孙林,1963年6月生,安徽阜南人,哲学(宗教学)博士。现为西藏民族大学民族研究院教授 ,硕士生导师,国家985二期工程四川大学“宗教与社会研究创新基地”学术骨干(2006-2010)、教授,教育部“新世纪优秀人才支持计划”2008年度入选人,西藏自治区重点建设学科历史学专门史主持人及学术带头人,西藏社会科学院特邀研究员,中国西南少数民族研究学会常务理事,中国宗教学会理事、中国民族学会理事,2012年被聘为四川大学博士生导师。

本页面主要目录有关于孙林的:个人简历、发表论文、科研项目等介绍

中文名

孙林

国籍

中华人民共和国

民族

汉族

性别

男

出生地

安徽阜南

出生日期

1963年6月

职称

教授

最高学历

博士研究生

所属行业

教育

主要成就

藏学研究

个人简历

先后在《世界宗教研究》、《中国藏学》、《宗教学研究》、《民族学报》、《民族文学研究》、《西藏研究》、Frontiers of History in China等国内外权威与核心刊物上发表论文50余篇,出版专著4部,主持和参加各类课题11项。获省部级及地市级奖励9项。2012年8月26日,孙林和张月芬同志在西藏昌都开展课题调研期间遭遇车祸因公殉职。

1.《藏族史学发展史纲要》(36万字),2006年中国藏学出版社

2.《西藏中部农区民间宗教的信仰类型和祭祀仪式》(64万字,四川大学985工程宗教与社会研究创新基地项目),中国藏学出版社,2010年5月出版。

发表论文

1、《论宗教对古代城邦的作用》 《西藏民族学院学报》 1985年第3期(人大复印资料《宗教》1986年第 期全文复印)

2、《关于历史上黄金时代理想及其历史观的类比考察》 《西藏民族学院学报》 1990年第1期

3、《对吐蕃宗教方位观的比较研究》 《西藏民族学院学报》1990年第3期

4、《藏传佛教对于死亡的伟大实践》(翻译) 《西北民族学院学报》 1991年第3期

5、《藏族乌龟神话及其神秘主义宇宙论散议》 《民族文学研究》1992年第2期(第一作者)

6、《关于如莱杰的身世及其在历史上的作用初探》 《西藏民族学院学报》1992年第2期(第二作者)

7、《藏族死亡观念研究》 《西藏民族学院学报》1992年第4期

8、《神奇的藏密瑜伽——中阴静修法》(编译) 《气功与科学》1992年第4期

9、《“旺支”考》《西藏民族学院学报》1993年第2期

10、《藏族苯教神话及其象征思维概述》 《西北民族学院学报》1993年第3期

11、《论宗教神灵系统的结构——一个宗教历史学的比较研究》 《西藏民族学院学报》1994年第3/4期(人大报刊复印资料《宗教学》1995年第2期全文转载)

12、《关于黄金时代理想的再评价问题》 《西藏民族学院学报》1995年第2期

13、《〈格萨尔王传〉中的三元象征观念解析》 《西藏大学学报》1996年第1期

14、《玛桑格萨尔王及其相关氏族杂考》 《中国藏学》1996年第4期(获陕西省第5届(1998)哲学社会科学三等奖)。

15、《锅、饮食、王权——〈敦煌吐蕃历史文书〉一段文字的文化学解读》 《青海民族学院学报》1996年第4期

16、《印度教神秘主义及其宗教实践方式》《宗教学研究》1996年第4期

17、《中国建木神话的体系及其渊源考——兼论与印度神话的关系》 《西藏民族学院学报》1998年第2期

18、《藏族传统史学的体系及其史学观念的总体特征》《中国藏学》1998年第3期

19、《论宇宙原生物解体神话的程式主题及其内在意蕴》 《西藏研究》1999年第4期(第二作者)

20、《适应与变迁——藏族传统文化观与现代文化观的矛盾及其解决方式》 (《中国藏学》1999年第4期 人大复印资料《文化研究》2000年第4期全文复印转载)

21、《敦煌写本S.370(5)号残卷所涉及的吐蕃史的几个问题》 《西藏民族学院学报》2001年第1期

22、《分裂时期藏族史学的总体风格与特征》 《西藏研究》2002年第2期(《中国西藏》2002年第5期论点摘编)

23、《藏族史学的起源与早期特色》 《西藏大学学报》2002年第2期

24、《现代性与民族意识:关于西藏近代史上一次政治改革性质的社会学分析》 《西藏民族学院学报》2002年3/4期。(《北京大学学报》2003年第1期论点摘编)

25、《盟誓文诰:吐蕃时期一种特殊的历史文书》《中国藏学》2002年第2期(《中国西藏》2003年第2期论点摘编)

26、《西藏宗教与民间习俗中的象征主义人类学》《西藏研究》2003年第1期。

27、《伏藏著作在藏族史学发展史上的史学价值与地位》《西藏研究》2003年第3期。

28、《俄木隆仁与古尔——关于藏族苯教思想源流与波斯的关系》《西藏大学学报》2004年第1期。

29、《汉藏史学交流以及敦煌学术传统与吐蕃史学的关系》《西藏民族学院学报》2004年第3期。(人大报刊复印资料《历史学》2004年第10期全文复印转载)

30、《摩尼教二元论对藏族本教及纳西东巴教的影响》《西藏研究》2004年第4期

31、西藏农村家庭中的宗教空间及神灵体系,《纪念柳升祺先生百年诞辰暨藏族历史文化论集》,中国藏学出版社,2008年12月。

32 元明时期西藏综合体史书所反映的历史观念和笔法,《西藏大学学报》2006年第1期。人大报刊复印资料《宋辽金元史》2006年第3期全文转载。

33、试论苯教的宗教性质及与藏区民间宗教的关系,《西藏研究》,2006年第4期。

古代西藏苯教制度化过程考析,《民族学报》(台湾),2006年,第25期。35、唐九宫算、藏族九宫历以及纳西族巴格图的比较研究,《中国藏学》,2007年第2期(人大报刊复印资料《魏晋南北朝隋唐史》,2007年第6期全文转载)。

36、唐卡绘画中的曼陀罗图式与西藏宗教造像学象征的渊源,《西藏大学学报》,2007年第1期。

37、文本话语与行为规范:西藏西藏宗教人物传记的史学史意义,《史学史研究》,2007年第4期(人大报刊复印资料《宗教》2008年第2期全文转载,论文全文还收录于北京图书馆出版社2008年出版的由瞿林东主编的《中国少数民族史学研究》一书中)。

38、西藏传说时代的“绝地天通”事件与苯教的制度化,《西藏民族学院学报》,2007年第6期

39、藏族传统宗教中的灵魂观念与祖先崇拜,《西藏研究》,2007年第3期。

西藏宗教中的替罪羊观念及侣贡杰布仪式,《宗教学研究》,2007年第4期。41、Textual discourses and behavior criterion: The historiographic significance of Tibetan biographies of the religious figures,Frontiers of History in China,Vol.3, Number2-June, 2008.

42、从我国现当代藏族史学研究看少数民族史学史研究,《郑州大学学报》2008年第1期(《高等学校文科学术文摘》2008年第2期“学术专栏”195页转载)。

43、代洛囊达——西藏民间的还阳故事与相关文本,《民族文学研究》2008年第1期(人大报刊复印资料《中国古代近代文学研究》2008年第7期全文转载)。

藏传佛教本地化及其早期特点,《西藏大学学报》,2008年第1期。45、藏区民间宗教信仰的地方组织及其社会性,《西藏民族学院学报》,2008年第6期。

46、敦煌吐蕃文献中的早期苯教神灵体系,《西北民族大学学报》(哲学社会科学版),2009年第2期。

47、藏区乡村和民间社会中的巫师,《世界宗教研究》(第一作者),2009年第3期。

48、藏族苯教的驱魔仪式“垛”及其对民间的影响,《青海民族学院学报》,2009年第2期。

49、西藏民间宗教中的“山神”——希达、念、赞神关系考析,《中国藏学》,2009年第3期。

50、简论清代学者贡布嘉撰述的藏文史书《汉区佛教源流》的史料来源,《西藏民族学院学报》(第一作者),2009年第5期。

51、语言中的神圣意义——维特根斯坦与福柯思想对现代宗教语言哲学的启示(第一作者),《西藏大学学报》,2010年第1期。

科研项目

已完成的科研项目与专著

1.《中国西南少数民族宗教史·苯教史研究》(2001-2007,教育部人文社会科学重点研究基地重大项目,项目编号:01JAZJD730002),已结项,即将由巴蜀书社出版。

2.《西藏中部农区民间宗教研究》,四川大学博士论文,完成并通过答辩,等级为优秀,纳入2008年四川大学985工程创新基地项目。

3.《藏族古代史若干问题考析》(1995——1997年学院科研项目,已完成,有关子项目均已发表)。

4.《印度宗教神秘主义同西藏宗教神秘主义的比较研究》,985工程创新基地备选项目,已经完成。

正在进行的科研项目:

1.《藏传佛教的学术传统及对藏族史学的影响》,教育部“新世纪优秀人才支持计划”2008年度入选人支持项目(编号:NCET-08-0917),完成时间:2009-2011年12月。

2.《藏区民间宗教组织的现状及对基层民众的影响》,09年国家社科基金西部项目(编号:09XZJ012),完成时间:2009—2010年12月。

3.《西藏农牧区民间宗教的信仰状况及对基层民众的影响》,08年国家民委社科项目(编号:08XZ06),完成时间:2008——2010。

4.《藏族史学史研究》(项目组委托负责人),06年国家社科基金一般项目(编号:06MZ003)。

5.《文化认同与民族意识——藏族与中华民族关系研究》,06年西藏民族学院重点科研项目(编号:06MYZ01),完成时间:2006——2009年。