成都武侯祠博物馆位于四川省成都市武侯区武侯祠大街231号,肇始于公元223年刘备下葬惠陵时,是全国唯一的君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备等蜀汉英雄纪念地。

本页面主要目录有关于成都武侯祠博物馆的:历史沿革、建筑格局、主要景点、陈列展览、馆内藏品、学术研究、文化活动、武侯祠“家族”、开发与保护、所获荣誉等介绍

中文名

成都武侯祠博物馆

博物馆类型

遗址类博物馆

博物馆级别

国家一级博物馆

重要馆藏

蜀丞相诸葛武侯祠堂碑、东汉四耳蹲蛙青铜鼓、明豆青釉诸葛碗、蜀汉铭文青铜弩机等

占地面积

15万平方米

现任馆长

谢辉

所属城市

四川成都市

地址

四川省成都市武侯区武侯祠大街231号

成立时间

1984年

简介

成都武侯祠在相当长一段时间内是与惠陵、汉昭烈庙毗邻,直到公元1390年明蜀献王朱椿到武侯祠朝拜之时,认为应“君臣宜为一体”,才将武侯祠及诸葛亮像迁入,与惠陵、汉昭烈庙合为一体,但民间仍习惯称此为“武侯祠”。明末,武侯祠毁于战火,公元1671年在旧址上重建,形成如今的格局。

1961年,国务院公布成都武侯祠为全国第一批重点文物保护单位,1984年成立成都武侯祠博物馆,此后相继并入了成都南郊公园、锦里,占地230亩。在发展过程中,成都武侯祠博物馆非常注重对文物资料的收集,经过不懈努力,现有馆藏等级文物101件,文物资料530件、复制文物216件以及字画1080件,有拓片资料923件,线装资料书籍5416册。

2006年,成都武侯祠博物馆被评为“国家4A级旅游景区”。2008年,国家文物局公布成都武侯祠博物馆为首批国家一级博物馆。2016年,成都武侯祠博物馆成立“全国三国文化研究中心”。

历史沿革

三国时期

公元221年四月,刘备称帝,同年七月率军东征,无暇顾及修建自己的陵寝,待其次年冬病重之时,诸葛亮才被迫着手,时间最晚于公元223年二月开始营建惠陵。蜀汉承袭汉制,建陵的同时应该修建宗庙,即汉昭烈庙(刘备死后,谥号“昭烈皇帝”)。不过,按照当时的祭祀习俗,蜀汉至南北朝时期,汉昭烈庙只有神位,并没有塑像。

十六国至南北朝时期

成都武侯祠博物馆

成都武侯祠的修建时间史料没有记载,不过,从宋祝穆《方舆胜览》记载中可知,十六国时期的李雄于公元304年在成都称王之时,武侯祠已经存在于当时的少城内,但并不在惠陵所在地,即锦官城,据此成都武侯祠的修建时间应在西晋末东晋初。

而武侯祠迁至锦官城的时间可从杜甫的诗作中得知。一则从唐代大诗人杜甫夔州作《古柏行》:“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。”可知武侯祠此时已经在汉昭烈庙附近了,其次此前数年,杜甫曾所作的《蜀相》:“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森”,表明当时锦官城的柏树茂盛,而柏树生长周期又很长。合而观之,武侯祠迁至锦官城的时间应在南北朝时期。

明清时期

明初,蜀献王朱椿到汉昭烈庙、武侯祠拜谒,将毗邻的汉昭烈庙、武侯祠一同进行了全面的修缮并加以整合,把诸葛亮像移入昭烈庙内刘备像东侧,关羽、张飞像排列于西。此外,四川的官吏还把北地王刘谌、诸葛亮之子诸葛瞻以及镇守关口而壮烈牺牲的傅佥也一同陪祀庙内,同时废除了昭烈庙西侧的武侯祠,从而形成了君臣同祀一庙的局面。

成都武侯祠博物馆

不过,因为与诸葛亮像一起移入的唐代《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》的存在,以致于发生了是将刘备移到诸葛亮祠内的错觉,故人们还是将塑有刘备、诸葛亮、关羽、张飞等像的庙宇称为武侯祠。明末清初,武侯祠毁于战火,1671年,在四川按察使宋可法的主持下修复,拆除了原有明代所建的大殿,重新修建诸葛亮殿和刘备殿,从而奠定了如今武侯祠大体的格局。

中华人民共和国成立以后

1961年,国务院公布成都武侯祠为全国第一批重点文物单位,1984年,成立成都武侯祠博物馆,此后,迁入清代修建的祭祀刘、关、张的“三义庙”,修建仿古一条街“锦里”,合并了南郊公园。由此形成了文化遗产保护区(汉昭烈庙、武侯祠、惠陵、三义庙等)、文化体验区(原南郊公园)和锦里民俗区的格局,占地面积15万平方米(230亩),为全国唯一的君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地及全世界影响最大的三国遗迹博物馆,享有“三国圣地”之美誉。

建筑格局

成都武侯祠博物馆

成都武侯祠建筑群遵循了中国传统建筑布局的规律,形成前低后高,两侧低中间高的格局,整体上高低有序,主次分明的同时,也能保持良好的通风、采光,很好地将文化遗产保护区(汉昭烈庙、武侯祠、惠陵、三义庙等)、文化体验区(原南郊公园)和锦里民俗区三个建筑群融合在一起。其中作为文化遗产保护区核心的武侯祠主体建筑分为六重,依次是:大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿、三义庙,严格排列在一条中轴线上。

主要景点

文化遗产保护区

大门

武侯祠大门为清康熙年间所建,属于硬山式。门额悬挂“汉昭烈庙”四字匾额,西墙嵌有“全国重点文物保护单位”标识,而门前左、右两侧,各有一尊明代石狮,为祠宇增添了威严的气氛。

三绝碑

成都武侯祠博物馆

三绝碑位于大门与二门之间的东侧碑亭内。唐宪宗元和四年(809),时任剑南西川节度使的武元衡率领27位僚属来武侯祠拜谒,令节度府掌书记裴度撰文立碑,再分别由柳公绰书写,鲁建镌刻。因文章、书法、镌刻精湛,故被称为“三绝碑”。

二门

二门是武侯祠中轴线上的第二重建筑,也属于清康熙年间硬山式建筑,门额悬挂“明良千古”四个大字,由康熙年间四川提督吴英所撰写,意为“明君良臣,千古垂范”。东壁嵌清道光九年(1829年),武侯祠时任住持道士张合桂监刻的“昭烈忠武陵庙全图”。

刘备殿

成都武侯祠博物馆

刘备殿是武侯祠中轴线上的第二重建筑,其与东、西两侧的文臣武将廊以及南边的二门,构成了一个完整的四合院。大殿正中刘备的塑像,坐像高3米,全身贴金,冠冕九旒,双手执圭,也是整个庙宇中最为高大的尊像,塑像前牌位上写着刘备的谥号“汉昭烈皇帝”。此外还供奉了刘备孙子刘谌,也是对刘阿斗的反讽。正殿两侧紧邻东、西偏殿,东偏殿祭祀关羽父子塑像及其部将赵累、周仓的陪祀塑像,悬挂“义薄云天”匾额;西偏殿则是张飞祖孙三代的塑像,悬挂“诚贯金石”匾额。

文臣武将廊

成都武侯祠博物馆

刘备殿前东西廊内,有蜀汉文臣武将塑像各14尊。东廊称文臣廊,以“凤雏”庞统为首,其余依次为简雍、吕凯、傅肜、费祎、董和、邓芝、陈震、蒋琬、董允、秦宓、杨洪、马良、程畿;西廊为武将廊,以智勇双全的赵云为首,其余依次为孙乾、张翼、马超、王平、姜维、黄忠、廖化、向宠、傅佥、马忠、张嶷、张南、冯习。

诸葛亮殿

刘备殿后,下数级台阶(象征与刘备的君臣之别)便是诸葛亮殿。大殿悬挂康熙皇帝十七子果亲王爱新觉罗·允礼手书的“名垂宇宙”,诸葛亮塑像设在一神龛内,还悬挂 “静远堂” 匾额,表达诸葛亮一生的情操,而塑于清康熙十一年(1672年)诸葛亮塑像颇有一代名相风度,手持羽扇,头戴纶巾,身披鹤氅,神态儒雅,两侧各有一书童,一捧兵书、一执宝剑。此外,殿内还供奉了诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚的塑像。

三义庙

成都武侯祠博物馆

三义庙是武侯祠中轴线上的最后一重建筑,清康熙初年由四川提督郑蛟麟始建,原名三义祠。乾隆四十九年(1784年)因焚香引发大火而被毁,乾隆五十二年(1787年)重建,后又于道光二十二年(1842年)全面修葺,1981年被公布为成都市市级文物保护单位。1998年,因城建需要,由提督街原状迁至武侯祠博物馆。

惠陵

惠陵位于诸葛亮殿西侧,陵墓占地约2000平方米,陵前有“汉昭烈皇帝之陵”碑1通,由照壁、山门、神道、寝殿等组成,封土高12米,周长180米。除了刘备,惠陵还葬有刘备先后去世的甘夫人和吴夫人。惠陵距今已有1700多年的历史,从未被盗和发掘,保存完好。

文化体验区(南郊公园)

成都武侯祠博物馆

南郊公园的前身是民国时期四川省政府主席、抗日将领刘湘的墓园。墓园由时任南京工学院教授、著名建筑专家杨廷宝设计规划,采用轴线对称方式对建筑进行布局,建筑风格以中国传统官式建筑为主。在长达400米的南北轴线上,由南向北依次坐落着“牌坊门”“三阙”“碑亭”“贡殿”“墓圹”,是西南地区少有的北方陵园建筑群。

锦里民俗区

锦里原为秦汉时期成都以织锦、售锦为主的一条古街,至蜀汉时期,诸葛亮将蜀锦生产作坊集中于锦江南岸,并设立专职官员管理。后来锦里街几兴几废,直到成都武侯祠博物馆投资上千万元修复,并于2004年10月对外开放,才重现锦里古街风貌。

陈列展览

基本陈列:三国文化陈列

成都武侯祠博物馆

三国文化陈列展厅设在位于惠陵南面的三国文化陈列室,占地面积1500平方米。初设时间为1994年,2019年成都武侯祠博物馆在此基础上进行了全面提升,展览展品共计 157 件(套),包含文物104 件(套),其中一级文物 4 件,二级文物 1 件,三级文物22 件,全方位再现了三国时代的军事、经济、民俗以及后世遗风等,分为四个单元:

“战争风云”单元通过对铜弩机、铜箭簇、铜戈、铜剑等兵器的展示,介绍了汉末三国时期作战兵器的改进,城市攻防能力的增强情况;“民俗采风”单元主要通过各类陶俑、钱币、铜镜等文物,展示了历经战乱的汉末三国,农桑、艺文及风物的恢复情况;“流风遗韵”单元通过后世书画、戏曲、瓷器等,呈现了三国文化丰富的生命形态;“蜀汉揽胜”单元则集中展示了四川、云南、贵州、重庆、陕西等地重要的三国文化遗存。

主题展览

成都武侯祠博物馆立足于三国文化本身,积极探寻新环境下展览创新的新思维、新视角、新模式,积极做好原创,不定期推出不同的主题展览,以下为成都武侯祠博物馆部分代表性展览:

《锦官城外柏森森——成都武侯祠文化艺术展》

展览时间:2023年01月16日~2023年05月18日

成都武侯祠博物馆

展览设在成都武侯祠博物馆群贤堂展厅,共分为“历史·凝视”“丹青·妙写”“物象·汇聚”三个部分,通过成都武侯祠博物馆50件(套)精品馆藏文物与当代艺术精品,促成过去与现在的对话,借以唤起民众对成都武侯祠的文化记忆。

《明园雅集--壬寅年中国画作品展》

展览时间:2022年12月01日~2022年12月21日

展览在成都武侯祠博物馆群贤堂与武侯祠美术馆同时开幕。共汇集了彭先诚、戴卫、尼玛泽仁、蔡超等23位先生的69幅精品。透过这些作品,观众可以从不同角度欣赏中国传统艺术之美。

《千里走三国——三国遗存文旅路线精选展》

展览时间:2022年01月28日~2022年08月09日

成都武侯祠博物馆

展览设在成都武侯祠博物馆三国文化陈列室外围。共展出的20处具有代表性三国遗存,甄选自成都武侯祠博物馆自2011年始对全国三国文化遗存进行科学考察所发现的700余处,再现了三国时期波澜壮阔的社会动象和鲜明璀璨的英杰形象。

《名垂宇宙——诸葛亮遗存精选系列展之相业有辉光》

展览时间:2022年01月19日~2023年01月19日

展览设置成都武侯祠博物馆船舫。本展览立足于成都武侯祠博物馆同名重点科研课题,展现出诸葛亮在政治、经济、军事、外交各个领域的建树,从而为创建蜀汉基业立下的不世之功。

馆内藏品

成都武侯祠博物馆非常注重对文物资料的收集,经过不懈努力,现有馆藏等级文物101件,其中一级文物10件、二级文物6件、三级文物85件;文物资料530件、复制文物216件。馆藏字画1080件,其中,一级字画3件、二级字画8件、三级字画498件。有拓片资料923件,线装资料书籍5416册以及各种版本《三国志》《三国演义》206册。

藏品

简介

藏品

简介

成都武侯祠博物馆

东汉四耳蹲蛙青铜鼓面径64厘米、底径66厘米、高38.5厘米,青铜模制,鼓面边沿等距排有六只蹲踞状的青蛙。西南地区一般将铜鼓称为“诸葛鼓”,一是传说诸葛亮南征时,铜鼓在白天被用来煮饭,晚上被用来敲击警报;二是传说诸葛亮制作铜鼓,散埋于山中,以镇压蛮夷

成都武侯祠博物馆

18-19 世纪日本春卜一翁绘绢画轴《关公图》,画作风格受到我国传统关公形象的影响。关公身穿绿色战袍,跨白马,手执青龙偃月刀,威风凛凛

成都武侯祠博物馆

蜀汉铭文青铜弩机由青铜铸造,长13.3厘米、宽6.7厘米、高15.3厘米。弩机部件保存比较完整,因锈蚀严重已不能活动。铭文上有弩机的制作机构以及主管官、监造官、制造者的信息,以明确责任

成都武侯祠博物馆

此物因状若荆棘刺,与植物蒺藜相似而得名。因缺乏马匹,难以与拥有强大骑兵的魏军相抗衡,故蜀汉在对抗中根据地形、环境,大量抛撒铜蒺藜,刺伤敌方的马匹和士卒

成都武侯祠博物馆

蜀汉地处西南边陲,民寡国弱,同时为应对吴、魏的军事威胁,不得不承受着巨大的军费开支,因此实行虚值的“大钱”政策,刘备于公元214年始铸货币,主要为“直百钱”,面文有“直百”和“直百五铢”两种

成都武侯祠博物馆

此匾现悬挂于成都武侯祠中诸葛亮殿前,为清代书法家赵藩所撰,长264厘米、宽42.4厘米。大意是说无论是带兵打仗还是治理蜀地,以“攻心”策略使对方心悦诚服才是上策

成都武侯祠博物馆

明飞天纹双人耳四足铁炉口长90厘米、口宽72厘米、高131厘米,铁铸造。双耳铸为两相向面部表情生动头梳双髻的人形军士,穿军士服,肩系巾,双手撑口沿,脚立于器肩

成都武侯祠博物馆

镇墓兽征集于2020年,为研究汉代墓葬制度等提供了有力的实证。该文物造型奇特,兽头长两角,大耳圆目,长舌至腹部,右手执钺,左手操一蛇

成都武侯祠博物馆

明豆青釉诸葛碗口径15.3厘米、底径6厘米、通高7.3厘米。瓷质,豆青釉。本跟诸葛亮并无任何直接的关系,只因该碗是由两只碗上下粘接而成,外面碗底心有一圆孔相通,据此人们便因这“孔”的缘故,美其名曰“孔明碗”,故又称为诸葛碗

成都武侯祠博物馆

清青花“空城计”大缸取材于出自《三国演义》的“马谡拒谏失街亭武侯弹琴退仲达”章节,器物整体人物形象生动,青花色泽浓艳

成都武侯祠博物馆

《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》通高367厘米、宽95厘米、厚27厘米。镌立于公元809年,由裴度撰文,柳公绰书丹,鲁建镌刻,因三人皆为各自领域的翘楚,故此碑又被“三绝碑”。碑文主要赞颂诸葛亮的“事君之节,开国之才,立身之道,治人之术”,缅怀蜀汉遗德

成都武侯祠博物馆

清青花“张飞战马超”瓷瓶青花发色略暗,但瓶身“张飞战马超”图,整体画面完整清晰,人物刻画鲜明。故事的两位主角均身穿铠甲,手持长矛,骑战马,针尖对麦芒,背景则为两军战士对垒,或举刀或执盾厮杀

学术研究

科研机构

成都武侯祠博物馆

为更好地对三国政治、经济、军事、人物、文化和科技等各个领域进行了广泛而深入的探索研究,在成都武侯祠博物馆的牵头之下,分别于1983年和2020年成立了成都市诸葛亮研究会、四川省诸葛亮研究会,吸纳四川省市科研机关、大专院校、文博等单位成为会员,相继组织开展了一系列重点科研项目。此外,2015年成都武侯祠博物馆获批设立博士后创新实践基地。

科研成果

成都市诸葛亮研究会、四川省诸葛亮研究会及会员单位先后赴云、贵、渝、晋、陕、鄂、湘、冀、豫、鲁等二十多个省区踏访三国遗迹,搜集了大量的图文实物资料,累计发表《刘备并不好哭 ———解析刘备在《三国志》及裴注与《三国演义》中的哭泣》《两汉三国两晋南北朝时期围棋文化论》《成都武侯祠的历史沿革与保护发展》《关公红脸之谜》《诸葛亮南征问题讨论》等数百篇研究论文和文章,以及出版了《武侯祠》《诸葛亮研究》《诸葛亮与三国文化》《历代咏赞诸葛亮诗选注》等数十本论文集及历史通俗读物,为深入研究三国文化作出了突出贡献。

文化活动

社教活动

  • 成都武侯祠博物馆在社教工作中,积极加强博物馆与教育的深入融合,向青少年宣传普及三国历史文化,丰富课余生活的同时,从小培养热爱中华优秀传统文化的价值观。为此,成都武侯祠博物馆开辟博物馆新教育模式,推出线上、线下社教活动和课程。其中,《卧龙出山》《风云际会》《孔明来了》系列教材被评为“2020 年度四川省博物馆十佳文博科普读物”。

成都武侯祠博物馆

  • 2023年,成都武侯祠博物馆与具有组织协调承办文物出入境展览及境外文物来华展览、文化遗产领域国际合作及博物馆馆藏资源授权推广等多项工作职能的中国文物交流中心签订战略合作协议,未来,将在文物数字化与数字展览、文创展示空间与线上文创、商务学习与专家咨询及学术讲座等多领域得到全方位的提升。

  • 2019年,成都武侯祠博物馆联合成都体育学院博物馆、河南博物院、四川博物院、南京市博物总馆共同推出“三国掇英——三国时期物质文化系列展”之“武·戏——汉晋三国体育文物展”,分为“武“、“戏”两个单元。展览通过射术、技击、手搏、御术、斗兽、投壶、蹴鞠、百戏、棋戏和养生十个小部分,全面展现了汉晋之际人们的军事武艺与休闲游艺活动。以此为契机,2022年成都武侯祠博物馆与成都体育学院签订战略合作协议,依托学校、博物馆两个主体,充分发挥各自的体育史研究所、全国三国文化研究中心的台优势,整合资源,形成遗产资源、学科教育、综合实践一体架构,从而推动文教体旅的深度融合。

文创设计

成都武侯祠博物馆

成都武侯祠博物馆创以三国文化资源为依托,以创意创新为核心,努力提升自主创新能力和产业实力,推动馆藏资源转化,从而进一步做强成都武侯祠的文创品牌。为此,成都武侯祠梳理了可用的三国文化元素,开发生产了四大类共计 30 余种文创产品,并陆续上线销售。

武侯祠“家族”

公元207年,时年27岁的诸葛亮出山辅佐刘备,公元234年病逝于五丈原,享年54岁,为蜀汉政权立下了不世之功的同时,其自身也展现出了高尚的道德情操。为此,后世在全国各地自发地为诸葛亮修祠建庙,以示纪念,除了成都武侯祠博物馆之外,还有以下八处具有代表性的:

勉县武侯祠

成都武侯祠博物馆

勉县武侯祠位于陕西勉县城西3公里处,我国最早修建的武侯祠,修建于公元263年春。初建于江南岸定军山下武侯坪上,后于清嘉庆二十年(1815年)重修,从而奠定了如今的规模和格局,为陕南最大的古建筑群。勉县武侯祠依南北中轴线布置建筑,依次为山门、乐楼、东西辕门、牌楼、琴楼、钟鼓楼、戟门、拜殿、大殿、崇圣祠等。其中琴楼来自于诸葛亮设空城计吓退司马懿的故事。

祁山武侯祠

祁山武侯祠位于甘肃礼县城东的祁山堡上,为纪念诸葛亮北伐而建,始建年代不详。现存建筑多为清代以及民国时期重修。

五丈原诸葛亮庙

成都武侯祠博物馆

五丈原诸葛亮庙位于陕西岐山县城南的五丈原上,始建年代不详。如今之规模和格局,形成于清光绪年间(1878-1884年)的整修。主体建筑坐北朝南,山门、拜殿、八卦亭、正殿等数重排布在一条中轴线上。山门至正殿称为前院;正殿之后是由诸葛亮衣冠冢、落星亭、文武廊等建筑组成的后院。而黄月英殿坐落在东院,为全国各地武侯祠所独有的。

隆中武侯祠

隆中武侯祠位于湖北襄樊市西郊,为诸葛亮青少年隐居、耕读之地,也是历史上著名的“三顾茅庐”和“隆中对策”发生地,于乾隆年间正式更名为武侯祠。入山处以古隆中牌坊为起点,有武侯祠、三顾堂,卧龙深处三个主要遗存。

卧龙岗武侯祠

卧龙岗武侯祠位于河南南阳市西郊卧龙岗上,亦名诸葛庐,相传始建于晋代,到了宋金时期在诸葛庐建祠,元延祐四年(1317年)正式命名“武侯之祠”,如今之格局形成于清康熙五十年(1717年)南阳知府罗景所主持的重修,由此也成为了“卧龙岗十景”之一。卧龙岗武侯祠建筑群由依卧龙岗而建的武侯、北面的三顾祠以及南面的卧龙道院所组成。

白帝城武侯祠

成都武侯祠博物馆

白帝城武侯祠位于重庆奉节,纪念刘备托孤诸葛亮的历史事件,前身为纪念公孙述的白帝庙。主题建筑为清代重建,主要由明良殿和武侯祠两组建筑。

保山武侯祠

保山武侯祠位于云南保山市城西太保山顶,始建于明嘉靖年间,为纪念诸葛亮南征而建。

开发与保护

开发

  • 作为中国唯一的一座君臣合祀祠庙及最具影响力的三国遗址博物馆,成都武侯祠博物馆于2004年做出大胆尝试——在锦里民俗区举办成都大庙会,以传承历史民俗、展示非遗项目、文化惠民为主旨。庙会包含游喜神方、主题灯展、文艺演出、文化展览等庙会活动内容,充分体现了成都人民对全面建设“国家中心城市”的响应以及对世界文化名城的追求。以2019年为例,会活动持续18天,迎来观众约153万人次,较去年同期上升11%。

  • 成都武侯祠博物馆以“公园里的博物馆”的理念,优化道路、水系、植被和景观融合度,彰显西蜀园林“纯任自然,因诗成景,景仰前贤”的人文风貌,完成了博物馆景观提升设计(增景透绿)一斗渠提升、静远堂周边景观环境改造、西区总配电房周边绿地景观提升和竹栏杆安装更换等一系列工程项目,以着力打造山水人馆和谐相融的公园博物馆。

保护

  • 2008年,“5.12”大地震造成了武侯祠古建筑部分受损,其中作为“核心文物保护区”的诸葛亮殿院落受到了不同程度的损坏,如诸葛亮殿大殿屋脊中堆灰塑断裂;殿北面廊间1根随檩枋榫头断裂并掉落;钟楼古钟挂梁纵纹开裂等。此后两年,各级财政先后拨付700余万元用于灾后重建,其中300万元用于诸葛亮殿院落文物维修,项目于2009年11月正式开工,2010年12月完工并完成验收。

  • 2012年,成都市发改委批复成都武侯祠博物馆汉昭烈庙文物维修项目工程,主要涉及两方面:一是对武侯祠大门至刘备殿院落文物建筑进行维修;二是采集武侯祠内约100平方米壁画及47尊彩塑维修、壁画和彩塑三维数据。

  • 2018年,基于建立完善的馆藏文物预防性风险管理机制,成都武侯祠博物馆开始实施《可移动文物预防性保护方案》。项目主要包含:建立馆藏文物保存环境监测评估系统、文物库房整体环境提升、宋代石刻展览预防性保护等三个子项目,项目实施后将显著提升成都武侯祠博物馆馆藏文物预防性保护的综合能力。

2019-2021年,成都武侯祠博物馆积极开展对馆内典藏、文物、古建筑的维修保护工作:

年度

文保项目内容

修缮后

2019年

1、成都武侯祠博物馆屋面维护

2、惠陵外红墙夹道、养怡苑、陈列室西侧藤萝架墙面

漆饰工程

3、启动古柏斋三国文化信息资料中心项目

4、三国文化陈列展厅、文物库房及“全国三国文化研

究中心”科研交流中心改造提升项目

成都武侯祠博物馆

2020年

1、维保桂荷楼、琴亭、船舫

2、保护修缮三义庙、刘备殿月台、刘湘陵园墓台

3、启动可移动文物数字化保护利用项目

成都武侯祠博物馆

2021年

1、维保47尊清代彩塑和20幅壁画

2、修复4件铁器(其中三件为国家一级文物)

3、保护修缮惠陵建筑群、刘湘陵园墓台、刘备殿受损戗脊

4、实施石质文物保护一期项目

成都武侯祠博物馆

所获荣誉

成都武侯祠博物馆

1961年,国务院公布成都武侯祠为第一批全国重点文物保护单位。

1994年,荣获国家文物局颁发的“全国文物系统优秀爱国主义教育基地”。

2006年,武侯祠博物馆被评为“国家4A级旅游景区”。

2008年,国家文物局公布成都武侯祠博物馆为首批国家一级博物馆。

2016年,国家文物局授予成都武侯祠博物馆“全国三国文化研究中心”。

2017年,成都武侯祠博物馆获得“第五届全国文明单位”荣誉称号,为当时成都唯一获此殊荣的博物馆。

2021年,四川省文物局、博物馆学会公布成都武侯祠博物馆获得“2020 年度四川省博物馆十大陈列展览精品奖”。

2023年,成都武侯祠博物馆“三国书院”社教项目入选全国文博社教优秀案例。

注释

[a]

按照《中国博物馆旅游指南》(1999年出版)的数据,成都武侯祠博物馆馆藏文物达到了6074件,但过于笼统,没有细分,此处采用《成都武侯祠文物资料收集整理概述》(2001年出版)的数据。

[b]

2016年,国家文物局授予成都武侯祠博物馆“全国三国文化研究中心”,研究中心设立在成都武侯祠博物馆,中心下设工作部,负责中心日常事务,同时,武侯祠博物馆还承担了四川省诸葛亮研究会的筹备工作,并于2020年11月25日正式成立四川省诸葛亮研究会。

[c]

诸葛亮殿院落由过厅、东厢房、西厢房、钟楼、鼓楼、孔明殿6组建筑组成。