唐代诗人杜甫的“工匠精神”是怎样炼成的？

工匠精神，是一种严谨认真，精益求精，追求完美的精神。杜甫写诗在驾驭语言与典故上已到了极熟生巧，由巧返朴的境界。他的诗，是经过熔铸后又施于精心雕琢，才予以示人。可以说，他的诗是完美的“天衣无缝”。所以，诗人被誉为“诗圣”。

杜甫出生在一个世代“奉儒守官”的具有悠久传统的官僚世家，他自小好学“七龄思即壮，开口咏凤凰。”家庭教育给予他正统的儒家文化教养。他19岁时就开始出游，历经世事风霜……，并在途中与“诗仙”李白结下了“醉眠秋共被，携手日同行。”的深厚友谊，二人在一起谈诗论文。为谋仕途，困长安十年，举进士不中第。后回到家中，可怜的小儿子饿死了。就沿途见闻和感受，写下了著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》，其中“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”成为震撼千古的名句。

杜甫写诗，匠心独具，炼字精到，源自于他有纯厚的文学功力和阅尽世态，饱经沧桑的经历。他的诗以纪实为主，“可以补史证史”。因此后人称他的诗为“诗史”。唐代大文学家韩愈由衷的赞曰：“李杜文章在，光焰万丈长。”

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这个问题提得好！杜甫是唐诗之集大成者，与李白齐名并驱，世称“李杜.”，李杜是中华古今诗坛不可逾越的两座高峰。

杜甫号称“诗圣”，一个人写诗能被称为诗圣，那是何等的博大精深！何等神妙的艺术功底！

杜工部因其诗作诗律森严，用典频多而又自然圆熟，真所谓“羚羊挂角，无迹可求”。是故后世学者多称其有“工匠精神”。

但鄙人认为“工匠精神”的评价是不大恰当的，“工匠精神”？工匠？那不就近乎“诗匠了吗？而“诗匠"，那是对二三流诗人而言的。

杜甫之所以成其为杜甫，诗圣之所以成其诗圣，我在杜甫的两句名句中若有所悟: “天生性癖耽佳句，语不惊人死不体"。并从中得到了印证。 (本人要看世乒赛了:马龙对波尔，就写到此为止吧，谢谢)

2017年6月4日夜

杜甫出身于京兆杜氏，是北方的大士族，为唐初著名诗人杜审言之后，其父虽然名气不显，但亦是饱读诗书之辈，为书香世家。而青少年时因家庭环境优越，过着较为安定富足的生活，接受了良好的教育，加上自小好学，因而七岁能作诗，为“工匠精神”的形成奠定了厚实的基础。

但在20岁之前，他也还只是一个有志于“致君饶舜上，再使风俗淳”的小青年，与一般的读书致仕之流没有多大的区别。

20岁之后，他开始了全国漫游之旅，沿途的所见所闻和所相交的朋友，才渐渐使他从一般的文人当中脱颖而出，而“工匠精神”的种子也才在这时种在了心里。

在漫游的这段时间里，他经历了落第，也遇到了一生的知己好友李白——一同寻仙访友、谈诗论道……种种经历增长了他的见识阅历，也对现实的生活、国计民生有了更深入的理解。

结束漫游生活后，似乎是预见了唐王朝的衰落，他的人生由以往的“放荡齐赵间，裘马颇清狂”急转下降，先是李林甫的“野无遗贤”的闹剧，彻底阻断了他的科举之路。为了实现自己的政治理想，他不得不过上了“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的生活。而在此时，那一颗种子悄悄地发了芽。

可即便不断奔走献赋、投谒权贵，换来的结果依旧是一事无成，最后连小儿子也饿死了。心中的那幼芽这时终于长成了树木。

安史之乱爆发后，他的生活更是颠沛流离，甚至为叛军所俘虏。更打击人的是，虽然被俘虏，但因为官小无名，根本没有人将他当一回事，连囚禁都不用。

从叛军中逃离出来后，唐肃宗因其忠君之心，授予了左拾遗一职。可这个官也没做多久，就因为触怒龙颜而被贬。心里的小树在此之后便疯狂生长，足以遮天蔽日，以至于耗尽了他的生命力。

被贬之后，他的生活更是凄苦，直到在舟中长逝也没有丝毫的改善。相对应的，他对国计民生的忧虑也更加深，深到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”。

简单说说杜甫是怎样炼成的。大抵三步。

一是有个诗爷爷。杜甫的爷爷叫杜审言，他在初唐诗坛的地位是非常高的，对于近体诗尤其是五律的成熟起了极大的作用。有这样一个榜样，无怪乎杜甫要自称“诗是吾家事”。

二是大半生体会盛唐气象又眼见他动乱衰落。桃花扇里唱得好“俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。眼看他起来楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡肴饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿。诌一套《哀江南》，放悲声唱到老。”这让老杜的诗既有盛唐的大气魄又有衰乱世的深沉郁。

三是在盛唐时不得意在乱世中颠流离。这让老杜深入到群众中去，从而拥有了他人诗中所没有的怜悯和愤怒。

哈！字还是堆砌的多了。其实板着指头也就一家学好二经历多三倒霉催，说完了。