喀什市 （中国新疆维吾尔自治区喀什地区辖县级市）

简介

喀什市位于塔里木盆地西缘，地处喀什噶尔河水系三角绿洲中上部，北高南低，地势平坦，南有克孜勒河，北有吐曼河；属温带大陆性干旱气候，四季分明，夏长冬短；古代为疏勒国都，西汉神爵三年（公元前59年）正式纳入西汉版图，隶属西域部护府；唐代为安西都护府四镇之一；元代为喀喇汗王朝东部陪都，是成吉思汗次子察合台的领地，为察合台汗国的军政要地；清康熙十七年（公元1678年)是霍加政权的统治中心；乾隆二十四年（公元1759年）为清政府参赞大臣府驻地，总理天山以南八城军政事务；1952年由疏勒县析置喀什市，1956年隶属喀什专署。截至2022年10月，喀什市下辖8个街道、2个镇、9个乡，政府驻地喀什市人民东路55号。

喀什市具有2000多年的悠久历史，文化底蕴深厚，古代丝绸之路中国段中道、南道的交汇处，被誉为“丝路明珠”和“东方开罗”；是多民族聚居、多宗教并存、多元文化荟萃之地，拥有东汉的“盘橐城”， 魏晋的“莫尔佛塔”，被联合国授予世界人类非物质文化遗产的“十二木卡姆”，闻名国内外的“艾提尕清真寺”“香妃墓”，千年古城“高台民居”等历史遗迹和文化遗存，截至2023年，有传承传统工艺的店铺63家，挂牌非物质文化遗产店铺标识牌47家。喀什国际机场是对外开放的一类航空口岸。

喀什市是塔里木盆地西缘最古老的绿洲之一，境内盛产杏、梨、核桃等林果，享有“瓜果之乡”的美誉，林果业面积为世界六大林果种植基地之一，多晶硅产量占全国46.2%，数字经济占全疆GDP比重达27.3%。2022年，全市实现生产总值（GDP）276.76亿元，三次产业结构4.5：25.1：70.4。

名称

“喀什”系“喀什噶尔”的简称。“喀什”系突厥语“玉石”之意，“噶尔“系古伊朗语“石”或“山”之意，即“玉石”或“玉山”之意。另据《西域同文志》：系回语，“喀什谓石色。噶尔，谓砖房。其地富庶多砖房，故名”。据语言学方面的考证，认为是古和田塞语，意为“玉石之城”。

历史沿革

先秦时期

新石器时代，今喀什市附近的塔希毛拉、汗诺依、阿克塔拉、温古鲁克、库鲁克塔拉、德沃洛克等处以及市区内发现的细石器、磨制石器和彩陶等出土文物证明，距今约六七千年前这里曾有先民们从事狩猎和简单的农事活动。

公元前2世纪左右，塞种人大批南迁，据考证，其中有一支曾通过喀什市西北的铁列克山口先后定居喀什。

秦至南北朝

秦朝，喀什为西域三十六国的疏勒等诸国地。

汉朝，为疏勒国地，隶西域都护府。两汉书、《魏书》《隋书》、新、旧唐书、《宋史》均作疏勒国。

西汉初年，今喀什市境为疏勒国辖地，汉文帝前元四年（公元前176年）后役属匈奴。元朔三年（公元前126年）张骞通西域之后，疏勒开始与汉朝建立往来关系。

神爵二年（公元前60年）汉朝在西域设置西域都护府，疏勒国自此隶属中国版图，当地官吏皆佩带汉朝印绶。

西汉末至东汉初,匈奴势力再度控制西域,疏勒亦在其控制之下。

东汉永平十七年（公元74年）汉使班超擒北匈奴帮凶龟兹国派驻疏勒的傀儡国王，一举安定疏勒国，此后疏勒一直是东汉西域都护府及西域长史府的军政要地（驻守长达17年）。疏勒王臣磐被汉朝册封为“大都尉”。

东汉建初元年（公元76年）受北匈奴扶持的龟兹、姑墨等国强攻疏勒国。班超与疏勒王忠率疏勒军民奋力拒守。朝廷诏调班超回京，疏勒国都尉黎弇为挽留班超而自刎。班超行至于阗后，得悉疏勒内乱又起，两城陷落，遂迅即返回疏勒平息叛乱。

三国时期（公元220~265年）曹魏政权在西域设戊己校尉及西域长史,疏勒为其辖地。

魏黄初三年（公元222年）,疏勒国势强大，兼并四周莎车、桢中、竭石、渠沙、西夜、依耐、蒲犁、亿若、榆令、捐毒、休修、琴等十二国。

东晋永和十二年（公元356年）中国佛学三大翻译家之一的龟兹高僧鸠摩罗什，时年12岁，自罽宾（克什米尔）学佛归国途经疏勒国。鸠摩罗什在此留学年余，博览群经，并由小乘学派转为大乘学派。

梁承圣元年（公元552年），突厥汗国建立，不久疏勒等西域诸国均归其统辖。

隋唐至宋元

隋开皇三年（公元583年）后，突厥汗国分裂为东、西两部，疏勒国属西突厥汗国管辖。

唐贞观九年（公元635年）唐朝平定吐谷浑，疏勒王阿摩支遣使贡方物，朝贡不绝。

贞观二十二年（公元648年）与显庆三年（公元658年）唐朝曾两度在此设置疏勒都督府，成为当时有名的“安西四镇”之一。

贞元六年（公元790年）前后，唐朝失去对西域的控制，疏勒国先受吐蕃控制，后为回鹘汗国辖地。

开成五年（公元840年）后，回鹘大批西迁，其中有一部分至本境并定居下来。喀拉汗王朝建立后，今市境属其辖地。

北宋庆历元年（公元1041年）喀拉汗王朝分裂为东、西两部，喀什噶尔成为东喀拉汗国的都城。

南宋绍兴四年（公元1134年），西辽控制东喀拉汗国，但东喀拉汗国作为附庸，仍保有对喀什噶尔、和田等地的统治。

宝庆元年（公元1225年）蒙古设别失八里等处行尚书省，喀什噶尔为其属地。

元朝建立后，喀什噶尔仍属中央政府；至元二十六年（公元1289年），元朝撤销斡端宣慰司都元帅府，喀什噶尔等地被海都、都哇叛元势力控制；喀什噶尔成为察合台汗国辖地。至汗国末年，喀什噶尔所处的“向阳地”成为蒙古杜格拉特部的世袭封地。

明清

正德九年（公元1514年）苏勒坦·赛义德建立叶尔羌汗国，喀什为其陪都。

清康熙十九年（公元1680年）准噶尔部噶尔丹派兵占领叶尔羌、喀什噶尔等城，叶尔羌汗国灭亡。喀什等地受准噶尔汗国扶持的伊斯兰教白山派“和卓”（即自封的伊斯兰教“圣人后裔”）家族统治。

乾隆二十年（公元1755年）清朝平定准噶尔部，放白山派“和卓”波罗尼都回南疆招抚民众，白山派趁机消灭黑山派政权，再度统治喀什。乾隆二十四年（公元1759年）清军平定“大小和卓之乱”。

乾隆二十五年（公元1760年）清政府在喀什设办事大臣，次年改置“总理回疆事务参赞大臣”，隶属伊犁将军，统领南疆各地,另设协办大臣，专理喀什噶尔及英吉沙事务。同时，沿用“伯克制”，委派阿奇木、伊沙噶等各级伯克50余员，以理本地民务。

道光十一年（公元1831年）十月，喀什改设领队大臣，隶属叶尔羌参赞大臣。光绪十年（公元1884年）新疆建省，设疏附县，隶属喀什噶尔道疏勒直隶州。光绪二十八年（公元1902年），疏附县改属喀什噶尔道疏勒府。

中华民国

民国元年（1912年）6月22日，策勒村事件发生后，俄军马步兵840人，携大炮、快枪、战马、洋车自明遥洛卡抵喀什分7处屯驻疏附县城北门（今喀什市北大桥南）；杨增新电告喀什提督与道尹，俄兵人境，应请从内治上切实着手，内治澄清，外患自息。同年8月27日，俄军以保护侨商为由，炸毁喀什回城北门，俄军蜂拥进城挑衅，喀什各界推哥老会组建治安左右二营，以边永福、魏得喜主事。俄军震慑，又调兵1000人增援喀什；喀什提督焦大聚奉杨增新令向俄人道歉，并查办处理策勒村事件的中方官员。

民国2年（1913年）7月1日，调李湜为疏附县知事，喀什各界绅民公举周家瑞为疏附县知事而罢李湜；杨增新得知，于8月19日下令严行禁止民主选举，周家瑞罢职，仍以李湜为知事。10月16日，侵人喀什回城的数千俄军大部撤回。被炸毁的回城北门由俄方修复。同年12月20日，北京政府交通总长周自齐与驻华俄使库明斯基在北京签订《伊尔克什塘中俄接线条款》，拟衔接两国边境电线，以便传递俄国与中国喀什噶尔境内各处往来电报。

民国18年（1929年）喀什噶尔道改为喀什行政区，设行政长公署，疏附县受喀什行政长公署所辖。

民国22年（1933年）9月，沙比提大毛拉在喀什成立“东突厥斯坦独立会”，自任主席，宣称该会宗旨是建立“东突厥斯坦独立伊斯兰共和国”。11月12日“东突厥斯坦独立会”在喀什回城召开会议，宣布，“东突厥斯坦伊斯兰共和国”正式成立，通过“组织纲领”等文件。

民国23年（1934年）2月6日，马仲英部将马世明、马福元会同马占仓、马绍武联兵反攻获胜,和加尼牙孜退阿图什伊敏返和田。沙比提大毛拉的“东突厥”瓦解，退往英吉沙。马福元与马占仓部占喀什回城，连日屠杀城内居民达4500余人，制造喀什历史上有名的“二月惨案”。

民国38年（1949年）4月初，南疆警备司令兼整编第四十二师师长赵锡光前赴迪化，参加新疆警备总司令陶峙岳在西大楼召开的军事会议。月中赵返喀什向驻回城整编骑九旅旅长马平林及师部透露和平起义意向。

中华人民共和国

1949年11月26日，赵锡光将军率驻喀什全体起义官兵，偕先行抵喀的三区民族军一个团全体官兵以及喀什各族各界群众，在喀什回城北门外浩罕庄列队欢迎中国人民解放军西北第一野战军一兵团二军进驻喀什。二军政委王恩茂、军长郭鹏、副军长顿星云、副政委左齐及先头部队四师师长杨秀山、政委曾光明等在喀什各界5万余人的热烈欢迎下，率部开进喀什回、汉二城。

1950年1月3日，中国人民解放军喀什军事管制委员会成立。

1952年5月23日，政务院批准成立喀什市，为喀什专区辖市。同年10月，喀什市人民政府成立。

1953年7月31日，喀什市为新疆维吾尔自治区直辖市，由喀什专署领导监督。

1955年7月1日，喀什市又改为省直辖市，改由南疆行政公署代管。

1971年1月，喀什专区改为喀什地区，喀什市隶属喀什地区至今。

1986年12月，被国务院列为全国62座国家级历史文化名城之一。

2004年08月，经新疆维吾尔自治区政府批准，将疏附县的色满乡、荒地乡划归喀什市管辖。调整后，喀什市东西部与疏附县接壤，北倚古玛塔格山与克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什市毗邻，南面与疏勒县隔克孜勒苏河遥相对望。辖4街道、6个乡：多来特巴格乡、乃则尔巴格乡、夏马勒巴格乡、浩罕乡、色满乡、荒地乡。市政府驻人民东路。

2005年2月24日，经新疆维吾尔自治区政府批准，将疏附县的帕哈太克里乡、伯什克然木乡划归喀什市管辖。调整后，全市辖4个街道、8个乡：恰萨街道、亚瓦格街道、吾斯塘博依街道、库木代尔瓦扎街道、乃则尔巴格乡、夏马勒巴格乡、多来特巴格乡、浩罕乡、色满乡、荒地乡、帕哈太克里乡、伯什克然木乡。

2009年，撤销乃则尔巴格乡、夏马勒巴格乡，设立乃则尔巴格镇、夏马勒巴格镇。

2015年04月，新疆维吾尔自治区政府批复同意设立西域大道街道、东湖街道。调整后，全市辖8个街道、2个镇、9个乡。

地理

位置境域

喀什市位于新疆维吾尔自治区西南部，帕米尔高原东北麓，塔克拉玛千沙漠西缘，介于东经73°20′~79°57′，北纬35°20′~40°18′之间，东西部与疏附县接壤，北倚古玛塔格山与克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什市毗邻，南隔克孜勒河与疏勒县相望；境域东西最宽处13千米，南北最长处19千米，总面积为1056.8平方千米，东北距乌鲁木齐市距离1473千米（公路里程）。

气候

喀什市属暖温带大陆性干旱气候，四季分明，干燥少雨，日照充沛，热量丰富，无霜期长，降水少；年平均气温为11.8℃，7月平均最高气温一般在32C~34℃，极端最高气温40.1℃，1月平均最低气温在一11℃以下，极端低气温为-24.4℃；年日照时数2652小时，日温差年平均在13-15℃，秋季最大，最大日温差在25℃以上；无霜期年平均224天；平均年降水量仅60毫米，1974年，最多降水量为146.2毫米，1979年最少降水量为17.3毫米，降水多集中在春夏两季，约占年降水量的70%左右；最大年蒸发量2730.1毫米，最小蒸发量2254.5毫米，年平均蒸发量2499.1毫米；年平均风速一般在2米/秒，大风季节一般为 3~9月，4~7月最多，占全年大风日数的70%以上，静风占全年各风向的26%~27%，西北风全年出现频率较大，占全年各风向总和的18%，东北风占11%，西南风出现频率最小，占全年各风向总和的5%。

地质

喀什市位于塔里木盆地西缘，第四纪以来，是相对稳定的构造单元，处于长期沉积环境状态，山地不断隆起；随着山区的活动及水流作用，凹隐带接受大量碎屑物质，冲积洪积物厚达1000余米以上，形成广阔的喀什平原。对市区地震影响较大的稳状基底构造为塔拉斯——费尔干断裂，第四纪以来，处于强烈的活动状态，喀什地区西部历次大地震，都是此断裂活动的结果。吐曼河在北大桥以东折向南流，克孜勒河在七里桥以东折向南东，正是此构造在地表的显现。

地层

前第四系第三系（N）分布于北部，组成前山带；由于受阿尔卑斯和喜马拉雅等构造运动，形成和大山主体山脉走向一致的背斜构造带，大致作东西向，和岩层走向一致；由棕黄色沙质泥岩、沙砾岩组成，成为主脉岩体和山前平原水循环的隔水障壁。

第四系（Q）根据区内地质、地貌特征；第四系（Q）可以分划为上更新统洪积层和全新统冲积层。上更新统洪积层（PIQ3）分布于恰克马克河之山前洪积平原，由卵石、沙砾石层组成；由北向南伸展，宽7千米、东西长4~7千米；出露于喀什联合毛纺厂、新油库以北地区，200米尚未揭露基层，洪积平原下部由吐曼河至英吾斯坦渠之间。东以卡孜艾热克沟（恰克马克河故道）为界，砾石带则渐由棕黄色亚黏土层所代替，向南土层逐渐增厚至20~30米。全新统冲积层（GIQ4）广泛分布于恰克马克河的冲积平原及吐曼河、克孜勒河之间地区，由棕黄色亚黏土、亚沙土粉细沙组成，一般深15~20米，下伏为沙砾石层。

构造

塔拉斯——费尔干断裂的东支，自吉尔吉斯斯坦，塔吉克斯坦向东南延伸，顺着恰克马克河谷，通过喀什市东侧，继续南延。越过克孜勒河时，克孜勒河遇断裂，由东西向转为东南向。

纬向构造扭动后的多字型构造，此多字型构造位于喀什市飞机场以北地区，东西长90千米，南北宽3~7千米，背斜轴走向80°，与330°走向的西域系断裂呈斜接错开。从而形成了雁形排列的背斜，河流沿这些断裂带，发育成单侧羽状水系，自西向东分别是克孜勒河、明尧勒背斜西段的卡浪沟、明尧勒背斜东段的煤窑沟、喀什背斜的恰克马克河、兰干一古马背斜的博谷孜河。每一个雁形排列的背斜，都经受了顺时针方向的扭转；而每一个西域系断裂，则成逆时针方向扭转；东侧向北，西侧向南错动；背斜南翼地层倾角为10°~15°，背斜北翼地层倾角一般为60°~80°局部出现地层倒转，在背斜与西域系断裂交汇处，孕育着产生强震的危险。

岩石

喀什市北托云碱性玄武岩中的碱性辉长岩，呈岩流、岩席、岩板状；位于塔什库尔干县西南的碱性正长岩体，属古近系始新世产物；青海唐古拉北坡有霓辉石霞石金云母斑岩、含黑云母霞石白榴岩。

地形地貌

喀什市地貌类型多样、分布广泛，在大区属西昆仑山麓叶尔羌——英吉沙冲积洪积的复合三角洲平原的范围，在中区属喀什噶尔水系形成的冲积平原。西部有天山南支及帕米尔高原，南面有喀喇昆仑山，北有天山南支横卧，东西是逐渐开阔的平原；由于受大地形的控制，构成外形轮廓具三角洲顶部的特征；整个地势北高南低，海拔最高点1515米，最低点1260米，倾斜度12.5%，属喀什噶尔河流域冲积平原，形成由西北向东南倾斜的平原，城市中心区平均海拔1285米，农业区多集中于海拔1350~1250米之间。

喀什市地貌单元属于喀什噶尔河水系形成的洪积——冲积平原；第三纪末期，该区受新地壳构造运动的影响，喀什背斜不断隆起，洪积扇中上部被抬至喀什背斜之上，而平原地区则一直处于相对下陷状态；由于河流的发育，地表广泛分布着第四纪疏松地层，整个地区被切割成块状、冲沟、阶地多、地形地貌比较复杂；造成该区地形地貌特点的因素有两点；其一、随着山区冰川活动及水流的作用，河流从山区冲刷携带大量的岩石风化物，形成极厚的第四纪覆盖物；其二、该地区河流改道频繁，对洪积——冲积扇和冲积平原的第四纪疏松地层不断产生新的冲刷和侵蚀，从而形成随洪积扇方向发育，由北向南、由西北至东南有大小不等的冲沟，大部分农区被切割成块状，梁槽相间，起伏不平，从而形成了不同的地貌单元。在城市中心区的南部有克孜勒河、北部及东部有吐曼河环绕，两河蜿蜒曲折，水流平缓；两岸均分布着两级阶地及宽窄不等的河浸滩，阶地陡峭，河谷低洼，一般高差达10米左右，由于受大地形的影响，克孜勒河的阶地北岸高于南岸，吐曼河北岸低于南岸。

• 恰克马克河洪积扇区（城北地区）

恰克马克河洪积扇区（城北地区）位于吐曼河至飞机场一带，由于古河道与农田灌溉，地形坡度大，坎沟多；阿瓦提渠以北为洪积戈壁砾石带，为恰克马克河间新老河道所形成的冲积扇中上部；由山脚向南倾斜，海拔1285~1515米，其上分布有8级侵蚀阶地。现代一级阶地把洪积扇分为两部分，以东为新洪积扇，以西为古老洪积扇，南岸阶地均呈弧形展布，大致走向为西——南东——南西，北岸有四级阶地零星出露，切割深度一般为5~12米，沟壁垂直，沟头有第五系岩层出露，反映了恰克马克河第四纪以来，由于喜马拉雅造山运动影响而发展演变的过程——河道由西向东推移，阿瓦提渠以南为洪积细土带，由亚砂土、粉砂组成，土地肥沃。

• 克孜勒河-吐曼河冲积平原（城中地区）

克孜勒河——吐曼河冲积平原（城中地区）位于吐曼河以南，克孜勒河以北，即现居民区；地形自西北向东南倾斜，坡降为千分之三，海拔在1300~1260米之间；由于河道侵蚀迁移，使该河间地块表现为中部高，南北低，成了克孜勒河与吐曼河两河的分水岭；分水岭两边受冲沟切割而不平整，沿沟地带潜水较高。吐曼河位于城区北部，流向自西向东，北大桥以东折向南流，与克孜勒河汇流，形成南北东三面环抱城区的天然护城河，形态上固定了城区的面积。

• 克孜勒河冲积平原（城南地区）

克孜勒河冲积平原（城南地区）位于克孜勒河以南七里桥一农机厂一带，由细土质的亚砂土、粉砂组成。地势平坦，平均海拔1275米左右，土地肥沃，宜农宜林；克孜勒河河床迂回曲折,河床附近由于河流的侵蚀，使其地貌形态变得较为复杂。

水文水利

水文

喀什市有尔羌河流域和喀什噶尔河流域属喀什噶尔河水系；

河流

喀什市有克孜勒河、吐曼河等大小河流共有10条。

克孜勒河

克孜勒河是流经喀什市最大河流，发源于特拉普齐亚峰海拔6048米，全长778千米，中国境内流向自西向东，流长600千米，流经克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县、喀什地区疏附、疏勒、喀什、伽师、巴楚等县市，汇入喀什噶尔河，水域面积15100平方千米；克孜勒河于喀什市夏玛勒巴格乡科克艾日克处进入市区，自西向东沿喀什市西南缘流过至喀什市良种场的恰瓦克处出境，市内流长14千米，河床平均宽度80米，克孜勒河水主要由冰川雪水、泉水和雨水汇集而成，年径流量19.59亿立方米。

吐曼河

吐曼河是以泉水为主，辅以雨水的常年性河流，发源于喀什西部20余千米的阿克塔木一带，总长38千米，流域面积576平方千米；吐曼河由喀什市西北夏玛勒巴格乡的斯尔克其村流入，从喀什市多来特巴格乡艾格日亚村出境，流入疏附县浩罕乡，市内流长15千米，河床平均宽10米，年径流量1.263亿立方米；由于吐曼河是泉水型河流，冬季河流不完全封冻，而且每逢早晚或天冷季节，河面上总腾起一片淡淡的如雾般的水汽，故当地维吾尔人把这条河称为吐曼（雾）河。

湖泉

喀什市有布拉克贝希泉、东湖、南湖、北湖3个湖泊。

东湖

东湖是人工湖，位于喀什城区东侧，因而得名；始建于1977年春季，东与吐曼河相邻，湖面呈北宽南窄的不规则长方形，南北最长处达830米，东西最宽处550米，总面积0.34平方千米（合510亩），最深处7米，平均水深15米，容水量38万立方米。

布拉克贝希泉

布拉克贝希泉位于喀什市布拉克贝希巷东端，吐曼路以西，占地约2664平方米。泉景地势由西向东倾斜，坡降较大；泉景中原有9眼清泉，其中，4眼泉水早已干涸，5眼泉水仍在喷水，分别称为“马尔江布拉克”（意为珠泉）“塔什布拉克”（石泉）“艾依得尔哈布拉克”（龙泉）“诺尔布拉克”（渡槽泉）、“拿瓦依布拉克”（馕匠泉）。各泉池有小沟相通,最后由一道小渠将泉水引出至东边吐曼路西侧的柳林中，常年水流量约0.2立方米/秒，流速为0.5米/秒。

地下水

喀什市地下水资源丰富，主要补给来源，一是地表河流，二是灌溉用水；该市的地质地貌条件决定地下水的埋深由北向南逐渐变浅，流向由西北至东南；该市内地下水可划分为恰克马克河冲洪积扇上部潜水区，恰克马克河洪积扇中部潜水承压区，吐曼河、克孜勒河冲积平原潜水区3个区域；地下水可开采量在5000万立方米以上，居民生活用水和工业用水水源主要是地下水。

水利

喀什市大中小型水库102座，总储水量13.39亿立方米，冬天储水量最高达10.7亿立方米，总储水面积600平方千米，可灌溉农田390.5万亩次；其中，储水1亿立方米以上的水库有小海子水库；储水1亿立方米左右有西克尔水库、永安坝水库、前进水库。

小海子水库

小海子水库，距离巴楚县城东南19公里，东部是一望无际的塔克拉玛干沙漠，南面是绵延数十公里、面积数百万亩的下河原始胡杨林，水库面积约150多平方公里，库容量约7亿立方米，是中国西北地区最大的平原水库。

西克尔水库

西克尔水库建于1958年，国家大（Ⅱ）型水库，属引水注入式平原水库，水面面积为44平方公里，总库容1.004亿立方米，主坝类型为均质土坝；2020年由于地震原因该坝安全等级鉴定为“三类坝”。

土壤

喀什市土壤可划分为7个类，12个亚类，6个土属，14个土种。

灌淤土分布于洪积扇阶地，灌溉淤积和耕作、施肥等措施交迭影响下形成；有深厚的灌淤熟化层，厚度超过50厘米，一般以壤质为主，经过耕作搅动，没有明显的沉积层次；灌淤层有一定的结构，孔隙较多，碳酸钙含量上下基本一致。

潮土分布于扇缘河阶地以及冲积平原，因水文地质条件变化而由盐化灌溉土演变而来，或因水旱轮作演变而成；土体通体潮湿，土体热容量大，土性冷凉，土温回升慢，土壤剖面层次分化明显；表层为耕作层，中层一般为氧化还原层，底层有时为潜育化层。

水稻土分布于克孜勒河河滩，在草甸土的基础上，受人为耕作和间歇，性水分的影响，连年（50年以上）种植水稻而成；由于灌溉水的浸渍、耕耙的翻动和有机肥、无机肥的施人，形成耕作层约20厘米。

棕漠土分布于洪积扇上部、山前坡地以及冲沟、古河道，受气候的影响，在灌淤、耕作熟化过程中而形成；层次简单，地表为极薄的结皮层；因降水极少，不易淋洗，易溶性盐分和石膏含量较高；又由于少量降水，使盐分溶于水，随水分蒸发而上升，出现表聚现象。

草甸土分布于克孜勒河滩、以及冲积平原局部洼地，受地下浸润和草甸，植被的作用发育而成；土体湿润，局部地区地表有时积水，表层有极薄的生草层，剖面中上部出现氧化还原层，有明显的锈纹锈斑，中下部有时有潜育化现象和潜育层出现。

盐土分布于扇缘、冲积平原下游地区，主要受自然条件——母质和地下水矿化度的影响.造成不良的水文地质条件,使土壤母质中的易溶盐通过水分强烈蒸发,在土体中垂直和水平运行向地表积聚而成。

风沙土分布于喀什市东北部，在风蚀、沙压，淋溶过程和生物固，沙聚集营养元素过，程的统一作用下发，育而成；整个土类沙化，土体干燥，质地松，植被稀疏，土壤发展微弱，层次简单不明显，在形态上很大程度保持母质状态。

自然资源

水资源

喀什的水资源主要来自于北部、西部、南部天山、帕米尔、昆仑山中的大小九条河流，96.3％又是来自其中的五条大河，地表径流总数为105.73亿立方米（全疆第四位），地下水可采48-55亿立方米，境外流入地表水径流量12.74亿立方米，地下水可采量48.33亿立方米。

土地资源

截至2020年，喀什土地总面积1394.79万公顷，约占新疆土地总面积的1/12。耕地57.5万公顷，园地3.3万公顷，牧草地161万公顷，可利用草场 11.48万公顷，其中改良草场2.96万公顷，围栏草场1.38万公顷，水域面积79.9万公顷。后备耕地资源58.81万公顷，年均开发约2万公顷。

矿产资源

喀什市已发现矿产67种，矿产地224处。其中大型矿床12处。矿产主要有金、铜、铝、锌、镍、钒、钛、水晶、云母等。其中，石膏储量居全国前茅，蛇纹岩储量居全国第三位。石油、天然气、玉石、铜、铁、铅等资源储量也十分丰富。

生物多样性

动物

喀什市境内野生动物少，野兽有狐狸、野免、刺猬、跑鼠、田鼠、黄羊等；两栖类有斑蛙、泽蛙；爬行类有蛇；鸟类品种有鹄、鹛、原鸽、鸯、乌鸦、斑鸠等；昆虫类主要有蜜蜂、蜻蜓、蚯蚓、蜘蛛、蟋蟀、哈蟆（蟾蜍）等。

斑鸠

自然灾害

喀什市地处天山南缘地震带和西昆仑山地震带的交汇部位，主要自然灾害有地震、干旱、水灾、风灾、霜冻、寒潮、冰雹。市区地震活动较弱，震级小，受乌恰、阿图什、西克尔、巴楚等多震区的影响较大；喀什市基本烈度为7~8级，平均每年有4~5级地震30次。干旱多发生在3~5月及9月，河水径流少，3~5月可供农田净灌溉水量仅为82.92~287.47万立方米，只能灌溉2.8~3.9万亩，尚有0.8~1.3万亩缺水，故每年都有不同程度的干旱发生。洪水有克孜勒河洪水、吐曼河洪水和机场区洪水；机场区阿瓦提大渠以北到恰克马克山之间为戈壁砾石带，地势由北向南大幅度倾斜，每当暴雨过后，洪水自山坡大量径流倾灌该区，淹没乌喀公路，泡塌区内房屋。大风、沙尘暴日多，大风每年平均23.2天，最多达36天，北部地区达55天以上。大风季节为3~9月，多为4~7月，其中5~6月最多，占全年大风日数的70%以上，最大风速35米/秒，风力12级。每年平均出现寒流不到一次，主要发生在12月和1月，强冷空气平均年出现2~3次，多在春季出现；中等冷空气入侵机会较多，每年平均6~9次。

• 历史事件

1902年8月22日，喀什市阿图什发生8.25级大地震（破坏最大），市区烈度达到9度，出现潮湿地裂缝、房屋倒塌，造成50余人伤亡。

1990年3月21~22日，暴雨降水量达44.5毫米，其中，3月22日达35.8毫米，创日降水最高纪录，城区低洼处水进民房，造成严重损失。

1952年5月13~14日，喀什市发生西北向暴风，风速每秒20米以上；15日晚，郊区温度下降至-42℃，有些水渠及刚浇水的麦地结冰，厚达4~5厘米，农作物普遍受害，部分成灾，棉花及瓜类受灾较重。

1974年12月至次年2月，连续出现3个月寒冷期，最低气温-24℃，杨树、桃树大部分被冻死，部分牲畜被冻死。

行政区划

截至2022年10月，喀什市下辖8个街道、2个镇、9个乡，政府驻地喀什市人民东路55号。

政治

人口

人口数量

截至2022年末，喀什市常住人口71.13万人，其中，户籍总户数17.44万户（65.69万人）；户籍人口中，城镇人口30.96万人，城镇人口占总人口比重（户籍人口城镇化率）为47.13%；乡村人口34.73万人；男性人口32.61万人，女性人口33.08万人，男女性别比为98.6:100；全年出生人口5041人，出生率6.50‰；死亡人口3091人，死亡率2.2‰；人口自然增长率2.51‰。

民族

喀什是一个多民族聚居的地区，市境内主要民族有维吾尔族、塔吉克族、回族、柯尔克孜族、乌孜别克族、哈萨克族、俄罗斯族、达斡尔族、蒙古族、锡伯族、满族等。截至2022年末，汉族人口8.72万人，占总人口比重为13.3%；维吾尔族人口56.5万人，占总人口比重为86.0%；其他民族人口0.47万人，占总人口比重为0.7%。

语言

喀什是多种文化和语言文字汇合交流之地，古代时期，先后有梵语、粟特语、坎杰克语、突厥语、古维吾尔即回鹘语等在这里流行；10世纪前叶之后，随着伊斯兰教的传人，阿拉伯语汇开始渗入突厥语语汇；随后，波斯语汇也开始渗入。至16世纪初，察合台后裔赛义德汗建立叶尔羌汗国之后，汗国范围内开始形成以喀什噶尔民族语言为标准的语言，这在历史上曾称为“察合台语”。该市现在主要语言为维吾尔语和汉语；其中，维吾尔语，属阿尔泰语系突厥语族葛逻禄语支的分支喀什维吾尔语。

汉语喀什方言，喀什市的汉族人多数是18世纪中期以后陆续来此戍边的士兵和官员以及一些经商、逃难者，其中以甘肃、陕西两省为最多，当地人称其为“老新疆”。这时期的喀什汉语是在陕、甘两省家乡话基础上，吸收了其他汉语方言以及维吾尔语的许多成分形成的。喀什汉语方言的声调，从单字调来看，与普通话大致相同，可以分为四个调类，但调值略有不同。喀什汉语方言中，除保留共同的词义外，还发生了一些转化；如普通话尿，喀什方言除保留原义外，还转化为“理睬”或“神气”；普通话牌子，喀什方言除保留原义外还转化为“外表漂亮”；普通话肉，喀什方言除保留原义外，还转化为“迟钝、窝囊”。

宗教信仰

公元前7世纪，喀什已出现原始宗教，先后经历“自然崇拜、祖先崇拜”与“图腾崇拜”。进入阶级社会之后，古疏勒一带即有了以“巫”为标志的“巫术崇拜”；公元前后，佛教传入疏勒，公元2世纪后已在疏勒占主导地位，11世纪初佛教被伊斯兰教所取代，近两千年的历史中，疏勒（即喀什噶尔）一带的宗教虽伴有萨满教、天教（拜火教）、基督教等宗教，但主要的只有佛教与伊斯兰教两种。喀什市有清真寺约万座，教职人员约1.1万人；信仰伊斯兰教的维吾尔族约为220万人；每220名穆斯林就拥有一座清真寺。

佛教

公元前1世纪，迦湿弥罗国（今克什米尔）高僧毗卢折那已将佛教传人于阗（今和田）。疏勒国内并已开始有佛教在民间传播（影响微弱），东汉安帝元初年间（公元114~120年），开始在国内大力推广佛教，并把原先流传于民间的佛教定为国教。自此之后，佛教在疏勒日臻昌隆；自汉末至唐末,与于阗、龟兹、高昌并称为西域四大佛教中心。公元前2世纪中期之后，佛教在疏勒站稳脚跟；公元356年，龟兹著名高僧鸠摩罗什从克什米尔求学取经返故乡途中经过疏勒，曾在疏勒佛寺中潜心学佛一年多，后来又结识莎车王子参军须利耶苏摩，促成在佛理研究上从小乘佛教向大乘佛教的重大转折，为成为中国佛学大师和佛经翻译家奠定了基础。公元585年，印度佛学翻译家达摩笈多也来疏勒，为当地僧众讲习佛经长达2年。公元644年，唐玄奘抵达疏勒后，曾在这里停留，补抄经卷（取经返国时，因驮经大象失足落水，许多珍贵经卷遗失破损）。在此期间，玄奘看到当地百姓“淳信佛法”、“有伽蓝（寺院）数百所，僧徒万余人”，居当时西域首位。

公元690年，疏勒都督府奉武则天之旨，开始兴建大云佛寺，在西域颇负盛名。唐中宗时期，疏勒都督府又奉旨兴建龙兴寺，是当时西域著名的佛寺。公元8世纪初叶，信仰伊斯兰教的大食（阿拉伯）东征军曾在中亚一带以武力传播伊斯兰教，对当地和毗邻的疏勒一带的佛教有过一定冲击；到8世纪后期，吐蕃人也大举西进西域，与唐王朝争夺塔里木盆地长达120年之久；10世纪中叶，伊斯兰教正式传入喀什噶尔，曾与当地传统的佛教激烈争战几十年，佛教徒也曾发动过许多次武装暴动，最后还是在战火中被消灭，至11世纪初叶便完全销声匿迹，今喀什市东北的莫尔佛塔即这一历史的最后遗物（疏勒佛教的衰亡，主要因素来自外部的打击）。

伊斯兰教

伊斯兰教于10世纪初由陆路经中亚传入中国新疆地区，伊斯兰教在喀什发展过程中曾产生过许多不同的宗教派别，其中主要有逊尼派、什叶派、还有依禅派及瓦哈比派。

逊尼派历来在喀什占主要地位，什叶派也有相当的信徒和势力；1956年以前，依禅派在喀什有一定的势力和信徒，农业合作化、手工业社会主义改造后，依禅派赖以生存的经济支柱——瓦合甫房地产被改造，绝大部分依禅派教徒参加了农业社和手工业合作社，也有一些依禅教徒仍与依禅派保持联系。60年代中期“文革”运动中，依禅教派被认为是“反动活动”，自治区下令取缔依禅派，1982年3月，中共中央颁发《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》后，喀什市城乡依禅派活动重新抬头；80年代中期以后，随着对外开放，特别是国外宗教势力向喀什渗透，沙特阿拉伯的瓦哈比派的观点开始流入喀什，城乡一些青年穆斯林接受瓦哈比派观点，虽未正式形成一派，但人数已发展到1200余人。

• 清真寺

喀什市的清真寺修建费用靠信仰伊斯兰教的群众个人捐款筹措。喀什城区内的清真寺还用作殡礼。喀什市城乡各地的清真寺根据规模和所处位置分主麻（星期五）日聚礼清真寺和一般清真寺两种。市区内有些清真寺有“瓦合甫”房地产，经济收入较可观。1990喀什市城乡有清真寺325所，其中主麻日（聚礼）清真寺 78所。最早修建的为11世纪，大多数修建时间在18~20世纪。

• 奥卡甫

奥卡甫（阿拉伯语）为伊斯兰教清真寺、教经堂、哈尼卡（依禅派教徒活动的庭堂）、麻扎（陵墓）所属房地产，在喀什系指管理上述房地产收入的民间慈善机构。其主要任务是征收与统一使用房地产的粮赋和房租。征收的大部分收入用于清真寺、教经堂、哈尼卡、麻扎和公路、桥梁、涝坝等公共设施的维修、保护，用于孤儿、残疾人的抚养、教育等；小部分用作清真寺、哈尼卡管理人员、教经堂执教人员的工资和少量塔里甫（学生）的助学金。

其他宗教

喀什居民的先辈曾信仰原始宗教，“朝天吐口唾沫，必落自己脸上”，“谁要是向着太阳月亮露着阴部，谁就无可非议地失去富荣”之类的维吾尔民间谚语即属自然崇拜。为死去的前辈的灵魂烧油点香祈祷保佑和后来发展的崇拜坟墓，上坟念经、烧油、餐乃孜尔来“送”走先辈灵魂等，均属祖先崇拜。腰部系上狼髀骨借以求防天灾人祸是属图腾崇拜。

• 萨满教

民间存在的请“巫师”看病、念咒驱鬼、转神（即将缠住病人的魔鬼念咒转到偷来的羊、鸡身上，再将羊、鸡杀死，以便杀鬼）、请巴合西（巫师）击鼓驱鬼之类的迷信，即属萨满教的残遗。

• 袄教

袄教又称拜火教，原名为琐罗雅士德教；公元前6世纪末创建于波斯东部（今阿富汗的巴尔赫附近），创建者名为琐罗雅士德。祆教创建之前，波斯就有拜火的习俗。祆教约公元前4世纪就转人新疆。南北朝时祆教已盛行于塔里木盆地。当时高昌（今吐鲁番）、焉耆、疏勒（今喀什）、于阗（今和田）等地都信仰祆教。

• 基督教

景教原是基督教的“聂斯脱利教派”,传人中国以后称作景教。因创立人的名字叫聂斯脱利，反对派称它为“聂斯脱利教派”。该派教徒自称“加尔底”或“阿述利亚基督教”，又称为“东方之幼童”。在新疆境内，景教流行时间比较长，自公元6世纪传人，一直到清朝后期，时隐时现，从未间断，长达一千多年。

经济

综述

喀什市在传统农业和民族传统手工业的基础上已发展成为初具规模的现代新兴工商业城市，农业逐步形成了以服务于城市为重点，以专业户、专业村、多种经营专业化生产为特点的商品农业；纺织、印染、皮革、服装、鞋帽、食品、酿造、地毯、陶瓷、机械制造和修理、化工、电力等行业，远销国际市场。2022年，全市实现生产总值（GDP）276.76亿元，第一产业增加值12.56亿元，第二产业增加值69.56亿元，第三产业增加值194.63亿元，三次产业结构4.5：25.1：70.4。

第一产业

喀什市种植业历史悠久，是塔里木盆地西缘最古老的绿洲之一，农作物以小麦、玉米、棉花为主，此外，还盛产杏、梨、核桃、苹果、葡萄、无花果、巴旦木、伽师瓜等，享有“瓜果之乡”的美誉，林果业面积达600多万亩，为世界六大林果种植基地之一。喀什疆南农批市场已与全国167个城市农批市场的400多个批发商建立了分销代理合作关系，成为喀什农副产品走向全国的采购基地。2022年，全市粮食产量12.23万吨，棉花产量1.94万吨，小麦产量6.04万吨，玉米产量4.59万吨，林果业总产量16.04万吨，牲畜存栏41.82万头（只），禽肉产量0.13万吨，禽蛋产量0.66万吨，奶产量1.64万吨。水产品产量460吨。

第二产业

喀什市以纺织服装、农副产品加工、电子装配、生物医药、新能源、新材料、综合能源加工七大产业为重点，培育生物医药、新能源、新型建材、装备制造、节能环保等兴新产业，培育3家中高端品牌服装龙头企业，23家纺织服装企业，华电三期2台机组、中天恒利、德森电器等工业重点项目投产运营，瑞城太阳能发电、展博电子设备组装、嘉信联合、众立商砼4家进入规模以上企业。2020年，全市多晶硅产量25.7万吨，占全国46.2%，新能源装机容量3561万千瓦，数字经济占全疆GDP比重达27.3%。2022年。全市全部工业增加值16.65亿元，规模以上工业增加值15.5亿元，规模以上工业企业营业收入27.48亿元，建筑业增加值52.91亿元。

第三产业

喀什市重点发展以古城为支撑的文化旅游产业，围绕“吃、住、行、游、购、娱”等经济要素，打造“丝绸之路文化和民族风情旅游目的”，发展全域旅游、全季旅游。拥有星级饭店26家，旅行社54家，旅游民宿226家，星级农（牧）家乐86家，旅游运输公司14家，文化娱乐场所826家，国家级夜间文化和旅游消费集聚区1个，国家级乡村旅游重点村4个。2022年，全市批发和零售业增加值17.71亿元，社会消费品零售总额163.9亿元，住宿和餐饮业增加值2.09亿元，金融业增加值20.52亿元，其他服务业增加值139.78亿元，外贸进出口总额4.97亿美元，接待游客785.96万人次，旅游收入45.97亿元。

经济功能区

喀什市有喀什设立经济开发区、喀什综合保税区、金融商贸区。

喀什经济开发区

喀什经济开发区规划面积50平方千米，其中喀什主体园区40平方千米（含兵团分区6平方千米）、克州伊尔克什坦口岸园区10平方千米。喀什主体园区分为综合保税区、城东金融贸易区、空港产业物流区、城北转化加工区四个功能片区。2021年喀什经济开发区实现地区生产总值50.8亿元，全社会固定资产投资44.5亿元，一般公共预算收入6.3亿元，招商引资到位资金40.3亿元，现有市场主体4063家。

喀什综合保税区

喀什综合保税区位于喀什国际机场北部东侧，2012年4月开工建设，面积3.56平方千米，其中兵团分区面积1.78平方千米。2015年4月正式封关运营，是南疆唯一的海关特殊监管区域。喀什综合保税区紧邻喀什国际机场，通过国道314、315线、喀伊等高速公路和四个公路口岸与周边国家相连，南疆铁路和规划中的中吉乌铁路、中巴铁路紧邻喀什综合保税区，具有铁路、公路、航空立体交通网络优势，具有保税仓储、保税物流、保税加工、保税展览展示、口岸操作、航空货运等功能。2014年9月2日，综合保税区获国务院批准成立；2015年1月8日，通过国家海关等10部委联合验收。

金融商贸区

金融商贸区位于喀什市深喀大道南侧，规划面积100亩，现以兵团分区总部大厦为主体，总建筑面积91441.4平方米，楼高90米，地上22层，地下2层。总部经济区是以金融贸易、商务办公、国际会展、购物旅游功能为主的现代化、生产性服务基地，片区是开发利用援疆及开发区政策优势，展现喀什新城及开发建设成就的载体，是促进跨境商贸合作，带动区域加工制造业发展的引擎。   

社会

教育

截至2022年，喀什市有幼儿园、各级各类学校266所、教学点1个。其中，幼儿园163所（含30所民办幼儿园）、小学76所、中学25所（初级中学11所、九年一贯制学校5所、完全中学2所、高级中学5所、十二年一贯制学校2所）、职业技术学校1所、特殊教育学校1所。在校生总数21.05万人，其中，幼儿园2.45万人、小学12.24万人、初中在校生4.11万人、普通高中在校生1.71万人、职高在校生0.49万人、特殊教育学校0.35万人。在职教职员工14472人，其中，幼儿园2836人、小学6624人、初中3153人、高中1399人、职业技术学校356人、特殊教育学校104人。中专及以下学历80人，占比0.64%；大专学历3677人，占比29.81%；本科学历8482人，占比68.76%；研究生95人，占比0.77%。

喀什大学

喀什大学始建于1962年，前身为喀什师范专科学校，从建校到1978年底的16年间，是新疆维吾尔自治区5所高等院校（新疆大学、新疆工学院、八一农学院、新疆医学院、新疆喀什师范专科学校）中唯一一所高等师范院校，在新疆特别是南疆基础教育、社会稳定和经济发展方面发挥了不可替代的重要作用。拥有高台、新泉、东城（在建）3个校区，占地面积3350亩，有3个自治区重点学科、2个自治区普通高等学校人文社会科学重点研究基地、5个自治区联合培养研究生产学研基地、2个自治区级重点实验室、3个实验教学示范中心、1个自治区级工程技术研究中心等。

文化事业

截至2022年末，喀什市有喀什博物馆，百年喀什馆、喀什市老城区保护综合治理纪念馆，艺术表演团体2个，文化馆1个，基层文化站15个，公共图书馆1个，农家书屋149个，图书144875册。影院5个。2019年，该市有广播电视台1座，广播节目综合覆盖率98%，电视综合覆盖率90%；电影队11个，农村电影放映次数1788场次，城市电影放映次数5172场次。

• 喀什博物馆

喀什博物馆位于喀什市天山西路，是一座综合性历史类博物馆，建筑面积15100平方米，主体建筑分三层。喀什博物馆馆藏文物5230件，其中：一级文物16件，二级文物12件，三级文物35件。著名的文物有，南北朝三耳压花陶罐、唐佛传故事图、宋缂丝饰边缘绢棉袍、民国绘象中华产业图棉毛毯等。

• 百年喀什馆

百年喀什馆位于喀什地区喀什市帕哈太克里乡，馆内总面积约1760平方米，全馆主要分为“百年沧桑·峥嵘岁月”“苦尽甘来·日新月异”“民生巨变·追逐未来”三个单元，是喀什市一处重要红色纪念教育基地，讲述了鸦片战争以来喀什各族人民反对民族分裂、维护祖国统一以及中华民族在中国共产党的领导下从站起来、富起来到强起来的历程。

科技

截至2022年，喀什市各级各类科技计划项目13个，喀什地区科技成果转化项目8个；年末拥有县以上研究与技术开发机构1家。重点实验室1个。拥有高新技术企业10家（含经济开发区），科技型中小企业30家（含经济开发区）。生产力促进中心1个。自治区农业科技园区1个。国家级众创空间1个，自治区级众创空间2个。2019年有国家级科技企业孵化器1个。

医疗

截至2022年末，喀什市共有医疗卫生机构435个，其中：医院36个（综合医院29个，专科医院7个），妇幼保健站1个，疾病预防控制中心1个。医院实有床位数2986张，执业（助理）医师1114人，注册护士1915人。2019年有卫生技术人员1345人。

• 喀什地区第一人民医院

喀什地区第一人民医院位于喀什市迎宾大道120号，始建于1934年，由驻军医院改编而成，是新疆最早建立的西医医院之一，原为新疆维吾尔自治区立第三医院，承担着喀什地区、兵团第三师农牧团场及克州、和田、阿克苏等地州毗邻县乡600多万人的医疗保健服务。先后被国家卫健委确定为“脑卒中筛查与防治基地”“改善医疗服务活动表现突出单位”，荣获“中国医院质量管理奖卓越奖”“自治区民族团结进步模范集体”，喀什地区新冠肺炎定点救治医院临时党支部获“自治区抗击新冠肺炎疫情先进基层党组织”等称号。

体育

截至2022年，喀什市有体育场馆2个，体育场地14个（包括足球场6个，篮球场4个，游泳馆3个，青少年活动中心1个）。2023年8月，喀什市篮球协会、喀什市羽毛球协会成立；该市连续承办了新疆维吾尔自治区第一届冬季运动会环新疆冰雪马拉松巡回赛半程马拉松（喀什站）、新疆足协2023年“电信杯”全疆冠军赛、喀什市首届“昆仑杯”篮球、羽毛球联赛，喀什市民族团结欢乐跑等自治区、区域性重大体育赛事，参加自治区青少年比赛，获得金牌2枚，银牌20枚，体育道德风尚奖1个。

社会保障

截至2022年末，喀什市基本养老保险参保人数33.49万人，城乡居民基本养老保险参保人数24.67万人，失业保险参保人数7.14万人，工伤保险参保人数8.08万人，基本医疗保险参保人数63.39万人，城乡居民基本医疗保险参保人数54.02万人，生育保险参保人数7.61万人。全市共有2.24万人享受城市居民最低生活保障，发放保障金1.24亿元；4.82万人享受农村居民最低生活保障，发放保障金2.08亿元，有养老机构4个（含幸福大院、敬老院），床位数462张，集中收养人员205人；儿童福利院1个，床位数244张，集中收养人员159人。

人居环境

截至2022年，喀什市有效监测天数365天，空气质量达到优良天数186天，占比51.0%；轻度污染天数68天，占比18.6%；中度污染天数48天，占比13.2%；重度及以上污染天数63天，占比17.2%。监测的吐曼河、克孜河2条河流5个监测断面中，优良水质断面5个，占比100%；连接“喀什（伽师）一市四县地表饮用水水源地”集中饮用水源地均未受到人为污染，达到国家Ⅲ类以上地表水水质标准。喀什市垃圾填埋场（2011年4月建成）有效库容1740000立方米，每天处理垃圾量700吨；生活垃圾焚烧发电项目（2021年9月1日正式动工建设），总投资约5亿元，可实现年焚烧生活垃圾29.2万吨，最高年发电量1.23亿度。2023年，经累计接收生活垃圾1.3万吨，日焚烧生活垃圾800吨。完成人工造林面积1.77万亩。其中：经济林1.12万亩，生态林0.65万亩。森林覆盖率21.3%。

交通

综述

喀什市地处帕米尔高原东麓，塔里木盆地西缘，历来是新疆南部重要的交通枢纽；自汉代以来喀什就是古丝绸之路中道和南道的交会点，中国段在最西端的总汇之点，著名的商品集散地，在南疆已形成以喀什市为中心四通八达的公路交通网，向东北1473千米可达自治区首府乌鲁木齐市，向西北180千米可抵中苏边境的吐尔孕特口岸，向西南420千米可通红其拉甫口岸接中巴国际公路；喀什徕宁国际机场已成为具有夜航、仪表着陆、远距离通讯导航能力的仅次于乌鲁木齐市国际机场的大航空港。

公路

喀什市国道有乌喀高速公路（全长1564千米），中巴高速公路（即314线，全长约1893千米），喀西高速公路（即315线，3007千米）；省道有喀吐公路（全长178千米），喀尹公路（全长240千米）；市乡公路有喀什一级电站公路（长48千米），喀什市——阿克喀什公路（长43千米），喀什市——伯什克然木公路（长16千米，三级公路），喀什市——多来特巴格公路（长7千米），喀什市——央不拉克公路（全长3千米），喀什市——二级电站公路（全长26千米，为4级公路）；有主干道13条，总长990千米，乡村道路370条，总长1290千米。2019年末，该市农村公路通车里程2370.74千米，县道189.24千米，乡道336.06千米，村道690千米，专用道路6.17千米，村组巷道1149.27千米；按道路等级划分，一级公路65.51千米，二级公路12.45千米，三级公路104.95千米，四级公路1751.05千米，等外公路302.41千米。

铁路

喀什市有喀和铁路（全长488.27千米），南疆铁路（全长1446.37千米），库喀铁路（全长约989千米）；火车站有喀什站；截至2022年，全市铁路完成货运量558.02万吨，铁路完成客运量174.37万人次。

• 喀什站

喀什站位于新疆维吾尔自治区喀什地区喀什市境内，建于1999年，离吐鲁番站1446公里，隶属乌鲁木齐铁路局南疆铁路临管处管辖，是南疆铁路终点站，性质为区段站，为横列式一级二场站型。

航空

喀什市有喀什徕宁国际机场，位于中国新疆维吾尔自治区喀什地区喀什市，距离喀什市中心10千米，始建于1953年，为4E级民用运输机场，占地面积4.45平方千米，跑道长3200米，宽45米，拥有7.8万平方米的停机坪。2006年3月，喀什航空口岸经过国家批准正式开放，成为新疆第二个口岸机场。2007年12月29日，喀什机场年旅客吞吐量首次突破50万人次。截至2022年，全市民航完成货运量0.86万吨，民航完成客运量115.1万人次。

公共交通

截至2018年，喀什市有公交车辆372辆，运营线路24条，公交站点221个，营运线路长度693.4千米，拥有公交出租车250辆。

人文

综述

喀什市具有2000多年的悠久历史，文化底蕴深厚，是多民族聚居、多宗教并存、多元文化荟萃之地，拥有东汉的“盘橐城”， 魏晋的“莫尔佛塔”，被联合国授予世界人类非物质文化遗产的“十二木卡姆”，闻名国内外的“艾提尕清真寺”、“香妃墓”，千年古城“高台民居”等历史遗迹和文化遗存，截至2023年，有传承传统工艺的店铺63家，挂牌非物质文化遗产店铺标识牌47家。

文物古迹

喀什市有国家级保护单位4个，自治区级、市级文物保护单位12处。

莫尔寺遗址

莫尔寺遗址位于喀什市佰什克然木乡莫尔村，是留存至今的一所规模较大的佛教寺院，始建于3世纪。“莫尔”，维吾尔语意为 “烟囱”，因遗址内保存了高大的形似“烟囱”的佛塔得名，这是中国最西部的、保存较好的佛塔，是丝绸之路留存至今的年代较早的一处佛教遗迹，也是佛教文化在喀什一带盛行的有力见证。2001年莫尔寺遗址被国务院公布为国家重点文物保护单位。

艾提尕尔清真寺

艾提尕尔清真寺始建于明代1442年，位于喀什市中心艾提尕广场西侧，总占地面积16800平方米，主要由门楼、礼拜大殿、召唤阁楼、院落、净身房等附属用房分组成。清真寺建筑造型宏伟壮观，礼拜大殿由内、外殿和长廊组成，内外殿有140根雕花木柱，成网络状排列，全寺布局合理、建筑工艺精细，装饰古朴典雅，风格独特，是一个有着浓郁民族风格和宗教色彩的古建筑群；同时还融合了如意、“万字符”、莲花等佛教元素。1962年，被自治区人民政府定为自治区级重点文物保护单位，2001年6月25日被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

香妃墓

香妃墓坐落在喀什市东北约5千米处的浩罕村，占地面积约30亩。陵墓始建于明崇祯十三年(1640年)前后，是一座具有浓郁维吾尔族文化传统特色的古建筑群，其中包括净水池、寺门、小礼拜寺、主墓室、经堂、大礼拜寺和园林。正门是一座华丽的门楼，两侧有高大的砖砌圆柱和表面镶以蓝底白花琉璃砖的门墙。与门楼西墙紧接的是一座小清真寺，前有彩绘天棚覆顶的高台，后有祈祷室。陵园西部又有一座大清真寺和一座穹窿顶的教经堂。主墓室坐落在陵园东侧,座北朝南，方体圆顶,横长36米，纵深29米，通高 27 米。四周各立一座半嵌在墙内的巨大砖砌圆柱,圆柱顶上各有一座精雕细刻的圆筒形“召唤楼”，楼顶各有一弯铁柱高擎的新月。1988年1月,被定为国家级重点文物保护单位。

非物质文化遗产

喀什古城位于喀什市中心，是喀什非物质文化遗产的集中展示地。截至2023年，开设有传承传统工艺的店铺63家，挂牌非物质文化遗产店铺标识牌47家，代表性传承人47名，涵盖了传统美食、土陶烧制、铜器制作、金银首饰制作、木器制作、保健茶配制、服饰制作、花帽、乐器制作、木雕、铁器制作、蒸笼制作等12个非遗项目。

诺鲁孜节

诺鲁孜节也译纳吾肉孜节，是维吾尔族、哈萨克族、乌兹别克族、塔吉克族等的传统节日，是为进入春耕生产，绿化、美化、净化环境做准备的节日。“诺鲁孜”一词来自古伊朗语，意为“春雨日”。该节日每年自3月21日起，延续3天至15天不等。这时间相当于汉族的春分，故而“诺鲁孜”节也叫迎春节（开春节）。节日当天，男女老少都要身穿民族盛装，在房屋正中燃起一堆松柏树枝，将冒烟的树枝在每人头上转一圈，预祝他们在新的一年平安快乐。然后，家长要把冒烟的松枝带到牲畜圈门口，让畜群从烟上通过，祈求新的一年，牲畜膘肥体壮，迅速繁殖。跟着，人们就要做"诺鲁孜饭"，所谓"诺鲁孜饭"，就是家家户户用剩余的粮食和食物，再配上多种佐料煮成的稠粥。从当天午时起，维吾尔人成群结队地相互拜年。2009年联合国教育、科学及文化组织将诺鲁孜节列入《人类非物质文化遗产代表名录》。2010年经联合国大会决议后正式成为国际性节日。

十二木卡姆

喀什噶尔是新疆木卡姆乐舞的发源地，明代叶尔羌汗国的第二代可汗阿不都热西提的王妃阿曼尼莎罕，在古“疏勒乐”的基础上编辑整理出著名的《木卡姆》——维吾尔大型套曲。18世纪70年代后《木卡姆》乐曲经过几个世纪的加工整理,在喀什又精缩为十二部套曲。《十二木卡姆》广泛流行于全疆及中亚各地，是中国音乐宝库中一颗闪光的明珠。十二木卡姆，汇集歌、诗、乐、舞、唱、奏于一身，运用音乐、文学、舞蹈等各种语言和艺术形式，表现了维吾尔族人民绚丽的生活和高尚的情操，反映了他们的理想和追求，以及当时的历史条件下所产生的喜怒哀乐，具有抒情性和叙事性相结合的特点。十二木卡姆由12套大型乐曲组成，其中的每一套包括“穹乃额曼”（意为“大曲”，系列叙咏歌、器乐曲、歌舞曲）“达斯坦”（系列叙事歌、器乐曲）和“麦西热甫”（系列歌舞曲）三大部分。每套含乐曲20至30首，十二套共近300首，完整地演唱需要20多个小时。2006年，十二木卡姆经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

维吾尔族模制法土陶烧制技艺

喀什土陶制作工艺具有两千多年的历史，它作为维吾尔族世代流传下来的民间手工艺，始终坚持口口相传、父子继承的传统，作为先辈和父辈的神圣事业得到了持续传承和发扬。在漫长的历史进程中，陶器成为维吾尔族群众日常生活中不可或缺的生活用具，如碗、碟、盘、壶、罐等70多种各具特色的生活用品，沿用至今。土陶主要是以自然粘土为原料，粘土用水和成泥巴，以手工制作和高温烧制相结合的方法，再配以色彩和花纹图案制作而成，充分反映了维吾尔族人民独特的审美。2006年，维吾尔族模制法土陶烧制技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

维吾尔族铜器制作技艺

维吾尔族铜器制作技艺历史悠久，以手工技艺为主，保留了最为传统的加工技巧，铜器产品种类繁多，制造风格具有鲜明地方特色和民族特点。铜器主要有阿不都瓦壶（洗手壶）、其拉甫其（接水盆）、俊布勒（蒸锅）、乔贡（烧水壶）、萨玛瓦尔（茶炊壶）、茶壶、碗、勺、里甘（大盘）、亚格勒古（炒瓢）、米斯拉克（铜锅）、波尔玛（冰淇淋机）、火锅等。2020年，喀什市铜器制作技艺（喀什维吾尔族铜器制作技艺）被列入第五批国家级非物质文化遗产名录。

• 其拉甫其

其拉甫其是维吾尔族家庭中重要的生活用具，与阿不都瓦壶相配套使用，即接水盆；形状为外口圆,呈盘状，中有带花纹样水口的盖，洗手水可从此处流入扁圆的肚部，有圆形底座；外口、盖部及身（肚部）均刻镂有纹样图案。

• 俊布勒

俊布勒又称曼塔喀赞，即蒸锅，圆形，底平锅盖稍拱顶部凹陷锅盖和锅身各有两个垂式把手；分三层笼屉和两层笼屉两种，屉子中间带提把，把周圈有四组花纹孔，用紫铜制成，主要用于蒸包子，由身、盖、笼屉三部组成。一个铜匠可用4天时间制作1件4公斤重的俊布勒。

习俗节庆

节日

肉孜节

肉孜节，又译为“开斋节”，是维吾尔等少数民族穆斯林群众隆重的宗教节日。伊斯兰教规定，在教历9月进行斋戒，为期29天，看见新月牙出现时即进行开斋，次日即为开斋节。斋月斯间，每天破晓后到日落前，禁止进水进食。由于伊斯兰教历法规定一年为354或355天，因此每公历年的肉孜节比上一年提前10～12天。回族把肉孜节当做大节，称“大尔迪”。

古尔邦节

古尔邦节，在新疆习惯称为“库尔班节，回族意译为“宰牲节”，是回历的新年，时间在肉孜节之后的第70天，是维吾尔、哈萨克等信仰伊斯兰教的群众最隆重的节日。据伊斯兰教典籍所载，远古时，安拉（真主）为证实先哲伊卜拉欣对他的忠诚，降下启示，令他亲手杀死自己的儿子。伊卜拉欣毫不犹豫地把儿子带到弥纳山上，当父亲的刀子割在儿子的喉管上时，安拉又降下旨意，用一只羊替代了。自此以后，穆斯林把宰杀羊只作为一种具有神圣意味的事。在古尔邦节的早上，在做过一年中最盛大最隆重的早祷之后，家家都要宰杀羊只，准备丰盛的食品，相互拜节，互致祝贺，欢乐的人们伴随着热烈的纳格拉鼓和唢呐跳起欢快奔放的萨满舞。

诺劳孜节

诺劳孜节，是柯尔克孜族的隆重节日；柯尔克孜族也用十二生肖纪年，但他们的十二生肖和哈萨克族、汉族的不同，他们用“鱼”代替“龙”，用“狐狸”代替“猴”。新月每出现一次为一个月，十二个月为一年，十二年轮回一周，每年第一个月出现时，为“诺劳孜”节。过节时，家家户户都用小麦、大麦等七种以上食物做成“克缺”饭，预祝丰收。节日傍晚，要在门前的火堆跃过，可以消灾，人畜两旺。

风俗民情

新疆各民族都有自己独特的生活习惯和爱好，维吾尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔、乌孜别克等民族群众信仰伊斯兰教，因而形成了不吃猪肉，忌猪的风俗习惯。

维吾尔族，主要娱乐活动形式有“麦西来甫”，由十余人到数百人，围聚一起唱歌、跳舞、谈笑、做游戏等。“赛乃姆”是最流行的舞蹈形式，舞蹈者在乐队伴奏之下，快速旋转，观众围坐成圆圈，拍手唱和，呼声四起，如痴似迷，陶醉其中。

哈萨克族，男女都擅长骑马，青年男子还喜欢摔跤和刁羊。每逢节日和喜庆日，他们都要在草原上举行各种骑术表演和比赛；“克孜库瓦尔”（又叫“姑娘追”）是青年们喜爱的游戏。

柯尔克孜族，对绘画和雕刻饶有兴趣，常以牲畜的犄角构成图案装饰毡房、马具、墓碑和各种建筑物。塔吉克族，喜爱鹰，认为鹰是英雄的象征。

塔吉克族牧民最出色的舞蹈都模拟雄鹰回旋、飞翔的动作，他们最爱吹的短笛“那艺”是用鹰的翅膀做成的。

乌孜别克族，妇女善于刺绣，刺绣工艺精美，有不少民族工艺品，闻名全自治区。塔塔尔族，文化生活丰富多彩，音乐舞蹈富有豪放的草原情调，在节日时，常常举行群众性的舞蹈比赛。达斡尔族，擅长狩猎和骑射，经常2人或4人伴随乐曲边唱边舞。

服饰

维吾尔族，妇女爱穿彩色绸裙，戴艳丽或洁白头巾，喜爱耳环、项链、手镯、戒指等装饰物；男性爱穿的长袍称为“袷袢”，右衽斜领，用腰带式长方巾扎腰。维吾尔族不论男女老少都喜欢戴小花帽。

哈萨克族，牧民的冬衣以皮毛为主，为便于骑马，一般都很宽大，男子穿光板羊皮大氅、羊皮裤，腰束镶有金属花纹装饰的皮带；妇女穿连衣裙，喜欢红色，帽上插羽毛。

回族，男子穿白布对襟上衣，外套黑坎肩；妇女喜欢穿绣花大襟上衣或彩缎旗袍。老年妇女还戴白帽，披白披巾。

塔塔尔族，讲究装饰性，男子在衣服领口和边缘多绣几何花边；妇女的连衣裙宽大多层，做工十分精细。

柯尔克孜族，男子上身穿白色绣有花边的圆领衬衫，外套羊皮或黑色、兰色棉布无领长袍，戴方形白顶卷边毡帽；女子穿对襟上衣，宽大无领，下穿多褶长裙或连衣裙，戴红色丝绒圆顶小帽，或彩色头巾。

蒙古族，男子多为大襟长袍，袍上绣有花边，头戴礼帽或缠布；女子多留发辫，用鲜艳的布缠头。不论男女都穿皮靴或毡靴。

塔吉克族，服饰与其他游牧民族相似，帽子很有特色，帽顶遮住额头，帽耳向后翻卷，起到了遮风挡寒的作用。

礼节

新疆各少数民族以好客见称，当客人来到主人家或毡房门口，一定要让年长的主人先进门。客人可以坐在椅子上或坐在地面的毡子上，切不可坐在床上。席地坐在毡上时要盘腿或跪着坐，切不可把两腿伸直坐，否则就会被认为不礼貌。到牧区作客，不能随便踢打牲畜，不能骑马近羊群，不在主人面前称赞他们的孩子和牲畜，他们认为这种当面称赞会给孩子和牲畜带来不吉利。

维吾尔族，待人接物讲究礼貌，在路上遇到尊长或朋友，他们习惯于把右手按在胸部中央，身体向前倾斜30度，连声说“撒拉买里孔木”(您好)。到别人家里去，常常双手摸面做“都瓦”(一种祝福的宗教仪式)，有时互相见面握手后也做“都瓦”。

哈萨克族，热情好客，招待来客要拿出家里最好的食物，招待贵宾要宰杀活羊，进餐时，主人先把羊头献到客人面前，以示尊敬。

蒙古族，热情好客，与人见面先握手问好，并道家人平安和牲畜兴旺的吉祥话。父母或长辈见了远方归来或出远门的儿女要亲吻儿女的脸颊，长辈见了晚辈要亲吻脑门。如有远方尊贵的客人到来，就到本地区的边界上铺上毡子，摆上酒和肉等食物欢迎客人。

塔吉克族，十分注重礼节，见面时要把双手姆指并在一起，说一声“更艾力麦古卓”（互相关照帮助之意），男子行礼时右手放在胸前鞠躬，女子行礼时双手扪胸躬身。

锡伯族，很重视祭祖扫墓，每年3月和7月都要祭祀。在家庭生活中，长幼有序，十分注重礼节，晚辈要对长辈行“打千”礼。

艺术

音乐

疏勒乐

疏勒乐在由汉至宋（前206~1279年）的漫长历史进程中，喀什噶尔一带逐步形成一个比较完整的音乐体系，唐代称之为“疏勒乐”或“疏勒伎”。疏勒乐共有10种不同的乐器，有竖箜篌、琵琶、五弦、横笛、箫、筚篥、答腊鼓、腰鼓、羯鼓和鸡娄鼓。“疏勒伎”中，12个乐手演奏，2人舞蹈，舞者身穿锦袖白袄,脚着红色皮靴，腰系红腰带，随音乐节奏起舞。公元386~557年间，后魏使臣西来，勒疏乐从此由喀什噶尔东传内地。至唐代“疏勒乐”与“西凉乐”、“龟兹乐”、“康国乐”、“安国乐”、“天笠乐”、“高昌乐”、“燕乐伎”、“清乐伎”和“高丽乐”合为“十部伎”，并列人唐代宫廷音乐，每逢大宴盛典，则十部齐备，以供国内外来宾共同欣赏。

舞蹈

喀什一带民间主要流行萨玛舞、夏迪亚那舞、喀什噶尔赛乃姆舞和纳孜尔考姆舞，其中尤以喀什噶尔赛乃姆舞和纳孜尔考姆舞广为流行于城乡民间。

萨玛舞

萨玛舞是一种集体群舞，跳舞时双手摆动，一只脚踩地，然后举臂左右旋转，如此重复着同样的动作。每逢肉孜节或古尔邦节,喀什市艾提尕广场上都是人山人海,成千上万的维吾尔族男子和着欢快的唢呐和纳格拉(铁鼓)的节奏，从早晨开始跳到黄昏。这也是喀什噶尔的一大景观。2011年5月23日被国务院列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

夏迪亚那舞

“夏迪亚那”,维吾尔语含义为“欢乐”。该舞古时为宫廷舞，后走向民间。起舞时无固定队形和人数，动作华丽欢快，自由发挥，由唢呐和铁鼓伴奏。中华人民共和国成立后，夏迪亚那舞被搬上舞台，同时也被作为欢迎国内外贵宾时采用的一种迎宾舞。

纳孜尔考姆舞

纳孜尔考姆舞在喀什流行的“鸽子舞、鹅舞、土瓷碗舞、骆驼舞、老虎舞、跳蚤舞、木偶舞”等都属于纳孜尔考姆舞类；此类舞蹈动作诙谐有趣，充分表现了维吾尔族人民幽默含蓄的风格。

歌剧

民国二十三年（公元1934年）喀什维文会、汉文会、柯文会相继成立后，现代歌剧、话剧等现代剧开始出现，民国二十三至三十八年（公元1934~1949年），喀什文艺团体公演过话剧和歌剧22部、歌舞和舞台小品50多个。中华人民共和国成立后，喀什市区陆续建起文化馆、文工团、文化宫，广大文艺工作者和人民群众创作出大批歌颂共产党、歌颂人民政权、反映社会主义改造和人民群众劳动生活的各类剧本1693部以及一些电影文学剧本和电影系列剧本。如买买提力•祖农编写的《三青年》由新疆电视台摄制成第一部维吾尔语电视剧，朱光华的中篇小说《被劫持的逃犯》1988年被新疆电视台改编成8集电视连续剧搬上屏幕。买买提力·祖农编写的《热比亚·赛丁》《南线作战》《艾孜再》等剧本也已搬上舞台。

• 《热比亚·赛丁》

《热比亚·赛丁》是维吾尔有名诗人阿不都热依木·纳扎里代表作品，讲述热比亚与赛丁为爱情而献身的真实故事。热比亚与赛丁是19世纪初喀什噶尔城附近农村一对维吾尔青年，热比亚是村中巴依（财主）的女儿，赛丁是同村贫农之子；两人自小青梅竹马，长大后互相爱慕私订终身。赛丁之父向热比亚之父为儿子求婚遭拒绝；热比亚反被父亲许嫁给奉村另一有钱人家，赛丁闻讯痛不欲生，大病而亡，热比亚在临嫁前偷跑到赛丁墓前哭诉，之后投河自尽。1834年春，村中乡亲将热比亚安葬在赛丁墓旁边，以满足两人生前未实现的愿望。这便是热比亚——赛丁双墓由来，在今喀什市南15公里的疏勒县牙曼亚乡苏吾汗安拉村。

文学

中华人民共和国成立后，喀什各族专业文艺工作者和广大群众创作了大量的小说、诗歌，“文化大革命”前创作短篇小说998部，诗歌、民歌90700首。1979年后，文学爱好者创作并在《丝路》《喀什噶尔文学》《喀什日报》等维吾尔文、汉文期刊上发表小说、诗歌8000多篇（首），出版维吾尔文小说集13部、诗歌集30部、民间文学集10部、长篇小说11部。

• 《丝路》

《丝路》前身为《喀什噶尔文艺》创刊于1979年，有《小说》《纪实文学》《报告文学》《诗歌》《散文》《民间故事》《昆仑诗会》等20个栏目，1986年1月至1987年12月发表的14篇作品，其中，一等奖2篇、二等奖4篇、三等奖8篇；获一等奖的有阎好荣的小说《猎人努尔阿里》、王时样的丝路史话《疏勒国佛教兴衰史》。

美术

维吾尔族民间绘画具有伊斯兰艺术风格,对色彩的欣赏习惯也表现为热烈浓艳，因宗教及特殊的地理自然条件的关系，在维吾尔族民间绘画中大都是绿色植物，在他们的绘画中难找到人的影子或凶猛的动物。1985年，喀什纺织印染厂图案设计师张谣渠设计的印花装饰花图案获全国印花布、色织布、巾被手帕产品优秀花型图案和纺织设计评比一等奖。中国美术家协会新疆分会理事、喀什书法家协会主席徐登举的国画《古丝道之春》参加第一届庐山书画作品展览，并由江西庐山画院收藏。在1985年自治区第三届《新疆好》美展中，中国美术家协会会员、喀什美术家协会主席买买提•艾依提的油画《六月》被中国美术馆收藏，作品《初春》获优秀作品奖。

书法

喀什的书法艺术是一个古老而又年轻的艺术。维吾尔文书法是维吾尔族的一种传统艺术形式，它既继承了维吾尔文学的传统形式，又吸收了阿拉伯、波斯的书法艺术特点，形成自己独特的风格,在维吾尔文化史上有一定的地位。维吾尔文书法艺术被广泛运用于印刷、建筑、雕刻、刺绣等方面。1986年,在自治区首届书法篆刻作品展览中，喀什市6位维吾尔族书法作者的作品人选并参展。

文字

10世纪前半叶伊斯兰教传入喀什以前，喀什一带使用过古代塞文、印度婆罗米文及粟特文，还使用过回鹘文。此后，为宣传伊斯兰教之需开始使用阿拉伯文和波斯文，形成喀拉汗文字。1324~1328年间的察合台汗国时期,蒙古氏族逐渐被伊斯兰化，这时又创造了右开文——察合台文（因此种文字为察合台汗国的行政管理用文，故称为察合台文）。察合台文在喀什一直用到20世纪30年代；1938年起在察台合文基础上修订维吾尔字母和正字法。

工艺

喀什噶尔的手工业主要有纺织、印染、金银首饰制作、皮革鞣制、鞋靴制作、小五金加工、制陶、木器加工、编织、制毡、印花、刃具制作、套具加工、小农具制作、制帽、刺绣、服装加工、民族乐器制作、制糖以及雕刻等。

制帽

喀什是维吾尔族聚居地区，历来少数民族群众就有冬戴皮帽，夏戴花帽的传统习俗。喀什生产的“曲曼”花帽和“巴布尔”皮帽独具特色，是喀什花帽、皮帽的特色产品。

花帽

男式花帽品种有曲曼花帽、曲曲尔巴旦花帽、托巴旦花帽、矶千米巴旦花帽、曼甫花帽、伊犁式花帽、小白帽、散兰帽、太克亚帽。女式花帽品种有格兰木塔什干花帽、镶珍珠方花帽、镶珍珠圆花帽、曼甫花帽、巴旦花帽、卡勒屯花帽、太提拉花帽、曲曼花帽、阿勒屯卡达克花帽、折叠式曼甫花帽。

• 曲曼花帽

曲曼花帽又称曲曼塔什干花帽，为最常见的花帽；其形状为下圆上方，黑金丝绒帽沿，帽高7厘米；绿底白花，素净淡雅，上、下帽瓣以米字为骨架，绣有枝叶交错的曲曼古丽花，花纹以枝杆连结或用线条分隔，成多个正反三角、菱形格局，用冰裂纹或点线绣成底纹与主花相映衬，有很强的装饰效果，喀什维吾尔族男女都喜戴该帽。

• 巴旦花帽

巴旦花帽有3个花色品种，即曲曲尔巴旦花帽、托巴旦花帽、矶千米巴旦花帽；曲曲尔巴旦花帽形状为下圆上方，顶稍尖，帽沿用土线织成，帽高7厘米，可折叠；托巴旦花帽形状为上方、下圆，顶平稍凹，高9厘米，不能折叠；矶千米巴旦花帽形状同托巴旦花帽，巴旦花帽上瓣（帽顶）绣有四个巴旦木核变形和添加花纹的图案，下瓣（帽边）绣有一圈拱形图案，巴旦花帽图案纹样姿态丰富多样，多为黑底白花，古朴大方，最早流行在喀什噶尔，后遍及整个新疆，但仍以喀什人戴的最多。

皮帽

• 库拉克恰

库拉克恰种类有黑羊皮库拉克恰、开姆切提库拉克恰（海獭皮帽）、巴布尔库拉克恰（细毛羊皮帽）、托库玛库拉克恰（栽绒皮帽）、狐皮库拉克恰、狼皮库拉克恰、兔皮库拉克恰、萨勒旁库拉克恰（男孩垂耳羊皮帽）、卡甫卡孜库拉克恰（女孩细毛羊皮圆帽），开姆切提库拉克恰帽高10厘米，旱獭皮帽面，熟羊皮帽衬，羊羔皮里，式样大方，多为城市中青年人所喜爱。

• 吐玛克

吐玛克男式种类有开姆切提吐玛克（海獭皮帽）、羊羔皮阿图什吐玛克、买合苏木式吐玛克、塔吉克式吐玛克、色尔甫其宽檐吐玛克（水獭皮帽）、色尔甫其窄檐吐玛克、木可尔克孜式四角吐玛克、苏皮式吐玛克、买合苏木式达吾汗吐玛克（旱獭皮帽）；女式种类有女式开姆切提吐玛克（海獭皮帽）色尔甫其宽沿吐玛克（水獭皮帽）、达吾汗吐玛克（旱獭皮帽）；开姆切提吐玛克帽筒为三瓣黑金丝绒，顶部呈拱形状，羊羔皮里，海獭皮帽檐。男式帽檐宽4厘米左右，帽筒较高；女式帽檐5~6厘米，帽筒较低。

刺绣

喀什市刺绣有着悠久的历史，维吾尔族妇女大都从小学习刺绣,制绣品自用；绣品主要有绣花帽、绣花枕头、绣花腰带、绣花餐巾、绣花礼拜巾以及绣花服装等。

绣花枕头

绣花方枕头是维吾尔家庭中不可缺少的重要用品，也是一种美化室内的陈设品，又是新娘嫁妆的重要组成部分；绣花枕头上采用平绣、十字绣、扎绒绣、结绣等方法，用彩线绣各种花卉、蝴蝶、小鸟以及各种几何形纹样图案，有丰富的民族特色。

绣花巾

绣花巾也是维吾尔族家庭及日用生活中普遍使用的物品。

• 腰巾

腰巾分方形腰巾和长形腰巾两种,主要是男子服装的装饰品，它扎在外衣上，有时也可用它携小物体、食品等。腰巾做工精细，用各色布、绸缎、织锦料制成，富有独特的民族风格。

• 绣花方巾

绣花方巾一般都用白涤确良布制成，用彩线在其中部、边沿绣织丰富多彩的花卉图案、几何纹样；方巾主要做装饰用，如披盖在皮箱、缝纫机、电视机、洗衣机、茶几、沙发和柜子上。

• 绣花手绢

绣花手绢是姑娘赠送小伙儿的一种定情礼物，用强烈的艳丽跳跃的色彩在四边及四角绣织成变化无穷的花卉图案或几何纹样，在花卉边绣上名言或赠言，表达了维吾尔族青年的感情；绣花手绢用各种颜色的绸缎、丝绸、金丝绸、涤确良等绣织而成。

• 绣花帘

绣花帘类也是室内重要装饰物品，包括衣架帘、壁龛帘、门帘、窗帘、床头帘、床围等。用各色涤确良、丝绸、金丝绒等，在下部绣织各种花卉或几何纹样图案，有的在中间或四角稍里部位对称地用彩线绣上花卉、鸟、蝴蝶等图案。

首饰

喀什市金银首饰主要有耳坠、耳环、戒指、手镯、发卡、项链、领针、胸针等；其中以耳坠的式样品种为多。

• 耳坠

诺尕依式耳坠，单宝石镶嵌，形状有圆形、椭圆形、方形等；金质骨架，含金量为50%，宝石颜色一般为桃红、橘黄等。

塔什干式耳坠，单宝石，形状为圆形，50%金质骨架，宝石为桃红；一个金银匠一天可制作一对。

其切克耳坠，即花瓣形耳坠，单宝石，圆形，金质骨架，含金量50%，宝石颜色桃红；一个熟练工匠可用15天的时间完成一对。

阿斯玛耳坠，即吊挂式耳坠，上面1颗大宝石，下吊挂1颗小宝石，小宝石外有1圈桃核形环；金质骨架，含金量60%左右；一个金银匠3天完成一对。

阿依巴勒达克耳坠，形状为月牙形圆环，中间镶有1颗圆宝石，宝石颜色有白（透明）、桃红、紫红等色。

12颗宝石耳坠，每副耳坠由6颗钻石组成，上面1颗圆形大宝石，下吊挂1颗圆形或椭圆形大宝石；下面的大宝石周沿镶有4颗小宝石，一对耳坠共有12颗宝石；宝石颜色多为桃红、紫红、白等色，所用均为进口宝，售价以其宝石质量、黄金含量而定；一个熟练工匠4天完成一对。

乐器

民族乐器制作，是喀什市具有地方特色和民族风格的手工艺，主要有热瓦甫、都塔尔、达甫、弹拨尔、都塔尔、艾介克、冬布拉、库木孜、萨塔尔、卡龙、苏奈、纳格拉等16种乐器；民族乐器多次被评为全国民族手工业优秀产品。1983年，在长沙举办的全国少数民族工艺品评比会上，市工艺美术厂师傅艾沙·沙吾提制作的热瓦甫荣获国家轻工部、国家民委授予的优秀产品称号，获得“金龙”证章。

热瓦甫

热瓦甫为维吾尔族特有的弹拨乐器，喀什市的热瓦甫又分喀什热瓦甫和斯木热瓦甫（又称塔什干热瓦甫）两种。热瓦甫木制琴身，音箱为半球形，以羊皮、驴皮或蟒皮蒙面；琴杆细长，琴头向后弯曲，有5~7根弦。喀什热瓦甫为肠衣弦、拉丝线弦，音箱是用整块桑木掏空而成；斯木热瓦甫则用钢丝弦，音箱以11块桑木板拼接而成；用“再合麦克”（弹片）弹奏，弹片用硬塑料片、桑木片或骨片制成；热瓦甫是独奏乐器，也是伴奏和合奏的主要乐器。琴身、琴杆和琴头上用兽骨镶嵌出美丽而丰富的民族图案。

都塔尔

都塔尔是维吾尔族主要弹拨乐器之一，一般维吾尔族家庭中普遍备用，男女老幼都会弹，是一件十分普及的民族乐器。都塔尔琴身如一个大水瓢，音箱用12块木板拼接而成，以桑木薄板蒙面；琴杆细长，用丝弦缠有13个品位，二弦，用手指弹拨。可独奏、伴奏或合奏，多用于自弹自唱和集体弹唱，音质浑厚而低沉。

弹拨尔

弹拨尔是维吾尔族主要的弹拨乐器。琴杆修长，琴身呈瓢形，琴杆、面板均为木制，镶嵌骨制图案。以前音箱是用实木掏空而成，现改为用12块木板拼接而成。琴杆缠丝弦为品，可调换和移动；弦现为5根钢丝弦，内2弦及外2弦调成同度音，与中弦成四、五度关系。用“纳乎勒”（用钢丝弯成尖形拨子，用丝线固定在食指上）或拨或弹，音色明净，悦耳动听。

达甫

达甫即手鼓，维吾尔族民间打击乐器，达甫又分为舞蹈达甫、乐队伴奏达甫和巴合西达甫等；圆形木框，一面蒙羊皮、驴皮或蟒皮，木框内圈装有一圈小铜环或小铁环，演奏时双手交替击鼓而发音。达甫除在乐队合奏和伴奏时使用外，还可用它独奏，以不同的击奏方法奏出美妙动听的旋律。巴合西达甫较大，直径有60厘米，山羊皮蒙面，旧时迷信用于击鼓驱邪显灵。

萨塔尔

萨塔尔是维吾尔族拉弦（弓统）乐器，清代称“塞他尔”，列为回部乐。木制瓢形琴身，琴杆较长、较细，与弹拨尔近似，缠有18个丝弦品位，以钢丝弦一根作为主奏弦，另有9~13根共鸣弦。奏时以左手食、中指按主奏弦，右手持马尾弓（可以小提琴弓代用）擦弦发音，其余各弦产生共鸣。音色清净而优美，多用于伴奏木卡姆散板序引的演奏。

艾介克

艾介克是维吾尔族传统的拉弦乐器，古代称其为“哈尔扎克”，列入回部乐；古老的“哈尔扎克”以马尾二缕为弦,弦下又设钢丝弦10根，左右各5根，另以杆为弓，系马尾80余茎，轧马尾弦，应钢弦取声；现在通用的艾介克已经有较大的改革，木制音箱呈球形，面为木制，较小，加指板，共鸣箱内有一层蟒皮，与面板之间用一音柱相顶。琴杆等部位镶嵌着骨制图案，用4根金属弦，与小提琴相同，具有板胡和二胡的混合音色，别具一格，可用于独奏、乐队伴奏和合奏。

纳格拉

维吾尔族传统的打击乐器，清代译之为“那噶喇”，列入回部乐；纳格拉以一大一小两只鼓组成一对，大鼓奏低音，小鼓奏高音。现在新型的纳格拉可以定音，根据需要调成固定音，相差五度或四度，用于乐队合奏，在热烈欢快的乐曲中增加热烈气氛，民间在喜庆节日或在婚礼中与苏奈配套演奏，富有独特的民族风格。

毛毯

地毯编织业是维吾尔族古老的行业，早在2000多年前，和田、喀什噶尔等地就盛行织毯。新疆的地毯有着民族风格和地方特色，产品远销亚欧各地。喀什地毯早在17世纪就已陈列在英国伦敦的维多利亚博物馆、德国的法兰克富手工艺博物馆、美国纽约纺织品博物馆。喀什市编织的地毯按其图案形状分若干种类，主要有开勒昆式、伊郎式、夏木式、阿勒邦式、阿娜尔古丽夏禾（石榴花枝）式、阿其克阿娜尔（酸石榴）式、塔特勒克阿娜尔（甜石榴）式、阿娜尔古丽艾提热古丽（石榴、玫瑰花）式、阿其克阿娜尔古丽（酸石榴花）式、恰其玛式、拍特奴斯（长方形盘）式、艾德亚勒式（绒毯式）、龙喀（花瓶）式、阔什阿衣古丽（双月牙状）式、牙格勒克阿衣古丽（方巾加月牙）式、喀瓦（南瓜）式等。

饮食

喀什市作为古丝绸之路南北两道的交汇点，具有明显的东西方文化交融的特征，喀什美食文化历史悠久，汇聚了东西方饮食文化。该市盐碱多，使得羊肉质地鲜嫩、低脂肪、高蛋白，做出来的抓饭、手抓肉、茶壶肉、烤羊肉、烤全羊、烤包子、薄皮包子等风味独特维吾尔美食。

烤馕

烤馕是维吾尔族群众日常生活中不可缺少的最主要的食品，也是维吾尔族饮食文化中别具特色的一种食品，食用馕的历史很悠久，已有两千多年的历史；馕饼品种很多，大约有50多个，常见有肉馕、油馕、窝窝馕、芝麻馕等等。烤馕以面粉为主要原料，多为发酵的面，口味有咸的甜的、不咸不甜的，形状有大的小的、圆的扁的；目前馕的品种有几十种之多，按佐料的不同，常见的有油馕、窝窝馕、芝麻馕、肉馕、干果馕等。维吾尔族人有“不可一日无馕”的说法。不同的馕，食用的场合各有不同。

缸子肉

缸子肉，是新疆维吾尔人的一种特色美食，诞生于上世纪60年代初，迄今有半个多世纪历史；在喀什，羊肉的做法有多种，清炖，红烧，烤制等，缸子肉这道美味佳肴，则选用最原始和朴实的烹饪方式，制作时，将羊肉和胡萝卜切成小块分成等分，分别放在一个个瓷缸子，置于炉子上，煮熟后撒些盐巴即可食用。

烤包子

烤包子（维语叫“沙木萨”）和薄皮包子(维语叫“皮特尔曼吐”)是维吾尔族同胞喜爱的食品。包子皮用死面擀薄，四边折合成方形。包子馅用羊肉丁、羊尾巴油丁、洋葱、孜然粉、精盐和胡椒粉等原料，加入少量水，拌匀而成。把包好的生包子贴在馕坑里，十几分钟即可烤熟，皮色黄亮，入口皮脆肉嫩，味鲜油香。

鸽子汤

鸽子汤作为喀什的风味美食，是喀什一大特色，鸽子汤，汤肉分离，汤单独放在白色的小碗中，一整只鸽子置于盘中，盘子下面再点缀上鹰嘴豆，旁边再配上一份馕或面。鸽肉是蒸出来的，肉质鲜嫩，将馕片放在汤中，然后再吃，简直享受。鸽子汤这道菜品，不但营养丰富，且还有一定的保健功效，能防治多种疾病。我国民间有"一鸽胜九鸡"的说法；从古至今中医学认为鸽肉有补肝壮肾、益气补血、清热解毒、生津止渴等功效。

城市象征

市树

喀什市市树为悬铃木（法桐）（Platanus × acerifolia (Aiton) Willd.），悬铃木科悬铃木属的落叶大乔木，其株高达35米；树皮光滑，呈片状脱落，适应性强，生长快，寿命长，树大荫浓，耐修剪。

市花

喀什市市花为月季花（Rosa chinensis Jacq.）又名月月红、四季花等，蔷薇科属的常绿、半常绿低矮灌木，花色以红色为主，其他有白、黄、粉红、玫瑰红等。月季花，以一年四季不分春、夏、秋、冬皆能见花而得名，是中国传统名花之一，被人赞誉为“花中皇后”。

风景名胜

综述

截至2015年，喀什市有国家A级旅游景区11个，其中国家AAAAA级旅游景区1个，国家AAAA级旅游景区1个，国家AAA级旅游景区5个，国家AA级旅游景区3个，乡村旅游示范点7个。

重要景区

喀什古城景区

喀什古城景区位于新疆维吾尔自治区喀什市中心，占地面积3.6平方千米，是世界上现存规模最大的生土建筑群之一，集中展现了维吾尔族居民家庭生活、民族风情、传统手工艺、风味美食，被誉为“丝绸之路的活体记忆”，有着2100多年的历史，是新疆首座历史文化名城；被誉为“活着的化石、喀什噶尔的灵魂”。2015年7月20日被国家旅游局授予国家AAAAA级旅游景区称号。

香妃园

香妃园景区位于喀什市东北郊5千米的浩罕乡艾孜热特村，占地面积300余亩，景区分别从故里、故居、故人三方面讲述了香妃从出生到去世，从喀什到北京，从香香公主到万千宠爱于一身的传奇故事。景区设有游客服务中心、香妃石、香妃迎宾仪式、西域民俗文化馆、香妃故居、民俗婚礼、古水磨、爱情树、香妃浮雕墙、宝月楼、闻香亭、镜池、百果园、榨油机、喀什老巴扎、打馕店、香妃画廊、非遗展示区、抖音美拍基地等。2019年，香妃园被国家评为国家AAAA级旅游景区。

中西亚国际贸易市场

中西亚国际贸易市场，又称喀什大巴扎，位于喀什市东北角的吐曼河东岸，占地250亩，内设21个专业市场，是中国西北地区最大的国际贸易市场。巴札，系维吾尔语，意为集市。喀什是古丝绸之路上的历史文化名城，也是商品集散地，当年由西安出发的商旅，无论走天山南路抑或走天山北路，均在此地汇合。巴札迄今已有两千多年的历史，古代有“亚洲最大集市”之称。市场设有5000多个摊位，有近万种商品，每天人流量达10余万。

“喀食味道”馕文化产业园

“喀食味道”馕文化产业园距市中心约5千米，占地面积90亩，主体建筑面积1.13万平方米。设有天然馕坑90座，日产馕量9万个，“喀食味道”馕文化产业园对面为新建百亩花海、800亩特色林果产业示范园，游客可进行田园观光或林果采摘，种植樱桃、杏子、西梅、蟠桃等果品，2020年9月份成功申报为国家AAA级旅游景区。

重要人物

重要荣誉

2018年2月，喀什市入选2018—2020年创建周期全国文明城市提名城市。 

2018年6月，喀什市入选第四批全国法治县创建活动先进单位。 

2020年9月，喀什市荣获新疆维吾尔自治区全域旅游示范区。 

2020年10月，喀什市获评全国双拥模范城。

2020年6月，入选“2020中国县域人口流入百强榜”，排名第七十二位。

2021年1月，入选中央文明办2021～2023年创建周期全国文明城市提名城市名单。