杨继盛 （明朝中期著名谏臣）

简介

嘉靖二十六年(1547年),他通过进士考试，初任南京吏部主事，并师从南京吏部尚书韩邦奇学习律吕。后来，他历任官兵部员外郎、诸城知县、南京户部主事、刑部员外郎和兵部武选司员外郎等职务。在任职期间，杨继盛多次上疏弹劾贪污腐败的官员，如仇鸾开马市之议等。然而，由于他的言辞过于激烈，他被贬为狄道典史。嘉靖三十一年（1552年），杨继盛被重新启用，调为山东诸城县令，改任南京户部主事、刑部员外郎。嘉靖三十二年(1553年),他上疏力劾严嵩，力呈严嵩的十大罪行，结果却遭到了陷害，下狱受尽拷打。他在监狱中度过了长达三年的时间，同年闰三月完成了一部《杨继盛自书年谱》。最终，他在嘉靖三十四年(1555年)遇害，年仅四十岁。

明穆宗即位后，追赠杨继盛为太常少卿，谥号“忠愍”，并将其作为直谏诸臣之首加以纪念。他的故宅也被改建成庙宇，以供人们祭拜。杨继盛留下了《杨忠愍文集》等著作，成为历史上备受尊敬的人物之一。

人物生平

早年经历

杨继盛，字仲芳，容城人。于明武宗正德十一年（1516年）五月十七日（6月16日）辰时生于直隶容城县（今河北容城县）一个世代耕读之家。七岁时失去了母亲。庶母嫉妒他，让他放牛。十三岁那年，他才开始正式跟老师学习。由于家里贫穷，他更加刻苦努力。参加乡试后中举，此后曾入国子监学习，国子祭酒徐阶颇为欣赏他。嘉靖二十六年（1547年），杨继盛参加会试,在会试中，获第三十八名。主考官是孙毅斋和张龙湖，房考官则是莆田的郑于野公。在殿试中，他获得了二甲第十一名的好成绩。被任命为南京吏部主事。跟随尚书韩邦奇游历，深入研究音律之学，亲手制作了十二个律吕，吹奏出来的声音十分和谐。韩邦奇非常高兴，把自己所学都传授给了他，杨继盛的名声也越来越大。后来被召回京城改任兵部员外郎。

力劾仇鸾

俺答侵犯京师，咸宁侯仇鸾因为勤王有功而备受宠爱。皇帝命令仇鸾为大将军，依靠他来平定叛乱。仇鸾内心胆怯，非常害怕敌人。他正请求开放互市来买马，希望与俺答和解，以避免战斗，巩固自己的恩宠。杨继盛认为仇恨没有被洗雪，就急于议和显示软弱，这是对国家的极大耻辱，于是他上奏说十不可、五谬。

杨继盛的大致意思是：互市不可行，俺答践陵屠杀百姓是天下大仇，先和后战失信于天下；以国交敌贸易冠履倒置；豪杰等待时机被委无用之职；将领奢侈放松军管；士兵勾结境外势力；盗贼侵略野心逐渐暴露；俺答深入内地因无备，贸易往来解决一年后仍需防备；俺答不遵守协议、阴谋埋伏军队突袭、交易后入侵、索要薪水皆不可行；交换绸缎和马匹十年后供应不上。以上是十不行。这五点错误的想法包括：通过贸易来控制敌人，只会加速战争爆发；暗中进行贸易以增加战马数量，忽略了和平的重要性；认为敌人会进贡，实际上赏赐价值巨大且对我们有损失；认为俺答一定会守信用，但我们的贸易无法满足其需求且不能保证不被掠夺；以及认为敌人加害于我方无好处。以上十点不可行，五点错误，明显易见。因为有人为陛下处理这些事情，所以公卿大夫知道却不敢说一句话。陛下应该振作独断精神，全部查究那些主张与敌人贸易的人，颁布诏书选拔将领训练军队。不出十年，我请求为陛下在藁街斩下俺答的首级，以示天下万世。

奏疏上呈后，皇帝颇受感动，将仇鸾和成国公朱希忠、大学士严嵩、徐阶、吕本、兵部尚书赵锦、侍郎聂豹、张时彻召来商议。仇鸾攘臂大骂道，杨继盛眼睛不看敌寇，应该轻易处置他。诸大臣就说已经派遣官员前去，形势难以中止。皇帝还犹豫不决，仇鸾又进献密疏。于是将杨继盛下诏狱，贬为狄道典史。

治理狄道

杨继盛被贬为狄道典史。那地方杂居着少数民族，很少人知道诗书。杨继盛挑选子弟中的优秀者一百多人，聘请三经老师教导他们。卖掉自己的马匹，拿出妇女的衣服，购买田地资助学生。县里有煤山，被少数民族占领，百姓要到二百里外取柴火。杨继盛召集少数民族劝导他们，他们都信服。这些少数民族觉得杨公即使需要他们的帐篷他们也舍得给他，何况是煤山。少数民族都非常信任喜爱他，称呼他为“杨父”。 等到他离开狄道的时候，有上千的人来给他送行。

勇击严嵩

嘉靖三十一年（1552年），杨继盛调为山东诸城县令，改任南京户部主事、刑部员外郎。当时，严嵩最受宠专权。恨仇弯凌驾于自己之上，心里高兴杨继盛首先攻击仇鸾，想很快使他显贵，又改任兵部武选司。但杨继盛却厌恶严嵩甚于仇鸾。而且想到贬官后被起用，一年四次迁官，想报效国家。

嘉靖三十二年（1553年）正月十八日，到任刚一个月，杨继盛就写弹劲严嵩的奏状，斋戒三天后才上奏，力呈严嵩的十大罪行。奏疏呈入，皇帝已经发怒。严嵩看见召问裕、景二王的言语，高兴地说可以指此为罪行，向皇帝密奏巫陷杨继盛。皇帝更加发怒，将杨继盛关入钦犯监狱，问为何把二王牵进来。杨继盛说，除了二王谁能不怕严嵩。供词呈上，于是杖打他一百，命令刑部定罪。侍郎王学益，是严嵩的党羽。受严嵩嘱托，想以诈传亲王令旨罪判处绞刑，郎中史朝宾坚持不同意。严嵩发怒，将他贬到外地。于是尚书何鳌不敢违抗，最后按严嵩的指示结案，然而皇帝仍不想杀他。关了三年，有人替他向严嵩求救。他的党羽胡植、鄢懋卿害怕养虎为患，严嵩点头同意。恰逢都御史张经、李天宠犯罪被判死刑。严嵩揣摩皇帝的心意必杀二人，等到秋审，就附上杨继盛的名字一起上奏，皇上批复同意。杨继盛的妻子张氏跪伏在宫阀门前上书：“我夫杨继盛误闻市井言语，习惯于发表书生之见，于是发狂论。皇帝圣明不立即杀裁，让法司审判。两次经过奏报审判定罪，都蒙受皇帝的宽恩。现在忽然随意加入张经的疏尾，奉旨处决。我仰慕圣德，昆虫草木都想得到，难道容惜回转一次皇帝的顾念，垂怜臣下的沉冤如果因为罪重，不可宽赦，愿立即砍去臣妾的头，以代夫死。丈夫假使在远方抵御敌人，必能为疆场效死，以报答君父。”严嵩将奏书藏起来不上奏，打算将杨继盛置于死地，然而，得益于陆炳等人的保护，他在监狱中度过了长达三年的时间。同年闰三月，杨继盛完成了一部名为《年谱》的作品(《杨继盛自书年谱》)。

嘉靖三十四年（1555年）十月初一杨继盛被斩于西市，年龄四十岁。临刑时赋诗说：“浩气还太虚，丹心照千古。生平未报恩，留作忠魂补。”天下人都哭泣相互传颂。

身后之誉

嘉靖四十一年（1562年），杨继盛死后七年，严嵩倒台。隆庆元年(1567年),也就是杨继盛去世后的第十二个年头，明穆宗朱载坖登基。他对直言敢谏的大臣们表示关怀，特别是对杨继盛给予了特别的重视。他追赠杨继盛为太常少卿，赐予“忠愍”的谥号，并安排了他的后事，甚至让他的一个儿子入朝为官。

到了隆庆二年(1568年),直隶监察御史郝杰应保定百姓的要求上书朝廷，请求批准在保定府为杨继盛建立一座祠堂，作为对他永久的纪念。朱载坖迅速做出回应，同意了这个请求，并将这座祠堂命名为“旌忠祠”。

轶闻典故

忠贞烈胆

当初，杨继盛将受杖打，有人送他蚺蛇胆。他辞谢说：“椒山自有胆，要蚺蛇何用！”椒山，是杨继盛的别号。等到入狱，创伤很严重。半夜醒来，打碎瓷碗，自己割去腐肉。腐肉割尽，筋上挂着一层膜，又用手截去。狱卒拿着灯因颤抖差点将灯掉到地上，杨继盛神态自如。

寒窗苦读

杨继盛从小家境贫寒，七岁的时候，母亲去世了，而他的庶母却对他心存嫉妒，让他去放牛。有一天，当杨继盛经过私塾时，看到里面的孩子在读书，他非常喜欢这种学习氛围。于是，他对哥哥说：“我想跟老师学习。”哥哥回答道：“你还太小了，怎么能学呢？”然而，杨继盛并没有放弃，他说：“小孩子只能放牛，难道不能学习吗？”哥哥将这句话告诉了他父亲，父亲最终同意了他的请求，但放牛的工作仍然没有停止。直到他十三岁那年，他才开始正式跟随老师学习。杨继盛的老师是同乡阴从光，他的儿子阴标与杨继盛年龄相仿，二人同窗共学。后来，他们都考中了进士，在杨继盛老家成就一段佳话

后世纪念

杨继盛墓

杨继盛的墓位于河北省保定市定兴县东落堡乡东引村卧龙岗。最初，墓葬在容城县北河照村西，万历三十年(1602年)时被迁移至此。墓地东侧有南拒马河，南侧有易水河环绕。原有墓区面积达6.67万平方米，墓葬按照辈分排列，分为主次。主要墓葬为杨椒山墓，封土高15米，两侧设有神道碑、石供桌、石质香炉以及石印等物，整齐地分布在左右两侧，种植了大量松柏，形成了茂密的林木。明清时期以来，历经战乱，林木遭受破坏，民国初年墓葬遭到盗掘。文化大革命时期，地面建筑全部被毁，仅剩杨椒山墓的残碑。经过后代的修整和维护，现在的墓区是2015年重修的，竖立着三块墓碑，其中主墓碑为杨继盛绞龙碑，两个儿子的墓碑分别位于两侧。封土高度约为1米左右，整个墓区占地约500平方米，是县级文物保护单位。据杨继盛十四世孙东引村的杨定军介绍，每年清明节期间，他的容城后裔和东引村后裔会聚集在一起，敲锣打鼓，祭扫先人的陵墓。

杨公祠

杨公祠位于保定市区金线胡同，正殿三间，正中供奉着杨继盛的塑像。在正殿两旁各建有一座碑亭，亭内竖立着一碑和另一碑，分别刻有杨继盛劾仇鸾的《罢马市疏》和《劾严嵩疏》。

在金线胡同的杨公祠建成三十三年后，人们在皇华馆街建造了第二座杨公祠(即旌忠祠)。这座新祠中立有大学士孙承宗撰写的《旌忠祠碑记》，前门则有一座名为“昭代忠臣坊”的牌坊。在清康熙十年(1671年)重修时，还增加了一座名为“成仁坊”的牌坊。

纪念活动

在1656年，清世祖福临为纪念杨继盛，御制了文两篇并将它们刻在了祠内的碑上。此外，祠门外还有一座牌坊，上面写着“表”，祠后则有另一座牌坊，上面写着“旌忠坊”。在皇华馆的第二座杨公祠(即旌忠祠)中有一块大学士孙承宗撰写的《旌忠祠碑记》，前门则有一座“昭代忠臣坊”。在清康熙十年(1671年)重修时，还增建了“成仁坊”一座。值得一提的是，清世祖福临曾御制过《褒忠录序》和《褒忠录论》；而清高宗弘历则为杨继盛画像题诗。

人物作品

杨继盛著有《杨忠愍文集》和《皇明经世文编》辑录的《杨椒山集》。王之春在《椒生随笔》中称赞杨继盛的文章“为忠节所掩”，并称他的诗作虽不精湛，但其临刑所作的两首诗足以千古传颂。此外，杨继盛的自书年谱现藏于河北省文物保护中心。

杨继盛曾弹劾严嵩，初稿被收藏于哈佛燕京图书馆，后来在互联网上公开；二稿连同嘉靖三十年的《谏阻开马市疏稿》被河北博物馆接收；至于定本原件是否存在，目前尚不确定。该文收录于明隆庆刻本《杨忠愍公集》，编者将其题名为“请诛贼臣疏”。

人物评价

清代历史学家张廷玉这样评价：有句话说：“君主仁慈，臣子就会正直。”在世宗的时代，正直的臣子多吗？重者被处死，次者长期监禁，最幸运的被贬斥，没有一个能苟且偷生。然而主上的威势越来越强，但士气却不会衰落，批评的声音接踵而至，无法遏制。观察他们在遭受困难时的态度，能够泰然处之，足以使懦弱的人知道如何振奋起来，这是一百多年来培养的效果。

明朝内阁首辅徐阶这样评价：一切生命皆由天地灵气赐予，公仕后获得了正当的位置和地位，从一个卑微的仆人变身。愿为君主献上生命与忠诚。世间充满愤怒和动荡,但最终万物会回归平静。奸材败灭，圣主光明，获得荣封。虽然可惜公仅死一死,但我寄托其成为世人的镜子。

明朝著名文学家王世贞这样评价：：唉，国家之所以称颂杨公，已经足够了。当您再次上疏又得罪以致死亡时，天下人痛惜您的忠诚、惋惜您的冤屈，却不知道您的功绩实际上对国家社稷有益。天下人忘记了先帝的愤怒，您甚至被处死，却不知道再次使用您的建议来制止鸾嵩的奸邪行为，后来天下人才知道这一点。如今皇上仁慈圣明，多次使用言官表扬您，却不知道这是出于先帝的遗愿。唉，您现在可以含笑地下了。

明末清初史学家、文学家查继佐这样评价：椒山赴朝审时吟诗说：“风吹枷锁满城香，簇簇争看员外郎。岂愿同声称义士，可怜长板见君王。圣明德厚如天地，廷尉称平过汉唐。性癖生来归视死，此身原自不随杨。”玩末句，椒山确实听闻道澈生死的人啊！

明末清初思想家王夫之这样评价：直击严嵩，而椒山之死得以正法；专劾魏阉(魏忠贤),而应山(杨涟)之死得以昭雪。

顺治帝这样评价杨继盛：朕观察明朝有二百七十年的历史，忠谏的大臣往往都有，至于不屈服于强暴，敢于冒犯君主威严的人，则没有谁比得上杨继盛。而被祸惨烈，杀身成仁的人，也没有谁比得上杨继盛。

中国近现代演义小说作家、历史学家蔡东藩这样评价：至于仇鸾创开马市，取侮于敌人，杨继盛上疏极力谏阻，对于利害得失，尤其明畅透彻。世宗几乎被他所感动，又因为仇鸾的密奏，以致中途发生变故，这是因为他胸无主宰，性情特别好猜忌，奸佞小人得以乘机而入，而忠臣义士，反而屡遭贬戮，王的不贤明，哪里能带来福运呢？ 大概严嵩与仇鸾互相攻击，严贼的势力虽然一时未至动摇，然而比喻为治病的人，已有清理脏腑的机会，杨继盛《五奸十大罪》的上疏，正如千金肘后方一样，暂时不被使用，但后来剔除奸蠹时，仍然用此方剂治疗，杨公虽死，也可以瞑目了。而且先前劝阻开设马市，后来弹劾严嵩，两篇奏疏流传下来，照耀简策之上，人们认为杨公之死是不幸的事，我认为人谁没有一死，死后流芳百世，死有什么可可惜的呢？至于张氏的一篇奏疏附在后面传抄。有这样的丈夫和妻子并存于世，明朝之所以不立刻灭亡的原因，全靠有这样的人啊！

文艺形象

文学形象

在王世贞的著名文学作品《鸣凤记》中，杨继盛，任兵部车驾司主事的官员，向朝廷上书揭露仇鸾的叛逆大罪。王世贞将杨继盛等十位反对严嵩的大臣称为“双忠八义”，并将他们前仆后继的斗争精神比喻为“朝阳丹凤一齐鸣”。

戏曲形象

在2009年的戏曲《鸣凤记·写本》中由张卫东饰演杨继盛。