班禅额尔德尼 （藏传佛教大活佛）

历代班禅简介

一世班禅克珠杰

1385年出生于后藏的拉堆多雄地方(今昂仁县境内)，是格鲁派创始人宗喀巴弟子，后在宗喀巴、贾曹杰·达玛仁钦圆寂后，继任为第三世甘丹寺赤巴，其为格鲁派的创立、兴起、发展做出了重要贡献。

二世班禅索南确朗

1439—1542年，曾担任后藏桑珠孜地方恩贡寺赤巴，是该寺恩贡活佛，且在后藏传播宗喀巴的教法。甘丹寺学经期间，精通显密二宗，且长于辩论，甘丹寺僧众均认为其是克珠杰的转世。

三世班禅罗桑丹珠

1505—1566年，也曾担任后藏桑珠孜地方恩贡寺赤巴，是该寺恩贡活佛，且在后藏传播宗喀巴的教法。

四世班禅罗桑却吉坚赞

明穆宗隆庆四年(1570年)出生于后藏的兰伦热布骆卡，明神宗万历十一年(1583年)在恩贡寺坐床，被认定为“恩贡活佛”罗桑丹珠的“转世”。明万历二十九年(1601年)，罗桑却吉坚赞就任扎什伦布寺第十六任赤巴，万历三十五年(1607年)创建了扎什伦布寺密宗院阿巴扎仓，从此扎什伦布寺具有了完整的显密学经体系。同时，坚持寻找找四世达赖云丹嘉措的转世灵童。康熙元年(1662年)罗桑却吉坚赞在扎什伦布寺赤巴任内圆寂，享年九十二岁。

五世班禅罗桑益西

生于清圣祖康熙二年(1663年)，康熙七年正月初三日，坐床成为第五世班禅，五世班禅圆寂于乾隆二年(1737年)，享寿75岁。他坚定地站在清朝中央政权一边，站在维护祖国统一与促进满、汉、蒙、藏各民族团结的一边，在他力所能及的范围内，做出了有益的贡献。

六世班禅巴丹益喜

清乾隆三年(1738年)出生于后藏南木林宗扎西泽赂卡(今南木林县境内)，乾隆六年(1741年)坐床，乾隆四十五年(1780年)前往内地为乾隆皇帝祝贺七十大寿时，圆寂于北京，享寿四十二岁，是第一位前往内地拜见清王朝皇帝的班禅。维护中央权威、表明了西藏地方的主权归属。

七世班禅丹白尼玛

生于清乾隆四十七年(1782年)，圆寂于咸丰三年(1853年)，先后经历乾隆、嘉庆、道光、咸丰四位皇帝的统治，享寿72岁。是获封册印最多的一位班禅。

八世班禅丹白旺修

清咸丰五年(1855年)出生于后藏托布加貉卡，1857年在布达拉宫经过金瓶掣签认定为第八世班禅，是第一位经过金瓶掣签认定的班禅。清光绪年(公元1882年)于七月十五日圆寂，终年27岁，中央政府除其在坐床时礼仪性的照例敕封外，无另加封。

九世班禅曲吉尼玛

清光绪九年(1883年)出生于前藏的塔布，其在世时，祖国内地相继经历帝国主义侵略、军阀混战、日寇入侵、国共内战等。牙含章先生在《班禅额尔德尼传》中所言“九世班禅的一生，是坎坷的一生，也是斗争的一生。于1937年12月1日郁郁圆寂于青海玉树。

十世班禅确吉坚赞

1949年8月10日，他在西宁塔尔寺举行的坐床仪式，正式继任为班禅额尔德尼。为西藏的和平解放积极努力、多方奔走，坚定拥护中国共产党的领导、维护祖国统一、维护民族团结。毛主席数次接见并进行友好交谈。邓小平也称其为最好的爱国者。1989年圆寂于日喀则。

十一世班禅确吉杰布

1990 年2月13日出生于西藏嘉黎县一普通藏族家庭。经过多次寻找，1995年12月8日，第十一世班禅额尔德尼坐床典礼在扎什伦布寺隆重举行。2019年10月15日电，十一世班禅额尔德尼·确吉杰布向党中央敬献唐卡。

社会影响

云南省委书记王宁：班禅是藏传佛教大活佛，多年来刻苦精进学修，深受藏传佛教界人士和信教群众的拥戴，为促进藏传佛教与社会主义社会相适应发挥着积极作用。

山东省委书记林武：班禅是藏传佛教大活佛，坚定拥护中国共产党的领导，为促进藏传佛教与社会主义社会相适应发挥了重要作用。相信在您的带领下，藏传佛教爱国爱教、护国利民的光荣传统一定能进一步发扬光大，更好引导信教群众维护国家统一、民族团结、宗教和谐。

注释

金瓶掣签：令拉穆吹忠四人认真工作法降神，指出实在根基之呼毕勒 罕若干人，将其名姓生年月日各书一签，贮于金奔巴瓶内， 令达赖喇嘛等会同驻藏大臣，对众拈定，作为呼毕勒罕。