孙休 （三国时期吴国第三位皇帝）

简介

孙权死后，孙休的弟弟孙亮继位，诸葛恪执政，孙休奉命迁到丹杨郡(今江苏省南部）。因多次被丹阳太守李衡冒犯，孙休主动请求迁往他处，后迁至会稽（今浙江省绍兴市）。太平三年(258年)，孙綝废孙亮为会稽王，迎孙休为帝。孙綝权重谋逆，孙休与辅义将军张布定计,杀孙綝于殿堂。孙休即位后，昌明文教，设太学博士制度，诏立五经博士，以推崇宏盛的教化；重视农桑，颁布良制，嘉惠百姓，促进了东吴的繁荣。永安三年(260年)贬孙亮为候官侯,遣赴封地,孙亮自杀。永安七年(264年)，孙休去世，谥号景皇帝，葬于定陵。

西晋文学家陆机认为孙休在位时，遵循旧法，在政事上无大过失，但后世史学家陈寿和萧常都认为孙休追杀孙亮的行为有些残忍。

人物经历

早年经历

嘉禾四年（235年），王夫人生下孙权的第六子孙休。孙休13岁时，跟随中书郎射慈、郎中盛冲学习儒家文化。赤乌末年(250年)，孙休娶朱据之女为妃。太元二年（251年）正月，被封为琅邪王，居住在虎林（今浙江杭州）。4月，孙权去世，孙休弟弟孙亮继位。诸葛恪执政，为保证对长江沿岸的军事要地的掌控，下令将孙休迁至丹杨郡（今江苏省南部）。孙休因多次受丹阳太守李衡冒犯，上奏请求迁至他处，后迁到会稽郡（今浙江省绍兴市）。过了几年，孙休梦见自己乘龙飞上青天，但回头看不见龙尾。

即位经历

太平三年（258年）9月26日，孙綝发动政变，废吴王孙亮为会稽王，派宗正孙楷与中书郎董朝到会稽迎接琅邪王孙休。10月17日，孙休走到曲阿（今江苏丹阳）时，有位老人拦住他，称他为陛下，并希望他迅速前行以防日久生变。孙休听从，并在这一天抵达布塞亭（位于今江苏南京东山）。

孙綝让他的弟弟孙恩代行丞相职权，率领百官用皇帝乘坐的车永昌亭迎接孙休，并用军队的帐篷围成便殿，设置了御座。10月18日，孙休到达便殿，在东厢停息。孙恩向孙休奉上御玺，孙休辞让三次才接受。百官按等级秩序给孙休导引车驾，孙休乘上帝辇，群臣陪侍。孙綝率领士卒千人在近郊路旁下拜，孙休下车回拜。当天，孙休驾临正殿，实行大赦，改年号为永安。孙綝交上印缓、节钺，请求引退，孙休引见并慰解他。10月21日，孙休下诏褒扬、赏赐有功之臣：任命孙綝为丞相、荆州牧，增加食邑五个县；武卫将军孙恩为御史大夫、卫将军、中军督，封县侯；威远将军孙据为右将军，封县侯；偏将军孙干为杂号将军，封亭侯。长水校尉张布勤劳辅导，以张布为辅义将军，封永康侯；董朝亲自迎驾，封为乡侯。

孙休即位后，李衡恐惧，听从妻子建议，自我拘禁到牢狱之中，上表陈述以前的过失，公开要求接受处罚。孙休下诏表示不计前嫌，同时授李衡威远将军之职，又赠以显示官阶品级的戟。10月28日，吴王封已故南阳王孙和之子孙皓为乌程侯，孙皓弟弟孙德为钱塘侯，孙谦为永安侯。

群臣奏请立皇后、太子，孙休认为这不是当务之急，应该将心思集中在维护国家安定以及强化君主权威上，有关官员继续请求，孙休没有准许。

执政经历

讨伐孙綝

孙綝一家有五人封侯，都掌管皇宫禁军，权倾朝野。孙綝带着牛和酒去拜见孙休，孙休不收，只好送到左将军张布家里。酒意正浓的时候，孙綝向张布抱怨孙休对待自己与其它臣子一样，这是不尊重自己的表现，于是他想要废了孙休的帝位，另立新君。张布把这些话告诉了孙休，孙休恐怕他发动变乱，所以多次加以赏赐。

孙休下诏说:“大将军掌管中外诸车事， 事务繁多，今加卫将军、 御史大夫孙恩侍中之职， 与大将军起分担各种事务。”有人报告孙綝心怀怨恨侮辱主上，想图谋造反，孙休就把那人抓起来交给孙綝，孙綝把那人杀了，从此心里更加害怕。孙綝有任何请求陈说，孙休都恭敬而不违背。孙綝通过孟宗向孙休要求外出驻扎在武昌，孙休应允。孙綝将自己所统领的一万多精兵都带走了，并且还取走了武器库中的兵器，孙休不仅没有阻拦还发了文书好方便孙綝行事。

孙休得知孙綝有谋反意愿后，与辅义将军张布、左将军丁奉商量在腊祭集会上将其斩杀。12月8日，举行腊祭，百官朝拜庆贺，公卿大臣登上殿堂，孙休命令武士捆绑孙綝，当天就处死，并诛杀三族。

谪迁孙亮

永安三年(260年)，会稽郡谣传会稽王孙亮将回朝作天子，而孙亮的宫人告发孙亮让巫师祷告祭祀，祷词有凶恶言辞。有关主管官员将此事报告孙休，孙亮被贬为候官侯，被遣送到新封地。半路上孙亮自杀，护送他的人都被判罪处死。孙休分析会稽南部置建安郡，分宜都郡设建平郡。

宠信旧臣

孙休酷爱读书，想要找博士祭酒韦曜、博士盛冲一起讨论学问。但张布觉得这两人性格过于耿直，恐怕会将自己的过错说给孙休，于是便一直劝谏孙休不要与这二人商讨学问。孙休回答说自己对历史事件很了解，允许韦曜等人进宫讲解书籍，重新学习也无妨。他已做好防备，不会因担心韦曜等人说出一些坏话而有所顾虑。

起初孙休为王时，张布为他身边将督，一向受到他的信任喜爱。及至孙休登基，对张布厚加恩宠，故张布专擅朝廷大权，做出许多无礼的事情，害怕自己的过错被韦曜、盛冲说出来，因而特别担忧。孙休虽说明白其中用心，心里对此不痛快，更担心张布因怀疑畏惧而生出变故，竟然就张布的意思，废止了自己讨论学问的行动，不再让盛冲等人入宫。

晚期与逝世

内忧外患

永安六年（263年），吴国交趾太守孙谞贪婪残暴，被百姓所厌恨，孙谞在此之前挑选了郡中手工匠人一千多名送往建业，恰好此时孙休又派遣察战邓荀到交趾（今越南北部红河流域） 去，而邓荀擅自调用孔爵三十头送往建业，百姓害怕遥远的劳役，于是就图谋作乱。夏季，5月，郡吏吕兴等人谋反，杀死孙谞，派使者前往魏国，请求任命他为太守以及领兵，这样交址也叛吴降魏，孙吴完全处于魏的包围之中。

冬10月，蜀国因为魏国要对其征伐来使告知吴国。21日，建业石头小城失火，烧毁西南部一百八十丈内的建筑物。22日，孙休派遣大将军丁奉督率各军向魏国寿春挺进，将军留平另到南郡见施绩，商讨进兵方向，命将军丁封、孙异前赴沔中，救援蜀国。蜀主刘禅投降魏国，消息传来后，停止了救援的行动。丞相濮阳兴建议选取屯田一万人作军队。分拆武陵郡置天门郡。

孙休因武陵五溪夷（今湖南少数民族聚居地）与蜀国接壤，蜀国灭亡后，害怕五溪夷人叛乱，于是就让越骑校尉钟离牧暂代武陵太守。魏国已经派遣汉葭县长郭纯暂代武陵太守，率领涪陵百姓进入迁陵界内，驻扎在赤沙，引诱各夷族部落进攻西阳，郡中一片震恐。钟离牧率领他的兵士夜间就上了路，沿着危险的山路行走了近二千里，杀了作恶之民中怀有异心的首领一百余人以及同党一千余人， 郭纯等人四敢逃走，终于平定了五溪夷等地。

永安七年(264年)，正月，大赦。2月，魏国大将钟会死于部将兵变，邓艾被武将田续所杀，百城无主，孙休于是有兼并蜀国之心，但巴东防守坚固，兵士不能通过，于是让抚军步协率兵向西挺进。巴东守将罗宪实力薄弱不能抵抗，就派参军杨宗突围奔向北方，向安东将军陈骞告急，又给晋公送去文武官员的印缓和人质。步协攻打永安，罗宪与他交战，大败步协。孙休大怒，又派遣镇军陆抗等人率三万兵士增缓对罗宪的包围。

4月，魏国将领新附督王稚渡海袭击句章（今宁波市江北区慈城镇南15里），掠取官吏、财货及男女百姓二百余人。7月，海盗攻破海盐，杀死司盐校尉骆秀。孙休派中书郎刘川发兵至庐陵。豫章郡百姓张节等人叛乱，人数聚集一万多人。吴国进攻包围罗宪近6月，晋王派遣荆州刺史胡烈率步骑兵二万人攻打西陵以救援罗宪。7月，吴国军队撤退。吴国再分交州设置广州。24日，再次大赦全国。

病发去世

永安七年（264年），孙休卧病不起，口不能言，就用手书叫丞相濮阻兴入内，又让太子出来拜见濮阳兴，孙休拉着濮阳兴的手臂，手指着太子托付给他。

公元264年9月3日，吴王孙休去世，谥为景帝。群臣尊朱皇后为皇太后。

景帝驾崩后，因为太子只有十岁上下，诸臣请求改立长君，因此濮阳兴和张布违背了景帝意愿，迎立其侄孙皓为帝，但后来二人很快就被孙皓借口处死，而景帝朱皇后和太子也被逼死了。

为政举措

教育

孙休于永安元年创建国学，引入太学博士制度，并任命韦昭为首任博士祭酒。永安元年（268年）12月9日，孙休发布诏令，力陈教育的重要性，下令兴办学校、设立五经博士，并通过考核来录用人才。

农业

永安二年(259年)3月，孙休完备九卿官制并下诏发展农业，减轻百姓徭役赋税，如根据劳动力强弱来核定收税，好做到百姓负担均匀。永安四年（261年）秋八月，孙休派光禄大夫周奕、石伟视察民情，整饬吏属，下诏劝重农桑，力图巩固农业发展。永安三年(260年)秋天，孙休采纳都尉严密建议，集中各地军民修筑农田水利工程浦里塘，然而工程耗资巨大，士卒也有很多人死亡，百姓十分愁苦怨恨。

军事

永安六年（263年）十月，孙休接到后主刘禅求救信，派遣大将军丁奉率领军队向曹魏军事重镇寿春挺进；又派征西将军留平前往荆州南郡，面见施绩，商议进兵方向；又派将军丁封、孙异等人率军进入汉中试图救援，希冀配合蜀国作战，击退魏军。十一月，吴军未至，刘禅不战而降，为保吴国安危，孙休转而派遣将军盛宪率军向西进军，假称救援蜀国，实际欲袭击永安（今重庆奉节）。永安七年（264年）二月，诏令镇军将军陆抗、抚军将军步协、征西将军留平、建平郡太守盛曼率军围攻永安守将罗宪。秋七月，海盗攻破海盐县，杀死司盐校尉骆秀，诏令中书郎刘川至庐陵郡征兵。

人物评价

西晋史学家陈寿评价孙休根据往日的恩信交情，任用濮阳兴，张布，不能提拔选用优秀人才，改弦更张，他虽然愿望良好，喜爱学习，但对拯救祸乱又有什么用呢？他又让已经废黜的孙亮不得善终，兄弟情义太薄。

西晋文学家陆机评价孙休虔诚遵循前代旧法，政事无大过失，是遵守成法的好君主。

南宋史学家萧常评价孙休宽宥李衡、铲除孙綝，可以说有智慧，但追杀故王孙亮，实在算不上仁慈。

李衡之妻习英习评价孙休一向施德行善，十分注重自己的名誉，学问广博，心胸宽广，常常以德报怨。

人物关系

人物轶事

孙吴统治者好巫筮方术，自孙权起，就形成浓郁的巫筮风气。孙休病重时，有大臣推荐男巫为其治病。孙休想要试探男巫能否看见鬼，杀鹅埋在墓前，模拟出鬼的形象，让男巫描述鬼的样子。男巫只看见一只鹅，他认为可能是鬼神变成的形象，有待确定，因此整天没有说话，孙休问起，男巫坦诚并未看见鬼。

相关作品

陵墓考据

六朝考古专家罗宗真先生根据《三国志·吴书》、《建康实录》等史料，在其《六朝考古》一书中写道：“景帝孙休定陵：永安七年七月癸未卒，十二月葬在当涂县东二十五里，朱皇后合葬。”宋代王象之《舆地纪胜》卷十八《江南东路·太平州·古迹》载：“吴景帝陵在当涂县东二十五里。”明代嘉靖十当涂县东二十五里的“天子坟”疑为吴景帝孙休定陵。1994年7月经安徽省滁州市文物保护研究所电磁勘探，墓室长约8米，残长墓道26米，墓向南偏东。“天子坟”的规模较朱然墓小，气势也无法和后者相比，其墓主地位和身份低于朱然，显然不是孙休的定陵。

1987年9月初，安徽省马鞍山市雨山区宋山窑厂取土时，发现一座超大型砖室墓。南宋著名史学家、考据学家胡三省在《二十五史补篇·东晋篇·江域志》中考证：陵口“在牛渚东北边戍守处，今考吴景帝陵，在当涂县西北采石山，此云亡陵口（亡字可能是之字的笔误），当以此为名也。”宋山墓所在的地理位置与亡陵口极为相符。

宋山墓是马鞍山市迄今发现规模最大、结构最复杂的一座砖室墓葬，它填补了该地区六朝考古的多项空白，高浮雕变形龙纹把手石门和假窗的设置，是目前长江中下游地区六朝墓葬中最早的实例。虽被盗严重，但仍出土一批珍贵文物。墓葬形制与湖北鄂州鄂钢饮料厂一号墓极为相似，但规模比后者大，显然墓主身份也更显贵。专事研究马鞍山地区考古和历史的学者栗中斌通过将其与朱然墓等六朝大型墓葬比较，并结合现有的史料分析，认为此墓可能是吴景帝孙休的定陵。

《三国志·吴书·妃嫔传第五》记载：“孙休朱夫人，朱据女，休姊公主所生也……甘露元年（公元265年）七月，见逼薨，合葬定陵。”从宋山墓发掘资料看，该墓为一次葬，墓主是一人，这似乎和史料不符。发掘宋山墓的同时，在其右前侧不远处还清理一座中型砖室墓葬，两墓墓主应该是家族成员，该墓营造也极考究，专家推测墓主可能就是朱皇后。也就是说，公元265年7月，比孙休晚去世1年的朱皇后没有葬入定陵，而是葬在其右侧不远处，这是对史料的重要补充。