冬牧场 （2012年李娟所著书籍）

简介

《冬牧场》是文坛清新之风，阿勒泰的精灵李娟首部长篇纪实散文力作。2011年首发于《人民文学》，记述了2010年她跟随哈萨克牧民深入阿勒泰南部的冬季牧场的点点滴滴。

内容简介

春天接羔，夏天催膘，秋天配种，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢？这绵延千里的家园，这些大地最隐秘微小的褶皱，这每一处最狭小脆弱的栖身之地……青春啊，财富啊，爱情啊，希望啊，全都默默无声。

2010年冬天，李娟跟随哈萨克牧民居麻一家启程，一路往南迁徙，最后驻扎到渺无人烟的地窝子里。牧民的生活虽然艰苦单调，在李娟看来也透着美好。羊群晚归的夜晚，女人冒着大雪爬上沙丘等待羊群归来，归来的男主人显得宽厚的身影，一路行来，冬季草原的荒丘大雪、明月犬吠，让晚归的牧人那悬着的心渐渐地沉静下来。冬季牧场是忙碌的，也是孤寂的。李娟在牧场，往往一连几星期，看不到一个过往的路人。电视电话不通，只能听听广播。有时远远望见一个路人过来，哪怕素不相识，也极为欣喜。牧民会请这过路人捎东西给亲朋，在他们眼中这是很平常的事情。不认得也无妨，进账房吃碗茶烹顿肉就是朋友了。李娟在牧民家的一整个冬天，从最开始的帮倒忙，到最后的挤奶放羊、铲屎筑墙，体验了牧民生活的甘苦。作为第一位描写哈萨克民族冬牧生活的汉族作家，她以饱含深情、灵气飞扬又不失节制的文字，呈现出阿尔泰最后一批“荒野主人”冬季转场时的独特生存景观，令人叹为观止。

作品目录

作品影响

2011年“人民文学奖”获奖力作、《人民文学》重磅首发作品

《南方周末》《文汇报》专栏作家、新锐散文作家 李娟 最新长篇散文

全面超越畅销十万口碑之作《我的阿勒泰》，再树中文散文创作里程碑

四个月、零距离、全程记述哈萨克族冬牧场的点点滴滴！

王安忆、朱天文、梁文道、柴静、刘亮程、安意如 联袂推荐

囊括各大重量级文学奖项：天山文艺奖、在场主义散文奖、上海文学奖、人民文学奖

2012年，该书入选新浪2012年度中国文学好书榜。

作品评价

与李娟之前的散文集子相比，《冬牧场》是一部完整的作品，一定会让热爱李娟的人得到极大的满足。

——李敬泽

有些人的文字你看一百遍也记不住，有些人的文字看一遍就难以忘怀。

——王安忆

我只能简单的讲，我没办法用太多的评语去评论她，大家只能自己去读。

——梁文道（《开卷八分钟》）

“这是本世纪最后的散文！”——梁文道

正是这种富有价值的、兼具深情与克制的日常记录和生活描写，使她的文学疆域远远超越具体的地理界线与时间限定，在广大的时空获得延伸性的力量。

——2011年人民文学奖 颁奖词

她宁愿没有预设视角，用本能的敏感去逼真地体验一切她遭遇的世界，这里面当然可能有残缺，但文学的独立性就在于不是人云亦云，而是用个人的方式来解释人与世界的关系，在此之上建立自己“所为”与“所不为”的基础。

——柴静（《只是欢喜随意而至》）

《新京报》：《冬牧场》是李娟对一种行将消失的生活方式的记录。在牧民定居工程的推进下，曾经的游牧生产生活方式正在慢慢消失。在一声“是不是太快了”的质疑下，她跟随熟识的牧民，进入新疆阿勒泰地区南部的沙漠。在那里，她体验到哈萨克游牧民族的冬季牧场生活，并写就自己的首部长篇纪实散文《冬牧场》。

《京华时报》：李娟用她的真诚为我们呈现了游牧民族最真实的一面，居麻、嫂子、加玛、扎达、胡尔马西……那些栩栩如生的人物，他们并不完美，却深刻地展现了哈萨克游牧人民生活里的那份安然自若，即使面对大自然最严苛的考验，他们依然努力地活着。

作者简介

李娟，散文作家，诗人。

1979年生于新疆。高中毕业后一度跟随家庭进入阿尔泰深山牧场，在家乡四川上学，高中辍学毕业后，到阿勒泰跟着母亲做裁缝，经营一家杂货店和裁缝铺，与逐水草而居的哈萨克牧民共同生活。此后她曾到乌鲁木齐打工，做过流水线工人。1999年开始写作。出版有散文集《九篇雪》、《我的阿勒泰》、《阿勒泰的角落》、《走夜路请放声歌唱》，在读者中产生巨大回响，被誉为文坛清新之风，来自阿勒泰的精灵吟唱。现供职于阿勒泰喀纳斯景区。

所获奖项：

2006年第二届天山文艺奖

2009年第一届在场主义散文新锐奖

2010年第九届上海文学奖

2010年第二届在场主义散文提名奖

2011年度人民文学奖

创作背景

2010年，李娟加入《人民文学》杂志社启动的“非虚构写作计划”，跟随哈萨克族牧民居麻一家在游牧民族的冬季放牧点冬窝子里度过了3个多月的冬牧场生活，写了35篇散文，形成《冬牧场》一书。

2018年，《冬牧场》再版前，李娟改了近万处细节。

作品鉴赏

作品主题

《冬牧场》既是一部较长篇幅的散文，也是一部记录牧民生活的实录。作品写的是新疆哈萨克牧民居麻一家在冬牧场里的经历，是作者深厚的生活积累和感情积淀的产物。因此作者能本真地描写牧民的生存境遇及其面貌和心灵。其创作意图是真实地记录一个历史时期的哈萨克牧民如何活着，以及当下哈萨克牧民的生存状况。这里没有惊心动魄的离奇故事，不存在波澜壮阔的时代风云，都是牧民的日常生活，甚至是琐细的细节。但它们极为真实地反映了牧民的生存境况：物质、精神、自然、文化的方方面面，表现了这个民族的热情、好客、重礼仪等，自然呈现着牧民们在现实生活中生活的艰辛劳顿。艰辛劳顿中，一直留存着民族性格中难能可贵的许多东西。

哈萨克族人的待客之道是不计较个人得失的。书中居麻想卖一匹马给牲口贩子，在价格没谈拢之前，嫂子与居麻煮了一大锅羊肉与麦子粥待客，然而，最后生意没有做成。居麻只为生意没做成而暗自神伤，没有计较自己在待客上付出的物质财富。而作者的思想则是生意没谈成，还浪费了大量时间、精力与人力，得不偿失，这与哈萨克族的民俗思想产生很大分歧。对优秀的文化思想，作者认同并接受，不断地反思自己，认为自己是以小人之心度君子之腹。在荒野中，礼数永远大于利益，这种思想深刻烙印在每个哈萨克人的心中。

在与居麻一家生活的时间里，作者以旁观者的姿态，看着居麻与女儿之间地亲密互动，作者感受到父爱的伟大之处。居麻幽默、调皮但却是一位尽职的父亲，与孩子相处时采用的是温柔与严厉并存的方式，用自己的方式为孩子筑起安全的港湾，让孩子健康快乐地成长。在《加玛苏鲁》中，作者将细节描写的温馨、真实、感人，十九岁的加玛苏鲁每天醒来时，都会到父母的被窝里撒娇，而居麻夫妇十分宠爱自己的孩子，但到劳动时，居麻就非常严厉，这一张一弛让作者对何为父爱有了新的认识。除此之外，作者从居麻为加玛的未来担心中，看到居麻对加玛的爱是纯粹而无私的，见证了父女之情，因此而感动。

艺术特色

《冬牧场》所写的生活，所写的人物是生活中本真存在的人物，所写的思想是人民群众所思所想，所写感情是人民群众的痛苦、欢乐、憧憬、追求，语言是牧民嘴里生动活泼的语言，这一切是生活化了的浓而又浓的令人沉醉其中的原汁原味。作者目之所及是最具西部色彩的沙漠、草原风景，所描写的是最具有牧民特色的日常生活，如放牧牛羊、宰杀牛羊、地窝子生活、经受寒冬、劳顿之苦，所展现的是哈萨克牧民的粗砺、坚忍、具有极强的生命力，所绘写的是西部色彩的风景，如大漠、荒野、草原、朝晖、落日，所描写的是西部风物牛、羊、驼、牛羊粪、奶疙瘩等，所运用的是牧民独特的汉化口头语言，简短言语中不乏令人一笑的幽默。西部风情特色深深植根于西部人民的生活、性格、文化、语言之中。

作者在行文中几乎不露痕迹，读者几乎完全无法感受到作者在作什么暗示，也几乎没有任何指点。作者倚靠个人对游牧生活的体验，像摄像机一样忠实摄下真实事件和人物外在言行，没有大段的人物内心独白，只是呈现所见所闻。作品不刻意塑造人物，设置悬念与高潮，而其中对冬季迁徙的艰辛生活的记录仍然使得《冬牧场》独特而难得。

出版信息