苏舜钦 （北宋官员、书法家、诗人）

简介

苏舜钦出身于官宦世家，早年靠父亲蒙荫当上太庙斋郎。景祐元年（公元1034年），苏舜钦中进士，出任蒙城县令。丁忧期满，改任长垣县县令。庆历四年（公元1044年），出任集贤殿校理，监进奏院等职，支持范仲淹变法，推行庆历新政。后因“进奏院事件”遭到御史中丞王拱辰的弹劾被罢免。庆历八年（公元1048年），朝廷起用任命为湖州长史。未赴任而卒，终年四十一岁。嘉佑元年（1056年）卜葬于丹徒石门。后崇祀为吴郡名贤。苏舜钦著有《淮中晚泊犊头》《城南感怀呈永叔》《沧浪亭记》等作品。

苏舜钦在诗词、书法、绘画等方面都有所涉猎，并且都有自己的独特见解和风格。对后世产生深远影响。北宋文学家欧阳修评价苏舜钦看似高傲，实则和蔼，令人喜爱和仰慕。清代诗论家叶燮在《原诗》中褒奖：开宋诗一代之面目者。

人物生平

早年经历

大中祥符元年（公元1008年），苏舜钦出生于开封，祖籍梓州铜山县（今四川省中江县）。苏舜钦出身于官宦世家，祖父苏易简官至参知政事，父亲苏耆历任工部郎中、各道转运使，母亲是宰相王旦的女儿，苏舜钦相貌长得奇特魁伟，年少时便是一个有远大志向的人。

初入仕途

天圣七年（公元1029年），苏舜钦蒙父荫补太庙斋郎。闰二月，宋仁宗下诏恢复制举，以收遗才，苏舜钦上《投匦疏》对制举提出补正意见。六月，玉清宫发生火灾，苏舜钦到登闻鼓院击鼓上书，请求皇帝重视上天降下的凶兆，接受上天的惩戒，向全天下发布“罪己诏”，同时轻徭薄赋、选贤任能。后苏舜钦调任荥阳县尉。

景祐元年（公元1034年），苏舜钦中进士，守光禄寺主薄，任蒙城县令。父亲去世后，苏舜钦在长安为父丁忧三年。丁忧期满后，苏舜钦改任长垣县令，后来升迁为大理评事，负责监管在京店宅事务。在此期间，他多次向皇帝和执政大臣上书，抨击弊政，要求改革。同时他也创作了许多诗歌，如《庆州败》《己卯冬大寒有感》《城南感怀呈永叔》《吴越大旱》《送李冀州诗》《寄富彦国》《送杜密学赴并州》《送安素处士高文悦》《吾闻》等，反映社会现状。

获罪被贬

庆历三年（公元1043年），范仲淹、杜衍、富弼为实行新法招揽人才。苏舜钦是杜衍的女婿，被范仲淹推举为集贤殿校理，监进奏院。是年九月，宋仁宗召辅臣谋议时政，范仲淹、富弼上十事，颁行全国，号为新政。苏舜钦是新政的支持者，且时常撰文抨击时弊，引起保守派御史中丞王拱辰的不满。次年秋，适逢进奏院祭神。苏舜钦与右班殿直刘巽用衙门卖旧公文纸的钱，宴请同僚，并且请了乐妓助兴。此事被王拱辰得知后，安排手下弹劾苏舜钦，借机打击范仲淹、杜衍的政治改革，苏舜钦和刘巽都以“监守自盗罪”被革职查办，参加宴会的十多位知名人士也受到牵连，同时被贬逐。

英年早逝

庆历五年（公元1045年）初春，苏舜钦离开汴京，四月抵达苏州。修建沧浪亭，潜心研究六经，诗文风格也发生了很大的变化。反映重大政治事件和社会问题的作品减少，愤懑之情寄情山水的作品增加。如散文《沧浪亭记》，诗歌《初晴游沧浪亭》《淮中晚泊犊头》《夏意》等就是这一时期的作品。

庆历八年（公元1048年），欧阳修向新任宰相文彦博上书，再次希望朝廷能够洗清苏舜钦一案的冤情，重新启用苏舜钦。苏舜钦主动上《上集贤文相书》，表示自己愿意继续报效国家。在欧阳修等人的呼吁下，文彦博奏请宋仁宗，以朝廷之名为苏舜钦平反，重新任用他为湖州长史。

同年十二月，苏舜钦还未赴任而因病去世，死时年仅41岁。死后被安葬在润州（今江苏）丹徒县义里乡檀山里石门村。嘉祐元年（公元1056年），卜葬于丹徒石门。后崇祀为吴郡名贤。欧阳修亲自为他题写《湖州长史苏君墓志铭》。

为政举措

景祐四年(1037年），苏舜钦上《论五事》认为矜孤养老，抚恤贫疾，是定国安邦的大事，建议设悲田养病坊，还主张明设严刑，大张宪网。庆历四年（1044年） 在《上范公参政书并谄目七事》中建议范仲淹：一要培养宗室子，为国之储贰早作准备；二要整顿禁旅纪律，善择将帅，加强诸营教习；三要改革财政，富国利民；四要减省皇室经费，放减宫女；五要征戍边税；六要博采众议，取消执政大臣私第不见宾客之诏；七要执政大臣专职负责，由范仲淹、富弼分管西北二边之事。

人物作品

诗文作品

书法作品

苏舜钦传世的书法作品有很多，如《游山五古帖》《七言残句》《与子玉长官帖》等等，其中尤以《草书四帖》出名。

苏舜钦书法作品（一）

苏舜钦的政治思想是明君忠臣，希望仁宗能明德修身，“治家者先修于己，修己者先正于心”，大臣则当任用贤士；另一政治思想是提倡复古，在《投瓯疏》中认为制举应挥复两汉、真宗之制。苏舜钦还积极入世，以安邦济民为自己的使命，数次上书议论朝廷大事。除此之外，他继承并发展了民本思想，在他行文时总能体现出很深的忧患意识，因此他强烈地希望能为国为民排忧解难。对此学者张文彦在《苏舜钦及其学术研究》一文对苏舜钦的思想研究更加深入，引用苏舜钦诗文作证据，又加入大量史料进行佐证，分析更有说服力。

文学思想

欧阳修曾在《苏学士文集序》中写道，子美的年龄比他小，但学古文却在他之前。学者韩少春认为苏舜钦的核心文论思想是：文归道义，泽物利民。强调继承儒家文艺思想中的现实作用，文学要反映现实。苏舜钦的诗歌反映了社会风气的变化，如果统治者设置“采诗”制度，就可以据此做出调整，从而达到长治久安的目的。因此他批评辞藻华丽的文学风气，而大力赞扬穆修等人提倡古文的做法。他也提出过“文字的产生危害道德等极端想法，受人诟病。

人物成就

政治成就

苏舜钦年轻时就数次上书言事，纵论时政，先后上过《上三司副使段公书》《咨目七事》《乞纳谏书》等文章，要求开通言路，惩治弊政。由于他多次上书，且无所回避，震慑了不少宵小之徒。也因为此举，他获得改革派领袖范仲淹的赏识，举荐他为集贤校理、监进奏院。庆历四年（公元1044年），范仲淹和杜衍、富弼等全面展开新政，苏舜钦的有些主张比范仲淹还要激进，是改革派官员中的“急先锋”，对庆历新政的推行起到了一定的促进作用。

文学成就

苏舜钦是北宋古文运动的先驱，欧阳修高度推崇他在诗歌革新运动中的地位。他青年时期便以文章知名，不受当时浮艳文风的束缚，与穆修等人致力于古文和诗歌的写作，对同时期许多作家产生过积极影响。苏舜钦通过自己的主张和实践，对当时文坛摒弃西昆文风雕章丽句、更迭唱和、重形式而轻内容的文风起到很大作用。

近代学者韩少春认为苏舜钦是两宋纂杜第一人，是他开了宋代纂杜风潮之先河 。苏舜钦一方面在思想上，赞扬杜诗“豪迈哀顿，出于斯人之胸中 ” ，另 一 方面在文本层面，大力搜集杜甫的诗作，编纂成册。辑有《老杜别集》。

历史评价

北宋文学家欧阳修在《苏氏文集序》中评价：外貌奇特魁伟，看似高傲，实则和蔼，相处久了更加令人仰慕。

北宋文学家曾巩在《苏舜钦小传》中评价：擅长书法，喝醉后落笔，人们竟把它收起来当作宝贝。

北宋文学家黄庭坚在《书草老杜诗后与黄斌老》中评价：学草书30余年，最初以周越为师，俗气难脱。晚年看到苏舜元、苏舜钦的书法作品，才明白古人的笔意。

史学家脱脱《宋史》中提到：学者为病多文偶对，独舜钦与河南穆修好为古文歌诗，一时豪杰多从之游。大意赞扬苏舜钦的领头作用。

清代诗人宋荦 在《苏子美文集序》夸赞苏舜钦在文学创作上的觉悟：子美独崛兴于举世不为之时，挽扬刘之颓波，导欧苏之前驱，其才识尤有过人者。

清代诗论家叶燮在《原诗》中褒奖：开宋诗一代之面目者。

作家许晓韧认为：宋初七十年间 ，杜诗不为近世所赏，到了北宋中叶之所以能取代韩愈，成为 宋人师法的最高诗学典范，舜钦收集、整理和带头学习杜诗功不可没，无疑是开了风气之先。

人物关系

轶事典故

修建沧浪亭

庆历五年（公元1045年），苏舜钦南下苏州定居。在府学东边，他发现一块弃地，相传是五代时吴越国广陵王钱元璙近戚吴军节度使孙承祐的池馆。苏舜钦花四万贯钱买下废园进行修葺，还在水旁筑亭，取《楚辞.渔父》中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之意，将此园命名为“沧浪亭”，自号“沧浪翁”。他在苏州隐居三年，写了不少关于沧浪亭和苏州的诗作。后来欧阳修应邀作《沧浪亭》长诗，诗中的“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”广为流传，沧浪亭也因此名声大振。

汉书下酒

苏舜钦为人豪爽，喜欢饮酒。在岳父杜衍家时，每天都会在黄昏时段边读书边饮酒，一喝就是一斗。岳父对他的这种行为表示疑惑，就派人去偷偷观察他。当时他正在读《汉书·张良传》，当他读到张良与刺客行刺秦始皇，抛出的大铁椎只砸在秦始皇随从的车上时，拍案叹息没有打中，于是满满喝了一大杯酒。读到张良说与皇上在陈留相遇，又拍案感叹喝下一大杯酒。岳父杜衍听说后，哈哈大笑道，有这样的下酒物，一斗酒倒不算多。

后世纪念

在四川省德阳市旌阳区滨河公园内，有一个德阳《名人园》，《名人园》内共有雕塑组雕、圆雕、浮雕14组，其中一组便是“铜山三苏”（苏易简、苏舜钦、苏舜元），标题为《文魁铜山，懿笔新彩》，创作者为中国现代雕塑家罗平。

影视形象

2020年出品的电视剧《清平乐》中，演员郑皓原饰演苏舜钦。