贾平凹 （中国当代作家）

人物经历

人物出身

1952年2月21日，贾平凹出生于陕西省商洛市丹凤县棣花村，因为哥哥出生不久即夭折，阴阳先生认为他家那面土炕是不宜孩子成活，故贾母怀胎十月借住在金盆乡一偏远李姓人家。为了纪念孩子顺利出生，贾彦春给孩子取名“贾李平”，家人则习惯叫他平娃。平凹是1973年在陕西省《群众艺术》上发表处女作《一双袜子》时自取的笔名。

贾平凹从小穿花衣，留小辫。为保性命，认了旧时一位私塾先生为干爹。贾平凹在全族同辈中排行老八，晚辈喊他“八爷”。贾平凹自幼体弱多病，缺少玩伴，习惯离群独居，他学会了各种农活，还会秦腔和写对联、铭锦。父亲对他的教育很严苛，经常棍棒伺候。1964年，贾平凹考取丹凤县商镇中学。初中上了一年多，“文革”爆发，他跟随一群小伙伴串联到西安。1967年，他串联回乡后即辍学，成为农民，劳动之余到处寻借些古书来读，读完又与他人交换。贾平凹因身材瘦小，干活不如人。一次砍柴中，滚下山坡，幸亏有三颗桦树挡住，未落悬崖。

初始创作

1970年，他的父亲贾彦春被诬为历史反革命，开除公职，回乡劳动改造。这使贾平凹深陷孤独和自卑中。他参加了丹凤县苗沟水库的建设。他在工地上独编一份战报，既做主编又集编辑、美工、校对、印刷、刻写等数职为一身，这就使他的写作、书法、绘画、编辑等能力都得到充分的锻炼。贾平凹给省报社寄去一首诗，未被采用，这期间他受到鲁迅为代表的现代文学的影响。

1972年，贾平凹因在水利工地表现突出，被丹凤县推荐，上了西北大学中文系。他在第一期校刊发表了一首描写入校感想的长诗，是学生中唯一被采用的作品。1973年，贾平凹在校刊又发表了几首诗。他陆续写了十几万字的小说、散文、故事、诗歌，竟没有一个字变成铅字。其中《一只袜子》（与西北大学中文系同学冯有源合作）被发表在陕西省群众艺术馆《群众艺术》月刊第八期，属于内部发行。他开始写故事，慢慢转写小说至今。他从发表《一双袜子》开始使用笔名“贾平凹”。

1974年10月，贾平凹在《西安日报》发表了独立创作的散文《深深的脚印》。他在西安街头报刊上看见印有自己名字的铅字，非常兴奋，当即写信告知父亲这一喜讯。他那时的创作冲动强烈，有小说、故事、散文等多样式的。12月，他的小说《荷花塘》和《小电工》编入“百花文艺丛刊”创刊号《荷花塘》，该丛刊由陕西人民出版社出版，共出四期。1975年，贾平凹常常一个人埋头创作，还学会了抽烟，被人称为”只专不红“。之后，他从西北大学毕业，去陕西省出版社做了助理编辑，分住在五楼的一个六平米的斗室里。期间发表了《鸭司令夜奔》《商山枣花》《野枣刺》《弹弓和南瓜的故事》《两个木匠》等。1976年，“四人帮”粉碎，文艺界投入揭示“四人帮”的政治文化活动。贾平凹发表小说，《曳断绳》《豆腐坊的故事》该篇后改名为《兵娃》，还发表了《种子》《对方》等作品。

渐入佳境

1977年，贾平凹出版了小说《兵娃》，短篇小说《铁妈》《铁手举火把》《农村人物速写》《闹钟》《短篇四题》《帮活》等。早期作品大多写平凡人物的田园爱情，后结集为《山地笔记》，其中《满月儿》获首届全国优秀短篇小说奖。

1980年调到期西安市文联，任《长安》文学月刊编辑。这时的创作偏重于对社会弊端的揭露和对社会人生的思考。1981年至1982年间，贾平凹陆续发表的一些中短篇小说《山镇夜店》《亡夫》《二月杏》等。

1983年，贾平凹开始进入专业创作。写了中篇小说《商州初录》，作品借鉴了中国的方志、游记、话本小说的表现手法。之后又接连写了3部反映当前农村生活变动的中篇小说《小月前本》《鸡窝洼的人家》《腊月·正月》，作品描写农村在实行生产责任制之后，人们的思想、志向、伦理观等各方面的深刻变化。其中《腊月·正月》获第三届全国优秀中篇小说奖。小说《鸡窝洼人家》又被改编成电影《野山》。1983年秋，贾平凹去天津拜见了对自己创作影响巨大的现代知名作家孙犁。

1984年，贾平凹创作系列散文《商州又录》。其第一部长篇小说《商州》也在《文学家》杂志发表。同年，贾平凹的散文集《爱的踪迹》。 

创作高峰

1985年，自八十年代初开始的西方文艺思潮的大量引鉴，各种自然学科、人文学科的交叉与整合，推动了文艺研究观念与方法在当代文学和艺术史上的一个高潮，史称“八五新潮”。贾平凹该年发表了包括《远野山情》《天狗》《商州世事》《黑氏》《西北口》在内的10部中篇小说。

1986年，贾平凹中篇小说《古堡》在《十月》杂志第一期发表，后被授予该年度“西安文学奖”。次年，《古堡》被改编为六集电视连续剧在安徽电视台播放。同年夏，贾平凹开始了长篇小说《浮躁》的创作。1987年，《浮躁》在《收获》杂志第一期全文发表，作家出版社同年推出单行本。他的作品风格清淡恬静，文笔纯朴厚实，洋溢着浓烈醇厚的山野气息。 

1987年7月2日至22日，《浮躁》引起文艺界极大注意，《小说评论》编辑部在西安召开《浮躁》讨论会。对《浮躁》所引发的一些社会争议以及其作品在当代文坛的价值意义等问题作出了较为积极的评价。

1988年，贾平凹发表小说集《冰炭集》《妊娠》《贾平凹散文自选集》。随后，他应陕西师范大学之聘，做客座教授，给中文系学生讲《新时期散文创作》。1988年夏，贾平凹开始创作他的第三部长篇小说《忙忙人》，这部作品是以旧时商州土匪生活为题材的一部故事性小说。稿子写至17万字时，贾平凹开始腹痛，后被送回西安，经化验诊断为肝炎，住进了西安市传染病医院。《忙忙人》因此中断而成未竟稿。1989年2月，贾平凹由西安市传染病医院转到西安医科大学第二附属医院住院治疗。5月，开始创作新体小说《太白山记》。《太白山记》由20个短篇组成，作品以秦岭主峰太白山地区的历史文化为背景，弥漫着神秘主义的氛围。贾平凹自认为感觉良好，比生病前的作品少了几分浮躁气。1990年，贾平凹根据在商州收集的素材，创作了中篇小说《美穴地》（后被改编为电影《欲望桃花》）。这部作品在当年《人民文学》7、8月的合刊上发表。1991年，贾平凹创作中篇小说《烟》《白朗》《五魁》（后被改编为同名电影）、《晚雨》。

《废都》争议及近况

1992年，西安市文联主办，贾平凹作主编的文学杂志《美文》创刊，办刊方向定在散文上。1993年，他创作长篇小说《废都》在《十月》杂志连载，后由北京出版社出版，因大量的两性描写引发争议。《废都》被形容为一本“世情小说”，堪称是一幅上世纪八十年代的社会风俗画。该书一经出版就引起了读者们的追捧，很快成为畅销书。该小说因对世俗生活的深入关注和精确临摹而获得赞誉，却又因弥漫其中的颓废思想，特别是性描写而引起广泛争议。随后，国家新闻出版署曾以“格调低下，夹杂色情描写”的名义查禁《废都》，并对出版部门做了处罚。因此，他被人们称为“流氓作家”。当时很多评论家都就这部小说写了评论文章。后来《废都》被禁止出版、禁止拍影视。在此期间，《废都》在海外被翻译成日、法、俄、英、韩、越等多个版本。

1995年至2002年，先后出版长篇小说《白夜》《土门》《高老庄》《怀念狼》《病相报告》。2003年，他担任西安建筑科技大学人文学院院长、文学院院长。2005年至2020年，先后出版长篇小说《秦腔》《高兴》《古炉》《老生》《山本》《暂坐》《酱豆》。2020年，疫情期间，贾平凹主编《共同战“疫”》专刊，寄语陕西赴鄂白衣战士。2021年，贾平凹寄语抗疫一线工作者，西安人一定会平安康顺。

贾平凹每年都会去上海、北京、广州，感受一下时尚繁华的都市生活，也会去贫困的山区看看那里的生活。两头不同的生活，才能更准确地把握当下。 他的作品落脚点仍是中国农村，有关社会基层的许多问题，人们每天的生活。一直以来，贾平凹的愿望都没有改变，用自己的笔来记录时代，引起社会的关注。

主要作品

从20世纪70年代到目前为止，贾平凹创作了大量的作品，出版长篇小说近20部，中篇小说30余部，散文集30余部，此外还有言论集、文论集、诗集和书画集，其作品被翻译成日语、法语、韩语，在海外广泛传播。

长篇小说

《废都》本书讲述的是发生在中国社会转型期的西京城里的故事。作品通过潼关青年周敏携唐宛儿私奔至西京遇见著名作家庄之蝶，从而开始了四个文化人命运沉浮的故事，开始了四个女人寻找自我迷失自我的故事。最后，故事中的所有人物均落下了可悲的下场，唯有那一座孤独的古城在世纪末慢慢地荒废。通过对虚无、颓废、无聊等精神废墟景象的书写 , 反证了一个时代在理想上的崩溃 , 充斥着现实的伤痕及身处当前世界的个人内心最大的悲哀；深刻地揭示了当代人置身于现代消费社会中精神异化、无家可归的生存处境 。《废都》于1993年问世，在中国文坛引起轰动，获得如潮好评，后又遭到猛烈批判，以至遭禁16年之久。

《秦腔》是写故乡的作品，内容是极为琐碎、密实、日常化的当代生活。贾平凹以故乡棣花街为蓝本，通过一个叫清风街的地方近二十年来的演变和街上芸芸众生的生老病死、悲欢离合，表现了中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化，大时代变革下乡土中国所面临的矛盾和迷茫。文学风格上而言，《秦腔》更是贾平凹的里程碑之作，日常生活式的书写日趋成熟。

《土门》讲述了一个村庄城市化的过程，围绕乡村与城市的争斗展开。新的城市文明虽然已经影响到仁厚村很多人的价值观念，但在老一辈人那里，传统的观念和世界感觉仍然存在。小说脱离了作者一贯的都市、向往乡村的情绪，理智地对城市当中腐朽的生存方式和乡村的保守心态进行了双重批判。它是贾平凹长篇小说中最薄的一本，也是最有特色的一本。

中短篇小说

“商州系列”小说《鸡窝洼的人家》《小月前本》《天狗》《黑氏》《人极》等，体现了人、地、文三者的和谐共生关系，探讨商州土地上的人们如何在传统与现代文明的冲突中经历痛苦的心灵之旅与灵魂酿变。贾平凹关注的是人的精神世界，更多地倾向于探询人如何在文化冲突的背景下栖居。贾平凹在商州的生活经历既促成了他对世界的理解，也使他基于原乡书写的作品成为商州的地理表征和文化景观。在这些短篇小说中，他融入了商州的地域环境与相应的人文状况，与作家的写作构思、情怀和志趣浑然一体，铸就其文本的独特个性和叙事风貌。他精神气质和心理走势更加“向内转”，能够在内心承受无边的苦涩和黑暗，彰显沉郁感伤，呈现出一种灵魂的担当和忘我的情怀。

散文及其他作品

创作特点

小说创作特点

贾平凹是一个很注重艺术的作家，在他创作的每个阶段，表现出对生活的探索和思想追求，与艺术的探求一并进行。他的创作过程大致分为三个时期。

第一阶段

第一阶段（1979年以前）是单纯入世，该时期的作品属于现实主义，是以童年的眼光看待生活，作品写得单纯而抒情。如《兵娃》《姊妹本纪》《山地笔记》《早晨的歌》，勾勒出人物的生动形象，描绘一幅特定的生活环境，充满着生活气息和山乡情趣。其中《山地笔记》带有很大的浪漫主义成分。

第二阶段

第二阶段（1980年到1983年）是复杂处世，通过观察社会中错综复杂的矛盾，艺术修养也有所提高。他采用了非现实主义的创作方法，对于有效地揭示特定的思想主题，可感性极强地表现当代生活和当代人的心理，对于继承中国独特的美学精神，形成特有的艺术风格。《山镇夜店》所表达的主观情绪，笼罩了所有的客观描写，浸染着这个时期的许多作品。如《夏家老太》《上任》《鲤鱼杯》《年关夜景》，通过独特的视角，把探究人生聚集在社会的弊端上，把群众的精神疾病鲜明的暴露在人们的面前。

第三阶段

第三阶段（1983年以后）实现了“冷静观世”的创作境界 ，追求思想艺术境界的高度成熟，在哲学思想方面有一定的复杂性，是经过深刻思考严肃实践的。如《商州初录》的写法主要是吸收消化中国古典文艺的美学精神所形成的 ，传达一些朦胧的时代气息。《小月前本》《鸡窝洼的人家》《腊月·正月》等描写了改革开放后农村的变革，富于地域风土特色，具有丰富的当代中国文化内涵和生活气息，语言朴实，格调清新。这一时期的作品追求社会背景和社会情绪的模糊，企图表现某种永恒的人生意义和生活哲理。

散文创作特点

贾平凹的散文有着各种不同的类型，包括游记类、记事类、记人类、笔记类、书信类和序跋类。贾平凹的散文从内容到形式都追求质朴厚实，铸造大散文的真实之美。以中国传统的美的表现方法，真实地表达现代中国人的生活和情绪。

前期

20世纪80年代初期，贾平凹的作品中充盈着一种空灵静虚之美。作品中描写家乡的人、物、事多呈现出一种古朴的和谐，多是描写粗犷荒芜的西北生活，这一时期的作品可以感受到作者的悟、苦和恋。如《丑石》《一棵小桃树》《溪》《文竹》等通过写一个事物来寄托他的美学情思。贾平凹散文中所表现的回归于自然、融化于自然以取得人的精神自由。《泉》《木耳》《落叶》都伴着悲剧的情思，最后是发现了不竭的生命暗流，高扬了自强不息的生命意识。

后期

90年代后期，贾平凹摆脱形式技巧的束缚，把社会和人生的独特体察、内心情绪和感悟直接呈现文中，作品显示了与城市和现代人的隔阂。如《说房子》《说女人》《说美容》《说打扮》《闲人》《忙人》《名人》等，写出城市生活的种种怪诞病态，在一定程度上触及国民劣根性的内容，缺乏厚重感和透彻性，让人读来只感受到现代人生活和生存的逼仄和压抑。

贾平凹的散文中，还有着写实的游记，如《陈炉》《夜游龙潭记》。 在不少散文中，贾平凹都透露出一种郁抑忧伤之情，这代表着当今青年彷徨、思考、追求中所显示的一种时代病症。

贾平凹散文创作的艺术特色，一是体现了一种诗意美，对心境形象和生动的客体进行了详尽的描述；二是吸收和借鉴了中国古典文学的创作精髓，体现了深厚的佛教色彩文化。散文中的“天人合一”思想和禅宗文化思想，在写实画散文创作中超脱了实际的内涵，提升散文创作的艺术美。

书画创作特点

贾平凹的画属于“文人画”，主要特点不在形似，也不在笔墨，而在于精神和趣味。其画作并不为构图、空间及笔墨所限，任性而为，随意自在，却浑然天成，妙趣横生。贾平凹有志于“以中国传统的美的表现方法，真实地表达现代中国人的生活和情绪”。

贾平凹不曾临过碑帖，对于书法却是自幼喜欢，深知汉字的间架结构的趣味，又时常读帖看碑，每有好字，揣摩不已。他对于书法技法的了悟，与日常写作密不可分。他能把握字的间架结构，更能深入领会其中所蕴含的“认知世界的智慧和趣味”，再以心性和感觉去写，便自然有别样的意趣。

人物关系

社会任职

荣誉奖项

作品奖项

人物奖项

人物影响

中国

贾平凹的作品具有独特的艺术风格和深刻的社会洞察力，是中国当代文学的重要组成部分。其作品蕴含的启蒙意识，持续探索于当代文坛的乡土写作，表述其乡土情结和乡土观念，刻画其乡村社会的精神结构，探讨乡村文化的道德规范，汇聚于新时期的乡村社会建设进程。贾平凹的乡土小说使作家群体收获了较多的乡土研究与评价，共同实现了乡土文学在文化建设中的重要地位。通过贾平凹乡土语境和作家集体的乡土印象，营造出中国西部文学的集体性阐释，紧扣当代农村问题的特殊性和复杂性，以小村庄寓意民族、国家的历史文化，并通过人物的兴衰展示文化冲突中的宏阔社会历史图景。

贾平凹的乡土小说的创作经验获得了长足的发展，实现了文学叙情与历史叙事的统一，其乡土取舍和乡土判断，指向具体的现代性批评和自我性思考，影响到陕西文学和西部文学的新时期发展，积极响应到了西部乡村的文化建设事业。

国际

贾平凹作品在海外的译介传播主要涉及英语、法语、德语、越南语、日语和朝鲜语。自20世纪70年代起，贾平凹的一些中短篇小说就通过国家外文局的《中国文学》杂志和“熊猫丛书”项目被译介到海外，但译介情况并不理想。其次，国外翻译出版的中国当代作家作品集收录了部分贾平凹的中短篇小说和散文作品，还有国外的出版社以单行本的形式，翻译出版了贾平凹影响较大的长、中篇小说。

现有的英译贾平凹作品已发表的共有33种，其中散文12种，小说21种，小说以中、短篇小说为主，长篇小说仅《浮躁》1部。其中《浮躁》英译本是英语世界关注度最高、英译研究最多的作品。同时，《人极》《木碗世家》《水意》《即便是在商州生活也在变》等作品被收入海外汉学家编译的各种中国文学作品选集。1991年葛浩文翻译《浮躁》之后，其作品英译几近停滞。近年来，贾平凹作品英译状况有所改善。如《废都》《带灯》《白夜》《土门》英译版本相继发行。与贾平凹创作的作品相比，目前对其作品的英译还比较有限，语言的问题直接影响到汉语文学的传播。

人物评价

光明网评：贾平凹是中国当代文坛屈指可数的文学“鬼才”；也是当代中国一位最具叛逆性、创造精神和广泛影响的作家。

1997年法国文学杂志《观察家》称，贾平凹为“中国最具潜力的青年作家之一”，“他善于描绘在现代化和根深蒂固的传统（有时是迷信）中无所适从的乡村世界”。

日本学者池田先生认为，日本读者真正把小说当成内心世界来看，贾平凹是真正的作家，有真正的艺术追求。

《中国文化报》中称，贾平凹对文化的深刻领悟，对文学的独到把握，在小说中都有超凡的表现。

法国《世界报》( le monde )书评：贾平凹和格非的作品，故事内容有魔幻和超自然的色彩，让人联想到中世纪的一些经典文学故事”。

2008年第七届茅盾文学奖评委会的授奖词称：贾平凹的写作，既传统又现代，既写实又高远，语言朴拙、憨厚，内心却波澜万丈。

2005年第四届华语文学传媒盛典评选杰出作家，授奖词称：“贾平凹是当代中国持续写作的重要象征。他三十多年的写作历史，连同他不同凡响的创造力，自成一家的语言风范，富有争议的探索精神，成了当代文学稳步前行的缩影。

中国当代作家王蒙评说：贾平凹这人说话时陕西味十足，他的眼睛非常亮，很有观察力，事实上，他的农民模样掩盖了他的精明、智慧。他是个聪明、善于不露痕迹搞幽默的作家。

文艺批评家肖鹰评说：贾平凹的《秦腔》，从表述方面来说，他的语言表达很圆熟，但是，我从中看不到一个站在中国文学高峰上的巨著所应该具有的品质和内涵。我看到的更多的是琐碎的、低迷的、阴暗的、甚至猥亵的写作趣味。

相关建筑

贾平凹文化艺术馆位于西安市临潼区斜口街道芷阳三路9号，占地面积6667平方米。是集收藏、陈列、展览、研究、公共教育、国内国际文化艺术交流等诸多功能为一体的现代文化艺术馆。该馆是由中国建筑西北设计研究院总建筑师屈培青大师设计，建筑构思从关中乡土建筑与贾平凹文学风格中获取的创作灵感。建筑主体的凹字型平面与单坡的屋顶形式采撷自传统关中民居建筑，同时也巧妙地与贾平凹名字中的“凹”字形成呼应。目前馆内空间分为上下两层，一层展示了贾平凹创作发表的文学作品手稿、出版物、书画作品、奖杯、奖章及相关研究成果。二层将定期举办艺术展、品牌艺术秀、文化艺术讲座、艺博会、电影节等文化艺术活动。

人物轶事

与三毛的神交

三毛在1991年1月1日写信给贾平凹，然后在1月4日自尽，这封信在1月15日到了贾平凹的手里。三毛在信中说：“看了贾的小说，内心里积压着一种苦闷，胸口闷住已有很久。”三毛只看了《天狗》与《浮躁》两个故事，信中提及“用了最宝爱的毛边纸给您写信”。还提到“四月（1990年）底在西安下了飞机，站在外面那大广场上发呆，想，贾平凹就住在这个城市里，心里有着一份巨大的茫然。贾平凹跟三毛神交已久，三毛曾发出希望可以来西安，向贾“借一辆旧自行车到处转转”的请求。贾平凹回信：“我们就一块骑旧车子去一般人不去的地方逛逛。”

贾平凹认为三毛不是美女，是“一个高挑着身子，披着长发，携了书和笔漫游世界的形象，年轻的坚强而又孤独”。在三毛20周年忌辰，当有读者问起当年贾平凹与三毛一段神交时，贾平凹表示，“其实两人没有见过面，她的信寄过来的时候，人已经去世了。后来也写过有关她的怀念文章，几乎影响到60后、70后两代人，现在还是挺怀念她的。”贾平凹写有《哭三毛》和《再哭三毛》。

写在烟盒上的美文

贾平凹多次谈到“多读、多思、多悟，悟！悟！悟！要悟出个性，新东西”，强调“作品要精益求精，作家靠作品说话，把事弄大了（做大做强），社会才会认可。他每晚都熬夜写作到凌晨，怕打扰同宿舍人休息，每次都是晚饭后就洗脸洗脚。他一边舒服地泡脚，一边拧着眉头思索。突然灵感来了，他马上从上衣兜掏出烟盒，不动声色进入创作境界，默默地密密麻麻速记在烟盒上。常常是写完了，洗脚水早已冰凉；但他那为生命写作的心，却是热的。此前，有位资深的编辑，将贾平凹写在烟盒上的美文发表后，还引起了轰动。

田夫书屋

上世纪70年代，“田夫书屋”是西安颇有名气的私人书店。一天晚饭后，贾平凹帮田夫销售图书，这时鲁迁过来买书，顺手挑选几册名著交给贾平凹。没想到贾平凹说他口头算账（那时无计算器）不行，让鲁迁看着书后价格一一计价。交款时，鲁迁给了他三张拾元人民币。贾平凹却说，“鲁老师你说找多少钱，我就找你多少钱。”当时贾平凹西北大学校友、儿童文学作家王宜振调侃，“平凹走的是群众路线，倒是充分相信群众，依靠群众呀！”大伙儿一起送田夫时，贾平凹将手中一沓沓卖书的钱，全部交给田夫。田夫未加清点，便放心地装入提兜里，登上三轮车笑呵呵扬长而去。

为爱女起名

 贾平凹爱人怀孕时，他给未生之人起名字，颇费神思。这名字一定要脱俗，要起得有味道、大气、幽默，又要上口。作家张敏在《初恋贾平凹和贾平凹的初恋》一文中写道：“忽一日，贾平凹梦醒之后告诉我，名字想出来了，绝对非同一般！”我急于知道，他又卖关子，疯疯颠颠地笑着，用手蘸了茶水，在桌面上写道：“贾浅”。“这果真是一个非同寻常的名字。贾（假）浅而真深矣。一个假字，在平凹的动作之中，常常变出不可理喻的光彩。这个名字确实男女都适用，绝少有性别色彩。“言为心声”贾平凹非常疼爱掌上明珠贾浅，不知多少回写在他的美文中。

但贾浅浅也引发了不少争议，在2021年初，一篇名为《唐小林：贾浅浅爆红，突显诗坛乱象》的文章中指出贾浅浅的诗歌是“回车键分行写作”，其背后是“各路文学名家和诗人积极为贾浅浅的诗歌撰写评论，溜须拍马。”还批评贾浅浅的诗歌，特别重口味，喜欢将屎尿入诗。这篇文章在网络上引发热议，大众纷纷开始讨论何为诗歌之美、诗歌中出现“屎尿屁”是否合适、甚至开始在网上发起“浅浅体”的模仿大赛，“浅浅体”风格再加上“贾平凹之女”的标签，让事件进一步发酵。据统计，“贾平凹女儿发表的诗歌引质疑”微博话题阅读数已达6亿，有网友称之为“屎尿屁文学”。