刘义庆 （南朝宋临川郡王）

简介

刘义庆十三岁时就被世袭封爵为南郡公。永元初年（420年），袭封临川王。元嘉时期（424-453年）担任丹阳尹。元嘉六年（429年）担任尚书左仆射。元嘉八年（431年）向皇帝请求到外地任职，自请解除仆射之职 。元嘉九年(432年)，出朝担任平西将军、荆州刺史，加任都督。 后来改换任职地点到江州（今江西省九江市），又调任为南兖州刺史，都兼任都督，不久又在本职基础上加封开府仪同三司。晚年刘义庆在广陵（今江苏省扬州市）生病，请求回京，皇帝批准。元嘉二十一年(444年)，在京城逝世，追赠为司空，谥号为康王。

刘义庆一生性情谦虚，清正廉洁，知人善任。且他性情简约朴素，爱好文史书籍以及相关文章义理。著有《徐州先贤传》，又模仿班固的《典引》写成了《典叙》。其所著的《世说新语》以及撰写的《集林》二百卷，直至今日还在流传于世。

人物生平

幼年时期

刘义庆因年少聪明被武帝所闻知，而刘道规因礼法中没有两个继承人的做法，于是让刘义隆归还了本家，在刘道规无子而刘义庆自身又天资聪颖的情况下，刘义庆被朝廷过继给其叔父刘道规。刘义庆十三岁就世袭封爵为南郡公，此后又授予他给事的职务，但是他没有上任。

京尹时期

义熙十二年（416年），刘义庆又被授予辅国将军、北青州刺史等职，但是也都没有上任，去担任统领豫州军事的职务以及豫州刺史，且又担任淮北军事的统领，此前的豫州刺史以及将军统领职务还是不变，也由他一并担任。永初元年（420年），袭封临川王，此后又被授予侍中职务。在元嘉时期（424年）担任过散骑常侍、秘书监以及度支尚书和丹阳尹，此前的辅国将军和常侍职务不变，也由他担任。元嘉六年（429年）担任尚书左仆射。元嘉八年（429年），因不吉利的天相发生，害怕会有灾祸，于是向皇帝请求到外地任职 ，自请解除仆射之职 ，皇帝批准，并给他加中书令，进升前将军职务，常侍、丹阳尹职务保留不变。

在外时期

元嘉九年(432年)，出朝担任平西将军、持节、荆州刺史，加任都督。他曾在荆州任职位的几年，当地也都安定顺和 。元嘉十二年（435年），普遍地让朝内外的臣僚们举荐人材，刘义庆上表推荐前临沮县令新野人庾实、前征奉朝请武陵人袭祈、无官人士南阳人师觉授。元嘉十六年（439年）， 又改换任职地点到江州，担任江州刺史，兼任江州豫州之西阳晋熙新蔡三郡诸军事都督、散骑常侍、卫将军，保留持节原职。元嘉十七年（440年），兼任调任南兖州（今江苏省镇江市）刺史，不久兼任都督南兖徐兖青冀幽六州诸军事都督，又在本职基础上加封开府仪同三司 。他写成了《徐州先贤传》十卷上奏给朝廷。又模仿班固的《典引》写成了《典叙》，用以叙述当朝功德的美好。其所著的《世说新语》以及撰写的《集林》二百卷，直至今日还在流传于世。刘义庆一生性简素，寡嗜欲，爱好文义，文辞虽不多，但足为宗室之表。

晚年时期

刘义庆在广陵生病，请求回京，皇帝允许他解除在本州上的职务，保留本官号还朝。元嘉二十一年(444年)，在京城逝世，被追赠为司空，谥号为康王。

人物作品

《世说新语》

内容简介

《世说新语》是中国南朝时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

价值

当时流域主动推动文化建设，文化建设的背后的一个最直接的成果就是《世说新语》的编撰，赵建成先生认为这是一种政治行为，是有深意的，即要加强皇族的文化影响，缩小与高门士族的差距，固然有政治、文化上的需要，有附庸风雅的成分，但出于本心的向往、向高门士族看齐的努力也是很明显的。对于现代来说，《世说新语》以“玄远冷峻”“高简瑰奇”（鲁迅《中国小说史略》）的风格记述了魏晋士人的精神面貌、日常生活和遗闻轶事，是魏晋名士风度的传神写照，被鲁迅誉为“名士底教科书”（《中国小说的历史的变迁》），影响深远。

《幽明录》

内容简介

《幽明录》，亦作《幽冥录》《幽冥记》，是一本神奇怪异的志怪小说集，为南朝宋宗室刘义庆集门客所撰，30卷，原书已散佚。鲁迅《古小说钩沉》中辑得二百六十五则。书中所记鬼神灵怪之事，变幻无常，合于此意，故取此名。书中有不少故事与《列异传》《搜神记》《搜神后记》相同。

价值

《幽明录》题材广泛，内容丰富，且有很切近现实的作品，远非“搜神记鬼”所能概括。细读书中的故事，不难发现,其中不乏“多含新意、富有创造性”的作品，就是那些写阴曹地府以突出因果报应的作品，也体现出了新的特色，“迷信色彩逐渐淡化，现实人生意味则有所加浓”。在艺术上，成就也大大超出了同时期其它志怪小说。应该说，《幽明录》确实是南北朝时期最为杰出的志怪小说集，“不仅可以与《搜神记》相媲美，而且在内容之丰富，形式之多样，文笔之优美等方面，独具特色，成绩显著。”

其他作品

刘义庆著有《后汉书》五十八卷、《徐州先贤传》十卷、《江左名士传》一卷、《宣验记》十三卷、《幽明录》二十卷、《小说》十卷、《典叙》《宋临川王义庆集》八卷、《集林》二百卷，共计10种，规模与数量都非常可观。然而完整存世者唯有《世说新语》，《幽明录》《宣验记》二书则有较为丰富的佚文存录于唐宋类书、佛教典籍中，鲁迅《古小说钩沉》有辑本，其他著作皆已亡佚，仅存少量佚文。《幽明录》是南朝志怪小说最优秀的作品。《宣验记》即所谓“释氏辅教之书”，是佛教的宣教之作，具有直接的目的性。刘义庆的文学史、文化史地位，正是凭借《世说新语》《幽明录》以及《宣验记》这三部著作奠定的。

人物关系

历史评价

《南史》认为刘义庆性情简约朴素，很少特殊嗜好和欲望，爱好文章义理，文章辞赋虽然不多，但是足可以作为宗室的表率。他在历次任职期间都没有浮华淫逸的过失；只是晚年供养僧徒耗费颇大。他少年时代就善于骑马，长大以后，不再跨马，招聚有才学的士人，不论远近一定前来。太尉袁淑文在当时最为杰出，义庆在江州时请他为卫军咨议。其他像吴郡的陆展、东海的何长瑜、鲍照等，都有美妙的辞章，他都引为辅佐官吏和国家大臣。他所著的《世说》十卷，撰写的《集林》二百卷，一起在世上流传。文帝每次给义庆写信，常常都是用心斟酌。 

注释

地方官名，为东晋南朝之京畿长官。

中央最高行政机构尚书省的官员，职位次于尚书令

刺史，又称刺使，古代官名。“刺”是检核问事的意思，即监察之职。“史”为“御史”之意。

军事长官或领兵将帅的官名，有的朝代地方最高长官亦称“都督”，相当于节度使或州郡刺史。

本意指非三公（太尉、司徒、司空）而给予与三公同等的待遇。魏晋以后，将军开府置官属者称开府仪同三司。

掌管水利、建筑的官员。

秦汉之时，侍中为少府属下宫官群中直接供皇帝指派的散职；西汉时又为正规官职外的加官之一，文武大臣加上侍中之类名号可入禁中受事。西汉武帝以后，地位渐高，等级直超过侍郎。魏晋以后，侍中往往成为事实上的宰相。唐宋该职得以沿置以至元。元以后废止。

古代官名，我国封建社会中央政府设置的专掌国家藏书与编校工作的机构和官名。

度支尚书是中国封建社会主管国家财政税收的官吏。

中书令，是中国古代官职名称。最初是帮助皇帝在宫廷处理政务的官员，负责直接向皇帝上奏的密奏“封事”，责任重要。

古代重要军事职官名称。

杂号将军名。

官员或使臣外出时持有皇帝授与的节杖，以示其威权。魏晋以后，军事长官出征或出镇时，加持节即可杀无官位之人，在军事行动中享有诛杀二千石以下官员的权力。大臣出使出巡或代表皇帝参加祭吊时，亦持节，以示权位与尊崇。后遂演变为一种官号。

除掌人事外，得以参预一郡的政务。

秩位次于镇军大将军，第三品。

入则规谏过失，备皇帝顾问，出则骑马散从。

官名，东汉置，因西进征赤眉军而得名。

魏晋南北朝时期直接代表皇帝行使地方军政权力的官职。

食邑爵位，享受封邑的税收，没有行政权利。

是中国古代的高级将军官名。

门下省长官，原为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右，地位渐高，等级超过侍郎。魏晋以后，往往成为事实上的宰相。

将军名，三国魏时司马炎分中卫将军为左卫将军和右卫将军，属下有佽飞虎贲及前驱、由基、强弩三部司马等官，掌宫禁宿卫。晋朝沿置，为禁卫军统帅之一，员一人，四品。

古代统兵将领名称。

官名，建安十年始置，魏第二品，下有长史、司马、从事中郎、主簿、功曹等属吏。

黄门郎是隶属少府的官员，但是又是皇帝近侍，可以出入禁中，所以身份和地位较为特殊。有为皇帝监督尚书事的职能。

官名。东汉时期设立，专掌国家藏书与编校工作，兼修史书，约到宋亡后废除，隋唐宋三朝设秘书省，相当于明清两代的“翰林院”，主官为秘书监，秘书监官秩为从三品，大致与宰相(正三品)并列。

辅国大将军是唐、宋两代正二品武官，明、清两代在镇国将军之下设辅国将军。

汉、三国时职位仅次于上卿。

文散官名。南北朝始置。隋、唐、宋为文官第十七阶，唐从六品下，宋从六品。元丰改制用以代太子中允、赞善大夫、太子洗马。后定为第二十五阶。金元均不置。

中国古代官名，初设置于秦朝，是执掌东宫宿卫的，后来也兼管秘书、侍从之职。

太守是战国时郡守尊称。汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史。历代沿袭不变。