周文王 （中国商朝末期诸侯国周国君主）

简介

周文王之父季历被殷商王文丁囚禁而死，周文王继位。他求贤若渴，尊老爱幼，施行仁政，广罗人才，周边许多都来归附依存。周文王将周国治理得越发强大，周边诸侯都以其为首，引起商王朝警惕，纣王将周文王囚禁在羑（yǒu）里（今河南省安阳市汤阴县北），期间周文王创《周易》。后纣王收取周国重贿，释放周文王。周文王回国后，献出洛河以西的土地，请求纣王废除炮烙之刑。后周文王率兵攻打周边各国，周国国力日益强盛，诸侯都以他为首。因裁决虞、芮两国讼事，周文王受命称王，周文王十年（公元前1050年），周文王病逝，在位五十年，葬于毕（今陕西咸阳），享年九十七岁，儿子姬发继位，是为周武王。

周文王以仁政治国，广罗人才，他创作《周易》，是中国最早的经书，引导了中国古代文化发展轨迹。周文王对外发动战争，扩大周国的实力，使“天下三分，其二归周”；在弱小时蛰伏，麻痹纣王；全面接受学习商朝的文化制度，强大周国。孔子赞其为“三代之英”。后世也把周文王当成“内圣外王”的典型。

人物生平

父死子继

周文王名姬昌，其父季历，生母为太任。姬昌出生时，有祥瑞圣明之兆，季历的父亲古公认为姬昌能成大事，于是将爵位传给季历。季历继位后，是为公季，季历以仁义治国，诸侯服从。他在位时多次征伐周边戎狄部落，屡屡获胜。殷商文丁十一年（前1102年），季历大败戎狄翳徒，去向殷商王文丁献上捷报，文丁以嘉奖为名，将季历幽禁，季历被困而死。季历死后，姬昌继位，是为西伯，又称文王。

求贤爱民

周文王继位后，求贤若渴，曾亲自去拜会姜太公姜子牙。他继承祖父和父亲未完的事业，施行仁政，尊老爱幼。周文王礼贤下士，广罗人才，他曾为接待贤者，忙得顾不上午饭，因此许多外部落的人才都归附于他。如孤竹国的贤士伯夷、叔齐，听闻周文王十分敬重老人，便一同投奔他。又有太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫等人，也都因为周文王礼贤下士的名声，纷纷归附。

囚禁羑里

商纣王的臣子崇侯虎，对纣王进献谗言，声称周文王积德行善，诸侯都愿意归附他，将会对纣王不利。纣王认可崇侯虎的说法，于是周文王被纣王囚禁在羑（yǒu）里（今河南省安阳市汤阴县北），被囚期间，周文王推演《易》，将八卦增为六十四卦。闳夭等人十分担心周文王，四处收集了有莘氏的美人、骊戎地区的骏马、有熊国出产的九驷以及其他种种奇珍异宝，经由殷商的宠臣费仲进献给纣王。纣王为此大悦，称这里面任意一件物品即可换取释放周文王，何况还有这么多。被囚禁7年之久的周文王被释放，纣王还赐给他弓箭斧钺，令周文王有征讨附近部落的权力。同时，纣王告诉周文王，陷害他的人就是崇侯虎。

献地废刑

纣王曾经发明了炮烙之刑，即将铜柱涂满油，下放炭火，命犯人去行走，犯人一滑倒就会跌落到火坑里，被活活烧死。纣王的宠妃妲己看见此惨状笑个不停，纣王就经常施行炮烙之刑，以博妲己一笑。周文王被纣王释放回国后，献上周国洛河以西的一块土地，以此换取废除炮烙之刑。纣王答应了周文王的要求，废除了炮烙之刑。

断讼称王

周文王率兵攻打毕国，拜吕尚为老师。后密国人侵犯阮国，周文王率师伐密，密国不敌投降。因为周文王积德行善，素有威望，诸侯都会请他裁决是非。当时虞国与芮国的人有讼事无法解决，便前往周国。在进入周国的国界后，两国人看到耕种的农民在互相让田地、百姓也以礼让长辈为民俗，还未见到周文王本人，他们都感到惭愧。虞、芮两国的人互相示意，自己所争执的，周人以此为耻，再去请求周文王决断也是自取其辱罢了。于是一同返回，双方相互谦让。各路诸侯听闻此事，都认为周文王是上天任命的君主。因为裁决虞、芮两国讼事，周文王即在这一年受命称王，即文王元年（1060年）。

因病去世

此后几年，周文王陆续征伐犬戎、密须，又大败耆国。殷朝的祖伊听闻，感到恐惧，将情况报告给纣王帝辛，纣王不以为意，认为天命在自己，周文王无可奈何。后来周文王又征伐邘和崇侯虎，建造了丰邑（今西安市长安区沣河西岸），从岐下迁都到丰。周文王十年（公元前1050年）周文王病逝，在位五十年，终年九十七岁，被葬在毕（今陕西咸阳），谥号为“文王”。在清华大学藏战国竹简（壹）》收录的《保训》篇中，有记载周文王临终前留给儿子姬发的遗言，劝导姬发要恭敬做事，不要放纵自己。并以尧和舜举例，传递“中”的观念。周文王死后，子嗣姬发继位，是为周武王。

为政举措

内政

周文王执政期间，实行“裕民富国”的国策，对农民按照九分抽一征税；为官者世袭俸禄；湖泊可任意捕鱼没有禁令；只惩罚罪犯不牵连家属；施行仁政，最先照顾鳏夫、孤儿、寡妇和无儿无女者。这些政治举措巩固了周文王政权的经济基础。其次，周文王献地，请求纣王废除炮烙之刑，为其赢得了民心。又在国内实行德政，礼贤下士，爱民如子，因爱才得美名，吸引了许多贤士投靠，扩大了周国的统治，为灭商奠定了广泛的群众基础。

军事

周文王为免除周国后顾之忧，将周国势力扩展到江淮之间，南达江汉，西南抵达巴蜀。同时，周文王对外发动战争，征伐犬戎、密须、耆国等等，扩张周国势力，剪除异己。周文王征伐邘和崇侯虎，建造了丰邑，将国都从岐下迁到丰，巩固周国的后方，同时打通周国向东发展的前路，这些军事举措，使得周国有了和商朝分庭抗礼的实力，史称“三分天下有其二”。最终，周国完成了对商朝的势力包围态势。

外交

中国近现代历史学家顾颉刚认为，周文王在时，曾亲自去渭水上迎接帝乙的妹妹，与商朝确定了甥舅关系。其次，他率领诸侯恭顺侍奉商朝，令纣王大喜，封其为三公之一，加强了周与商之间的臣属关系，麻痹纣王，为周国暗中扩张起到了掩护作用。在获得纣王赐予的“转征之权”后，周文王在其他诸侯国那里树立美好的形象，引得许多商朝的附属国来投靠，瓦解商朝的外部助力。周国逐渐成为诸侯中的宗主国，周文王因此受命称王。

文化

周文王继位后，实行季历时期就已存在的全面商化政策，同时，他改进创新了商朝的青铜器制造技术，形成了自己的风格。后世出土的早周陶器上，有商代铜器纹饰的风格。周国使用的文字也是沿用商朝的，另外，周国的官制、礼制及墓葬等等方面，都继承了商朝的制度，周国的爵位即从商朝继承而来。周国在全面商化的基础上，又对商文化加以改造，使得周国得到了飞速发展。

人物评价

儒家学派创始人孔子，称赞周文王为三代之英。

《尚书·康诰》记载周成王对周文王的夸赞，彰显仁德、慎用刑罚；尊敬孤老、寡母，在人民面前平易、恭敬、谦虚，创造了西岐的繁荣。周文王受命于天。

晋国韩氏第五位宗主韩厥认为，周文王率领叛离殷商的国家一起侍奉纣王，是因为他知道时机未到。

西汉史学家司马迁在《史记·周本纪》中，夸赞周文王尊老爱幼、礼贤下士、施行仁政，许多贤士都因此投奔他。

北宋时期官员、文学家苏辙认为，周文王用人，十分宽广。

人物关系

人物争议

是否纣臣

据《史记·殷本纪》和《竹书纪年》记载，纣王封周文王为三公之一，他是纣王的臣子。而中国近现代历史学家顾颉刚却否认此说法。现代学者王慎行也认为，商王朝只是一个由城邦国家组成的方国军师联盟，周文王与纣王的关系，只是军事首领与最高军事统帅的关系，周文王不是纣王的臣子。

推演《周易》

关于《周易》是否由周文王推演，目前存在两种说法：

其一，根据《汉书·司马迁传》和《全唐文》记载，《周易》为周文王推演。

其二，现代历史学博士邢文和现代学者史学善认为，早在周文王之前，《周易》或许已经存在，已有六十四卦。文王演《易》，并非《周易》之卦, 而是《周易》之数。《周易》是否为周文王推演无法确定。

轶事传说

姜太公遇文王

周文王准备出门打猎，让太史编给自己卜了一卦，卦象显示，他到渭水北边去打猎，将会得遇贤才。周文王便驾车去往渭水北岸，果然遇见了老者姜太公。周文王与其交流，发现姜太公学问渊博，对天下局势的分析透彻，符合自己的治国理念，非常高兴，表示周国已经期盼太公这样的人才很久了。于是邀请姜太公和自己一同回到周国，称呼他为“太公望”，拜他为国师。

文王食伯邑考之肉

《艺文类聚》卷十二引西晋皇甫谧所撰《帝王世纪》中记载，周文王被纣王囚禁期间，他的长子伯邑考被作为质子送到殷商，为纣王御马驾车。后来纣王将伯邑考杀死烹饪，赐给周文王，周文王得到后吃掉了肉羹。纣王声称圣人不会吃自己儿子的肉，周文王吃了自己儿子的肉却不自知，谁还能说他是圣者。

陵墓

陕西省咸阳市渭城区周陵乡崔家村南，有两座相距180米的陵墓，世人一直认为这是周文王陵和周武王陵。陵墓前有清朝乾隆时期，陕西巡抚毕沉手书“周文王陵”的石碑，陵墓占地面积有1800平方米，规模宏大，格局坐北朝南，有文王坊、戏楼、献殿、过殿后殿、祠堂，里面还有明清以来的30多块御制祝文碑碣，后人多确信此为周文王陵。但是近年来，有考古专家研究，发现这并非真正的周文王陵，战国之前的陵墓不封土堆、不种树木，也没有陪葬多少财宝；而周陵乡的两座陵墓有高大的坟丘，不符合周朝葬制。目前考证，此处的“周文王陵”是秦惠文王的“公陵”，“周武王陵”则是秦悼武王的“永陵”。周文王葬于毕，墓址大概在西安市长安区与咸阳之间的渭水南北，目前并未发现踪迹。

影视形象

注释

史书未记载周文王生卒年，此出生年份根据《周易新解》而来

据《史记周本纪》记载，文王受命十年而崩