乡村建设理论 （上海人民出版社出版图书）

内容简介

《乡村建设理论》是梁漱溟先生社会政治思想的代表作。梁漱溟自称是其“困勉研索的结果”，“这里面的见地和主张，萌芽于民国十一年，大半决定于十五年冬，而成熟于十七年”。从开始酝酿到成书，大凡经历了16年之久。

《乡村建设理论》出版后，影响很大，当时学者们认为这是中国现代教育界最有创造性的教育理论著作，由此确定了梁漱溟在中国现代教育史上地位，成为乡村建设派的主要代表人而饮誉海内外。该书流布之广之久，是中国现代教育史上绝无仅有的。

《乡村建设理论》一书从认识和解决中国社会问题入手，系统地阐述了梁漱溟对中国社会改造与乡村教育关系的思想。他以乡村为中国文化之本的思想，以及通过教育手段来改造半殖民地半封建社会组织结构，培养新伦理，建设新礼俗的思想，都是对中国社会根本问题思考的积极实践。

作者简介

梁漱溟（1893—1988），20世纪中国著名思想家、教育家、社会改造运动者。生于北京，原籍广西桂林。原名焕鼎，字寿铭，又字漱冥，后以漱溟行世。1917年入北京大学任教，七年后投身农村，从事乡村建设运动。抗战中为促进国共团结抗敌而奔走，参与创建民盟；胜利后又参与国共和谈，为和平建国而努力。新中国成立后，历任全国政协委员、常委及宪法修改委员会委员，但心思之用更在于人生问题之研究。一生用心于两大问题：人生问题与中国问题；为此两大问题而思考而行动，终其一生。主要著作有《东西文化及其哲学》、《印度哲学概论》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》与《人心与人生》等。

目录

自序

引言

甲部 认识问题

一 乡村建设运动由何而起

甲 起于救济乡村运动

乙 起于乡村自救运动

丙 起于积极建设之要求

丁 起于重建一新社会构造的要求

二 中国旧社会组织构造及其所谓治道者

甲 伦理本位的社会

乙 职业分立的社会

丙 伦理本位、职业分立之交相为用

丁 只有周期的一治一乱而无革命

戊 社会秩序所赖以维持的几个要点——教化、礼俗、自力

己 教化、礼俗、自力三者内容皆为理性

庚 士人即代表理性以维持社会者

辛 周期的乱

三 旧社会构造在今日崩溃的由来

甲 旧社会构造崩溃之由——中国文化的失败

乙 中国对西洋之一种比较——团体组织

丙 短处正从长处来

丁 自毁与他毁

戊 自身的真缺欠

四 崩溃中的中国社会——极严重的文化失调

甲 伦理本位的社会之被破坏

乙 职业分立的社会之被破坏

五 中国政治无办法——国家权力建立不起

甲 消极无力的政治

乙 思想分歧

丙 没有阶级

丁 社会事实与意识要求不符合

戊 中西精神之不同

乙部 解决问题

一 新社会组织构造之建立——乡村组织

第一节　组织原理

甲 新组织即一新礼俗

乙 中西具体事实之沟通调和

丙 从理性求组织

丁 从乡村入手之义

第二节　具体组织

甲 乡约之补充改造

乙 乡农学校

第三节　组织的作用

甲 我们的乡村组织可以解决中国眼前的几个大问题

乙 我们的乡村组织可以实现一个理想的社会

二　政治问题的解决

第一节　社会与政治

第二节　眼前与将来

第三节　政权属彼与政权属我

第四节　何谓中国政治问题的相当解决

第五节　解决中国问题的动力在哪里

第六节　解决眼前政治问题的途径

第七节　一个具体的设计

第八节　几点的解说

三　经济建设

第一节　中国旧日经济的特殊

第二节　西洋自近代迄今经济上的进展变迁

第三节　受西洋影响后的中国

第四节　需要有个方针路线才行

第五节　方针路线在哪里

甲 农业所受压迫比较和缓

乙 农业破坏最不能忍受

丙 要凭藉农业谋翻身

丁 从农业引发工业是我们翻身之路

戊 总结上文

第六节　如何促兴农业

甲 中国大社会必须有一总脑筋

乙 积极使农业进步的三个要点

第七节　中国土地问题

第八节　苏俄给我们的参考

第九节　农民合作与中国经济建设

第十节　工业化问题

第十一节　末后的几句话

四　末后我们所可成功的社会

甲 新社会与旧社会之比较暨中国新社会

与西洋近代社会之比较

乙 人类社会建设应有的原则

附录一　我们的两大难处——二十四年十月二十五日在研究院讲演

附录二　回忆我从事的乡村建设运动

附录三“朝会”上的讲话（选录八则）——年前后讲于山东邹平乡建院研究部

附录四　 怎样阅读《乡村建设理论》

编后记