伯邑考 （周文王与太姒的嫡长子）

简介

晋朝皇甫谧著有《帝王世纪》中称，周文王被囚于羑里后，纣王听信谗言，进一步迫害文王，便下毒手把为他御车的伯邑考丢进锅里活活烹死。然后叫使臣费孟把烹死伯邑考的羹端送给文王喝。文王心里明白，如若不喝必死纣王手中。为了将来推翻殷纣，于是强饮而食之。

人物生平

早年经历

伯邑考，是在周文王十三岁时，为有莘氏女太姒所生。生性敦厚仁爱，是一名孝子，自幼深受母亲太姒的教诲，没有做过违背常理、荒唐离谱之事。因文王治理周国深得民心。纣王忌讳文王才能和西周势力强大，怕他联合各地诸候造反，便将他拘禁在羑里（今河南汤阴县）。

作为人质

伯邑考作为人质，留在京城替纣王驾车。纣王南下打击淮夷（东夷），伯邑考（明夷）驾车出征。还立下了战功，伯邑考斩获了淮夷首领的首级。由于驾车的缘故，伯邑考伤了大腿。纣王没有受伤，便没有怪罪于他。由于伯邑考用的这匹马极为雄壮，纣王遂命人把这匹马杀了献祭。

人物逝世

纣王听信谗言，命人把伯邑考丢进锅里活活烹死，然后派使臣费孟把伯邑考的肉羹端给文王喝。文王内心苦楚，为了将来推翻殷纣，强饮而食之。并表示此汤甚好！送汤的使臣如实禀告纣王，纣王听了大悦，朝见群臣议论此事，姬昌称为圣人，圣人是不会吃自己儿子的肉。姬昌如果不知道吃了伯邑考的肉，他就不是什么圣人，也就不足为虑了（从《周易》第三十六卦明夷中推断，当时姬昌已经知道这是自己儿子的肉，还若无其事吃了下去，以释其嫌疑）。后来纣王果然释放了姬昌。

人物关系

轶事典故

紫微阁重修

紫微大帝又称北极、太乙，或说是周文王长子伯邑考。道教尊为四御之一，即协助玉帝执掌日月星辰之神，投胎落凡即为天子，四月十八日诞辰。2007年本邑轻财好善夫妇重修紫微阁，命人镌刻，刻石述之，以昭后人。现嵌于浑源恒山白虚观紫微阁的窗台间。黑色花岗岩质，长方形，高40、宽70厘米。

琴弦命名

古时候有五音：宫、商、角、徵、羽，而最初的古琴也只有五根弦。后来，周文王的长子伯邑考为父亲祈福加入了—弦，使琴声的韵律感更强了，于是六弦古琴开始在周地传播开来。不过流传至今的却不是六弦古琴，而是七弦古琴这七弦古琴中的最后一根弦即为“少商”。

以河命名

冀朝鼎著《中国历史上的基本经济区》中第三章写有治水活动的历史发展与地理分布的统计研究中称，在江苏，连接长江与淮河的最早的运河邗沟，吴都的另一条运河，江苏省的一条小河，是用“太伯”（周文王的长子）的名字来命名的，后人推测是由太伯开挖的。而太伯的弟弟据说是修建河南的一条小型灌溉渠道的发起人。

人物墓地

关于伯邑考墓，坊间有传言，周文王在羑里演易时，被殷纣王得知，为试其真伪，竟残忍地将其长子伯邑考杀害做成肉汤逼其吞食。周文王明知是亲生骨肉，却强忍悲痛将其咽下，尔后再到演易台后吐出。后人在此堆起一个土冢，取名吐儿冢。也叫“兔儿冢”。所以当地的人们，即便是狩猎时看到兔子，都不会忍心伤害，因为他们相信那是伯邑考的灵魂所化。

艺术形象

文学形象

明朝小说家许仲琳著《封神演义》载有，伯邑考生性敦厚仁爱，想到父亲姬昌被关押七年，便要前去营救，经比干引荐，伯邑考将带来的礼品呈献给纣王，并介绍道，七香车市轩辕黄帝破蚩尤时遗留下来的，人坐在上面，不用外人推拉，自己想去哪里就奔向哪里；醒酒毡，无论一个人喝的多醉，只要躺在醒酒毡上，用不了多久就能清醒；白面猿猴非常聪明，能歌善舞，还会演奏乐器。纣王听完介绍非常高兴，称赞伯邑考能来朝歌代父赎罪，说明是个孝子。伯邑考见纣王高兴，趁机请求释放父亲。此时，妲己向纣王建议，让伯邑考弹琴，让他留在宫中演奏。妲己用美色引诱伯邑考，因其不为所动，便对他恨之入骨。妲己谎称伯邑考用淫靡的琴声调戏自己，纣王大怒。让伯邑考当面弹琴，琴声没有一点儿淫邪之念，纣王的怒气便消退了。妲己还不罢休，让白面猿猴出来表演。白面猿猴是个千年得道的神猴，演奏的音乐让人如痴如醉，白面猿猴现出原形，就挥舞手臂向妲己抓去。纣王见状把白面猿猴打到在地。妲己趁机污蔑伯邑考为罪魁祸首。伯邑考知道自己早晚得死在妲己手里，便唱起歌来，指责纣王和妲己的暴行。纣王很生气，命令守卫将伯邑考捆起来扔进虿盆。妲己要求自己来处置，命人将伯邑考手脚钉在木板上，将其碎尸万段。

影视形象

注释

《外纪夏商纪》：西伯正妃太姒，莘国之女，号曰文母，旦夕勤劳，以尽妇道，西伯治外，文母治内，有贤妃之助焉：太姒生十子，长曰伯邑考，次发，次管叔鲜，次周公旦，次蔡叔度，次曹叔振铎，次郧叔武，次霍叔处，次康叔封，次冉季载。

《周易》第三十六卦明夷第一爻，明夷于飞，垂其翼。君子于 行，三日不食，有攸往，主人有言。第二爻，明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。第三爻，明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。第四爻，入于左腹，获明夷之心，出于门庭。第五爻，箕子之明夷，利贞。第六爻，不明晦，初登于天，后入于地。君子于行，君子指的就是文王长子伯邑考。君为国君之君，君子即周方的国王姬昌之子。君子于行就是长子维行。伯邑考死后，姬昌三日不食。唯一的可能就是姬昌见到儿子的肉做成的羹并且被迫吃下之后，悲痛得三天吃不下饭。