石达开 （太平天国翼王）

简介

石达开出生富农家庭，幼年丧父丧母，独立门户养活自己。道光二十七年（1847年），石达开追随洪秀全，入拜上帝教。随后参加金田团营，与洪秀全等人率太平军发动金田起义。咸丰元年（1851年），洪秀全在永安建制，石达开被封为“翼王五千岁”。随后率领太平军与清军作战，并于咸丰三年正月（1853年1月）攻下南京。此后，石达开先后重创湘军水师、三克武昌，但在“天京事变”后，石达开携太平军出走，先后转战于南方各省。同治二年（1863年），石达开与清军在大渡河南岸交战，被清军打败，被俘后于6月27日就义于成都，年仅32岁。

石达开为太平军将领，辗转各方抵抗清军，为太平天国的事业立下了不可磨灭的功勋。他在安徽期间，推行“安庆改制”，增加太平军的粮税收入。在对外交往上，石达开坚持太平天国的正义立场，维护了太平天国的国际尊严。晚清政治军事人物曾国藩认为，太平军将领中以石达开最为悍勇，他也是其中最富谋略之人。

人物生平

早年经历

清道光十一年二月（1831年3月），石达开出生于广西壮族自治区右江道浔州府贵县北山里那帮村（今广西壮族自治区贵港市港北区奇石乡），祖先是从广东增城（一说广东和平县）迁来的客家人，世代务农。石达开出生时，家境是个相对富裕的农家。他的父亲名石昌辉，靠买牛放牧逐渐富裕，母亲周氏，夫妻二人生有四个孩子，石达开是唯一的男丁，上面有一个姐姐，下有两个妹妹。石达开自幼喜欢读书，偏爱《孙子兵法》一类的书籍，不过他在读书未成的情况下回家务农，以耕种为生。

石达开未满十岁时，其父便因病去世，不久母亲也亡故，家道中落。因为没有兄弟，石达便独撑门户，务农补贴家用。除种田之外，石达开也做一些小生意。如买卖鸡鸭，贩牛，烧瓦窑，运送炭火等。在养家糊口之余，他也不忘学习武艺、进修文采。

参加起义

道光年间，官场腐败，民不聊生，社会矛盾和民族矛盾在广西不断被激化，年少的石达开亲眼见到了广西的政治黑暗，打消了读书求取功名的想法。恰逢洪秀全等人入广西传教，石达开在结识了洪秀全、冯云山等人后，决意变卖家产加入拜上帝教，并成为拜上帝会的一方首领。道光三十年（1850年）六月，石达开按洪秀全发布的命令，返回家乡招募士兵，誓师起义。在队伍扩大到四千人以后，石达开率部前往金田参加团营，准备起义。在此期间，他不光训练兵马，还监管财政。咸丰元年（1851年），在拜上帝会众多次击败清军的情况下，石达开跟随洪秀全、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、冯云山等人组织发动金田起义，在起义一开始石达开便得到了洪秀全等人的信任，同年三月，他在武宣东乡被封为左军主将。

北讨东征

在金田起义后的军事行动中，石达开屡立战功，率领起义军连战连捷。咸丰元年（1851年）六月象州中平马鞍山突围之战中，石达开率军奇计突袭，以少胜多，受封副先锋，辅佐萧朝贵为起义军开辟前方通路。

1851年秋，太平军攻占广西永安州（今蒙山县），洪秀全在永安建制，在永安建制中石达开获封“翼王”，意为“羽翼天朝”，称五千岁，受东王杨秀清节制。

永安称制后，石达开率太平军转战数省。咸丰二年（1852年），太平军自永安突围，向北进军进入湖南，攻长沙，西王萧朝贵在攻城战中阵亡，太平军在长沙城下陷入清军反包围，形势十分危急。石达开率领手下军队西渡湘江，开辟河西基地，建立数座大营为太平军运输粮草，缓解了太平军的缺粮之危。此后石达开多次击败来袭的清军，取得“水陆洲大捷”，斩杀清军千余，沉重打击了清军士气，并最终率领太平军经河西安全撤军，解除了清军对太平军的围困。

破解长沙之危后，石达开北上宁乡，进军岳阳、武汉。咸丰二年十月到十一月（1852年11月-12月）石达开接连攻下汉阳、汉口，并俘获1万艘江船，装备其水师。咸丰二年十二月初九（1853年1月17日），石达开率领太平军攻克武昌，湖北巡抚常大淳举家自尽，石达开在攻城及大东门之战中均立战功，赐居学院衙署。

在攻下武汉后，太平军东下金陵（今南京）。咸丰三年正月（1853年2月），太平军顺江而下进攻南京，以石达开为水师先导，兼节制陆军。在攻克黄州等地后，咸丰三年二月（1853年3月）石达开率军炸开南京城墙，占领南京，并迎洪秀全入驻南京，改称天京。

护卫天京

攻下天京后，太平天国起义发展到了一个新的阶段，石达开本人也从军事领域进入到太平天国核心领导层中。从咸丰三年（1853年）3月一直到这年秋天，石达开作为太平天国重要的领导人之一留在天京，协助东王杨秀清处理各项军政要务，独力筹划天京城防，此外还同北王韦昌辉一起负责太平天国的外交事宜。

出镇安庆

安徽是天平天国物资和粮食的重要供应地，在杨秀清的任命下，石达开前往安庆（今安徽安庆）都督军事。咸丰三年（1853年）9月，石达开抵达安庆并接管军事和民政事务。

到达安庆后，石达开首先加固了安庆城防，修筑城墙，外筑土城，多设炮台以控制江面。其次，石达开还推行了一系列安抚人民、“依旧交粮纳税”的措施。包括四处张贴告示安抚百姓，劝告人们不可听信流言四处迁徙，应当在本地安居乐业；设立乡官，稳定地方形势。而石达开到安庆后“设置乡官，授以职务，令按亩收银粮”。石达开在安庆推行的一系列措施安抚了人心，使太平天国在安徽的统治得以稳定下来，这一历史事件也被称为“安庆易制”。

军事上，石达开到达安庆后指挥部队从南北两面出击，于11月完成对庐州的合围。咸丰四年（1854年）1月14日，太平军在石达开指挥下炸开庐州城墙，经过激烈战斗最终占领庐州，安徽巡抚江忠源兵败投水而死。

庐州一役后，安徽形势的天平开始向太平军扭转。在石达开的治理之下，安徽逐步成为太平军稳定的后方。

咸丰四年（1854年）初春，翼王石达开奉诏返回天京。为了嘉奖他经略安庆的巨大成功，天王洪秀全和东王杨秀清授予他“电师”的称号，称“电师左军主将翼王五千岁”。

再度西征

咸丰四年（1854年）初，在石达开回京的同时，由于太平军与曾国藩的湘军作战失败，致使岳州、武昌等地接连被清廷占领。因此石达开再度被迫出镇安庆，主持西征。

咸丰四年（1854年）12月，太平军在田家镇惨败于湘军，水师几乎损失殆尽。但在石达开的领导下，太平军先后取得了九江、湖口之战的胜利，并于次年4月再度攻克武昌，重新控制了天京到武昌的长江航道，打破了曾国藩借由长江航道攻入天京的设想。

九江、湖口一战后，湘军的水师力量几乎伤亡殆尽，但陆军尚存。咸丰五年（1855年），湘军与太平军在湖北九江，武昌等地多次展开战斗，双方互有胜负。与此同时，太平军控制下的安徽庐州也长期被湘军围困。石达开在筹备后制定了“先增援武昌，后援护江西”的战略方针，咸丰五年（1855年）4月，石达开亲率主力沿江而上，解武昌之围。后趁清军主力李续宾、罗泽南部重兵驻扎湖北南部之机，挥师进军江西南昌。咸丰六年（1856年）3月初 ，石达开率军攻破江西吉安，至此，太平军占领了江西绝大部分州县，曾国藩据守的南昌危在旦夕，只得让在武昌的清军南下增援南昌。

事变出走

在石达开围攻南昌时天京事变爆发。咸丰六年（1856年）9月，北王韦昌辉杀死杨秀清及其家眷，并清算其党羽，杀害太平军将士。石达开因指责韦昌辉而遭到其追杀，被迫出逃安庆，但家眷全部惨遭杀害。11月中旬，洪秀全在众人的支持下诛杀韦昌辉及秦日纲，迎石达开回天京辅政，尊为“义王”。由此石达开奉诏回京辅政。

石达开回京后，一方面着手天京事变的善后事宜，另一方面向卷土重来的清军展开反击，发掘年轻将领陈玉成和李秀成，在安徽、湖北两省屡战屡胜，解了武昌和九江之围，基本上稳定了太平天国的军事形势，石达开的威望也达到了最高点。

随着石达开的地位和权力越来越大，洪秀全和石达开的矛盾也就越来越深，加之太平天国内部洪仁发、洪仁达的排挤，咸丰七年（1857年）7月，石达开率众多将领和数万太平军出走天京，严重削弱了太平军的力量。

兵败西南

咸丰七年（1857年）7月石达开从天京出走后先入安庆、江西。但因缺乏水师，水路受阻无法渡过赣江，转而于咸丰八年（1858年）4月放弃江西进入浙江，转战南方其他省。咸丰九年（1859年）5月，石达开统率的太平军在宝庆败于湘军，被迫进入广西。到达广西后，因粮食短缺、内讧等因素，一些主力军离散，石达开实力被削弱。

咸丰十一年（1861年）9月，石达开自从广西北上，转战川黔滇三省，并多次辗转四川，建立四川根据地，并于同治二年（1863年）4月渡过金沙江，突破长江防线。5月，太平军在大渡河遭遇大雨无法渡河，粮草殆尽，最终在清军围追堵截下陷入绝境。石达开“决心舍命以全三军”，6月13日，石达开带领幼子和宰辅曾仕和等人进入清军大营，希望以自己的性命保全麾下将士。但在石达开进入清营后，太平军余部旋即被清军屠杀。

同治二年（1863年）6月27日，石达开在成都公堂受审，其慷慨陈词，凌然不惧，主审官崇实哑口无言。石达开后被凌迟处死，始终神色沉静，终年32岁。

人物成就

军事

石达开从金田起义开始，屡立战功，接连取得永安之役和水陆洲大捷，使太平军转危为安。永安建制后，石达开和西王一起, 作为太平军的先锋主将，攻打桂林、长沙，与清军交战多次，被称为“铁丈夫”。此后石达开率军攻下武昌、南京，为太平军取得了立身之地。留驻天京期间，石达开继韦昌辉后主持天京防务。为了应对清政府江北大营、江南大营的威胁，石达开命令太平军在天京修筑工事，兴建营垒，启用水师，畅通联络；严格编制，强化纪律。这些周密的防御措施加强了天京城的防御，在很长一段时间内确保了天京城的安全。随后为了维持太平天国的统治南征北战，两次西征，屡次挫败清军攻势。后击破江北大营，解南京之围，为太平天国开辟了新的局面，使天国达到了鼎盛时期。其卓越的军事才能得到了包括清军和国外观察者的称赞，是太平军最重要的将领之一。

政治

天京被攻下后，石达开留驻天京，以协助审阅太平天国的文书与报告为主，此外太平天国的圣库、诸匠营、百工衙也由石达开分管。石达开在安徽期间，推行“安庆改制”，实行乡官制度， “以其土人为乡官”，有力打击当地地主恶霸势力，安抚了民心。同时，为增加太平军的粮税收入，石达开推行“照旧交粮纳税”的政策，使安庆成为太平天国的重要粮仓、兵源和人才库，成为天京西部的坚固屏障。安庆易制”并未彻底改变太平天国的制度，而是在保证政权情况下的政策调整，是太平天国史上的一次改革尝试。此次改革理顺了地方上的军民、官民关系，消除了群众的疑虑，扭转了百姓对太平军政策严重不满的不利态势，也促进了地方经济的发展，增加了天朝圣库的收入。

外交

石达开积极联络外国势力，争取援助，为太平天国的统治打下了良好的内政外交基础。石达开在外交活动中始终保持谨慎态度，在外国势力支持太平天国的基础上与之友好往来。咸丰三年（1853年）3月，南京被攻下后，引起了英国、美国、法国等西方列强的广泛关注，石达开与韦昌辉共同接待了来天京访问的英、法、美等国的公使。他代表杨秀清向各国公使起草复信，同意与各国友好通商，但要遵守太平天国的一切法律。表达了当时太平天国的正义立场，维护了太平天国的国际尊严。

人物作品

现存经考证比较确定为石达开亲笔所作的诗主要包括：《广西白龙洞提壁诗》《驻军大定与苗胞欢聚即席赋诗》《五言告示》。其中《广西白龙洞提壁诗》，内容为石达开与手下的唱和之作，在思想上表现出了石达开对天平天国的忠诚思想以及对将士的爱护。他所作的三首诗，从艺术性上看，不像清代许多诗歌一样晦涩难懂，而是易读易记，气势磅礴，展现其诗歌雅俗共赏的魅力。同时，石达开的诗作，还是抓住瞬间即刻创作的典范。而且他以诗歌的形式撰写公文，这是中国文学史上的一个创新。此外，石达开的诗歌还具有重要的史料价值、学术价值、文学价值，其诗歌创作将内容与艺术性结合，值得后人深入研究探索。

人物评价

太平天国英王陈玉成认为，太平军的将领都不是将才，唯独冯云山、石达开可用。

晚清政治军事人物曾国藩认为，太平军将领中以石达开最为悍勇，他也是其中最富谋略之人。

中国晚清政治家、军事家、民族英雄左宗棠认为，石达开以狡诈悍勇闻名，在太平军中一向很得军心，才智在众多太平军之上，行为也是颇得人心，重视人才，是太平军的领袖，和自己畏忌的对手。

美国传教士玛高温认为，石达开是当时太平军的中坚人物，勇敢无畏，正直耿介，他性情温厚，深受群众爱戴。石达开的“电师”头衔，显示出他在军事上的雄才大略。石达开是一个有教养的人，一个敢做敢为的人。

清代学者凌善清称石达开“善战多奇计”，太平军与清军大小数百战，唯独石达开所部未曾战败受挫。清军称他为石敢当，石达开所到之处，清军都争着躲避。

历史学家苏双碧从阶级斗争的角度指出：“石达开是太平天国革命时期的一位杰出的农民领袖，在和清王朝的浴血斗争中，作出过重大的贡献。但是他和历史上许多农民战争的领袖一样，受到农民阶级的历史局限。”

吴振棣教授认为，石达开率兵远征四川的错误是十分严重的，给太平天国革命事业造成了极大的损害，这是铁的事实不容抹煞。他的错误仍然是由于单纯的农民革命所具有的时代和阶级的局限所造成的，没有能够克服农民固有的分散性、狭隘性，无法正确处理革命内部矛盾，这是必须加以总结和引为教训的。

历史学者吴廷嘉认为，天京事变中石达开整体上功大于过。认为石达开在出走天京，不再听中央的节制，并四处贴出布告，把内部的冲突公开化，从而分散了力量，涣散了军心，犯下了严重错误。但在另一方面，天京事变后石达开疾驰回天京，一面支持诛杀杨秀清，以严”君臣有别“，一面同韦昌辉斗争，极力反对滥杀无辜，及时确定了”防守为主、进攻为辅“的正确方针，数次击退清军的反击，是在当时条件下能制止事态进一步恶化的唯一策略，迎合了历史潮流，代表了太平天国广大群众的力量和意向。

人物关系

人物争议

出走之谜

出走原因

对于石达开出走天京的原因，目前史学界主要存在两种说法：

其一，“洪秀全猜忌说。”这是较为主流的观点，如华东师范大学历史学系副教授吴振棣指出，洪秀全存在“帝王思想”，任人唯亲，对石达开抱有深刻猜忌，排挤逼害石达开，所以石达开才出走天京，对此洪秀全要负主要责任。学者李猛同样持有此观点。以学者罗尔纲为代表的，则认为石达开应当留在天京，“委曲求全”来维护内部团结，要石达开如同忠王李秀成那样，忍辱负重，用“忠贞行动”博得天王洪秀全信任，消除洪秀全对他的“疑忌”。

其二，“负气出走，分裂革命说。”一部分学者认为，石达开率众出走是对洪秀全不满，实行分裂之举。石达开之所以天京出走，他本人的想法才是决定性作用。洪秀全的压制只不过加速了他出走的进程。这部分学者认为，石达开出走是经过精心策划，而非洪秀全逼迫，一时冲动的决定。

出走人数

关于石达开出走天京所带的士兵人数，史学界也说法不一。

其一，据清方奏报，石达开离京之时，随从士兵仅仅数千人，是到达安庆后，才有人陆续投奔，汇聚到万人的军队。

其二，现代学者刘轼在《大清王朝未解之谜》中有记载，石达开离京时带走了20万人马，全是太平天国的精锐。

其三，现代学者周俊义在《石达开出走之辩》中，写下石达开率十几万大军从天京出走。

出走目的

关于石达开率众出走的意图，史学界也分为两派。

一派主张石达开是想要另立旗帜，自建政权。如著名太平天国史研究专家方之光认为，石达开就是在与整个太平天国闹分裂，他通过不同立场的清朝官员的记载和石达开杀害挽留自己的将士之举，得出结论，石达开是想要与太平天国抗衡，自称一队，实行分裂行动。

另一派则认为石达开出走，是为了避祸求全，缓解矛盾，如学者周俊义就分析了石达开的出走目的，认为他忠于天王，出走并不是为了起兵反对洪秀全，他率军四处征讨清军，缓解了太平军的压力。

投降争议

关于石达开向清军投降之事，据学者罗尔纲的《天平天国史稿》记载，石达开曾向四川总督骆秉章递了一封信，信中开头就有一句“一人而自刎，全三军以投安"，学者周俊义认为，这证明石达开并非向清军投降叛变，只是想以个人性命换取广大太平军将士的安危。这只能说明他想法天真，并非乞降求生。

而另有一派同样根据石达开给骆秉章的信分析，却得出石达开就是在向清军乞降，以求苟且偷生。如学者廖伟章认为，石达开在信中提出要骆秉章宽宏大度，放过太平军将士，否则不会束手就擒，重点是请求清军不要杀害太平军，所以是一封乞降信，只能说明石达开是有条件的投降。学者苏双碧同样持此观点，认为石达开投降带着儿子一起去，说明有求生之意。

藏宝争议

石达开死后，关于他的传说非常多，后人打着他的旗号从事反清活动，用各种方式宣扬石达开的事迹。其中有一个关于石达开藏宝的传说。据说在石达开大渡河之战覆灭前夕，他自知凶多吉少，便把大量的金银珠宝藏在一个隐秘之处，他绘制了一副藏宝图，上书“面水靠山，宝藏其间。”的隐语，后人一直试图挖掘石达开的藏宝。

抗战期间，国民党四川省主席刘湘听闻石达开的藏宝之事，调集了1000多名士兵去大渡河畔高升店的后山坡下，实行挖掘。士兵们发现那里有三个洞穴，被封得十分严实，挖开两个洞穴，里面只有少量的金玉和残缺兵器。第三个洞穴还未及挖开，便被蒋介石干预中止。后有研究人员去现场考查，认为第三个洞穴修建的很讲究，不像是太平军被困时仓促建成。石达开的藏宝究竟是否存在，仍然是个未解之谜。

功过争议

关于石达开的功过是非，史学界一直存在争议。有的论者认为，石达开率军远征，第一高举太平天国旗号；第二仍然忠于天王；第三还在坚持抗清，没有任何可以指责的地方。而学者钟文典却认为，石达开远征是贻误大局，他违背军心民意，是他一生中所犯的最大的错误。钟文典指出，石达开出走，是一场误国、误军、也贻误自己的大悲剧。

在1981年召开的“石棉会议”上，与会方四川省太平天国历史研究会、四川省社会科学院历史研究所、四川大学历史系、四川省博物馆、石棉县文教局联合探讨了石达开的功过问题。会议上，各地代表对于石达开在太平天国革命事业中建立的功勋予以肯定，认可他是一位杰出的农民主义领袖，为天平天国立下了不可磨灭的功勋。

但是会上也有学者认为，石达开离京出走，远征不回是错误的，造成了太平天国的分裂局面；石达开远征在战略、战术上都是存在过错的。

趣闻轶事

武学大家

据《天平天国野史》记载，石达开武功高强，每每与人战斗，拳法精湛，踢踹对手腹脐下，可以将对方踢出数丈之外，甚至还可能达到数十丈之外，这项武功被称之为连环鸳鸯步。此外，有记载《北平国术馆讲义》，将石达开和达摩祖师、戚继光等人并论为中国历史上的拳术大家。

后世纪念

翼王亭

翼王亭位于位于广西壮族自治区贵港市港北区东湖公园内，是1934年，由当地军政首脑白崇禧、李宗仁等人发起创建，为了纪念石达开的功绩而建。翼王亭的外观仿造古八角亭，乃双层平顶建筑，上敷青瓦，八根柱子支撑，整体古朴典雅。在翼王亭中悬挂着李宗仁题字“还我河山”的匾额。翼王亭被列为贵港市文物保护单位。

石达开纪念碑

石达开纪念碑位于广西壮族自治区贵港市港北区中山公园内，这座纪念碑高达两丈有余，整体呈长方形，上面有李宗仁题字“石达开纪念碑”，碑上还有为石达开所提赞诗。石达开纪念碑，是民国二十三年，白崇禧提议，由广西政府拨款建成，贵县县长欧仰羲作序，将立石达开纪念碑的缘由全部记录下来。

影视形象

注释

资料来源《史式文集第2卷石达开与太平天国史革命》