度量日、月、五星在天空中的位置。它相当于现代天文学中的赤道坐标系。此外十二音律、十天干和十二地支等也是历法体系中的重要内容。

二十八宿星名的含义与星占的关系由来已久。《史记·律书》中给出了一套二十八宿星名与十二辰名交错排列、互成对应的星占关系，主要是将全天分为八大方位，依次为西方、西北方、北方东北方、东方、东南方、南方、西南方、西方其中东、西、南、北又称为四正方位，其余为四维或四隅方位。其与八风、二十八宿所在、钟音八节的对应关系见图。